eitaa logo
عهد جمعی
6.8هزار دنبال‌کننده
109 عکس
81 ویدیو
4 فایل
اگر توانستیم با بت‌درونی و شیطان‌درونی مبارزه‌کنیم، در همه این میدان‌ها پیروزیم. (امام خامنه‌ای؛ درجمع فعالان جبهه‌فرهنگی) عهدجمعی فعالان فرهنگی با‌هدف تحقق منویات امام خامنه‌ای درحوزه خودسازی و تعالی جمع‌های ایمانی تشکیل شده است. 🔹️ارتباط: @inf_solook
مشاهده در ایتا
دانلود
🏷 📿 (ازاله نجاست، و ) در شرع مقدس وسیله (باطنی) شمرده شده است و مقدمه برخی اعمال واجب و مستحب از قبیل ، طواف خانه خدا، کریم، ورود به مسجد و غیر اینها است. (رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب،احکام عبادات صفحه ۷۵) 📿 شرط صحت همه نمازهای واجب و مستحب و اجزای فراموش شده آن است؛ بنابراین هیچ نمازی بدون وضو صحیح نیست، مگر میت. (رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب،احکام عبادات صفحه ۹۲) 📿 اگر در نظام ظاهری، شرط لازم و مقدمه واجب ورود به است و بدون عمل به تکلیف و عهد طهارت نمی‌توان به آستانه تکلیف و عهد نماز مشرف شد، در نظام معنوی نیز طهارت باطنی و معنوی -که از همین طهارت ظاهر باید شروع کرد و به طهارت باطنی رسید - مقدمه لازم و شرط ورود به حقیقت باطنی نماز یعنی است. چنانچه قبلا در عهد طهارت بیان شد، قرآن کریم می‌فرماید نهایت حکم طهارت این است که: "لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ" «سوره مبارکه مائده.آیه۶» که این اتمام نعمت براساس آیات قرآن "وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِی" «سوره مبارکه مائده. آیه۳» همان نعمت است. 📿 بر این اساس اگر و پیوندهای حقیقی مومنین برپایه و تقویت ولایت مومنین ذیل ولایت امام شکل می‌گیرد، اهمیت عهد طهارت برای ورود به نماز در نظام ظاهری و به همین نسبت، اهمیت طهارت معنوی در ورود به آستان ولایت در نظام باطنی روشن شده و جایگاه این دو عهد جمعی آن‌هم به صورت متوالی در تقویت روابط ولایی مومنین در تشکیلات ایمانی آشکار می‌گردد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 روح اجتماعی دین اسلام در بسیاری از وظایف دینی از جمله دیده می‌شود. برگزاری این عبادت به صورت گروهی و با جلوه و شکوهی بزرگ پدید می‌آورد و میان مؤمنان و و همکاری ایجاد میکند. همچنین پاداش بسیار از سوی خداوند به برگزارکنندگان داده می‌شود. 📿 به همان اندازه که به سفارش شده، از بی‌اعتنایی نسبت به آن و شرکت نکردن در نماز جماعت نکوهش شده و نشانه‌ی نفاق حساب شده است. نماز جماعت در عین حال تمرینی برای اطاعت از پیشوا و مقدم داشتن افراد پاک و صالح و انجام عمل هماهنگ با تبعیت از عمل آنان است. حکم شرعی: 📿 تقدم نماز جماعت بر فر‌ادی: مستحب است نمازهای واجب شبانه‌روز به جماعت خوانده شود. وقتی که نماز جماعت برپا می‌شود مستحب است که کسی که نمازش را فرادی خوانده دوباره به جماعت بخواند. "رساله نماز و روزه مقام معطم رهبری صفحه ۱۲۲" 👈 متن فوق به قلم رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) نوشته شده است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 از مهمترین مستحبات و از بزرگترین شعایر اسلامی است و دست کم با دو نفر (یک امام و یک مأموم) منعقد می‌شود. 📿 اگر امام جماعت بدون قصد امامت، مشغول شود، نماز وی و اقتدای دیگران به او اشکال ندارد و به عبارت دیگر در تحقق جماعت، فقط کافی است که ماموم نیت اقتدا داشته باشد و نیت امامت برای امام، معتبر نیست، هر چند درک فضیلت برای امام در صورتی است که قصد امامت و جماعت کند. 📿 امامت به نیت نماز قضای احتیاطی صحیح نیست، بنابراین فردی که می‌خواهد یک نماز را در مکان‌های به عنوان امام جماعت اقامه کند نمی‌تواند آنها را به نیت نماز قضای احتیاطی به جا آورد. 📿 رضایت شرط صحت اقتدا نیست، بنابراین اقتدا کردن به کسی که راضی به این کار نیست اشکال ندارد. 👈 منبع: دروس "پنجاه‌ و شش و پنجاه‌ و‌ هفتم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) 📿 طبق آنچه در فتاوی رهبر معظم انقلاب گذشت؛ اگرچه رضایت امام جماعت در برپایی شرط نیست اما درک فضیلت و روح معنای نماز جماعت بسته به نیت و امام و ماموم است. 📿 نماز جماعت حقیقتی دارد که ریشه در و داشته و درک این معانی والا نیازمند این است که دربرابر آن با قلبی آماده حاضر شویم. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 اقتدا به مأموم تا وقتی که نمازش را به ادامه می‌دهد صحیح نیست، ولی زمانی که انسان نداند که او مأموم است و به وی اقتدا کند، اگر در رکوع و سجود به وظیفه‌ی نمازگزار منفرد عمل کرده، بدین معنی که رکنی را عمداً و یا سهواً کم یا زیاد نکرده باشد، نمازش صحیح است. 📿 تکرار برای یک‌بار به خاطر مأمومین دیگر در نمازهای یومیه جایز و بلکه مستحب است، اما بیش از یک‌بار جایز نیست، بنابراین یک می‌تواند در دو اقامه‌ی جماعت کرده و را دوباره بخواند. 📿 در نمازهای یومیه هر نمازی را می‌توان با هر نماز اقتدا کرد، مثلاً کسی که قصد خواندن نماز عشا دارد می‌تواند به کسی که نماز مغرب می‌خواند اقتدا کند. 📿 حضور و شرکت زنان در نماز جماعت اشکال ندارد و ثواب جماعت دارد. 📿 شرکت در نماز جماعتی که از نظر مأموم واجد شرایط اقتدا و جماعت است اشکال ندارد، هر چند نزدیک مسجدی باشد که در همان زمان در آن نماز جماعت برگزار می‌شود. مناسب است که مؤمنین در یک مکان اجتماع کرده و همگی در یک نماز جماعت شرکت کنند تا بر عظمت مراسم دینی افزوده شود و سزاوار است که اقامه‌ی نماز جماعت وسیله‌ی و انس باشد نه باعث ایجاد جو اختلاف و تفرقه، و اگر نماز جماعت نزدیک مسجد باعث اختلاف و پراکندگی شود جایز نیست. 👈 منبع: دروس "پنجاه‌ و شش و پنجاه‌ و‌ هفتم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) 📿 طبق آنچه در بیانات و فتاوی رهبر فرزانه انقلاب (مدظله‌العالی) آمد، هرچقدر باشکوه‌تر باشد و وحدت مومنین در آن جلوه‌گر باشد، ثوابی عظیم‌تر دارد. فلسفه این ثواب و علت جایگاه عظیم آن نزد خداوند تبارک، حرمت جمع و جماعت و جایگاه اجتماع است. صف به صف ایستادن مومنین، چنان هیبتی از اسلام را تداعی خواهد نمود که هم جنبه بازدارنده برای دشمنان خواهد داشت و هم جنبه تبلیغی برای طالبان مسیر حق. لذا جماعت و هرچه جنبه اجتماعی دارد برای اسلام شرافت دارد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 اگر موقعی به رسد که امام مشغول خواندن تشهد آخر است، چنانچه بخواهد به ثواب برسد باید نیت کند و "تکبیرة الاحرام" بگوید و بعد بنشیند و تشهد نماز را با امام بخواند، ولی سلام نگوید و کمی صبر کند تا امام سلام نماز را بگوید، بعد بایستد و نماز را ادامه بدهد یعنی حمد و سوره را بخواند و آن را رکعت اول نماز خود حساب کند. (این طریق مختص تشهد آخر نماز جماعت و برای درک ثواب جماعت است و نمی‌توان آن را در تشهد رکعت دوم نمازهای سه رکعتی و چهار رکعتی انجام داد). 📿 اختلاف در تقلید مانع از صحت اقتدا نیست، بنابراین کسی که در مقلد مجتهدی است می‌تواند به امام جماعتی که در آن مسأله مقلد مرجع دیگری است اقتدا نماید، ولی اقتدا در نمازی که طبق فتوای مرجع تقلید مأموم، قصر است و طبق فتوای مرجع تقلید امام جماعت تمام است یا بالعکس صحیح نیست. 📿 افرادی که هنگام برپایی ، اقدام به خواندن نماز فرادی می‌کنند، اگر این عمل تضعیف نماز جماعت و اهانت و بی‌احترامی به امام جماعتی که مردم اعتماد به عدالت او دارند محسوب شود جایز نیست. 📿 شرکت ظاهری در برای یک غرض عقلایی، مثل دفع تهمت اشکال ندارد، ولی آهسته خواندن حمد و سوره در قرائت نمازی که باید بلند خوانده شود، مثل نماز مغرب و عشا برای اظهار اقتدا به امام جماعت، صحیح و مجزی نیست. 👈 منبع: دروس "پنجاه‌ و ششم و پنجاه‌ و‌ هفتم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 انجام کارهای مستحبی، مثل نماز مستحب یا دعای توسل و یا سایر دعاهای طولانی که قبل یا بعد از و یا در اثنای آن در نمازخانه‌ی ادارات دولتی برگزار می‌شود و بیشتر از طول می‌کشد اگر منجر به تضییع وقت اداری و تأخیر در انجام کارهای واجب شود اشکال دارد. 📿 جایز نیست برای اجرت بگیرد، مگر آن که برای مقدمات حضور در باشد. 📿 در بعد از سلام، قرائت آیه ۱ و ذکر صلوات بر پیامبر(ص) و آل او (ع) نه تنها اشکال ندارد بلکه مطلوب بوده و ثواب دارد. همچنین مواظبت بر شعارهای اسلامی و شعار انقلاب اسلامی (تکبیر و ملحقات آن) که یادآور رسالت و اهداف بلند انقلاب اسلامی است هم مطلوب است. 📿 بهتر است برای درک و ، کارهای اداری به گونه‌یی تنظیم شود که کارکنان اماکن نظامی، ادارات و مانند آن بتوانند این فریضه‌ی الهی را به صورت جماعت و در کمترین مدت بخوانند. 📿 شرایط نماز جماعت: الف) نبودن حایل. ب) بلند‌تر نبودن جای ایستادن امام از مأموم. ج) نبودن فاصله میان امام و مأموم. د) جلوتر نایستادن مأموم از امام. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 اگر یکی از صفهای به طور کامل از افرادی تشکیل شده باشد که نمازشان قصر است و نماز همه‌ی افراد صف بعدی تمام باشد، اگر افراد صف جلو بعد از خواندن دو رکعت نماز فوراً برای خواندن دو رکعت بعدی اقتدا کنند، مانعی برای ادامه نخواهد بود. 📿 اگر تعدادی از افراد غیر بالغ بعد از صف سوم یا چهارم ایستاده باشند و بعد از آنها تعدادی از افراد مکلف ایستاده باشند، مکلفین صفهای بعدی اشکال ندارد. 📿 زنان اگر پشت سر مردان ولو بدون فاصله بایستند احتیاجی به حایل و پرده نیست، ولی اگر در کنار مردان بایستند سزاوار است که حایلی بین آنها باشد تا کراهت کنار هم ایستادن مردان و زنان در بر طرف شود، و این که وجود حایل بین زنان و مردان در نماز موجب تحقیر و توهین به شأن و می‌شود، توهم و خیالی بیش نیست و اساسی ندارد. 📿 اگر بلندی جایگاه نسبت به جایگاه مأمومین بیشتر از حدی باشد که شرعاً مجاز است، موجب بطلان می‌شود. 📿 اگر مأموم در آخر یکی از دو طرف اول نماز ایستاده باشد، چنانچه مأمومینی که بین او و امام ایستاده‌اند بعد از این که شروع به نماز کرد به طور کامل آماده‌ی اقتدا کردن باشند می‌تواند به نیت وارد شود. 👈 منبع: دروس "پنجاه‌ و ششم و پنجاه‌ و‌ هفتم" از جلد اول «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 قرائت حمد و سوره برای مأموم در نمازهای ظهر و عصر جایز نیست، حتی اگر برای تمرکز ذهن باشد. 📿 اگر در رکعت سوم یا چهارم عشا باشد و مأموم در رکعت دوم، بر ماموم واجب است که حمد و سوره را آهسته بخواند. 📿 اگر شخصی در رکعت دوم برسد و بر اثر جهل به مسأله، تشهد و قنوت را در رکعت بعد به‌جا نیاورد نمازش صحیح است ولی بنابر احتیاط قضای تشهد بر او واجب است و نیز بر او واجب است دو سجده سهو به جا آورد. 📿 کسی که به رکعت سوم برسد و به خیال این که امام در رکعت اول است چیزی نخواند، اگر قبل از رکوع متوجه شود واجب است حمد و سوره را قرائت کند، ولی اگر بعد از این که داخل رکوع شد متوجه شود او صحیح است و چیزی بر او واجب نیست، هر چند احتیاط مستحب این است که دو سجده‌ی سهو برای ترک سهوی قرائت به جا آورد. 📿 اگر سهواً بعد از تکبیرة الاحرام به رکوع برود چنانچه مأموم بعد از داخل شدن در نماز جماعت و پیش از رفتن به رکوع متوجه شود واجب است که نیت فرادی نموده و حمد و سوره را قرائت کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 اگر در اثنای در کیفیت تلفظ کلمه پس از ادای آن شک کند و بعد از فراغت از نماز علم پیدا کند که در تلفظ آن کلمه اشتباه کرده است نماز او و مأمومین محکوم به صحت است. 📿 اقتدا به اهل سنت برای رعایت اسلامی جایز است و اگر حفظ وحدت، مقتضی انجام کارهایی باشد که آنها انجام می‌دهند نماز صحیح و مجزی است، حتی اگر سجده بر فرش و مانند آن باشد، ولی تکتف (دست بسته نماز خواندن) در نماز جایز نیست، مگر این که ضرورت آن را اقتضا کند. 📿 شرایط امام جماعت؛ الف) بالغ بودن ب) عاقل بودن ج) عادل بودن. د) حلال زاده بودن. هـ) شیعه‌ی دوازده امامی بودن. و) نماز را صحیح خواندن. ز) مرد بودن (البته در صورتی که مأموم مرد باشد). 📌 در مورد معنای «عدالت» و «عادل» به «شرایط مرجع تقلید» رجوع کنید. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 عدالت 📿 اگر سخنی بگوید و یا مزاحی کند که خوشایند و مناسب شأن عالم دینی نباشد، در صورتی که مخالف شرع نباشد، ضرری به عدالت نمی‌زند. 📿 صرف ترک و که ممکن است بر اثر عذر مقبولی نزد مکلف باشد، به وی ضرر نمی‌زند و مانع اقتدا به او نیست. 📿 شخصی که اعتقاد به عدالت امام جماعتی دارد و در عین حال معتقد است وی در مواردی به او ظلم کرده است، تا برایش احراز نشود که عمل آن که او آن را ظلم می‌شمارد با علم و اختیار و بدون مجوِّز شرعی بوده مجاز نیست که حکم به فسق او نماید. 📿 در اقتدا به امام جماعت، شناخت واقعی او شرط نیست بلکه همین که عدالت امام نزد مأموم به هر طریقی ثابت باشد، اقتدا به او جایز و صحیح است. قرائت صحیح 📿 اگر مکلف صحیح نباشد و قدرت بر یادگیری هم نداشته باشد، او صحیح است، ولی دیگران نمی‌توانند به وی اقتدا کنند. 📿 اگر قرائت امام جماعت از نظر مأموم، صحیح نباشد و در نتیجه نماز او را صحیح نداند، نمی‌تواند به او اقتدا کند و در صورت اقتدا، نماز او صحیح نیست و اعاده‌ی آن واجب است. مرد بودن 📿 امامت زن در نماز جماعت فقط برای زنان جایز است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 با دسترسی به روحانی، از اقتدا به غیر روحانی اجتناب شود. 📿 اگر ، استقرار و آرامش در قیام به صورت طبیعی داشته باشد و بتواند آن را در حال قرائت حمد و سوره و ذکرهای نماز و انجام افعال آن حفظ کند و قدرت بر رکوع و سجده‌ داشته باشد و بتواند وضوی صحیح بگیرد، اقتدای دیگران به او در بعد از احراز سایر شرایط صحیح است و در قطع کامل دست یا پا و یا فلج بودن آنها، امامت محل اشکال است ولی در قطع انگشت ابهام (شست) پا، امامت صحیح است. 📿 فردی که شرعاً از انجام معذور باشد می‌تواند با بدل از غسل، امام جماعت شود و اقتدا به او اشکال ندارد. 📿 مأمومینی که در گذشته بر اثر جهل به حکم شرعی به فردی اقتدا کرده‌اند که اقتدا به او صحیح نبوده، مثل فردی که دست راست نداشته است، محکوم به صحت است و اعاده و قضا بر آنان واجب نیست. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
🏷 📿 در رابطه ‌با بیدار کردن ‌افراد خانواده ‌برای خواندن ، کیفیت خاصی وجود ندارد. 📿 مستحب‌ است ولیّ اطفال، و عبادات را پس از رسیدن آنان به سن تمییز به ایشان یاد دهد. 📿 منظور از این که شارب خمر تا چهل روز نمازش، نیست، این است که شرب خمر، مانع از قبول نماز است نه این که با شرب خمر، وجوب ادای نماز ساقط شود و قضا واجب گردد یا جمع بین ادا و قضا لازم شود. 📿 بعد از سلام و فراغت از نماز اشکال ندارد و به طور کلی مصافحه‌ی مؤمنین با هم مستحب است. 📿 اگر انسان مشاهده کند فردی بعضی از افعال نمازش را اشتباه انجام می‌دهد، در این مورد چیزی بر او واجب نیست، مگر این که اشتباه ناشی از جهل او به حکم آن باشد که در این صورت احتیاط (واجب) ارشاد و راهنمایی وی است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K