💬 سؤال: 🔰 یا افراد بیمار می توانند در حین روزه، قرص خورده و روزه را ادامه بدهند؟ ✅ پاسخ: ✍ خوردن قرص ، روزه را باطل می کند، چنانچه امکان تغییر ساعت استفاده از آن، به قبل از اذان صبح و بعد از اذان مغرب وجود داشته باشد و این کار برای بدن ضرر نداشته باشد باید روزه بگیرد، در غیر اینصورت نباید روزه بگیرد. 🌎 سایت آیت الله مکارم شیرازی - makarem.ir #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💠حکم روزه با احتمال ضرر و بیماری💠 💬 سوال: اگر روزه باعث شود بیماری دیرتر بهبود یابد، تکلیف چیست؟ ✍ همه مراجع: روزه حرام است. [1] --------------------------- 💬سوال(2): 🔰 اگر بیمار با اعتقاد به این که روزه برایش ضرر دارد، روزه بگیرد، حکمش چیست؟ ✍ همه مراجع: اگر روزه بگیرد، صحیح نیست و باید پس از ماه رمضان در هنگام سلامت آن را قضا کند. [2] --------------------------- 📚 منبع: [1]. امام، تحریرالوسیله، ج 1، القول فی شرایط صحه الصوم و وجوبه، ص 534، م 1؛ امام و مکارم،‌ العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 2، (شرایط صحه الصوم)، م 6؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، م 1029 و العروه الوثقی مع تعلیقه، ج 2(شرایط صحه الصوم)، قبل از م 1، السادس؛ صفی، هدایه العباد، ج 1، کتاب الصوم، م 1351. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1743 و 1745؛ امام، تحریر الوسیله، ج 1، القول فی شرایط صحه الصوم و وجوبه، ص 534، م 1؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 2، (شرایط صحه الصوم)، قبل از م 1، السادس؛ بهجت، استفتائات، ج 2، با استفاده از س 2891؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 751، 753 و 755؛ سبحانی،‌ توضیح المسائل،‌م 1652 و 1654؛‌ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1،‌م 1031 و العروه الوثقی مع تعلیقه، ج 2، قبل از م 1، السادس؛ صافی، هدایه العباد، ج 1، کتاب الصوم، م 1351؛ مکارم، استفتائات جدید، ج 3،‌ با استفاده از س 302. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💠 شک مکلف و منع پزشک از روزه💠 💬 سوال: اگر انسان شک داشته باشد که روزه برایش ضرر دارد یا نه، ولی پزشک او را از روزه منع کند تکلیف چیست؟ ✅ پاسخ: ✍ اگر از گفته پزشک برای او ترس پیدا شود و احتمال عقلائی بدهد که روزه برایش ضرر دارد، نباید روزه بگیرد. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 #دعای_روز_دهم_ماه_مبارک_رمضان 🌸🍃 بسم الله الرحمن الرحیم االلهمّ اجْعلنی فیهِ من المُتوكّلین علیكَ واجْعلنی فیهِ من الفائِزینَ لَدَیْكَ واجْعلنی فیهِ من المُقَرّبینَ الیكَ بإحْسانِكَ یاغایَةَ الطّالِبین... خدایا قرار بده مرا در این روز از متوكلان بدرگاهت و مقرر كن در آن از كامروایان حضرتت و مقرر فرما در آن از مقربان درگاهت به احسانت اى نهایت همت جویندگان... #شرح_مختصر 👇 https://eitaa.com/ahadith/120 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

⏯ ترتیل #جزء_دهم قرآن کریم 📕(از صفحه 182، آیه 41 انفال) 🌺 ثواب سی جزء را هدیه کنیم به روح علما و شهدا و تمام اموات بنده حقیر و شما بزرگواران 🌸🍃 #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

✅ نکته های مهم در سجده واجب قرآن در تصویر بالا قابل مشاهده می باشد. #سجده_واجب #ماه_رمضان #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬سوال: استفاده از شیاف داروی در هنگام روزه موجب بطلان روزه میشود ؟ ✅پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: استفاده از آن داروها به روزه ضرر نمی رساند. استعمال شياف‌هايى كه براى معالجه است اشكال ندارد و موجب بطلان روزه نمى‌شود. ✍ آيت الله سيستانى: اشكال ندارد و موجب بطلان روزه نمى‌شود. ✍ آیت الله وحید خراسانی: استعمال شیاف و بو کردن گیاهان معطر برای روزه دار مکروه است ✍ آیت الله مکارم شیرازی: تنقيه (اماله كردن) با مايعات روزه را باطل مى كند هر چند براى معالجه بيمارى و از روى ناچارى باشد، ولى استعمال شيافها براى معالجه اشكال ندارد و احتياط واجب آن است كه از استعمال شيافهايى كه براى تغذيه است خوددارى شود. ✅ نکته : اماله كردن كه مبطل روزه است آنست كه دواى روان يا آب مثلاً از طريق مقعد داخل شكم شود #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬 سوال: 🔰 آیا مسواک زدن و استفاده از نخ دندان در حال روزه اشکال دارد؟ ✅ پاسخ:  ✍ مسواک زدن با خمیر دندان در حال روزه اشکال ندارد، ولی باید از فرو رفتن آب دهان جلوگیری شود و دهان را بعد از آن بشوید. همچنین استفاده روزه دار از نخ دندان - که ماده فلوراید و طعم نعنا دارد - اگر آب دهان را فرو نبرد، اشکال ندارد. منبع:‌ کتاب «آموزش مصور احکام» مطابق با فتاوای آیت الله العظمی خامنه ای، احکام عبادات، بخش روزه، ص 360. #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

🔰 برای خواندن سوره توبه گفتن بسم الله الرحمن الرحیم جائز نیست یا بهتر است که نگوییم؟ اعوذبالله من الشیطان الرجیم چطور؟ ⁉️ ایا اگر از وسط سوره شروع به قرائت کردیم. چطور؟ ✅ پاسخ : در آغاز تلاوت سوره توبه (بسم الله الرحمن الرحیم)، اصلا خوانده نشود، و این به اجماع علما است. ✅ (اعوذ باالله من الشیطان الرجیم) در ابتدای تلاوت باید حتما خوانده شود . چرا که قرآن فرموده است : 🍃 فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ/ سوره نحل آیه ۹۸ . 🍃 هنگامی که قرآن می‏خوانی، از شرّ شیطان مطرود، به خدا پناه ببر . 🔻فرقی نمی کند که تلاوت با چه سوره ای آغاز شود حتی اگر سوره توبه باشد. 🔹اگر تلاوت از وسط سوره باشد، خواندن ( بسم الله تا آخر) مستحب است چه سوره توبه باشد یا هر سوره ای دیگری . لذا اگر کسی سوره توبه را شروع کرد اعوذ باالله حتما بخواند اما بسم الله اصلا نخواند . و اگر از وسط سوره توبه شروع به خواندن کرد می تواند بسم الله را بخواند و می تواند نخواند ولی خواندن بهترست و بعضی از علما خواندن و نخواندن بسم الله در وسط سوره توبه را یکسان دانسته اند. #احکام_دین👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬سوال: استفاده از شیاف داروی در هنگام روزه موجب بطلان روزه میشود ؟ ✅پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: استفاده از آن داروها به روزه ضرر نمی رساند. استعمال شياف‌هايى كه براى معالجه است اشكال ندارد و موجب بطلان روزه نمى‌شود. ✍ آيت الله سيستانى: اشكال ندارد و موجب بطلان روزه نمى‌شود. ✍ آیت الله وحید خراسانی: استعمال شیاف و بو کردن گیاهان معطر برای روزه دار مکروه است ✍ آیت الله مکارم شیرازی: تنقيه (اماله كردن) با مايعات روزه را باطل مى كند هر چند براى معالجه بيمارى و از روى ناچارى باشد، ولى استعمال شيافها براى معالجه اشكال ندارد و احتياط واجب آن است كه از استعمال شيافهايى كه براى تغذيه است خوددارى شود. ✅ نکته : اماله كردن كه مبطل روزه است آنست كه دواى روان يا آب مثلاً از طريق مقعد داخل شكم شود #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din

💬 سوال: 🔰 کسی که مسافرت رفته و قرار است در محل اقامتش ده روز بماند اما در طی این ده روز بعضی روزهایش را قرار است به مناطق اطراف برود 🏕 که کمتر از حد مسافت راه است حکم نماز ایشان در محل اقامت چیست؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله خامنه ای: پس از قصد اقامت ده روز و خواندن يك نماز چهار ركعتى 4⃣ رفت و آمد تا كمتر از مسافت شرعى ( يعنى چهل و پنج كيلومتر، هرچند به صورت رفت و برگشت، آنهم اگر مسير رفت آن از 5 .22 کیلومتر كمتر نباشد) اشكال ندارد ◀️ لكن اگر از ابتدا تصميم به رفت و آمد بيش از حدّ ترخّص باشد خروج تا كمتر از مسافت شرعى به ميزان 6 يا 7 ساعت در مجموع ده روز به قصد اقامت لطمه نمىزند.✅ ✍ آیت الله مکارم : 1⃣ فاصله دو محل، 3 الي 4 کيلومتر باشد: نماز و روزه در هر دو محل، تمام است. 2⃣ فاصله دومحل، بين 4 تا کمتر از 21.5 کيلومتر است: الف) اگر روزي يکي دو ساعت برود و برگردد نماز و روزه تمام است، حتي اگر از ابتدا، اين گونه قصد کند. ب) اگر بيشتر از يکي دو ساعت برود: چنانچه از ابتدا چنين تصميمي داشته، نماز شکسته است و روزه نيز نمي تواند بگيرد ولي اگر از ابتدا چنين تصميمي نداشت و بعد از گذشتن ده روز يا بعد از خواندن يک نماز چهار رکعتي قصد کرد به اين فاصله برود و به محل اقامه خود بازگردد، نماز و روزه تمام است. 3⃣ فاصله بيشتر از 21.5 کيلومتر است: قصد ده روز به هم می خورد. ✍ آیت الله سیستانی: اگر نیت این باشد که چند ساعت باشد نماز تمام است ✍ آیت الله وحید:‌ مسافرى كه مى خواهد ده روز در محلّى بماند ، اگر از اوّل قصد داشته باشد كه در بين ده روز به اطراف آن جا ـ كه به قدر حدّ ترخّص تا كمتر از چهار فرسخ دور باشد ـ برود ، در صورتى كه مدّت رفتوآمدش به اندازه اى باشد كه در نظر عرف با اقامت ده روز او در آن محلّ منافات نداشته باشد ـ مانند يك يا دو ساعت ـ بايد نماز را تمام بخواند ، و اگر مدّت بيشتر از اين باشد ، در صورتى كه تمام روز يا شب باشد نمازش شكسته است ، و در غير اين صورت بنابر احتياط واجب نماز را هم تمام و هم شكسته بخواند. ✍ آیت الله شبیری:‌ اگر محل اقامت را خوابگاهش قرار داده مانعی ندارد ✍ آیت الله فاضل: اگر مسافر قصد ماندن ده روز در یک شهر را داشته باشد چنانچه بخواهد در اطراف شهر به مقداری که به مسافت شرعی نرسد و کمتر از مسافت شرعی برود چنانچه تا شب به محل اقامتش برگردد نمازش تمام است و نمازهایی که کامل خوانده شده صحیح است. -------------- 💻 استفتاء‌ از سایت مراجع عظام #احکام_روزه #احکام_نماز_مسافر #احکام_قصد_اقامت_سفر_گردش_در_اطراف #احکام_دین 👇 https://eitaa.com/ahkam_din