🔰 شب هاى مهتابى‏ 🔸1. عنوان شب‏هاى مهتابى يا ليالى مقمره به مناسبت #وقت_نماز_صبح مطرح شده است. شب‏هاى مهتابى شب‏هايى است كه در مقايسه با ديگر شب ها روشن‏ترند، به گونه‏اى كه مانع رؤيت فجر صادق است. 🔸2. شب‏هاى مهتابى #سيزده تا هفدهم هر ماه قمرى است كه رؤيت سپيده صبح در اين شب‏ها با كمى تأخير (حدود ده دقيقه) بر حسب نوسان نور ماه امكان پذير است. (1) --------------- 1 فرهنگ فقه، ج 4، ص 603 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص114 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 كامل خواندن نمازهاى چهار ركعتى‏ ♦️كامل خواندن نمازهاى چهار ركعتى سه صورت دارد: ✅1. اتمام نماز در وطن و در سفر معصيت و براى كسى كه شغل او مسافرت است و يا مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند يا سى روز با ترديد در محلى اقامت كرده است، #واجب است. (1) ✅ 2. مسافرى كه #مخير است در اماكن چهارگانه (مسجد الحرام، مسجد النبى، مسجد كوفه و حائر حسينى) نماز خود را شكسته يا كامل بخواند، مستحب است كامل بخواند. (2) ✅ 3. اتمام نماز در سفر جز در موارد ياد شده از روى علم و عمد، #حرام و موجب بطلان نماز است. (3) -------------- 1. جواهر الكلام، ج 14، ص 245. 2. عروة الوثقى، ج 2، ص 157. 3. جواهر الكلام، ج 14، ص 342 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص115 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 نيمه شب شرعى‏ 🔸1. نصف ما بين غروب آفتاب و طلوع فجر، #نيمه_شب_شرعى است. (1) 🔹2. آخر وقت نماز #عشا نصف شب است. و احتياط واجب آن است كه براى نماز مغرب وعشا و مانند اينها، شب را از اول غروب تا اذان صبح حساب كرد. و براى نماز شب و مانند آن تا اول آفتاب حساب نمايند. (2) 🔸3. اگر از روى معصيت‏ يا به واسطه عذرى نماز مغرب يا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر احتياط واجب بايد تا قبل از اذان صبح #بدون اينكه نيت ادا و قضا كند، بجا آورد. (3) ----------------- 1. استفتائات بهجت، ج 2، ص 13، س 1483. 2. توضيح المسائل مراجع، م 739. 3. همان، م 740 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص116 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 تشابه نماز قضا با نماز ادا ♦️ نماز قضا از چند جهت تابع نماز اداست: 🔹1. نماز قضا، همچون نماز ادا #واجب است. 🔹2. نماز قضا از جهت #شكسته و كامل بودن تابع نماز اداست. (اگر نمازى چهار ركعتى قضا شد، قضاى آن نيز چهار ركعتى است و اگر در سفر قضا شد، قضاى آن‏هم دو ركعتى است). 🔹3. در #جهر و اخفات (اگر نمازى قضا شد و از نمازهايى بود كه بايد بلند خوانده شود، قضاى آن نيز بايد بلند خواند شود و اگر از نمازهايى بود كه بايد آهسته خوانده شود، قضاى آن نيز بايد آهسته خوانده شود). 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص117 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مواردى كه با لباس نجس مى‏توان نماز خواند: 🖌 از شرايط لباس نمازگزار، #پاك بودن است. اگر نمازگزار #عمداً يا از روى #فراموشى با لباس نجس نمازبخواند، نمازش باطل است #مگر در پنج صورت: 🔻 ✅ 1. #نداند بدن يا لباسش نجس است و #بعد ازنماز متوجه نجس بودن لباس شود. ✅ 2. به‏خاطر #زخمى كه دربدن اوست لباسش نجس شود و نتواند عوض كند و يا تطهير كند. ✅ 3. لباس يا بدن نمازگزار به خونى نجس شده است كه مقدار آن #كمتر از درهم است 👈 اين خون نجس است ولى مى‏شود با آن نماز خواند. ✅ 4. #ناچار باشد با لباس نجس نماز بخواند، مانند اين كه آب براى تطهير نباشد و نتواند لباسش را عوض كند. ✅ 5. لباسهاى #كوچك همچون جوراب، اگر نجس‏باشد نمازگزار مى‏تواند با آن نماز بخواند. (1) ----------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 848 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص118 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مس قرآن‏ 🔸در حرام بودن مسّ قرآن بدون وضو بين اين موارد تفاوتى نيست: ♦️1. با دست باشد يا ساير اجزاى بدن (به جز مو). ♦️2. ابتداى به مس باشد يا ادامه آن، بنا بر اين اگر دست او بر خط قرآن بود و متوجه شد ولى دست را برنداشت مرتكب حرام شده است. ♦️3. خط قرآن، معمول و متعارف باشد و يا متعارف نباشد، مانند خط كوفى. ♦️4. نوشته، با قلم باشد يا چاپ يا گچ يا غير آن. ♦️5. نوشته برجسته باشد يا گود، مانند سنگ قبر. ♦️6. حرفى كه خوانده مى‏شود يا خوانده نمى‏شود مانند الف در «قالوا». 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص151 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مسّ كلمات قرآن در موارد زير حرام نيست‏: ♦️1. ترجمه قرآن به هر لغتى باشد، مگر اسم خداوند. (1) ♦️2. مس كلمات قرآن با موى بدن، گرچه احتياط مستحب ترك آن است. ♦️3. مس از پشت شيشه يا پلاستيك و سلفون. ♦️4. مس مابين حروف و فضاى خالى درون حروف، مانند فضاى «ح» «ن» و ... ♦️5. مس ورق قرآن و حواشى و بين سطور و جلد آن، گرچه مكروه است. ---------------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 317؛ عروة الوثقى، ج 1، ص 189 تا 192، م 11 تا 17 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص150 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سجده تلاوت‏ 🖌 يكى از سجده‏هاى واجب سجده تلاوت آيه سجده است كه در چهار سوره #علق، #فصلت، #نجم و #سجده آمده است. 👈 ولى در هفت مورد سجده واجب نمى‏شود: 🔸1. به طور كامل خوانده نشود. 🔸2. به صورت غير مستقيم از طريق ضبط شنيده شود. (1) 🔸3. كسى كه آيه سجده را مى‏خواند، در مقام تلاوت نباشد و به صورت سخنرانى آن را ادا كند. 🔸4. كلمات آيه سجده براى شنونده نامفهوم باشد و فقط صداى آيه سجده را بشنود. 🔸5. ناخواسته صداى آيه سجده به گوشش رسيده و در مقام شنيدن نبوده. 🔸6. مرور ذهنى يا نگاه به آيه سجده. (2) 🔸7. كودك غيرمميز آيه سجده را بخواند. -------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1096. 2. همان، م 1093 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص153 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سجده تلاوت آیت الله سیستانی: 🔻 🔸 مسأله ۱۴۲۴. اگر شخص #خواب یا #دیوانه یا #بچه ای که قرآن را تشخیص نمیدهد، آیه سجده دار را بخواند و فرد آن را گوش دهد، سجده #واجب_است. 👈 ولی اگر صدای ضبط شده آن را از طریق دستگاه پخش گوش کند، سجده واجب نیست و در پخش رادیویی یا تلویزیونی نیز اگر صدای قرآن قبلاً ضبط شده و پخش می‌شود، همین حکم را دارد؛ ولی اگر شخصی در ایستگاه رادیو یا تلویزیون آیه سجده دار را بخواند و به طور #مستقیم پخش شود و فرد آن را #گوش دهد، سجده واجب است. 📚 توضیح المسایل جامع مطابق جلد ۱، صفحه ۵۲۶ 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 شش نكته در رابطه با آيه سجده‏ ♦️1. اگر كسى آيه سجده را هم بشنود و هم بخواند، دو سجده بر او واجب است. ♦️2. اگر كسى در سجده است و آيه سجده را بخواند، بايد از سجده برخيزد و دوباره به سجده برود. ♦️3. در حين خواندن نماز واجب اگر آيه سجده را بشنود، ضمن اين كه با اشاره لازم است سجده كند، بعد از نماز نيز لازم است سجده كند. ♦️4. اگر كسى به هر دليل سجده واجب قرآنى را انجام ندهد واجب است هر زمانى كه ممكن است سجده را انجام دهد. ♦️5. درصورتى‏كه سبب وجوب سجده پشت سر هم تكرار شود، سجده هم بايد تكرار شود و اگر همزمان باشد واجب نيست. مانند اين كه عده‏اى باهم آيه سجده را بخوانند. (1) ♦️6. در سجده واجب قرآنى، دو چيز واجب است: الف) هفت عضو بدن بر زمين برسد. ب) سجده بر چيزى باشد كه بر آن صحيح است. ----------------- 1. تحريرالوسيله، ج 1، القول فى سجدتى التلاوة و الشكر، م 2 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص154 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰ارتباط با قرآن‏ 🖌 بر كسانى كه عذر شرعى دارند (جنب، حائض، نفساء) سه گونه ارتباط با قرآن مطرح است: ♦️1. ارتباط #حرام همچون مسّ آيات قرآن، خواندن سوره‏هاى سجده (طبق نظر برخى از علما خواندن آيات سجده). ♦️2. ارتباط #مكروه همچون حمل قرآن وخواندن بيش از هفت‏آيه از آيات قرآن. ♦️3. ارتباط #مباح، همچون شنيدن، ديدن و خواندن كمتر از هفت آيه از سوره‏هاى غير سجده قرآن. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص155 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سه نكته درباره قرآن‏ ✅1. پلاك‏ها و گردنبندهايى كه آيه‏اى از قرآن در آن نوشته شده مانند «ان‏يكاد» لازم است چسب يا پوشش ديگرى روى آن قرار داده شود كه بدن شخصى كه وضو ندارد به آن برخورد نكند. (1) ✅ 2. كسى كه وضو ندارد نبايد آيات قرآن را مس كند مگر از روى پوشش‏هايى همچون سلفون. ✅ 3. مجلات و روزنامه‏ها و كتاب‏هايى كه آياتى از قرآن در آن چاپ شده و نيازى به آنها نيست بايد يكى از راه‏هاى زير را انجام داد: 🔸1. بازيافت كرد. 🔸2. پودر نمود. 🔸3. دفن نمود. 🔸4. در ميان آب جارى پاك انداخت. --------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 319؛ اجوبة الاستفتائات، س 153 و 154 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص156 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰مس آيات قرآن‏ 🖌 در چند مورد مس آيات قرآن و نام‏هاى مقدس مانعى ندارد: 🔹1. سايه تابلويى كه روى آن بسم الله يا آيه‏اى از قرآن نوشته شده است. 🔹2. مس آيات قرآن در آينه. 🔹3. مس آيات قرآن در تلويزيون و موبايل. 🔹4. مس آيات قرآن و اسماء جلاله از روى سلفون، شيشه، يووى و ... . 🔹5. مس كلمات مشترك قرآن در صورتى كه به عنوان كلمات قرآن نباشد، مانند ابولهب، ابليس، فرعون و ... 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص157 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 اقسام تلاوت قرآن‏ 🖌 تلاوت قرآن در شرايط طبيعى مستحب است ولى گاهى اوقات واجب يا حرام يا مكروه مى شود: 🔻 ✅ 1. تلاوت #واجب: خواندن حمد در ركعت اول و دوم #نمازهاى واجب و مستحب بر مكلف واجب است؛ يك سوره كامل بعد از حمد در نمازهاى واجب با وسعت وقت واجب است.‌(1) ✅ 2. تلاوت #حرام: خواندن سوره هايى كه #سجده_واجب دارند، بر جنب و حائض و نفساء حرام است.(2) #غنا در خواندن قرآن نيز حرام است. (3) ✅ 3. تلاوت #مكروه: خواندن بيش از هفت آيه از سوره هايى كه سجده #ندارند، برجنب مكروه است.(4) خواندن قرآن بر حائض و نفساء مكروه است، اگرچه كمتر از هفت آيه باشد. (5) قرآن خواندن در ركوع و سجده نماز مكروه است. (6) ------------------ 1. جواهر الكلام، ج 9، ص 284. 2. همان، ج 3، ص 222. 3. حدائق، ج 11، ص 101؛ مهذب الاحكام، ج 16، ص 115. 4. عروة الوثقى، ج 1، يكره على الجنب؛ توضيح المسائل مراجع، م 356. 5. همان، احكام حائض، م 6. 6. توضيح المسائل مراجع، م 1902. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏1 ؛ ص159 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 بى‏خبرى از احكام‏ 🔸 ناآگاهى نسبت به مسائل شرعى، پيامدهاى مختلفى دارد. به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: 🔻 💡1. باطل بودن عبادت؛ مانند نماز، غسل و وضويى كه با شرايط لازم انجام نشده باشد. 💡2. باطل بودن عقد و حرام ابدى شدن زن و شوهر همچون ازدواج در عده. 💡3. جابجايى واجب و حرام و مكروه. 💡4. كسب درآمدهاى حرام؛ مانند رباخوارى، رشوه و ... . 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص14 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 اخلاص در عبادات‏ 🖌 واجبات دو گونه‏اند، بخشى نياز به نيت و قصد قربت ندارند كه به آنها واجبات #توصلى مى‏گويند مانند تطهير مسجد، اداى بدهى و ... و بخش ديگرى از واجبات، واجباتى هستند كه نياز به نيت، قصد قربت و اخلاص دارند كه به آنها واجبات #تعبدى مى‏گويند مانند نماز و روزه. (1) 📌 در اين زمينه به سه نكته اشاره مى‏شود: 🔸1. يكى از واجبات و اركان نيت، #اخلاص است يعنى انسان انگيزه‏اى جز قصد قربت و بندگى نداشته باشد. 🖌 اهل بيت عليهم السلام مظهر اخلاص بوده و راز جاودانگى آنان اخلاص در همه امور بوده است. قرآن در اين زمينه مى‏فرمايد: إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً (2) ما شما را به خاطر خدا اطعام مى‏كنيم، و هيچ پاداش و سپاسى از شما نمى‏خواهيم! 🔸2. كارهاى عبادى اگر بدون اخلاص باشد، باطل است ولو قسمتى از عمل باشد. 💡البته انگيزه‏هاى تبعى با اخلاص منافات ندارند و موجب بطلان عمل نمى‏شوند. مانند خواندن نماز به قصد قربت به نحوى كه ديگرى هم بشنود و فرا بگيرد. (3) 🔸3. وسوسه‏هاى شيطانى تا رنگ تصميم نداشته باشد، به عبادات انسان آسيبى نمى‏زند. 💡كسانى هستند كه به مسجد نمى‏روند و يا درجلسات قرآنى شركت نمى‏كنند با اين تصور كه مبادا ريا شود. در حالى كه وسوسه‏هاى شيطانى تا نيت ريا نباشد، ريا محسوب نمى‏شود. ------------------ 1. فرهنگ علوم، ص 569. 2. انسان/ 9 .. 3. فرهنگ فقه، ج 1، ص 342 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص22 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 شش نكته درباره تقليد 🔖 1. بر هرمكلفى‏ كه مجتهد نيست وطريقه احتياط را نمى‏داند، واجب است در احكام از مجتهد جامع الشرايط تقليد كند، چه با سواد باشد، چه بى‏سواد، نوبالغ باشد يا فرد كامل و اگر تقليد نكند، عملش باطل است. (1) 🔖 2. تقليد در احكام عمل كردن به دستورات مجتهد جامع الشرايط است. (2) 🔖 3. تقليد در احكام اختصاص به واجبات و محرمات ندارد بلكه در مستحبات و مكروهات هم جارى است و نيز اختصاص به مسائل عبادى ندارد بلكه شامل مسائل اقتصادى، اجتماعى، فرهنگى، نظامى و ... نيز مى‏شود. (3) 🔖 4. واجب است هر شخصى طبق نظر مرجع تقليد خود عمل كند (4) مگر در جايى كه مرجع تقليد خود فتوا نداشته‏ باشد يا طبق نظر برخى از مراجع تقليد حكم ولايى باشد. (5) 🔖 5. در چند صورت تقليد صحيح نيست؛ مانند: اصول دين، يقينيات، ضرورى دين، موضوعات و تقليد از مجتهدى كه ويژگى‏ها و شرايط مرجعيت را نداشته باشد. 🔖 6. بقا بر ميت بايد طبق نظر مجتهد زنده باشد. (6) ------------------- 1. تحريرالوسيله، ج 1، ص 5؛ توضيح المسائل مراجع، م 1. 2. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 2. 3. تحريرالوسيله، ج 1، ص 5. 4. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 7 .. 5. فرهنگ فقه، ج 3، ص 364؛ ولايت فقيه، جوادى آملى، ص 469. 6. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 9 .. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص26 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 بهانه‏هاى اباحه گرى‏ 🖌 بسيار هستند افرادى كه براى شانه خالى كردن از وظايف شرعى به دنبال دستاويز، توجيه و بهانه مى‏گردند. برخى از بهانه‏ها از اين قرار است: 🔻 🔸1. دل بايد پاك باشد. 🔸2. خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو. 🔸3. ترك وظايف به بهانه اعتقاد به رحمت الهى و شفاعت اهل بيت عليهم السلام. 🔸4. تصور منفى از انتظار فرج و اين كه جهان بايد فاسد شود تا امام زمان (عج) ظهور كند. 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص28 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 سه نكته درباره آمادگى‏ 🔹1. يكى از مسائل شرعى كه در موضوعات مختلف مطرح شده، آمادگى است. 👈آمادگى براى تكليف، آمادگى براى نماز، آمادگى براى اقتدا كردن، آمادگى براى روزه دارى، آمادگى براى حج، آمادگى براى مرگ و ... 🔹2. مستحب است براى آمادگى براى نماز، در #اول_وقت وضو بگيرد. (1) 🔹3. مستحب است انسان هميشه براى مرگ آمادگى داشته باشد و تكاليف خود را به موقع انجام دهد و پيش از مردنش وصيت كند، بدهى‏هايش را بپردازند و نمازهاى قضا شده را بجا آورند. (2) -------------- 1. عروة الوثقى، ج 1، ص 193، فى الوضوئات المستحبه، الثالث. 2. فرهنگ فقه، ج 1، ص 158 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص29 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 مواردى كه ثواب نماز بيشتر مى‏شود 💡1. مستحب است نمازهاى واجب خصوصا نمازهاى يوميه را به #جماعت بخوانند و در نماز صبح و مغرب و عشا، خصوصا براى همسايه مسجد و كسى كه صداى اذان مسجد را مى‏شنود بيشتر سفارش شده است. (1) 💡2. خواندن نماز در #مساجد و مشاهد مشرفه معصومين عليهم السلام مستحب است. (2) 💡3. مستحب است انسان نماز را در #اول_وقت آن بخواند، و درباره آن خيلى سفارش شده است. و هر چه به اول وقت نزديك‏تر باشد، بهتر است (3) 💡4. مستحب است نماز را با #حضور_قلب بخواند. (4) 💡5. براى سجده بهتر از هرچيز #تربت_امام_حسين عليه السلام مى‏باشد. (5) ----------------- 1. توضيح المسائل مراجع، م 1399 و 1400. 2. همان، م 893- 895. 3. همان، م 751. 4. عروة الوثقى، ج 1، ص 511. 5. توضيح المسائل مراجع، م 1083 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص31 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari

🔰 هفت نكته درباره نماز جماعت‏ 🔖1. نمازى‏كه به جماعت خوانده‏مى‏شود بايد نماز #واجب باشد همچون نمازهاى يوميه، آيات، قضا و ... و نمى‏توان نمازهاى مستحب را به جماعت خواند. (مگر نماز باران و نماز عيد فطر و قربان) (1) 🔖2. نماز قضا را مى‏شود با جماعت خواند چه نماز امام جماعت اداء باشد يا قضا و لازم نيست هر دو يك نماز را بخوانند مثلًا اگر نماز قضاى صبح را با نماز ظهر يا عصر امام جماعت بخواند اشكال ندارد. (2) 🔖3. اگر امام يا مأموم بخواهد نمازى را كه به جماعت خوانده دوباره با جماعت بخواند در صورتى كه جماعت دوّم و اشخاص آن غير از اول باشد اشكال ندارد. (3) 🔖4. اگر بين جاى سجده مأموم و جاى ايستادن امام جماعت به قدر دو قدم فاصله باشد اشكال ندارد و نيز اگر بين كسى‏كه به واسطه مأمومى كه جلوى او ايستاده و به امام جماعت متصل است به همين مقدار فاصله باشد نمازش اشكال ندارد. (4) 🔖5. اگر انسان نداند نمازى را كه امام جماعت مى‏خواند نماز واجب يوميه است يا نماز مستحب، #نمى‏تواند به او اقتدا كند. (5) 🔖6. اگر امام جماعت ايستاده باشد و مأموم نداند كه در كدام ركعت است مى‏تواند اقتدا كند ولى بايد حمد و سوره را به قصد قربت بخواند. (6) 🔖7. كسى كه ايستاده نماز مى‏خواند نمى‏تواند به كسى كه نشسته يا خوابيده نمازمى‏خواند اقتدا كند و كسى‏كه نشسته نمازمى‏خواند نمى‏تواند به كسى كه خوابيده نماز مى‏خواند اقتدا نمايد. (7) ----------------- 1. توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1388. 2. همان، م 1388. 3. همان، م 1404 .. 4. توضيح المسائل مراجع، م 1435. 5. همان، م 1410. 6. همان، م 1446. 7. همان، م 1455 📚 احكام دو دقيقه اى (همراه) ؛ ج‏2 ؛ ص32 💢 حجة الاسلام محمود اکبری 🔻 @ahkam_akbari