💠حکم نماز خواندن با خون زخم ، جراحت یا دمل:
🌼اگر در بدن یا لباس نمازگزار، خون زخم، جراحت یا دُمَل باشد، چنانچه آب کشیدن بدن یا لباس یا عوض کردن لباس برای بیشتر مردم یا برای شخص او سخت و مستلزم حرج و مشقَّت است، تا وقتی که زخم، جراحت یا دُمَل خوب نشده است، میتواند با آن خون نماز بخواند. همچنين چرکی که با خون بیرون می آید یا دوایی که روی زخم میگذارند و نجس میشود، همین حکم را دارد.
📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
⚜️ @Ahkaam ⚜️
💠مواردی که لازم نیست بدن یا لباس نمازگزار پاک باشد:
۱. آن که به واسطه‌ی زخم یا جراحت یا دمل، لباس یا بدن به خون آلوده شده باشد.
۲. آن که خـون موجـود در لباس یا بدن کمتر از درهم (بنـــد انگشـت اشاره) باشد.
۳. آن که لباسهـای کـوچک نمازگزار، ماننـد جوراب که با آنها نمی‌توان عورت را پوشاند نجس باشد.
۴. آن که ناچار است با بدن یا لباس نجس نماز بخواند.
📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🔸 غسل با تنگی وقت
⁉️ آیا شخص جنب می تواند در صورت تنگی وقت با تیمّم و نجاست بدن و لباس نماز بخواند یا این که باید بعد از تطهیر و غسل، نماز را قضا نماید؟
✅ اگر وقت به مقداری نیست که بدن و لباسش را تطهیر کند و یا لباس خود را عوض نماید و به علت سردی هوا و مانند آن نمی تواند نماز خود را برهنه هم بخواند، باید نماز را با تیمّم بدل از غسل جنابت با همان لباس نجس بخواند. این نماز مجزی است و قضای آن بر او واجب نیست.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
🔶#احکام_شرعی
🔶#احکام_جماعت_5
🔹#اتصال_به_جماعت_1
🔴 اگر هنگام رسيدن شما ، امام جماعت در ركعت اول است شما تا ركوع امام فرصت داريد كه با گفتن تكبير الاحرام و نيت جماعت، ركوع كنيد، در اين فرض ديگر نياز نيست حمد و سوره را بخوانيد.
🔹 در اين صورت نماز را با جماعت تمام مي نماييد.
👈البته لازم به ذكر است اگر امام جماعت در ركوع است و ذكر را گفته تا زمانی که هنوز سر از ركوع بر نداشته متصل شدن به نماز اشكالي ندارد.
🔹🔹
—————————
منبع :
سایت هدانا
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#دروغ‌های_بازنشری
🚫 امروزه هم برای دروغ‌گو بودن آدم همین بسه که توی فضای مجازی هر پیامی به دستش رسید رو بدون این‌که از درستی یا نادرستیش اطمینان حاصل کنه، برای این و اون ارسال کنه‼️
♨️ دوست عزیز! ما نسبت به درستی یا نادرستی خیلی از پیام‌هایی که توی این فضا به دست ما می‌رسه، اطلاع و آگاهی نداریم؛ و قطعاً تعدادی از این‌ها خلاف واقع هستن؛ به‌همین‌خاطر منتشرکردن این پیام‌ها هم می‌تونه از مصادیق نشر اکاذیب باشه؛ خصوصاً اون وقتی باید ترسید که توی این پیام‌ها اسم کسی برده شده باشه و اتّهامی بهش نسبت داده شده باشه، که دراین‌صورت نشر اون از مصادیق «بردن آبروی دیگران» می‌تونه باشه و همیشه باید بدونیم، آبی که بریزه دیگه قابل جمع کردن نیست.
😟 اصلاً فرض کنیم اون آقایی که اسمش توی پیام هست؛ واقعاً اون‌کار رو کرده باشه، سؤال اینه که مگه هرکس هر گناه و خطایی کرد، ما شرعاً اجازه داریم آبروش رو توی جامعه ببریم⁉️
جز در موارد مخصوصی، کجا دین اسلام چنین اجازه‌ای به ما می‌ده⁉️
🚨 خیلی مراقب باشیم با نشر این پیام‌ها آبروی کسی رو نبریم؛ آخرت‌مون رو به‌باد ندیم که قانون خدا اینه: اگه آبروی کسی رو ببری نمی‌میری مگر این‌که دست تقدیر کسی رو می‌فرسته آبروی تو رو ببره!
🦋 اینه که توی روایت اومده: «كَمَا تَدِينُ تُدَان». از هر دست بدی از همون دستم می‌گیری و به سرت میاد!
✌️ همیشه به یاد داشته باشیم که:
«ما در مقابل تک‌تک کلماتی که حرف می‌زنیم و تک‌تک پیام‌هایی که منتشر می‌کنیم، یه روزی باید پاسخ‌گو باشیم! آیا واقعاً چنین آمادگی داریم⁉️»
🦋 قرآن کریم توی سوره قاف آیه هجدهم، چه خوب فرموده:
«ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد»
هيچ سخنى را به زبان نمی‌گويد جز اين‌كه نزد آن [ براى نوشتن و حفظش ] نگهبانى آماده است.
🦋 به‌قول آیت‌الله جوادی آملی:
«چیزی که نمی‌توانی در قیامت از آن دفاع کنی، نه ببین، نه بشنو، نه بگو و نه بنویس!»
✅✅ نسخه عملی
📩 هر وقت خواستین حرفی بزنین یا پیامی رو توی فضای مجازی منتشر کنین، تصوّر کنین فردا کسی بابت این حرف و پیام از شما شکایت می‌کنه و شما باید برین دادگاه و از صحّتش دفاع کنین!
✌️🙂اگه واقعاً توی خودت می‌بینی که بتونی ازش دفاع کنی، اون حرف روز بزن..
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#وضوی_قبل_از_اذان
#برداشت_های_نادرست_از_احکام
❗️ بعضی از مردم فکر می‌کنن که برای نماز، حتماً باید صبر کنن تا اذان بشه، بعد وضو بگیرن.
📛 درحالی‌که...
✅ وضوگرفتن برای نماز، چند صورت داره:
1️⃣ وقت نماز شده:
دراین‌صورت، به نیت همون نماز، وضو می‌گیریم و نماز می‌خونیم و مشکلی نیست.
2️⃣ وقت نماز نشده، اما خیلی به اذان نمونده:
به نیت آماده‌شدن برای اون نماز، وضو می‌گیریم و نماز می‌خونیم و مشکلی نیست.
3️⃣ خیلی مونده تا وقت نماز:
دراین‌صورت، نمی‌شه به نیت اون نماز وضو بگیریم؛ بلکه اگه وضو می‌گیریم، باید به نیت دائم‌الوضوبودن یا طهارت‌داشتن یا ثواب و... باشه.
👈 اگه این‌جوری وضو گرفتیم، بعد دیگه با اون می‌شه هر نماز واجب یا مستحبی رو خوند.
⭕️ پس یادتون باشه 👈 صبح که داریم می‌ریم سر کلاس و کار و... ، نمی‌شه به نیت نماز ظهر وضو گرفت؛ چون خیلی تا اذان ظهر مونده.
این‌جور مواقع، به نیت ثواب وضو بگیرین، یا به نیت ثواب و نماز ظهر هر دو با هم.
🔺توضيح‌المسائل مراجع، م۳۲۰؛ وحيد، توضيح‌المسائل، م۳۲۶؛ نورى، استفتائات، ج۱، س۴۲.
⚜️ @Ahkaam ⚜️
#نمایش_گیتار_در_تلویزیون
❓چرا انواع آهنگ‌ها توی تلویزیون ما پخش می‌شه؛ اما کسی حق نشون‌دادن ساز و سنتور و بقیه ابزارهای موسیقی رو نداره؟
📚 مقام معظم رهبری در جلسه ۳۲۰ درس خارج‌شون، دلیل این مسئله رو توضیح دادن:
✍️ «... یک سؤال دیگری از ما پرسیدند که این سؤال را هنرمندها هم زمانی که این‌جا با من ملاقات داشتند، پرسیدند که چرا شما اجازه نمی‌دهید که در تلویزیون ابزارهای موسیقی نشان داده بشود؟ آنجا یک نفر بالاخره سنتور دارد می‌زند مثلاً، ویالون دارد می‌زند، صدایش به گوش می‌آید؛ امّا شما نمایش ابزارش را اجازه نمی‌دهید. این را ما از سال‌ها پیش ممنوع کردیم. چرا؟ علتش همین است. این تهتّک است. نفس نشان‌‌دادن این آلات در سیمای عمومی کشور که همه می‌بینند، خود این، نزدیک‌کردن مردم به این فضای رواج و غلبۀ این اشیا در جامعه است. این را ما از مذاق شرع به‌کلّی دور می‌بینیم. لذاست که آن را اجازه ندادیم».
✍️ «... هر آن چیزی که ترویج کند موسیقی را در کشور، لااقل در شرایط کنونی اشکال دارد. حال اگر یک روزی به یک جایی رسیدیم که مطلقاً موسیقی حرام در جامعه وجود نداشت؛ یعنی موسیقی‌دان‌های مسلمان متعبّد متدیّنی پرورش پیدا کردند که آنچه پخش می‌کنند، موسیقی غیرحرام است، موسیقی غیرلهوی است، بلکه مقرّب الی الله است؛ اگر به آنجا رسیدیم، آن‌وقت بگوییم آموزشگاه هم تشکیل بدهند، نمایشگاه هم تشکیل بدهند.
امروز آن‌طورها نیست، امروز وضع موسیقی در کشور، وضع مطلوبی نیست. همچنان موسیقی لهوی مضلّ بر موسیقی غیرلهوی غلبه دارد.
بنابراین، در این شرایط، هر چیزی که ترویج کند این موسیقی را، به‌نظر ما جایز نیست».
🔺کتاب غنا و موسیقی، انتشارات انقلاب اسلامی، ص۴۵۶.
⚜️ @Ahkaam ⚜️