eitaa logo
احادیث بهشتی
100 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
42 ویدیو
18 فایل
لا یکون الرّجلُ منکم فقیهاً حتّی یَعرِفَ معاریضَ کلامِنا کپی مطالب جهت ترویج معارف جایز میباشد ...
مشاهده در ایتا
دانلود
علیه السلام❣ کسی که تو را برای ات کند، در هنگام تو را شمارد ... 📚 میزان الحکمه ج 8 ص 532 🤲 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
عليه السلام : ❣ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَن كَشَفَ عن ضُرِّهِ كسى كه از گرفتارى خود پرده بردارد، به خوارى تن داده است 📚 تحف العقول صفحه201 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
❣ عَنِ الصَّادِقِ علیه السّلام قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ؛ 🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱 🌷 عليه السلام.: همانا برای حرمی است و آن است، و را حرمی است و آن است، و را حرمي است و آن است و براي ما حرمر است و آن است و در آن خانمي از فرزندان من به نام دفن خواهد شد، هركس وي را كند پاداشش خواهد بود. 📜 بحارالأنوار ج : ۹۹ ص : ۲۶۶ 🤲 🌺🌷🌱🌷🌺🍀🌺🌷🌿 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
عليه السلام : مالى كردن به برادر دينى، را زياد مى كند مُواساةُ الأخِ في اللّهِ عزّ و جلّ تَزِيدُ في الرِّزقِ 📚 ميزان الحكمه جلد4 صفحه 443 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ عليه السلام : دين دو چيز است: ✅ بودن، و ✅ مالى كردن به برادران نظامُ الدِّين خَصلَتانِ: إنصافُكَ مِن نفسِكَ ، و مواساةُ إخوانِك 📚 غررالحكم حدیث 9983 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ عليه السلام : ما را در سه چيز بيازماييد: ✅ در وقت ، چگونگى مواظبتشان بر آن، ✅در نگهدارى شان از دشمنان ما، ✅ و در و مالى به برادرانشان اِمتَحِنُوا شِيعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ مَواقيتِ الصلَواتِ كيفَ مُحافَظَتُهُم علَيها، و عِندَ أسرارِهِم كيفَ حِفظُهُم لَها عَن عَدُوِّنا، و إلى أموالِـهِم كيفَ مُواساتُهُم لإِخوانِهم فيها 📚 ميزان الحكمه جلد6 صفحه 114 🤲 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
💠 عليه‌السلام : با دل‌ها را به تصرف درآورید 💞 📚 غررالحکم، حکمت 4339 ✅ @ahadisebeheshti
علیه‌السلام ❣ اِحْذَرُوا اَلتَّفْرِيطَ فَإِنَّهُ يُوجِبُ اَلْمَلاَمَةَ از كوتاهى كردن بپرهيزيد كه آن موجب است ⏳ 📚 غررالحكم، حدیث ۲۸۵۰ 🤲 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
علیه السلام ❣ با مـردم آنگونه معاشرت کنید که اگر مُـردید بر شما اشــک ریزند، و اگر زنده ماندید، با اشتیاق سـوی شما آیند ... 🤲 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
احادیث بهشتی
➖ عوامل فراموشی غدیر قسمت دوم (ادعاء نسخ ) ✍🏻اولین اقدام سران سقیفه برای پ
(جواب ادعاء نسخ ) 🕋 تعارض این ادعاء با آیه شریفه أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا)¹ بلکه آنان به مردم [که در حقیقتْ پیامبر و اهل بیت اویند] به خاطر آنچه خدا از فضلش به آنان عطا کرده، حسد می ورزند. تحقیقاً ما به خاندان ابراهیم کتاب و حکمت دادیم، و به آنان فرمانروایی بزرگی بخشیدیم. ✍در این آیه شریفه خداوند متعال به صراحت بیان فرمودند که در خاندان حضرت علیه السلام نبوت و خلافت جمع شده اند . الف) استدلال علیه‌السلام: 🔺فِيمَا يُكَذِّبُ قَوْلَكُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص قَوْلُ اللَّهِ‏ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً فَالْكِتَابُ النُّبُوَّةُ وَ الْحِكْمَةُ السُّنَّةُ وَ الْمُلْكُ الْخِلَافَةُ وَ نَحْنُ آلُ إِبْرَاهِيمَ)² 🔸 علیه السلام فرمودند: دليل بر دروغ بودن سخنى كه به نسبت داديد، كلام خداوند تعالى است كه‏ أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً، «آيا بر مردم حسد مى‏برند بر آنچه خداوند از فضلش به آنان داده است؟ ما به آل ابراهيم كتاب و حكمت داديم و به آنان حكومت بزرگ داديم». كتاب يعنى نبوت و حكمت يعنى سنت و حكومت يعنى خلافت، و ما آل ابراهيم هستيم. ✅ ب) استدلال برید الاسلمی: 🔺فقال له بريدة - و كان رجلا مفوها جريا على الكلام-: يا عمر، قد أبى اللّه ذلك عليك، أ ما سمعته يقول في كتابه: «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً» فقد جمع اللّه عزّ و جلّ لهم النبوة و الملك.)³ 🔸بریدة الاسلمی در جواب دورغ سقفیه به عمر بن‌الخطاب گفت: خداوند در آیه 56 سوره نساء بین نبوت و خلافت جمع کرده است . ✅ ج) استدلال ابن عباس: 🔺َمَّا قَوْلُكَ إِنَّ الْخِلَافَةَ وَ النُّبُوَّةَ لَا يَجْتَمِعَانِ لِأَحَدٍ فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى‏ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً فَالْكِتَابُ هُوَ النُّبُوَّةُ وَ الْحِكْمَةُ هِيَ السُّنَّةُ وَ الْمُلْكُ هُوَ الْخِلَافَةُ فَنَحْنُ آلُ إِبْرَاهِيمَ وَ الْحُكْمُ بِذَلِكَ جَارٍ فِينَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة)۴ 🔸ابن عباس در مجلس معاویه زمانی که این ادعاء توسط معاویه تکرار شد گفت: و امّا اينكه گفتى: خلافت و نبوّت يك جا جهت كسى گرد نيايد، پس اين سخن خداوند كجا رفته كه فرموده: «يا اينكه به مردم حسد مى‏برند نسبت بآنچه كه خداوند از فضل خودش بايشان داده، همانا ما به آل ابراهيم كتاب و حكمت و ملكى عظيم داديم». در اين آيه مراد از كتاب، نبوّت است، و منظور ازحكمت، سنّت است و مقصود از ملك، خلافت. و ما هستيم آل ابراهيم، و حكم (نبوّت) و حكومت (خلافت) باين دليل تا روز قيامت در ميان ما جارى است و از ميان ما بيرون نخواهد رفت‏ 🤲 🔥 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: 1: آیه شریفه 54 سوره مبارکه نساء 2:سلیم ج 2 ص591. 3: شرح الاخبار ج 2 ص 260. 4: امالی مرحوم مفید 16 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
احادیث بهشتی
✅ (جواب ادعاء نسخ ) 🕋 تعارض این ادعاء با آیه شریفه أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ
➖ عوامل فراموشی غدیر قسمت سـوم (کینه قریش) ✍🏻یکی از دلائل اصلی که باعث شد غدیر مثمر الثمر نشود و علیه السلام خلیفه مسلمین نشود، دشمنی قریشیان با علیه السلام بود. 🔺لعَمْرُ أَبِي لَنْ تُحِبُّوا أَنْ تَكُونَ فِينَا الْخِلَافَةُ وَ النُّبُوَّةُ وَ أَنْتُم‏ تَذْكُرُونَ أَحْقَادَ بَدْرٍ وَ ثَارَاتِ أُحُدٍ)¹ 🔸 علیه‌السلام در نامه ای به ابابکر فرمودند: به جان پدرم سوگند، هیچ گاه دوست نخواهید داشت که خلافت و نبوت در ما باشد در حالی که کینه های و خون های را به یاد دارید. 🔺فقَالَ أَبُو بَكْرٍ: نَاشَدْتُكَ اللَّهَ يَا عُمَرُ لَمَّا تَرَكْتَنِي مِنْ أَغَالِيطِكَ وَ تَرْبِيدِكَ، فَوَ اللَّهِ لَوْ هَمَّ بِقَتْلِي وَ قَتْلِكَ لَقَتَلَنَا بِشِمَالِهِ دُونَ يَمِينِهِ، مَا يُنْجِينَا مِنْهُ إِلَّا ثَلَاث‏ خِصَالٍ:إِحْدَاهَا: أَنَّهُ وَاحِدٌ لَا نَاصِرَ لَهُ وَ الثَّانِيَةُ: أَنَّهُ يَتَّبِعُ فِينَا وَصِيَّةَ رَسُولِ اللَّهِ.وَ الثَّالِثَةُ: فَمَا مِنْ هَذِهِ الْقَبَائِلِ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ يَتَخَضَّمُهُ كَتَخَضُّمِ ثَنِيَّةِ الْإِبِلِ أَوَانَ الرَّبِيعِ فَتَعْلَمُ لَوْ لَا ذَلِكَ لَرَجَعَ الْأَمْرُ إِلَيْهِ )² 🔸وقتی نامه علیه‌السلام به ابابکر رسید: عمر بن الخطاب گفت: تنها سه نکته است که موجب می شود ما از دست او آسوده باشیم: یکی آنکه او تنها است و یاوری ندارد دوم آنکه وی در مورد ما ازوصیت پسر عمویش صلی الله علیه و اله تبعیت می کند سوم آنکه هیچ یک از قبائل نیست مگر آنکه وی آنان را جویده است آن سان که دندان های جلوی شتر گیاه بهاری را می جود. 🔺يا ذُلَّاهْ أَنْ يَكُونَ حَسَنٌ وَ سَائِرُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَتَلَةُ عُثْمَانَ أَحْيَاءً يَمْشُونَ عَلَى مَنَاكِبِ الْأَرْضِ وَ عُثْمَانُ مُضَرَّجٌ بِدَمِهِ مَعَ أَنَّ لَنَا فِيكُمْ تِسْعَةَ عَشَرَ دَماً بِقَتْلَى بَنِي أُمَيَّةَ بِبَدْر)³ 🔸عمرو بن عثمان در مجلس معاویه به علیه‌السلام گفت: این چه ذلتی است که حسن و دیگر فرزندان عبدالمطلب که قاتلان عثمان هستند زنده اند و بر زمین راه می روند در حالی که عثمان به خون خود آغشته، افزون بر آنکه ما نوزده خون در ازای کشتگان بنی امیه در بدر از شما طلبکاریم. 🔺كانَ يُقَال أَرْبَعَة لم يَكُونُوا ومحال أَن يَكُونُوا زبيرى سخى ومخزومى متواضع وهاشمى شحيح وقريشى يحب آل مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم)⁴ 🔸 علیه‌السلام فرمودند: چهار چیز از محالات است : 1: سخاوتمند بودن زبیری 2: مخزومی متواضع 3: هاشمی خسیس 4: قریشیِ دوستدار آل محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 🤲 🔥 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: 1: الإحتجاج ، ج‏1، ص: 95 2: الاحجاج ج 1 ص 95 3: اقرار الصحابه 530 4: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏9، ص: 23 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
احادیث بهشتی
➖ عوامل فراموشی غدیر قسمت سـوم (کینه قریش) ✍🏻یکی از دلائل اصلی که باعث ش
عوامل فراموشی غدیر قسمت چهارم (کینه قریش) ✍🏻کینه و حقد قریش و قریشیان بر علیه‌السلام به اندازه‌ای زیاد بود که شکوائیه‌های متعدد آن حضرت از این کینه‌ها در بر داشت به چند مورد از این شکوائیه ها اشاره میکنیم: 🔺فدَعْ عَنْكَ قُرَيْشاً وَ تَرْكَاضَهُمْ فِي الضَّلَالِ وَ تَجْوَالَهُمْ فِي الشِّقَاقِ وَ جِمَاحَهُمْ فِي التِّيهِ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِي كَإِجْمَاعِهِمْ عَلَى حَرْبِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) قَبْلِي؛ فَجَزَتْ قُرَيْشاً عَنِّي الْجَوَازِي، فَقَدْ قَطَعُوا رَحِمِي وَ سَلَبُونِي سُلْطَانَ ابْنِ أُمِّي.)¹ 🔸 علیه السلام فرمودند: همانا قریش در جنگ با من متّحد شدند آنگونه كه پيش از من در نبرد با صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هماهنگ بودند، خدا قريش را به كيفر زشتى هايشان عذاب كند، آنها پيوند خويشاوندى مرا بريدند، و حكومت فرزند مادرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) را از من ربودند. (چون صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در خانه حضرت بزرگ شد و دست پرورده مادر عليه السلام فاطمه بنت أسد است كه آن حضرت فرمود: فاطمه بنت أسد پس از مادرم مادر من است) 🔺اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَعْدِيكَ عَلَى قُرَيْشٍ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَطَعُوا رَحِمِي وَ صَغَّرُوا عَظِيمَ مَنْزِلَتِيَ وَ أَجْمَعُوا عَلَى مُنَازَعَتِي أَمْراً هُوَ لِي ثُمَّ قَالُوا أَلَا إِنَّ فِي الْحَقِّ أَنْ تَأْخُذَهُ وَ فِي الْحَقِّ أَنْ تَتْرُكَه‏)² 🔸 علیه‌السلام فرمودند: بار خدايا من بر (انتقام از) قريش و كسانيكه آنان را يارى كردند از تو كمك مى‌طلبم، زيرا آنها خويشى و اتّصال مرا (با حضرت رسول) قطع كردند (و خلافتى را كه براى من تعيين فرموده بود غصب نمودند) و ظرف (مقام و منزلت و آبروى حرمت) مرا ريختند، و براى زد و خورد با من براى حقّى كه از ديگرى بآن سزاوارتر بودم اجتماع کردند 🔺 كل حقد حقدته قريش على رسول الله ص أظهرته في و ستظهره في ولدي من بعدي)³ 🔸ابن ابی الحدید: هر کینه ای که قریش از رسول خدا داشت بر من پیاده کردند، و پس از من با فرزندانم چنین خواهند نمود. مرا با قریش چه کار؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: 1: نهج البلاغة 246 2: نهج البلاغة 409 3: ابن ابی الحدید ج20 ص 328 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
احادیث بهشتی
➖ عوامل فراموشی غدیر قسمت چهارم (کینه قریش) ✍🏻کینه و حقد قریش و قریشیان
عوامل فراموشی غدیر قسمت پنجـم (حسادت قریش) ✍️ یکی از عوامل اصلی مخالفت قریش با خلافت علی‌ علیه‌السلام، حسادت و رقابت‌های قریش نسبت به بنی‌هاشم بود. آنان نمی‌خواستند که مقام نبوت و خلافت در یک خاندان تجمیع شود، چرا که این امر تهدیدی برای منافع و نفوذ قریش در قدرت محسوب می‌شد. لذا، تمامی تلاش خویش را برای ممانعت از رسیدن بنی‌هاشم به خلافت به كار گرفتند(قریش در بحث نبوت نیز تمام تلاش خود را برای مانع شدن نبوت انجام داد اما در انتهاء جزء طلقاء به اکراه اظهار اسلام کردند) 🔺كذَلِكَ‏ فَعَلَا بِي‏ مَا فَعَلَا حَسَدا ¹ 🔸ابوحازم انصاری از علیه السلام در مورد کسانی که بر ایشان مقدم شدند پرسید: آنچه با من کردند از سر بود. 🔺أ ما تری کیف احسد علی فضل الله بموضعی من رسول الله و ما رزقنیه الله من العلم فیه². 🔸 علیه السلام فرمودند: این قوم برای پیکار با من چیزی بغیر از نیفاتم و این بابت سابقه ام در سلام و جایگاهم نزد پیامبر صلی الله علیه و اله و دانشی است که خداوند روزی ام داشته است. 🔺و قَالَ ابنُ عَبَّاسِ؛ مَا شَيْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يَوماً فَقَالَ لِي‌: يَا ابنَ عَبَّاس‌! مَا يَمْنَعُ قَوْمَكُم‌ مِنكُمْ وَ أنتُم‌ أهلُ البَيْتِ خَاصته ًّ؟ لا‌ أدري‌! قَالَ: لَكِنَّنِي‌ أدري‌؛ إنَّكُمْ فَضَلْتُمُوهُم‌ بِالنُّبُوَةِ؛ فَقَالُوا: إن‌ فَضَلُوا بالخلا‌فَةِ مَعَ النُّبوةِ لَمْ يُبْقُوا لَنَا شَيئاً؛ وَ إنَّ أفْضَلَ النصيبين بِأيدِيكُمْ، بَلْ مَا أخَالُهَا إلا مُجْتَمِعَةً لَكُم‌ وَ إن‌ نَزَلَتْ عَلَي‌ رَغْمٍ أنْفِ قُرَيشٍ³. 🔸ابن‌ عبّاس‌ مي‌گويد: روزي‌ همراه‌ عمر بن‌ خطّاب‌ مي‌رفتم‌؛ او به‌ من‌ گفت‌‌: اي‌ پسر عبّاس‌ چه‌ چيز قوم‌ شما را از شما بازداشت‌ و موجب‌ شد كه‌ گرد شما جمع‌ نشوند با آنكه‌ شما اهل‌ بيت‌ خاصه رسول‌ خدا هستيد؟! من‌ در پاسخ‌ او گفتم‌: نمي‌دانم‌. عمر گفت‌: وليكن‌ من‌ مي‌دانم‌! شما بني‌ هاشم‌ بر قريش‌ به‌ سبب‌ نبوّت‌ كه‌ در شما قرار گرفت‌ برتري‌ و فضيلت‌ پيدا كرديد. قريش‌ گفتند: اگر بني‌ هاشم‌ به‌ واسطۀ خلافت‌ همراه با نبوّت‌ برتري‌ و فضيلت‌ پيدا كند ديگر چيزي‌ براي‌ ما باقي‌ نمي‌گذارند. و به‌ درستي‌ كه‌ افضل‌ ( نبوّت‌ ) در دست‌ شماست‌؛ بلكه‌ من‌ چنين‌ مي‌پندارم كه‌ خلافت‌ و نبوّت‌ در شما مجتمع‌ ميشود، اگر چه‌ نزول‌ خلافت‌ در شما علیٰ رغم‌ أنفِ قُرَيش‌ بوده‌ باشد(یعنی قریش نه تنها دخالتی در قرار گرفتن نبوت در بنی هاشم‌نداشت بلکه هر کاری کردند که مانع شوند از تطمیع و تهدید و ترورو و...) 🤲 🔥 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚منابع: 1: العدد القویه ص 153 2: المناقب خوارزمی 189 3: عقد الفريد ج‌ 3، ص‌ 77 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
🌷 ... 🌷 🌸 روز و نزول آیه هل أتی و خاتم بخشی حضرت الموحدین علیه السلام بر عرشیان و فرشیان مـــبــارڪ🌷 🤲 🔥 🇮🇷 💪 💞 ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ @ahadisebeheshti ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯