💠 اسراف در غذا خوردن‏ 💬 اسراف در لغت به معناى تجاوز از حد و ميانه‏روى است. 👈 قرآن مى‏فرمايد: ... كُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ‏ (1) بخوريد و بياشاميد ولى زياده‏روى نكنيد كه خداوند اسراف كاران را دوست ندارد. 📌 غذاى مورد #نياز بدن هر قدر كه باشد اسراف محسوب نمى‏شود. 💡امام صادق عليه السلام فرمود: ليس فيما اصلح البدن اسراف‏ (2) آنچه بدن بدان نياز دارد (تا بتواند وظايف خويش را به خوبى انجام دهد) اسراف نيست. 🔹مسأله: خوردن بيجا، پرخورى و زياده‏روى مكروه است. (3) 👈 برخى تصور مى‏كنند كه فقط دور ريختن اسراف است در حالى كه زياده‏روى در مصرف، هم اسراف محسوب مى‏شود و هم آسيب به خود. 👈 بايد به گونه‏اى غذا طبخ و توزيع شود كه غذا دور ريخته نشود و از طرفى هم شايسته است با توجه به اينكه ميل و اشتهاى افراد متفاوت است، آنها كه ميل كمترى به غذا دارند به اطلاع ميزبان برسانند تا از زياد آمدن و اسراف در غذا جلوگيرى شود. 📚 پی‌نوشت: 1. اعراف/ 31 2. سفينة البحار، ج 1، ص 616 3. توضيح المسائل مراجع، ج 2، ص 607 #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 غذا دادن به ديگران از نظر احكام شرعى 💬اقسامى دارد که در اينجا به چند قسم آن اشاره مى‏شود: 🔹1. اطعام واجب‏ الف) اطعام فقرا در #نذر و #كفارات‏ مانند كفاره خوردن عمدى روزه كه يكى از موارد آن اطعام 60 فقير است براى هر روز و كفاره شكستن قسم كه بايد ده فقير را اطعام كند و يا در كفاره نذر يكى از موارد آن اطعام 60 فقير است. (1) 🔹ب) اطعام همسر و فرزندان اطعام همسر و فرزندان به اندازه برطرف شدن نياز او بر شوهر واجب است. مقدار و كيفيت آن بستگى به شئون خانوادگى و موقعيت اجتماعى زن دارد. (2) 🔹ج) اطعام اسير (3) واجب است اطعام اسير و سيراب كردن او در صورت #نياز. 👈 امام على عليه السلام فرمود: اطعامُ الاسير و الاحسان اليه حق واجب‏ (4) اطعام اسير و نيكى به او حقى است واجب. 👈 امام صادق عليه السلام فرمود: اطعامُ الاسير حقٌّ عَلى مَن أَسرَه‏ (5) اطعام اسير حقى است بر گردن كسى كه او را اسير نموده. 🔹د) اطعام #مضطر 👈 مسأله: بر هر مسلمانى واجب است مسلمان ديگرى را كه نزديك است از گرسنگى يا تشنگى بميرد نان و آب داده و او را از مرگ نجات دهد. (6) 📚 پی‌نوشت: 1. فرهنگ فقه، ج 1، ص 581 2. جواهر، ج 31، ص 331 3. جواهر، ج 21 ص 130 4. وسائل الشيعه، ج 15، ص 182 5. همان مدرك 6. توضيح المسائل مراجع، م 2635؛ جواهر، ج 36، ص 432 #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c