📚 کفارۀ تأخیر 💠 اگر شخصی در ماه رمضان به سبب عذری روزه نگيرد و بعد از رمضان عذر او برطرف شود و با اين حال قضای روزۀ خود را به‌جا نياورد تا ماه رمضان آينده فرا برسد، بايد علاوه بر قضای روزه برای هر روز يک مدّ طعام به فقیر بدهد. کفارۀ تاخیر یک مد طعام است؛ یعنی ٧٥٠ گرم گندم، آرد، نان، برنج يا ساير مواد غذايی که باید به فقیر داده شود. ✅ رساله نماز و روزه مساله ٩٣٠ و ٩٢٨ #احکام_روزه #کفاره_تاخیر ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📚 حکم شرعی کشمش سرخ کرده☝️ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

حکم دست دادن به خواهر زن 💠 سوال: آیا دست دادن به خواهرزن و نگاه به موهای او جایز است؟ ✍🏻 پاسخ: خواهر زن با داماد نامحرم است و حکم سایر افراد نامحرم را دارد. خواهر زن به داماد نامحرم است ولی چون خواهر او را براى خود عقد کرده است(دائم یا موقت)، تا وقتى که آن زن در عقد اوست نمى‏تواند با خواهر آن زن ازدواج نماید.[1] از آنجایی که خواهر زن به داماد نامحرم است، نگاه کردن جاهایی از بدن او که واجب است پوشانده شود، چه با قصد لذت و چه بدون آن حرام است.[2] نکته: در اسلام چیزی به نام نامحرم و نامحرم تر وجود ندارد و اشخاص یا محرمند یا نامحرم و رابطه خویشاوندی سبب کم شدن نامحرمی نیست. روایت: احمد بن ابی نصر بزنطی (که از اصحاب عالیقدر امام رضا -علیه السلام - است) می گوید ازحضرت امام رضا علیه السلام سؤال کردم آیا برای مرد جایز است که به موی خواهر زنش نگاه کند؟ فرمود خیر. گفتم پس خواهر زن و بیگانه یکی است؟ فرمود بله. (وسائل جلد 3، صفحه 25) ------- [1] توضیح المسائل (المحشی للامام الخمینی)، ج2، ص 465، م 2390؛ بهجت، محمد تقی،جامع المسائل، ج 3، ص 454. [2] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏2، ص: 485، مسأله 2433. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣 متن سوال: الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟ ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟🧐 ✅✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است. تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114 _____ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست. المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113 _____ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد. ______ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) مانعي ندارد. ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود. ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است. ___ ✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است. توضيح المسائل،‌1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151 ___ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) اشكال ندارد. ب) خوردن آن جايز است. __ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند. توضيح المسائل، ص29، م 115 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد. ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است _____ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است. ______ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود. هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115 _____ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد. ____ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد. ___ ✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است. توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407 🔻منبع : سایت جامعه الزهراء س 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💢 بعضی از مکروهات نماز 1️⃣. برهم گذاشتن چشم ها (البته در رکوع کراهت ندارد.) 2️⃣. گرداندن چشم ها به طرف راست یا چپ. 3️⃣. برگرداندن اندک صورت به طرف راست یا چپ. 💠نکته: اگر صورت کاملاً به طرف راست و یا چپ برگردانده شود، نماز باطل است. 4️⃣. بازی کردن با ریش، دست و مانند آن. 5️⃣. در هم فرو بردن انگشت ها. 6️⃣. انداختن آب دهان. 7️⃣. نگاه کردن به خط قرآن، کتاب، یا نوشته انگشتر. 8️⃣. ساکت شدن هنگام قرائت یا ذکر، برای شنیدن سخن دیگران. 9️⃣. هر کاری که خضوع و خشوع را از بین ببرد. 🔟. به پا داشتن جوراب تنگ (که پا را فشار دهد.) 1️⃣1️⃣. در حال خواب آلودگی و خودداری کردن از بول یا غائط. 💢 سایت آیت الله خامنه ای 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   ⚜️ @Ahkaam ⚜️

*⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━═━⊰❀⊱* *🎥کلیپ آمـ👌ــوزشی* *#احڪ📚ـــام نمــ📿ــاز* *┘◄ توجه کنید🧐* ‼️حرکت در نماز ممنوع 🚫🖐️ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

⭕️ حالت مسافر نسبت به قصد ده روز #احکام_مسافر #مسافت_شرعی #احکام ❓سوال: حالت مسافر نسبت به قصد ده روز ✅ پاسخ: ⬇️ وقتی مسافر وارد محلی می شود: یا مطمئن است که حداقل ده روز می ماند: نماز کامل است. یا مطمئن است که حداقل ده روز نمی ماند: نماز شکسته است. یا شک در ماندن حداقل ده روز دارد: نماز شکسته است. نکته: اگر به هر دلیل قصد نداشت بماند اما تا 30 روز ماندنش ادامه داشته باشد، از روز 31 در هر صورت نمازها کامل است. ------------------ ✅ پی نوشت: توضیح المسائل مراجع، ج ، ص 717 م 1336 ⚜️ @Ahkaam ⚜️

⭕️ #حدیث_روز 🔸پیامبر اکرم (ص) : 🔹منْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ ابْنَتِي فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ مَعِي وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِي النَّارِ. 🔹هر کس فاطمه دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است/بحار الأنوار ،ج ۲۷، ص ۱۱۶ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

#سؤالات_شما سلام. من کفاره روزه رو به یه نیازمند می‌دم؛ ولی این‌قدر نیاز به این پول داره که می‌دونم پول رو خرج بدهی یا چیز دیگه‌ای می‌کنه. این براش از برنج و نون باارزش‌تره. حالا تکلیف چیه؟ مورد قبوله؟ ✅ پاسخ این کفاره از شما #ساقط_نمی‌شه و باید دوباره کفاره رو پرداخت کنین..🤭 شما یا باید گندم، برنج و... خریداری کنین و به فقیر بدین؛ یا اینکه اگه پول به فقیر می‌دین، باید #وکیلش کنین که فقط گندم، آرد و نون با اون پول بخره. اگه #جای_دیگه مصرفش کنه، کفاره به گردن شما می‌مونه و #ساقط_نمی‌شه. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

♻️ حکم صورت آرایش شده چیست؟ 💠 حدیث: پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله فرمودند: بهترين زنان شما، زني است که براي شوهرش آرايش و خودنمايي کند، اما خود را از نامحرمان بپوشاند. 🔸بحارالانوار، ج 103، ص 235 ✅پاسخ: زن باید صورت آرایش شده یا دارای گریم آرایشی را از نامحرم بپوشاند. ❇️توجه: 1️⃣. آرایش زن به قصد نشان دادن به نامحرم حرام است. 2️⃣. ملاک در حرمت آرایش، لذت بردن نامحرم نیست؛ و زن باید آرایش چهره خود را از نامحرم بپوشاند. 🔹«احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 68. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

#صیغه_نذر 💬سوال: صيغه نذر چيست و آيا جمله خاصى دارد⁉️⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع: آرى، نذر صيغه خاصى دارد ؛ براى مثال شخصى در مورد شفا يافتن بيمارى اش نذر مى كند كه مبلغى به فقير بدهد ؛ پس چنين مى گويد: «اِنْ شَفَى اللّه  مَرَضى فَلِلّهِ عَلىَّ اَن اُعْطِىَ الْفَقيرَ كَذا». البته لازم نيست به عربى بخواند. همين اندازه كافى است كه بگويد: اگر بيمارى من شفا يابد، براى خدا بر عهده من است كه فلان مبلغ را به فقير بدهم ⚜️ @Ahkaam ⚜️

❓مسئله: معاشرت با فامیل‌های نزدیک، مثل دخترعمو و... در حد استادى و تقويت درس، چه حكمى داره؟ 📚 همه مراجع (به‌جز بهجت و صافی): دخترعمو هم مثل بقیه خانم‌ها نامحرمه. پس اگه احتمال افتادن به گناه و فساد وجود داشته باشه، ارتباط و معاشرت با ایشون جايز نيست؛ حتی براى تقويت درس. 📚آيت‌الله بهجت و صافی: جايز نيست .. 🔺احكام نگاه و پوشش، سيد مجتبی حسينی. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

. ❓مسئله: آيا موقعی كه همسر انسان نیست، می‌شه خودمون رو از راه دیگه‌ای، مثل استمنا ارضا کنیم؟ 📚 همه مراجع: نه جانا! اين كار حرامه و با نبودن همسر هم حلال نمی‌شه. 🔺تبريزی، صراط‌النجاة، ج۵، س۶۵۸؛ دفتر: همه مراجع. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💠 سه راه نفوذ شیطان 👹 🔹حضرت موسی(علیه السلام)در محلی نشسته بود،ناگاه ابلیس(پدر شیطانها)در حالی که کلاه رنگارنگی به سرداشت خدمت موسی علیه السلام وارد شد و کلاه خود را به عنوان احترام ازسر برداشت و سلام کرد و با کمال ادب محضر حضرت موسی(علیه السلام)ایستاد. 🔹حضرت موسی پرسید:تو کیستی؟ گفت:من ابلیس هستم. حضرت موسی فرمود:خداوند شر تو را از ما و دیگران دور بدارد. ابلیس گفت:من آمده‌ام به خاطر عظمتی که نزد خداوند داری بر تو سلام کنم. موسی علیه السلام پرسید:این کلاه چیست که بر سر گذاشته ای؟ گفت:به وسیله این کلاه و زرق و برق و رنگهای او دلهای آدمیزاد را می‌ربایم. 🔹حضرت موسی فرمود به من خبر ده از گناهی که هرگاه انسان آن را انجام دهد،تو بر او چیره می‌شوی و هرکجا خواستی افسار او را به آن طرف میکشی. 🔹ابلیس گفت: سه گناه است که هرگاه انسان آنها را انجام داد من بر او مسلط می‌شوم: 🔘۱.وقتی که انسان خودبین شود و از خویشتن خوشش بیاید. 🔘۲.وقتی که اعمال خود را بیش از حد بزرگ ببیند. 🔘٣.وقتی که گناهان خود را کوچک بشمارد. 📚 بحارالانوار ج۱۳،ص۳۵۰ و ج۶۳،ص ۲۵۱ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💫ﺍﻧﻮﺍﻉ #ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﯿﺎﻧﺖ :👇 ۱. ﺧﯿﺎﻧﺖ #ﺟﻨﺴﯽ ۲. ﺧﯿﺎﻧﺖ #ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﻭ #ﻋﺎﻃﻔﯽ ۳. ﺧﯿﺎﻧﺖ #ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ 👈 ﺩﺭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺟﻨﺴﯽ؛ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺎﻃﻔﻪ ﻭ ﻫﯿﺠﺎﻥ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﻣﺜﺒﺖ ﺑﯿﻦ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻓﺮﺩ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. 👈 ﺩﺭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﻭ ﻋﺎﻃﻔﯽ؛ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﯽ ﻭ ﻋﺎﻃﻔﯽ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺑﯿﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺷﮑﻞ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻭﻗﺖ ﺑﮕﺬﺭﺍﻧﺪ، ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﺪ، ﺩﺭﺩ ﻭ ﺩﻝ ﮐﻨﺪ ﻭ ﮐﻢ ﮐﻢ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﻭﻗﺎﺗﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﭙﺮﯼ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮﺵ. 👈ﺩﺭ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ؛ ﻓﺮﺩ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ ﺑﺎ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺵ، ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﯾﻨﺘﺮﻧﺖ و ﭼﺖ ﮐﺮﺩﻥ، ﮔﻔﺖ ﻭ ﮔﻮ ﻭ... ارتباط برقرار کند. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

*حکم جهر و اخفات در نماز* 🌸💠🌸💠🌸💠🌸💠🌸 ⚜️ @Ahkaam ⚜️

. *احکام نماز قضا* 🌸💠🌸💠🌸💠🌸💠 ⚜️ @Ahkaam ⚜️

⭕️ #حدیث_روز 🔸امام على (ع) : 🔹أعقَلُ النّاسِ مَن كانَ بِعَيبِهِ بَصيرًا، وعَن عَيبِ غَيرِهِ ضَريرًا 🔹خردمندترينِ مردم، كسى است كه به عيب‏هاى خويش، بينا و نسبت به عيوب ديگران، نابينا باشد/غررالحكم حدیث ۳۲۳۳ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

💠 معیار وطن بودن چیست؟ 💠 ✍🏼 آیت الله خامنه ای: به طور کلی کسى که به جايى غير از وطن اصلى خود رفته و قصد زندگى دائمى هر چند براى بخشى از سال در آنجا نموده و با اين قصد، مدّتى که عرفاً آن محل را وطن او بدانند، در آن مکان زندگى کرده، آنجا وطن او محسوب مى‌شود و بعد از صدق وطن نماز او تمام و روزه صحیح است. ↙ و نيز اگر بدون قصد آن قدر بماند که عرف، آنجا را وطن او بداند، حکم وطن، مترتّب مى‌شود. ↙ همچنين اگر کسى بنا دارد به مدّت مثلاً هشت سال بطور دائم در جايى صرفاً به قصد زندگى بماند، آنجا نيز وطن او محسوب مى‌شود. ✍🏼 آیت الله مکارم شیرازی: در یکی از این سه حالت، آن جا در حكم وطن او است، نماز و روزه کامل است و نيازى به قصد ده روز ندارد: 1⃣-داشتن قصد سکونت طولانی مدت مانند یکسال و بیشتر، 2⃣ - ماندن هفته اى حداقل سه روز در مدت زمان حداقل دو سال، 3⃣ -ماندن حداقل چهار ماه در سال (هرچند بصورت پراکنده) در مدت زمان سه سال و بیشتر. ◀ در سفر اول چنانچه کمتر از ده روز مي ماند بنا براحتياط مستحب دو سه روز اول را شکسته هم ضميمه کند. ✍🏼 آیت الله سیستانی: 1⃣- اگر در ماه حد اقل 22 روز کامل در آنجا بمانيد و این امر برای یک سال و نیم یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 2⃣- اگر در ماه حد اقل 15 روز کامل در آنجا بمانيد و این امر برای سه سال یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 3⃣- اگر در ماه حد اقل 7 روز کامل در آنجا بمانيد و این امر برای چهار سال یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 4⃣- اگر در ماه حد اقل 22 روز و هر روز 12 ساعت در آنجا بمانيد و این امر برای سه سال یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 5⃣- اگر در ماه حد اقل 15 روز و هر روز 12 ساعت در آنجا بمانيد و این امر برای پنج سال یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 6⃣- اگر در ماه حد اقل 20 روز و هر روز 8 ساعت در آنجا بمانيد و این امر برای چهار سال یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 7⃣- اگر در ماه حد اقل 22 روز و هر روز 6 ساعت در آنجا بمانيد و این امر برای چهار سال یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 8⃣- اگر هر سال يک چهارم آن را در آنجا بمانید و این امر برای چهار سال یا بیشتر باشد آنجا مقر شما است و حکم وطن را دارد. 📚 استفتاء از سایت مراجع عظام ⚜️ @Ahkaam ⚜️

♻️زیارت عاشورا خوندم برای سجده اش مهر ندارم چیکارکنم؟ ⚜️ @Ahkaam ⚜️

🖊حکم رنگ مو و خودکار روی اعضای وضو🖊 💭سوال: آیا وجود رنگ مو و خودکار بر روی اعضای وضو اشکالی ندارد؟ پاسخ: ✅رنگ مو، رنگ پوست میوه و رنگ خودکار اگر جرم و جسمیت ندارد یا جرم خیلی ضعیفی دارد که مانع از رسیدن آب به پوست نمی شود، برای وضو اشکال ندارد و مانع محسوب نمی شود. 📚 منبع: العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1، افعال الوضو، با استفاده از م 18؛ امام، استفتائات، ج1، وضو، س 41 و 42؛ بهجت، سبحانی، سیستانی، صافی و مکارم، احکام جوانان، م 73 و 77 و استفتا؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 140 و 141؛ مکارم، استفتائات جدید،‌ج2، س 55. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1، ص 157. ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📚 شرايط وجوب امر به معروف و نهی از منكر ١. علم به معروف و منکر. 💠 امر و نهی كننده بايد معروف و منكر را بشناسد؛ در غير اين صورت موظف نيست که امر به معروف و نهی از منكر كند. اگر عامل از روی اجتهاد یا تقلید، عملی را حرام یا واجب نمی داند، امر و نهی او واجب نبوده بلکه جایز نیست؛ هر چند نزد آمر (طبق اجتهاد یا تقلید) عمل عامل، ترک واجب یا انجام حرام محسوب شود. ٢. احتمال تأثیر. 💠 اگر آمر یا ناهی احتمال دهد که امر و نهی او (هر چند در آینده ) اثر و نتيجه‌ دارد، واجب است امر و نهی کند؛ هر چند گمان قوی بر عدم تأثیر داشته باشد. 🔶 اگر امر به معروف و نهی از منکر توسط آمر به تنهایی، احتمال اثر ندارد ولی با هماهنگی و کمک گرفتن از دیگران احتمال اثر وجود دارد، هماهنگی و کمک گرفتن از دیگران برای انجام این واجب مهم، لازم است. ٣. اصرار بر گناه. 💠 شخص گناهكار بر استمرار گناه، اصرار داشته باشد و اگر معلوم باشد یا حتی احتمال داده شود که بدون امر و نهی از خطا دست بر می دارد (يعنی معروف را به‌جا می آورد و منكر را ترك می كند)، امر و نهی او واجب نيست. ٤. نداشتن مفسده. 💠 امر و نهی، مفسده نداشته باشد؛ بنابر این اگر احتمال عقلایی داده شود که در اثر امر و نهی به آمر و ناهی يا به مسلمان ديگر، مفسده‌ای از قبيل ضرر جانی، آبرويی یا مالی برسد یا به حرج می افتند، امر و نهی واجب نيست، بلکه در مواردی جایز نیست. البته اگر معروف يا منكر از امورى باشد كه برای شارع مقدس اهميت زياد دارد (مثل حفظ جان گروهی از مردم یا حفظ اسلام و مانند اینها)، بايد اهميت لحاظ شود؛ یعنی صرف ضرر و حرج در این گونه موارد، مانع وجوب امر و نهی نیست؛ بنابر این اگر ـ مثلا ـ اقامۀ حجت های الهی برای دفع گمراهی و ضلالت، متوقف بر بذل جان یک نفر یا بیشتر باشد، وجوب امر به معروف و نهی از منکر، ساقط نمی شود. ⁉️ نكته: امر به معروف و نهی از منكر در صورتی واجب است كه شرايط چهارگانه، موجود باشند؛ بنابراين اگر امر و نهي يكي از شرايط را نداشته باشد (مثلاً مفسده داشته باشد)، امر و نهی واجب نيست؛هر چند شرايط ديگر را دارا باشد. #احكام_امر_به_معروف #شرايط_وجوب_امر_به_معروف ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری 〰〰〰〰〰〰〰〰〰   ⚜️ @Ahkaam ⚜️

📥 سوال: ۱. #تصرف_پدر در #هدایایی که به مناسبت اعیاد و تولد برای کودک آورده میشود چه حکمی دارد؟ ۲. آیا عرفا این #هدایا_متعلق به فرزند است یا اینکه چون اقوام به جهت کمک به هزینه های جاری زندگی معمولا بصورت نقد، هدیه می آورند متعلق به پدر است؟ ۳. آیا می توان برای مصارف مهمی مانند خرید مسکن یا #هزینه_تحصیل اولاد از آن استفاده کرد؟ 🔴📤 پاسخ مراجع تقلید:👇👇 ✍ آیت الله خامنه ای: در صورتی که برای فرزند آورده باشند، متعلق به فرزند است. و ولىّ مى تواند صرف فرزند نمايد. و اگر براى کمک به والدين باشد، تصرف در آن براى آنان مشکلى ندارد. ✍ آیت الله مکارم: اگر تصريح خاصی از طرف اهداء کنندگان نسبت به نوع مصرف آن هدایا نشده باشد ظاهر اين است که وجه نقد و امثال آن در واقع کمک هزينه هايی است که پدر برای بچه انجام داده است و به او می‌رسد ولی اجناس غير نقدی و کادوهای متناسب با فرزند، متعلق به فرزند است و بايد در مصلحت فرزند استفاده و در آن تصرف شود. ✍ آیت الله شبیری زنجانی: ۱. تصرف ولی (پدر و جد پدری) در مال فرزند نابالغ در صورتی که برای فرزند مفسده نداشته باشد، اشکال ندارد. ۲. تابع نظر عرف است ظاهرا متعلق به پدر است. ۳. مانعی ندارد. ✍ آیت الله وحید خراسانی: ‌۱ و ۳. فقط می تواند برایِ مصالحِ خودِ بچّه صرف نماید. ۲. بستگی دارد که دهنده به چه کسی هدیّه داده باشد. 📚 استفتاء‌ از سایت مراجع عظام ⚜️ @Ahkaam ⚜️