👇اگر موقعی که امام در رکوع است اقتدا کند وظیفه اش چیست؟؟👇 مسأله ۱۴۲۹ اگر موقعی که امام در رکوع است اقتدا کند و پیش از آن که به اندازه رکوع خم شود، امام سر از رکوع بردارد، می تواند نیت فرادی کند یا صبر کند تا امام برای رکعت بعد برخیزد (۱) و آن را رکعت اول نماز خود حساب کند. ولی اگر برخاستن امام به قدری طول بکشد که نگویند این شخص نماز جماعت می خواند، باید نیت فرادی نماید. (۱) (گلپایگانی، صافی:) بنا بر احتیاط واجب باید بایستد تا امام برای رکعت بعد برخیزد.. (خوئی، تبریزی:) بنا بر احتیاط واجب باید قصد فرادی بنماید. (سیستانی:) مخیّر است نماز را فرادی تمام کند یا این که همراه امام به قصد قربت مطلقه به سجده رود و بعد در حال ایستادن تکبیر را به قصد اعم ّ از تکبیره الإحرام و ذکر مطلق تجدید کرده، نماز را به جماعت بخواند یا برای رسیدن به رکعت بعد نماز را قطع کند. (بهجت:) می تواند نیّت فرادی کند یا می تواند صبر کند تا در رکعت بعد، به امام ملحق شود؛ و در صورت ملحق شدن، تکبیر دیگر لازم نیست. (مکارم:) نیّت فرادی می کند و نمازش صحیح است و اعاده ندارد. (زنجانی:) بنا بر احتیاط باید نماز را به صورت فرادی تمام کند. [پایان مسأله] @ahkam01

🔵قطع رحم با خویشاوندان معصیت کار جایز است؟👆 👇کانال پاسخگوی احکام👇 @ahkam01 👇پاسخ به سوالات شما و ارتباط با ما👇 @hosein5

🔵سوال: حکم استفاده از ارز دیجیتالی(بیت کوین) چه حکمی دارد؟ 👈براساس بخشنامه‌ای که بانک مرکزی ابلاغ کرده است خرید و فروش و به کارگیری ابزار بیت کوین(Bit Coin) و سایر ارزهای مجازی در تمام مراکز پولی و مالی کشور ممنوع است.  🔴هر کار خلاف قانونی طبق فتوای رهبر انقلاب جایز نیست. 🔴ایه الله مکارم: با توجه به ابهامات زیادی که بیت کوین دارد معامله آن اشکال دارد.  🔴 ایه الله نوری همدانی:ورود در این معاملات اشکال دارد. (برگرفته از سایت هدانا) @ahkam01 👇پاسخ به سوالات👇 @hosein5

🔵آیا مشاهده عورتین فرزند نابالغ توسط والدین و بالعکس جایز است؟👆 @ahkam01 👇پاسخ به سوالات و ارتباط با ما👇 @hosein5

👈مردم فکر میکنند اگر وسط نماز بچه مهر را برداشت میتوانند بر پشت دست سجده کنند اما اینگونه نیست👇😊 اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد[1] ، دو حالت دارد:   الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.[2] ب . اگر وقت تنگ است،باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست،و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   [1]. آیت الله سیستانی: (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). [2]. آیت الله مکارم: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). 👇کانال پاسخگوی احکام در ایتا👇 @ahkam01 👇پاسخ به سوالات👇 @hosein5

🔵 حکم چرخاندن انگشتر هنگام قنوت در نماز؟ این کار مستحب نیست...👆👆👆 کانال پاسخگوی احکام در ایتا @ahkam01 👇 آیدی ما،پاسخ به سوالات👇 @hosein5

💢خرافات پایان ماه صفر کوبیدن درب هفت مسجد تا قبل از اذان صبح و روشن کردن شمع! این #خرافات سندیت و اعتباری دینی ندارند. @ahkam01 👇پاسخ به سوالات ،آیدی ما👇 @hosein5

🔵آیا روایت"کسی که مرا به #خروج_ماه_صفر و ورود #ماه_ربیع_بشارت دهد،من او را به بهشت بشارت می دهم" صحت دارد؟؟ متن عربی حدیث این است: «  «من بشّرني بخروج صفر بشّرته بالجنّة!! #پاسخ: به صورت کلی خیر برای اینکه اصل قضیه مشخص شود اصل حدیث توضیح داده میشود.👇😊 در كتاب مستدرك سفينة البحار نوشته الشيخ علي النمازي الشاهرودي اينچنين آمده:‌…وعن كتاب عجائب المخلوقات قال : روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) إنه قال : من بشرني بخروج صفر أبشره بالجنة . مستدرك سفينة البحار ، ج ۶ ص ۲۹۳. همانطور كه مي بينيد بدون سند و با لفظ«روي» آمده است.پس این حدیث ضعیف است 🔵 اما توضیح این حديث با لفظ  «فَمَنْ بَشَّرَنِی بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة».👇👇 👈ابن عبّاس گوید: روزى پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمود: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است، چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند، و هر یک از آنان قصد داشت که سریعتر مراجعت نماید تا خود نخستین واردشونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد، پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى برد، و به باقى مانده اصحابش که نزد وى بودند فرمود؛ بزودى چند تن بر شما وارد مىشوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یک دیگرند، پس هر کدام از آنان که مرا به خروج «آذر» مژده دهد اهل بهشت است. سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و أبوذر نیز همراهشان بود، آنگاه پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماههاى رومى بسر مىبریم؟ أبوذر گفت: یا رسول اللَّه آذر بپایان رسیده است. پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى أباذرّ آن را میدانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردى از اهل بهشت مىباشى...»(معانی الأخبار ص205، علل الشرایع ج1 ص175) 👌پس همانطور که ملاحظه می کنید پیامبر(صلی الله علیه واله) در قالب این جمله خواستند به اصحاب بفرمایند که جناب ابوذر(ع) از اهل بهشت است.و این حدیث عمومیت ندارد 👌نکته دوم ماه رومی را پیامبر اسلام فرموده نه ماه قمری را @ahkam01 👇آیدی ما👇 @hosein5