#استفتاء_جدید_رهبری 📚 وجوب حلالیت طلبیدن برای غیبت و تهمت 💠 سؤال: اگر کسی غیبت کرده یا به دیگری تهمت زده باشد، چگونه از گناه خود توبه کند؟ آیا باید رضایت او را جلب کند؟ ✅ جواب: باید با پشیمانی از گناه بزرگی که مرتکب شده است از خداوند، آمرزش بخواهد و تهمت را تکذیب کند و از کسی که غیبت او را کرده یا به او تهمت زده است، حلالیت بطلبد و اگر ممکن نیست یا مفسده دارد، برای او استغفار کند. #احکام_گناهان #غیبت #تهمت (دفتر مقام معظم رهبری ) (فقه واحکام امام خامنه‌ای) (مدظله العالی) ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💠وجوب توبه و حلالیت طلبیدن از تهمت: 🌺باید با پشیمانی از گناه بزرگی که مرتکب شده است از خداوند، آمرزش بخواهد و تهمت را تکذیب کند و از کسی که ... به او تهمت زده است، حلالیت بطلبد و اگر ممکن نیست یا مفسده دارد، برای او استغفار کند. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #تهمت #توبه #رهبری #امام_خامنه_ای ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💠تعریف و حکم تهمت: 🌼تهمت از گناهان بزرگ است [و آن] به دروغ، نسبت بد به ديگری دادن [است]. 📚 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری #تهمت #رهبری #امام_خامنه_ای ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📜 #حــدیث‌امـــروز ❤️قال امام صادق علیه‌السلام: هـــرگاه مــؤمن به بـــــرادر خود #تهمت می زند ایمان در قلب او از میان می رود همچنان که نمک در آب ذوب می شود. 📚اصــول کافی ج ۲ ص ۳۶۱ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓متن پیام: سلام علیکم خدمت برادر یابرادران عزیزی که زحمت کشیدن واین کانال درست کردن خسته نباشید وخدا قوت در رابطه با تهمت زدن وآبرو بردن و وجهه کسی را در جامعه کم رنگ کردن وقضاوتهای نادرست بعضی از قضات که بااحساس ویاترس حکم صادر میکنند وباعث خدشه دار شدن بنده خدا میشند و اصلان خدارا شاهد نمیگیرند تکلیف این اشخاص در محضر خدا چگونه است بنده خدائ میشناسم بهش تهمت ناموسی زدن چهار ساله آبروش بردن زندان انداختن در شهر جار زدن خلاصه به لطف خدا برائت گرفت وثابت شد که بیکناه وجالب که یکی از قصات از وی حلالیت خواست حالا تکلیف کسانیکه به ناحق قضاوت کردن چه مامور وچه بعضی ازمردم وچه قضات ومهمتر اشخاصی که چنین تهمتی زدن چیست ؟ ✅ پاسخ سلام دوست عزیز خداوند برای هر انسان در هر جایگاهی وظایفی مشخص و واجب کرده قطعا اگر ما بدونیم که خدا میبینه و اون هست که قضاوت آخر رو میکنه، ظلم و قضاوت دیگران ما رو اذیت نمیکنه آثار و عواقب تهمت، بهتان و افترا یکی از زشت ترین رفتارهای اجتماعی، تهمت، بهتان و افترا زدن به دیگری است. نگاه منفی به دیگری و بدگمانی، موجب می شود که فرد نسبت به دیگری چنین رفتاری داشته باشد و عرض و آبروی او را در معرض خطر قرار دهد. نویسنده در این مطلب به آثار اجتماعی و ابعاد گوناگون این معضل و بلکه بیماری اجتماعی و ضد اخلاقی و ضد هنجاری براساس آموزه های اسلام پرداخته است. معنا و مفهوم بهتان، تهمت و افترا نسبت دادن سخن یا فعل ناحق یا صفت نادرست به دیگری که موجب آبروریزی می شود، گناهی نابخشودنی و یکی از گناهان کبیره زبانی است که در برخی از مصادیق آن جرم نیز تلقی شده و احکام قانونی چون حد و تعزیر بر آن بار می شود. از نظر اسلام هر چند این نسبت دادن برخاسته از اعتقاد فرد باشد، جایز و روا نیست؛ زیرا تا زمانی که چیزی بر اساس ادله محکمه پسند اثبات نشده باشد، بیان هر سخن یا کار نادرست یا صفت ناروا به دیگری، عملی ضد اخلاقی، گناهی نابخشودنی و گاه جرم قانونی است که تبعات حقوقی و کیفری به دنبال دارد. این نسبت دادن می تواند در قالب و اشکال گوناگونی از جمله تهمت، افترا، بهتان و مانند آن ها انجام گیرد. البته برخی سوء ظن را نیز جزو آن دانسته اند، ولی این بدگمانی تا زمانی که به لفظ در نیاید از مصادیق نسبت دادن نیست، بلکه زمانی که این نسبت ها به زبان و رفتار بیان می شود، به عنوان مصادیق این موضوع در می آید. امام صادق(ع) فرموده است: ان من الغیبهًْ ان تقول فی اخیک ما ستره الله علیه، و ان من البهتان ان تقول فی اخیک ما لیس فیه؛ غیبت آن است که در مورد برادرت آنچه را خدا پوشانده بیان کنی و بهتان آن است که آنچه در او نیست را به او نسبت دهی. البته امام صادق(ع) نسبت به افراد هشدار می دهد و می فرماید: هر کس تو را فریب داد نباید امین بشماری و هر کس را امین یافتی متهم نکن #تهمت #بهتان 📚 منبع و مطالعه بیشتر ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🌺صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🌺 🔴 راه های جبران «غيبت» و «تهمت» ❓سوال: اگر شخصی مرتکب غیبت شده و یا تهمتی به کسی زده باشد ، آیا واجب است که از او حلالیّت خواسته و رضایت وی را به دست آورد؟ 🎙 حجت الاسلام و المسلمین #ابراهیمی #غیبت #تهمت ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🍀صلوات برای تعجیل درفرج امام زمان‌ فراموش نشه🍀 #پرسش ❓️سلام ما ی فامیل داریم که کارهای نامتعارف انجام میدن مثل بهم زدن خانواده ها همه هم خبر دارن اگر در جمع از اینها حرف زده بشه غیبتش میشه #پاسخ ✅️ با سلام  و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی «غيبت» يعني پشت سر ديگران بدگويي كردن و سخن ناخوشايند گفتن است. اين تعريف با شمول و عمومي كه دارا است، ‌شامل انواع غيبت، بهتان، تهمت، فحش و حتي ذكر عيوب آشكار نيز مي‌شود، حال آن كه هر يك از اين‌ها در اصطلاح تعريف خاصي داشته و از نظر شرعي داراي احكام ويژه اي است و همه ‌آن‌ها از مصاديق غيبت به شمار نمي‌روند. بنابراين مفهوم غيبت در لغت مفهومي است اعم از غيبت مصطلح و در احاديث نيز گاهي به همين معنا (مفهوم عام) اطلاق شده است. امّا غيبت در اصطلاح به اين معنا است كه شخص از عيب برادر ديني اش مطلع شود و در حالي كه آن فرد از بيان عيب ناراحت مي‌شود، آن را براي ديگري بازگو كند،خواه آن عيب و نقص در بدن شخص باشد مثل اين كه بگويي فلاني كور يا كوتاه يا بلند است، يا در صفات و اقوال و اخلاق شخص باشد، مثل اين كه بگويي بد اخلاق يا رياكار است و... اين‌ها غيبت محسوب مي‌شوند. بنابراين غيبت به معناي بدگويي كردن پشت سر ديگران و عيب را آشكار كردن است. غيبت حرام و از گناهان كبيره است. ذكر محاسن و خوبي‌هاي افراد به عنوان تعريف و تمجيد آن‌ها غيبت نيست، هر چند از افشاي خوبي‌هاي خود ناراحت شوند. البته در اين صورت "آزار" حساب مي‌شود كه حكم جداگانه اي دارد. از روايات بر مي‌آيد كه غيبت سه ركن دارد: 1ـ نخست اين كه سخني را پشت سر كسي بگويد؛ 2- ذكر عيوب پنهان باشد؛ 3- اگر غيبت شونده آن را بشنود ناراحت شود. از رسول اكرم (ص) روايتي نقل شد كه حضرت در تعريف غيبت فرمود: «ذكرك اخاك بما يكره». مقصود از «يكره» در اين حديث، اين نيست كه آن چه را فقط برادرت خوش ندارد، ذكر كني؛ بلكه منظور، امري است كه به طور طبيعي و نزد عامه ناخوشايند باشد، زيرا خداوند متعال راضي نيست آبروي مؤمن در اجتماع بريزد. پيامبر اكرم (ص): ان الله تبارك و تعالي فوض الي المؤمن كل شي‏ء الا اذلال نفسه. خداوند بلند مرتبه همه چيز، جز ذليل كردن نفس را به مؤمن تفويض كرده است. بنابراين از روايت مي‌توان برداشت كرد كه اگر مؤمن، عيب برادر مؤمن خود را كه ناپسند تلقي مي‏شود، پشت سرش بگويد و آن فرد هم راضي باشد، رضايتش موجب برداشته شدن حرمت اين عمل نمي‏شود. در توضيح يكي ديگر از شروط غيبت بايد عرض كنم: عيب و نقصي در غياب فرد بازگو شود كه از مردم پوشيده بوده است؛ بنابراين اگر فردي به داشتن عيبي نزد مردم معروف باشد، #بازگفتن آن نزد كسي كه از آن آگاهي دارد، حرام نيست. حضرت موسي بن جعفر(ع) فرمود: كسي كه پشت سر شخصي چيزي را يادآور شود كه همه مردم مي‏دانند، غيبت نيست و اگر كسي پشت سر شخصي نقص يا عيبي را بگويد كه مردم نمي‏دانند، غيبت است. مورد ديگر اينست كه غيبت شنونده داشته باشد؛ پس اگر انساني تنها نشسته باشد و از روي ناراحتي يادآور عيوب ديگري شود، چون شنونده ندارد، رفتار او حرام نيست و غيبت به شمار نمي‌رود #غیبت #تهمت #گفتن_عیب_آشکار ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌⚜️ @Ahkaam ⚜️