eitaa logo
عهد جمعی
6.8هزار دنبال‌کننده
109 عکس
81 ویدیو
4 فایل
اگر توانستیم با بت‌درونی و شیطان‌درونی مبارزه‌کنیم، در همه این میدان‌ها پیروزیم. (امام خامنه‌ای؛ درجمع فعالان جبهه‌فرهنگی) عهدجمعی فعالان فرهنگی با‌هدف تحقق منویات امام خامنه‌ای درحوزه خودسازی و تعالی جمع‌های ایمانی تشکیل شده است. 🔹️ارتباط: @inf_solook
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 ، سفره الهی استاد محمدرضا عابدینی 🔸 سفره پهن الهی است. این روایتی است نورانی که در ادامه فرموده است: «از این سفره هرچقدر می‌توانید بهرمند شوید.» 🔸 آیت الله بهجت (رضوان‌الله علیه) می‌فرمودند: "هرچیزی که می‌خواهید و برای هرچیزی که می‌خواهید از قرآن کریم بخواهید." لذا باید باور کنیم. برکات قرآن و تمام اعجازهای آن مسلتزم ماست. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 متقین و 🔸 قرآن کریم خود را کتاب هدایت معرفی می کند؛ هُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِين (نمل: ۲) و تصریح می‌کند که کتاب تاریخ نیست و ذکر داستان ها و ماجراهای مختلف برای عبرت گرفتن است: إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِيدٞ (ق: ۳۷) البته در آیات قرآن در ذکر احوال اقوام گذشته تذکری است برای کسی که قلب فهیم داشته باشد و گوش شنوا و اهل عبرت گرفتن باشد. 🔸 پس باید مخاطب قرآن قرار گرفت و پیام قران را شنید و عبرت گرفت. عبرت گرفتن هم اختصاص به امر خاص ندارد. آیات قرآن برای لحظه لحظه امور فردی و اجتماعی ما پیام دارد. 🔸 راز با و دریافت پیام قرآن در قدم اول این است که باور کنیم که هر آیه از قرآن برای هر لحظه از زندگی انسان پیام ویژه و اختصاصی دارد. پیام قرآن ارسال می شود و فرستنده دائما در حال پیام فرستادن است، حتی اگر انسان آن پیام را دریافت نکند و گیرنده ضعیف باشد. 🔸 به تعبیر امام خمینی (ره) یکی از مهمترین موانع و حجاب ها در دریافت حقایق معنوی، حجاب انکار است. اگر انسان قلب خود را قفل کند و گوش خود را ببندد، پیام قرآن را نخواهد فهمید. 🔸 قرآن کتاب است اما کسانی را که به هدایت او توجه نمی کنند و پیام او را نمی شنوند و کفر می ورزند (یعنی روی حق و پیام حق را می پوشانند) را هدایت نمی کند چرا که "أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ وَسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَارِهِمۡۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَافِلُونَ"(نحل: ۱۰۸) آنها کسانی هستند که خداوند بر قلب و گوش و چشمشان قفل زده چرا که آنها بی توجه و غافل هستند. 🔸 در مقابل همین کتاب "هُدٗى لِّلۡمُتَّقِين" (بقره: ۲) است و مومنین متقی را هدایت می کند. دلیل این هدایت را امیر المومنین در خطبه متقین خطاب به همّام در ذیل اوصاف اختصاصی متقین بیان کرده است. می فرماید: "فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً وَ ظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ وَ إِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ وَ ظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ (نهج البلاغه: خطبه همام۱۹۳) یعنی متقین کسانی هستند که با قران تخاطب دارند و پیام قران را می شنوند لذا وقتی به آیه‌ای می‌رسند كه در آن بشارتى هست، به آن ميل كنند و در آن طمع می بندند چنانكه گويى آن بشارت و تشویق الهی در برابر چشمانشان جاى دارد، جانهاشان به شوق ديدار سر مى‌كشد و وقتی که به آيه‌ای می‌رسند كه در آن وعيد عذاب است، گوش دل به آن مى‌سپارند و چنانکه گویی بانگ جوش و خروش جهنم در گوششان پيچيده است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
عهد انس با قرآن(قسمت۴).mp3
4.47M
📻 سلسله : آیت الله مصباح یزدی 🔸 اهتمام دارد به اینکه بیان کند که آنهایی که آمادگی دارند وقتی قرآن می‌خوانند یک حالت انفعال در وجودشان ایجاد می‌شود. وقتی از معانی قرآن متأثر می‌شوند به سجده می‌افتند و اشکشان جاری می‌شود. 🔸 کسانی که قرآن را حق می‌دانند و باور دارند، می‌دانند که این بزرگترین هدیه‌ی الهی است. متاسفانه بعضی فقط قرآن را می‌خوانند و توجهی ندارند و انفعالی در آنها ایجاد نمی‌شود و این بخاطر قساوت قلبشان است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 ، تدبر در انسان و تدبّر در جهان 🔸 در ، نتیجه و _با_قرآن است. قرآن تصریح می کند که کسی که بر قلب خویش قفل زده باشد نمی تواند تدبر در قرآن داشته باشد: "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ"(محمد: ۲۴) 🔸 برای فهم تدبّر باید دانست که نسبت با مانند نسبت با است. تعلّم در واقع پذیرش تعلیم معلّم است. تدبّر هم دریافت و پذیرش تدبیر مدبّر است. 🔸 قرآن کریم کتابی است که از مقام کتاب مبین و علم الهی تدبیر شده و نازل شده و به صورت قرآن عربی در اختیار ما است برای تعقل و فهم ما: "وَٱلۡكِتَابِ ٱلۡمُبِين إِنَّا جَعَلۡنَاهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ" (زخرف ۲و۳) و این کتاب تفصیل یافته علم و حکمت الهی در قالب زبان و الفاظ است. "كِتَابٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَاتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ" (هود: ۱) 🔸 همانگونه که تدبیر الهی در عالم هستی نیز نازل شده و جاری است، پس این تدبیر و نزول امر حکیمانه الهی تا تفصیل آیات هم در آیات قرآن و هم در آیات انفسی (درون انسان) و هم در ایات آفاقی (عالم هستی) و هم در آیات قران بر هم منطبق است: "يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَاتِ" (رعد:۲) و خداوند حقانیت آیات قرآن را در نشانه های خود در عالم خلقت و در احوال درونی انسان به او نشان می دهد. 🔸 پس برای دریافت پیام های الهی در زندگی باید در قرآن تدبّر کرد و برای فهم آیات قران باید در سراسر هستی و زندگی خویش تدبّر کنیم. بدون تدبّر در خود و در عالم هستی نمی توان به تدبّر در قرآن رسید و بالعکس چرا که خداوند حقانیت آیات خویش را در انسان و جهان هستی به او نشان می دهد: "سَنُرِيهِمۡ ءَايَاتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ" (فصلت: ۵۳). 🔸 پس راه فهم تدبیر حکیمانه الهی، باور به تطابق کتاب تکوین یعنی عالم هستی با کتاب تدوین یعنی قرآن و تطابق هر دو با وجود انسان است. تدبر در قران در صورتی ممکن است که معتقد باشیم به اینکه خداوندی که مدبّر عالم هستی است، مدبّر من انسان نیز هست و مدبّر قرآن کریم نیز هست. پس همانقدر که خداوند در هستی آیات خود را به اهل یقین نشان می دهد در وجود خود ما و زندگی ما نیز آیات خود را آشکار می کند. پس آیات الهی همانگونه که در قرآن جلوه کرده در جهان و انسان نیز متجلی است، فقط چشم بینا لازم است: "وَفِي ٱلۡأَرۡضِ ءَايَٰتٞ لِّلۡمُوقِنِين وَفِيٓ أَنفُسِكُمۡۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ" (ذاریات: ۱۹ و ۲۰) 🔸 فهم این چینش و تدبیر حکیمانه الهی و راه یابی لایه لایه به حکمت الهی نهفته در قرآن که همان پیام حیاتبخش قرآن است، تدبّر نام دارد. اگر هستی اختلاف ندارد و بر تدبیر الهی است قران هم حکیمانه است. و کسی که حکمت و تدبیر الهی را در هستی گم کند در قرآن نیز به تدبّر صائب نمی رسد. چرا که مدبّر یکی است و هر دو بر علم و تدبیر الهی بدون اختلاف و بدون اشکال هستند: "أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا" (نساء: ۸۲) 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 ، موجود زنده و با شعور استاد محمدرضا عابدینی 🔸 همه هستی زنده است و درحال تسبیح خداوند است. اما برخی موجودات رابطه ویژه‌ای با خدای خود دارند. کریم یکی از چیزهایی است که با خداوند رابطه شدید دارد. اگر باور کنیم که قرآن از جانب حی قیوم است، خود قرآن نیز حی و قیوم است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 در ابتلائات دنیا 🔸 انس با قرآن در روایات، عامل تسکین آلام و اندوه در ابتلائات دنیا از جمله اندوه از دست دادن و جدا شدن عزیزان بیان شده است. در روایتی از پیامبر اکرم (ص) آمده است که: "إِنَّهَا (الدُّنیا) دَارُ بَلاَءٍ وَ اِبْتِلاَءٍ وَ اِنْقِطَاعٍ وَ فَنَاءٍ فَإِذَا اِلْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ اَلْأُمُورُ كَقِطَعِ  اَللَّيْلِ اَلْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ" یعنی همانا دنیا دار بلاست و ابتلای به این بلایا خاصیت این دنیا است. دنیا دار جدایی ها و فانی شدن ها است. پس اگر در چنین شرایطی قرار گرفتید و بلاها و امور مثل شب تیره و تار بر شما هجوم آورد، بر شما باد به انس و ارتباط با قرآن (بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۱۳۴). 🔸 پس ما باید بدانیم که اتفاقا در بلاها شفای صدور و مایه مومنین است. در بلاها پیام های خداوند واضح تر است و گیرنده انسان نیز قوی تر از همیشه است. پس در بلاها از همیشه آشکارتر است. 🔸 در بلاهای سخت فردی و اجتماعی به رجوع کنیم. بیشتر انس بگیریم و بیشتر کنیم تا قرآن آن خلا و آلام ناشی از بلاها را پر کند. 🔸 در مصداق بلای خدمتگذار امام و امت و تیم همراه ایشان، قرآن برای ما بشارت هایی دارد که هر کس به فراخور حال و به حسب موقعیت خویش می تواند به قرآن رجوع کرده و پیام اختصاصی خداوند متعال برای خویش را دریافت کند. 🔸 از همین نقطه عروج شهدا برای پرواز به آستان پر مهر قرآن استفاده و بهره ویژه ببریم. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
عهد انس با قرآن(قسمت۵).mp3
7.39M
📻 سلسله : حجت‌الاسلام حسینی قمی 🔸 در فرازی از خطبه ۱۷۶ از نهج‌البلاغه، امیرمؤمنان (سلام الله علیه) می‌فرماید: "پنج ویژگی برای بیان شده است؛ اول اینکه قرآن نصیحت‌کننده‌ای است که کسی را فریب نمی‌دهد. دوم هدایتگری است که گمراه نمی‌کند. سوم سخنگویی که دروغ نمی‌گوید. چهارم هرکسی با قرآن همنشین شود بر هدایتش اضافه می‌شود. از کوری و نابینایی او کم می‌شود. پنجم کسی با داشتن قرآن فقیر نیست؛ گرفتار نیست." 🔸 از قرآن درمان دردهایتان را بخواهید. قرآن شفاست که منظور مولا فقط دردهای جسمانی نیست. حضرت می‌فرماید: "قرآن وسیله شفاست از بزرگترین دردها." که منظور کفر، نفاق، جهل و گمراهی است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 پاسخ به و پایان امید به ! ❓آیا با شهادت آیت الله رئیسی باید نا امید شویم؟ ❓آیا پس از سال ها خون دل خوردن جبهه مومن و انقلابی کشور برای روی کار آمدن دولت انقلابی آیت الله رئیسی، اکنون فرصت از دست رفت؟ ❓آیا خداوند نمی خواهد جریان و انقلابیون را نصرت کند؟ ❓واقعا اکنون وقت ایشان بود؟ 🔸 برای پاسخ به این سوال، تدبری قرآنی خواهیم داشت؛ ▪️در شرایط سخت جنگ احد و پس از رها کردن تنگه احد توسط برخی مسلمانان، تعداد زیادی از مسلمانان شهید شدند و کار به حدی سخت شد که پیامبر (ص) و امیرالمومنین (ع) هم جراحات زیادی دیدند و حمزه سید الشهدا در این جنگ شهید شد و اگر خداوند بر دل کفار رعب و وحشت نمی انداخت، پیامبر (ص) هم به شهادت رسیده بود. مسلمانان سست ایمانی که خود با نافرمانی از پیامبر (ص) موجبات شکست مسلمانان را فراهم کردند، از این شهادت خیل کثیری از شهدا احساس ضعف کردند که گویی کار اسلام تمام است! ▪️خداوند خطاب به پیامبر (ص) می فرماید؛ "وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ يُرۡزَقُونَ" (آل عمران: ۱۶۹) ای پیامبر تو هرگز گمان مبر که این شهیدانی که در راه خدا کشته شده اند مرده اند، بلکه آنها زنده هستند و نزد پروردگارشان روزی می خورند. ▪️سوال اینجا است که مگر پیامبر (ص) معتقد به معاد نیست و در اینکه شهدا به برزخ و عالم اخرت رفته اند و به بهشت الهی وعده داده شده اند شک دارد؟ چرا خداوند به جای مومنین سست ایمان یا منافقین و کفار، پیامبر (ص) را خطاب قرار می دهد که "تو گمان مبر که شهدا مرده اند!" ؟! ▪️پاسخ این است که منظور از این که شهیدان زنده اند، زندگی برزخی مانند همه اموات نیست. اگر اینگونه باشد این زنده بودن اختصاصی به شهدا ندارد. بلکه به تعبیر رهبر معظم انقلاب،  "یقیناً متفاوت است با حیات زندگی مادّی ما و متفاوت است با حیات برزخی‌ای که خیلی از افراد دیگر هم در برزخ روحشان فعّال است و زنده است به یک معنا؛ این هم نیست؛ یک چیز سوّمی است!" (رهبر معظم انقلاب، ۱۴۰۱/۶/۲۰) ▪️شاهد این مطلب آیه بعد است که تصریح می کند که آنها "وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ" (آل عمران: ۱۷۰) این مقام بشارت از طریق ولایت خداوند است چرا که "إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ" (یونس: ۶۲). ▪️پس خداوند به پیامبر (ص) می فرماید فکر نکن که شهدا از دنیا رفتند و در سپاه تو نیستند و عِدّه و عُدّه اسلام با شهادت حمزه و شهدای احد کم شده است. بلکه آنها زنده اند و سپاهیان تو هستند. اتفاقا اکنون اشراف آنها بر شما و توانمندی آنها در امداد شما بیشتر شده است. به کسانی که ادامه دهنده راه آنها و پشت سر ایشان هستند بشارت می دهند و از آنجا که دست عنایت و تدبیر حق تعالی را در امداد مومنین می‌بینند، آنها را با ولایت الهی خود (مقام لاخوف علیهم و لا هم یحزنون) نصرت می‌دهند که آنها هم با اتصال به این مقام از خوف و حزن نجات یابند. ▪️به تعبیر رهبر معظم انقلاب "پیش خدای متعالند، زنده هستند، مشرف بر این عالَمند، حوادث را می‌بینند، سرنوشتها را می‌بینند، اعمال من و شما را می‌بینند. آن وقتی که پای ما به سنگی بخورد، آن وقتی که نتوانیم خودمان را درست هدایت کنیم، اداره کنیم، زمین بخوریم، آنها نگران میشوند. آن وقتی که میفهمیم، می‌بینیم، محکم قدم برمیداریم، راه را مستقیم حرکت میکنیم، به هدف نزدیک میشویم، آنها خوشحال می شوند. آن وقتی که ملت ایران در یک عرصه‌ای پیروز میشود، آن ارواح طیبه به احتظاظ در می‌آیند. (رهبر معظم انقلاب، ۱۳۹۰/۱۲/۱۰) 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 استاد محمدرضا عابدینی 🔸 ما باور داریم اگر دین خاتم است، لذا تمام را الی قیام یوم الدین به همراه خود آورده است. زیبایی این است که طبق روایت، هر روز این کتاب الهی طلوعی دارد. لذا یک سوره در دو روز متفاوت، بهرمندی متفاوتی ایجاد خواهد نمود. اگر انسان با این نگاه به قرآن نگاه کند، درک و دریافت او متفاوت خواهد بود. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 و و لایه های معنایی آن 🔸 به تعبیر روایات، قرآن کریم ظاهر و باطنی دارد "اَلْقُرْآنُ  ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِيقٌ" (کشف الغمه، ج۲، ص۲۰۵) و لایه های باطنی آن هم باطنی دارد تا هفتاد لایه. به فرموده پیامبر اکرم (ص) "إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَهْراً وَ بَطْناً وَ لِبَطْنِهِ بَطْنٌ إِلَى سَبْعَةِ  أَبْطُنٍ" (عوالی اللئالی ج ۴ ص ۱۰۷) که البته این عدد نماد کثرت لایه های باطنی قرآن است. 🔸 هر آیه لایه‌های معنایی مختلفی دارد و ترجمه آیات قرآن امکان نشان دادن همه لایه های معنایی قرآن را ندارد. ترجمه ها معمولا آیه را به ظاهری‌ترین لایه معنایی آن بر‌می‌گرداند. به همین دلیل است که بسیاری از آیات فهم تاریخی می شوند و معنای آن را منحصر در مصداق زمان نزول قرآن می کنند. 🔸 این همان معنای و قرآن است. اما تطبیق آیات با زمان و شرایط مختلف لایه های باطنی، و حرکت به سمت قرآن است. 🔸 پس برای فهم پیام قران و در قرآن باید از ترجمه کمک گرفت اما منحصر در مصداق ترجمه نشویم. اگر در ترجمه بمانیم، راه فهم پیام قرآن را محدود به فهم مترجم کرده ایم. 🔸 قرآن هم در مصادیق گذشته تطبیق پیدا می کند و هم بر مصادیق آینده جاری می‌شود. گذشتگان را در بر می گیرد و آیندگان را هم شامل می شود. همانطور که خورشید هر روز طلوع می کند و با طلوع خود یک روز جدید و یک روشنایی جدید برای مشاهده همه حوادث دارد، قرآن هم اینگونه است. هر روز بر زندگی هر شخصی طلوع می کند و معنایی دیگر به زندگی می‌بخشد. "ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ هُوَ تَأْوِيلُهَا مِنْهُ مَا قَدْ مَضَى وَ مِنْهُ مَا لَمْ يَجِئْ يَجْرِي كَمَا تَجْرِي اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ" (بصائر الدرجات، ج۱، ص ۳۰۳). 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
عهد انس با قرآن(قسمت۶).mp3
3.34M
📻 سلسله : رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 کار لازم و واجبی است. در قرآن آمده است: «الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ» این یعنی استماع قرآن لازمه به است. کسانی که را کنند و حق آن را ادا کنند ایمان به وحی دارند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 مروری بر قواعد ساده و مخاطبه با 🔸 در روایات امده است که "إِنَّمَا يَعْرِفُ اَلْقُرْآنَ مَنْ خُوطِبَ بِهِ" (بحار الانوار، ج۴۶، ص ۳۴۹) فقط کسانی که مخاطب هستند و خطاب آن متوجه آنان است، قرآن را می شناسند. مصداق این مخاطب قرآن، معصومین (ع) هستند‌. اما چنانچه بیان شد، در این روایت اگرچه مصداق اتم مخاطب قرآن، معصومین (ع) هستند و فهم اختصاص به ایشان دارد، اما این عبارت بیان یک قاعده نیز هست که به اندازه ذومراتب است. 🔸 اینکه چگونه مخاطب قرآن قرار بگیریم، لوازمی دارد؛ اول اینکه آیات قرآن را خداوند بدانیم که در هر لحظه نازل می شود و برای هر شخص و هر موقعیت خاص پیام ویژه و حرف اختصاصی دارد. دوم اینکه و وجود داشته باشد که قفل نشده باشد و راه بر آن باز باشد. سوم اینکه داشته باشیم و از مصداق به قاعده کلی عبور کنیم. چهارم اینکه آیات را به شان نزول و مصداق تاریخی منحصر نکنیم و آیات الهی را جاری و قابل بر زمان گذشته و حال و آینده بدانیم و بر مصادیق آن جری و تطبیق دهیم. پنجم اینکه اگرچه به ترجمه و معنای آیات رجوع می کنیم اما ترجمه را باب ورود به بدانیم و ایه را در معنای ترجمه شده محدود و منحصر نبینیم. بدانیم که آن حقیقتی که معجزه جاوید است خود کلام الله است نه ترجمه آن که کلام بشری و فهم مترجم است. ششم تلاش کنیم به جای استفاده از ترجمه آیات، از فهم مفردات قرآن به آیات برسیم تا امکان تطبیق با مصادیق مختلف و منحصر نشدن در معنای ظاهری فراهم شود. هفتم اینکه از با معناهای عام تر و شروع کنیم. سعی کنیم مخاطب "یا ایها الانسان" ها و در مرتبه بعد "ایها الناس" ها، و بعد "یا ایها الذین آمنوا" های قرآن قرار گیریم و و کلی و واضح قرآن که محکم است را دریافت کنیم تا آیات متشابه هم رفته رفته برای ما محکم شده و خود را نشان دهد. 👈 شاید بتوان موارد متعدد دیگری را به این موارد افزود که راه را برای در قرآن و تسهیل می کند. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 ، استاد محمدرضا عابدینی 🔸 است. در دوران جنگ تحمیلی، گاه مادران را می‌دیدم که نامه فرزند خود را بر چشم می‌کشیدند؛ اگر حتی سواد خواندن نداشتند بازهم نسبت به آن ارزش قائل بودند. 🔸 اگر انسان برای نیز نگاهی به مانند نگاه محبوب داشته باشد، هیچگاه از خواندن آن ملول نخواهد شد. امام رحمةالله علیه می‌فرمودند: «مبادا خیال کنید خواندن قرآن بدون معرفت اثر ندارد؛ زیرا این کتاب از جانب محبوب است.» 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 ، از طریق 🔸 یکی از بهترین راه‌های با ، شروع از آیاتی است که صراحتا ما را مخاطب خود قرار می‌دهد. آیاتی که با "یاایها الانسان" و "یابنی آدم" و "یا ایها الناس" و "یا ایها الذین آمنوا" و.. ما را مخاطب خود قرار می‌دهند. 🔸 بهتر است در این سیر از آیاتی شروع کنیم که عام‌تر هستند؛ مثلا مخاطب "یا ایهاالانسان" فراگیرتر از "یاایهاالذین آمنوا" های قرآن است و در عین حال، ما از آن جهت که انسان هستیم، مخاطب یا "ایها الانسان" نیز هستیم. این خطاب‌های عام مبداء تغییر و توجه ما از همان مرتبه کلی انسان بودن هستند و ما را متوجه ویژگی‌های انسانی خود می‌سازند. 🔸 در مرحله بعد آیاتی که بنی آدم یعنی نوع انسان‌ها از آن جهت‌ که فرزندان آدم هستند را شامل می‌شوند و در مرتبه بعد، خطاب "یا ایهاالناس" که همه مردم از هر صنف و گروهی را شامل می‌شود و در نهایت، خطاب خاص به مسلمانان و مومنین، مسیر خوبی در سیر در برای ما فراهم می‌آورد. 👈 ما در ادامه بر اساس همین سیر، از تدبر در "یا ایهاالانسان‌" های قرآن شروع خواهیم کرد و تا تدبر در "یا ایهاالذین آمنوا‌" ها بحث را امتداد خواهیم داد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
عهد انس با قرآن(قسمت۷).mp3
6.83M
📻 سلسله : رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 با باید مواجه شد مثل آینه، پاکيزه و براق و بی زنگار تا قرآن در دل ما منعکس شود. قرآن باید در جان ما انعکاس پیدا کند. این مطلب همیشه و برای همه یکسان نیست، برای کسانی است که دلشان را پاکيزه کنند باصفای باطن ونفس. باید با ایمان و باور و قبول با قرآن مواجه شد. قرآن را با سستی ازخودمان جدا نکنیم. دائم باید با قرآن مرتبط و باشیم. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
✍ توصیه‌های کاربردی 🏷 "انسان" واژه ای قرآنی با معنایی 🔸 اولین کلمه عام برای با ما "انسان" است. این واژه در اولین آیات نازل شده در سوره علق در قرآن کریم، سه بار مورد تاکید قرار گرفته است: "خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ.. عَلَّمَ ٱلۡإِنسَانَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ.. كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ" (علق: ایات ۲و۵و۶) 🔸 برخی را از ریشه نسیان به معنای فراموشکار می دانند (کتاب العین، ج۷، ص۳۴) و برخی آن را از ریشه اُنس به معنای  اُنس گیرنده با حق و خلق گرفته اند (تاج العروس، ج۸، ص۱۹۲) و برخی هر دو واژه و ریشه را مشترک می دانند. از انس به معنای دیدن و ابصار. به این معنا که انسان موجودی است که با دیدن و توجه به چیزی با آن مانوس می شود. (شمس العلوم، ص۳۴۰) 🔸 در ادبیات انسان موجودی است که در مقام احسن تقویم با خداوند متعال اُنس گرفته و پس از انس با عالم طبیعت و خلق، انس و خویش با پروردگار را نسیان کرده است. (لسان العرب، ص ۱۱) چرا که انسان دارای آگاهی و توجه (اعم از بصر و بصیرت) است و با توجه خویش می تواند به چیزی تعلق و انس گرفته و از چیز دیگری غافل شود. 🔸 بعنوان نمونه در سوره علق که اولین آیاتی است که از این واژه استفاده کرده است، به حیث علم آموزی خداوند به انسان (در مقام انس با خداوند و توجه او به خداوند متعال) و طغیان گری انسان (در اثر انس با عالم ماده و نسیان خداوند متعال) اشاره دارد. 🔸 واژه : بر اساس آنچه بیان شد، واژه انسان از آن رو به نوع بنی آدم اطلاق می شود که وجود او بر پایه توجه و انس و الفت خلق شده است و لذا انسانیت انسان از طریق انس و ارتباط با حق و خلق معنا می شود. لذا واژه انسان به جهت روحانی انسان توجه دارد به خلاف واژه بشر که به جهت جسمانی او توجه دارد. 🔸 پس واژه انسان در قرآن حیثیت انس و الفت یا تغافل و غفلت او را در نسبت با دیگران در بر دارد و دلالت دارد بر موجودی که از طریق انس و الفت با همنوع خود حیات جمعی و ارتباطات اجتماعی شکل می دهد.(مفردات الفاظ قرآن، ص۹۴) 🔸 پس اولین خطاب قرآن به ما خطابی است به موجودی که در نطام روحانی خویش قابلیت توجه و انس به دیگران و ارتباط تشکیلاتی دارد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 به استاد محمدرضا عابدینی 🔸 آیت الله بهجت می‌فرمودند: «محبت و خدمت به قرآن، راه ارتباط با این کتاب شریف است؛ هر عملی آداب و شرایطی دارد، اگر آن شرایط رعایت نشود آن عمل پذیرفته نخواهد شد اما محبت و بغض آداب کمتری دارد و عمل را به سرعت به پذیرش نزدیک خواهد نمود.» 🔸 اگر قرآنی را در جایی می‌بینیم، اگر آیاتی می‌خوانیم، اگر آیاتی می‌شنویم و یا قرآنی هدیه می‌دهیم، همه این‌ها را با محبت و به قصد خدمت به قرآن انجام دهیم تا اثر بگذارد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
عهد جمعی.mp3
4.81M
📻 سلسله : حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان 🔸 چگونه را ببینیم؟ برای چشیدن محبت خداوند باید با انس گرفت. در قرآن چشیدنی است، اگر با قرآن انس گرفتیم، احساس نیازمان به خداوند بیدار خواهد شد. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 ، شرط استفاده باطنی از کریم استاد محمدرضا عابدینی 🔸 نگاه ما به قرآن به عنوان یک موجود زنده است. برای ارتباط با این موجود زنده باید رابطه‌ای متفاوت داشت و مراقبه‌های خاصی را انجام داد. یکی از مراقبه‌ ها طهارت داشتن است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
Untitled Session 12_mixdown.mp3
3.16M
📻 سلسله : رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 اگر با اُنس گرفتیم، آن‌وقت این فرصت و این مجال پیدا خواهد شد که صاحبان فکر از قشرهای مختلف، بر روی نکات قرآنی کنند، چیزهایی را از قرآن استفاده کنند، استنباط کنند، بفهمند و به سؤالات گوناگون جواب بدهند. منظور از سؤالات، شبهه‌ها نیست؛ منظور سؤالاتِ درباره‌ی زندگی است، زندگی کردن. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 در استاد محمدرضا عابدینی 🔸 از جمله ، منزل است. ما می‌خواهیم با همسفر شویم و خود را بواسطه قرآن محقق کنیم. یعنی اگر کسی باور کرد قرآن حی باشعوری است که انسان را سیر می‌دهد، در هر منزلی با این حقیقت زنده، فوایدی برای او ایجاد می شود. منزل استعاذه هم یکی از منازل است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
عهد انس با قرآن(قسمت۱۰).mp3
5.04M
📻 سلسله : رهبر معظم انقلاب مدظله‌العالی 🔸 این که گفته می‌شود از درس زندگی بیاموزیم معناش این نیست که بایستی ما قوانین راهنمایی و رانندگی را در قرآن پیدا کنیم. قرآن ذهن ما را به معارف عالی مزین می‌کند. وقتی انسان ذهنش با معارف عالی بالا رفت، می‌تواند همه چیزهای عالم را بفهمد. این یعنی از قرآن آموختن.. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 سلسله تذکرهای : 🏷 استاد محمدرضا عابدینی 🔸 اعمالی که خدای سبحان در دین ما قرار داده است، گاه آنقدر ضرورت ذاتی‌ انسان بر آنها قائم است و ذات انسان به این اعمال بستگی دارد، که برای آنها قضا قرار داده است و اگر این اعمال دچار اختلالی شوند برای آنها جبران قرار داده. مثل واجبات؛ که اگر ترک شوند برای آنها قرار داده است. یکی از واجبات است. 📎 فرم ثبت نام در کانال عهد جمعی: https://survey.porsline.ir/s/QfmEOg7K
📸 به نیابت از 📌 خراسان رضوی، شهرستان کاشمر، روستای قوژد، مسجد امیرالمومنین (ع) ▪️جهت اشتراک تجارب خود در عهدهای جمعی و بیان نظرات به مدیر کانال پیام دهید؛ @Inf_solook
✍ ضمن عرض سلام و ارادت خدمت برادران و خواهران ایمانی که با هم بسته ایم برای و در بستر تشکیلات فرهنگی انقلاب اسلامی. ✅ عهدهای جمعی با رویکرد و ایجاد و و در یک و رفع تنافر و تعارض میان افراد، قرار است حرکت ما را به سمت در و در مسیر تسهیل کنند. 💠 ما تا کنون سه عهد از عهدهای پایه را با هم طی کرده ایم: ۱. و بودن ۲. و و روزانه در قرآن ۳. و ترجیحا . ✅ عهد های جمعی مرحله بعد عهدهای اخلاقی پایه هستند. لذا در این مرحله با توجه به و های شما عزیزان به طراحی ادامه دوره و در صورت نیاز بازبینی سیر توسط استاد عابدینی خواهیم پرداخت. از این جهت مشارکت شما در آنلاین دوره کمک شایانی به ما خواهد کرد. ✅ توجه ویژه: لازم به ذکر است امتداد سه عهد قبلی مورد تاکید استاد هست و دوستان باید دوام طهارت، قرائت و تدبر روزانه قرآن و نماز اول وقت را به عنوان بر خورد فرض بدانند و به آن پایبند بوده و آن را استمرار دهند. ⏳ آخرین مهلت شرکت در نظرسنجی: جمعه ۱۲ مردادماه ساعت ۲۳ ✅ آدرس نظرسنجی آنلاین: https://survey.porsline.ir/s/Ozdjk56v