☑️سئوال آیا #ازدواج با شخصى که نماز نمى خواند، جایز است؟ ✅پاسخ همه مراجع: ازدواج با او جایز است ؛ ولى کراهت دارد.[1] ولی اگر موجب گمراهی شود اشکال دارد. 🔹ازدواج با فرد #فاسق کراهت دارد و کسى که #نماز نمى خواند، مصداق بارز فسق شمرده میشود. ------------------------- 1. امام، نورى، مکارم و فاضل، العروه الوثقى، ج 2 م 7 ؛ وحید، منهاج الصالحین، ج 3، م 1298 ؛ تبریزى، منهاج الصالحین، ج 2، م 298 ؛ سیستانى، منهاج الصالحین، ج 2، م 2 ؛ خامنه اى، اجوبة الاستفتائات، س20 ؛ صافى، هدایه العباد، ج 2، م 4 ؛ دفتر: بهجت و خامنه اى. 📌کانال احکام شرعی 📿 @ahkam_sharei

#احکام_نماز ☑️سوال بلند خواندن نماز صب و مغرب و عشاء تا چه حد باشد تا نماز صحیح باشد؟! آیت الله مکارم ✅پاسخ واجب است مردان حمد و سوره نماز صبح و مغرب و عشا را بلند و حمد و سوره نماز ظهر و عصر را آهسته بخوانند و زنان نيز بايد حمد و سوره نماز ظهر و عصر را آهسته بخوانند، امّا حمد و سوره نماز صبح و مغرب و عشا را مى توانند بلند يا آهسته بخوانند، ولى اگر نامحرم صداى آنها را بشنود احتياط مستحب آن است كه آهسته بخوانند. __________ 🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید... کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

☑️سئوال اگر هنگام نماز، فردی به منزل ما بیاید؛ آیا نماز اول وقت بهتر است یا پذیرایی از مهمان؟ ✅پاسخ: #نماز اول وقت فضیلت زیاد دارد و برای رعایت اول وقت نماز در روایات زیاد تاکید شده است، لیکن اگر کسی مهمان داشته باشد، درصورتی که ممکن باشد برای نماز اول وقت از مهمان اجازه بگیرد و نماز اول وقت را بخواند بعد به مهمان خدمت کند و این کار روی مهمان ها نیز برای ترغیب آن ها به نماز اول وقت اثر می گذارد، اما اگر شرایط به گونه ای باشد که خواندن نماز در اول وقت موجب زحمت برای مهمان باشد و ناچار به پذیرای از مهمان باشد، اول مهمان را خدمت کند بعد نماز بخواند. -------------------------- استفتاء از سایت مراجع ________ @ahkam_sharei

#احکام_موسیقی ☑️سئوال استماع آهنگ بدون كلام چه حكمي دارد؟ ✅پاسخ آیات عظام امام، فاضل، خامنه‏اي، بهجت و نوري: گوش دادن به هر آهنگي كه مطربي و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذراني است جايز نيست. (هر چند مشتمل بر كلام نباشد). سيستاني، تبريزي، وحيد، مكارم: گوش دادن به هر آهنگي كه مناسب مجالس گناه و خوش‏گذراني است جايز نيست. (هر چند مشتمل بر كلام نباشد). صافي: گوش دادن به هر آهنگي كه مطرب و مناسب مجالس گناه و خوش‏گذراني است جايز نیست و گوش دادن به آهنگي كه از نواختن آلات موسيقي توليد مي‏شود، حرام است. ------------------------- منبع:http://b2n.ir/porseman ________ @ahkam_sharei

#احکام_زیورآلات #احکام_پوشش ☑️ پرسش: زیور آلات زن ، اگر در معرض دید نامحرم باشد ، چه حکمی دارد ؟ ✅ پاسخ: آیات عظام #بهجت ، #صافی ، #خامنه ای ، #فاضل_لنکرانی و #وحید_خراسانی : باید از دید مرد نامحرم پوشانده شود ⭐️ آیت الله #تبریزی: پوشاندن #زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم واجب است 🍀 آیت الله #سیستانی: پوشاندن گردن بند از دید #نامحرم واجب است ولی پوشاندن النگو ، دستبند حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست 🍀 آیات عظام #مکارم و #نوری: پوشاندن زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم #واجب است ولی پوشاندن #حلقه_ازدواج و انگشتر واجب نیست. 🆔 @ahkam_sharei

#احکام_نماز 📿شکیات نماز چیست؟ 🔹شکيات نماز 23 قِسْم است؛ هشت قسم آن شک‌هايي است که #نماز را باطل مي‌کند. به شش قسم نبايد اعتنا کرد . نُه قسم صحيح است. ▫️ هشت قسمي که نماز را باطل مي‌کند: 1- شک در شمار رکعت‌هاي نماز سه رکعتي(نماز مغرب)، 2- شک در شمار رکعت‌هاي نماز دو رکعتي مثل نماز صبح و نماز مسافر. شک در نمازهاي مستحبي نماز را باطل نمي‌کند. 3ـ آنكه در نماز چهار ركعتي شك كند كه يك ركعت خوانده يا بيشتر. 4ـ آنكه در نماز چهار ركعتي پيش ازتمام شدن سجده دوم، شك كند كه دو ركعت خوانده يا بيشتر. 5ـ شك بين دو و پنج يا دو بيشتر از پنج. 6ـ شك بين سه و شش يا سه و بيشتر از شش. 7ـ شك در ركعت‌هاي نماز كه نداند چند ركعت خوانده است. 8ـ شك بين چهار و شش يا چهار و بيشتر از شش، چه پيش از تمام شدن سجده دوم باشد يا بعد از آن. ▫️مواردي که انسان نبايد به شکش اعتنا کند، شش قسم است: 1- شک در چيزي که محلّ به جا آوردن آن گذشته باشد، 2- شک بعد از سلام، 3- شک بعد از گذشتن وقت نماز، 4- شک کسي که کثير الشکّ است، 5- شک امام جماعت يا مأموم، 6- شک در نمازهاي مستحبّي. ▫️در نُه موردي که شک در شمار رکعت‌هاي نمازهاي چهار رکعتي باشد، با شرايطي نماز صحيح است: 1- شک بين دو و سه در نماز چهار رکعتي. اگر شک بعد از اتمام سجدة دوم باشد، بنا را بر سه مي‌گذارد . يک رکعت ديگر مي‌خواند. بعد از سلام نماز يک رکعت نماز احتياط ايستاده يا دو رکعت نشسته مي‌‌خواند. 2- شک بين دو و چهار بعد از اتمام سجده دوم، که بنا را بر چهار مي‌گذارد و نماز را تمام مي‌کند . بعد از نماز دو رکعت نماز احتياط ايستاده مي‌خواند. 3- شک بين دو و سه و چهار ، که بعد از اتمام دو سجده، بنا را بر چهار مي‌‌گذارد . بعد از نماز دو رکعت نماز احتياط ايستاده و بعد دو رکعت نماز احتياط نشسته مي‌خواند. 4- شک بين چهار و پنج ، که بعد از اتمام دو سجده بنا را بر چهار مي‌گذارد و نماز را تمام مي‌کند . بعد از نماز دو سجده سهو به جا مي‌آورد. 5- شک بين سه و چهار، که در هر جاي نماز باشد، بنا را بر چهار مي‌گذارد و نماز را تمام مي‌کند. بعد از نماز يک رکعت نماز احتياط ايستاده يا دو رکعت نشسته به جا مي‌آورد. 6- شک بين چهار و پنج در حال ايستاده که بايد بنشيند و تشهد بخواند و سلام دهد. يک رکعت نماز احتياط ايستاده يا دو رکعت نشسته به جا آورد. 7- شک بين سه و پنج در حال ايستاده که بايد بنشيند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد . دو رکعت نماز احتياط ايستاده به جا آورد. 8- شک بين سه و چهار و پنج در حال ايستاده که بايد بنشيند و تشهد بخواند . بعد از نماز دو رکعت نماز احتياط ايستاده و بعد دو رکعت نشسته به جا آورد. 9- شک بين پنج و شش در حال ايستاده که بايد بنشيند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد . دو سجدة سهو به جا آورد. توضیحات بيش تر در لینک زیر: goo.gl/13Rr1x ________ 🆔 @ahkam_sharei

#احکام_حق_الناس ☑️سوال حکم کسی که حق الناس بر گردنش هست چیست؟ ✅پاسخ اگر صاحبان آنها را می شناسید باید مال یا بدهی خود را به آنها اداء کنید و اگر نمی شناسید یا دسترسی ندارید از طرف آنها صدقه بدهید . __________ 🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید... کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

🔴نيازمند، فرستاده خداست! #نهج_البلاغه ◽️إِنَّ الْمِسْكِينَ رَسُولُ اللّهِ، فَمَنْ مَنَعَهُ فَقَدْ مَنَعَ اللّه، وَمَنْ أَعْطَاهُ فَقَدْ أَعْطَى اللّهَ 💠نيازمندى كه به تو روى آورده فرستاده خداست، كسى كه از يارى او دريغ كند، از خدا دريغ كرده، و آن كس كه به او بخشش كند، به خدا بخشيده است. 📘#حکمت_304 @ahkam_sharei

#استفتائات_موبایلی ☑️سوال آیا روشن نگه داشتن تلفن همراه در مسجد اشکال شرعی دارد؟ ✅پاسخ متأسفانه یکی از معضلات فعلی محافل مذهبی، به خصوص نمازهای جماعت، همین آهنگ عجیب و غریب گوشی های تلفن همراه است. که به هنگام #نماز از گوشه و کنار مسجد بلند می شود و نمازگزاران را با مشکل مواجه می سازد. به گونه ای که برخی از مساجد مجبور به نصب دستگاه ها مختل کننده امواج موبایل شدند. تا لااقل در ۱۰ دقیقه وقت نماز کسی در دسترس نباشد. به هر حال، روشن نگه داشتن #موبایل آن هم به طور عمدی، به خصوص اگر بدانیم تلفن مان زنگ می زند می تواند موجب #حق_الناس گردد که به مراتب از هر گناهی بدتر است. اگر با سهل انگاری عمدی، صدایی از گوشی ما برخیزد و حواس جمعی از مؤمنان در حال نماز پرت شود و بندگان خدا ناراحت شوند؛ باید از آنها حلالیت بطلبیم. 📎 منبع: نشریه طرح ولایت، شماره۱ ، سایت راسخون 🆔 @ahkam_sharei

#احکام_جنابت ☑️سئوال کارهایى که براى شخص #جنب حرام است، کدامند؟ ✅پاسخ چند چیز بر شخص جنب حرام است: 1. گذاشتن چیزى در #مسجد، 2. خواندن آیه هاى #سجده واجب. 1 3. رفتن به مسجد الحرام و مسجد النبى. 2 4. رساندن جایى از بدن به خط #قرآن و اسم خداوند 5. توقف در سایر مساجد و حرم امامان (علیهم السلام) (احتیاط واجب ). 3 ------------------------- 1. این آیه ها در چهار سوره قرآن آمده است: سجده، فصلت، نجم و علق. البته برخى مراجع تقلید خواندن سوره هایى که سجده واجب در آن است را حرام مى دانند. 2. هر چند از یک در وارد شود و از در دیگر بیرون رود. 3. ولى اگر از یک در برود و از در دیگر خارج شود، مانعى ندارد. ________ @ahkam_sharei

#احکام_وضو ☑️سئوال آیا در #وضو مسح کردن از روی جوراب و کفش صحیح است؟ ✅پاسخ مراجع تقلید در این‌باره می‌گویند: در وضو، #مسح كردن از روى جوراب و كفش باطل است، ولى اگر به واسطۀ سرماى شديد[1] يا ترس از دزد و درنده و مانند اينها، نتوان كفش يا جوراب را بيرون آورد،[2]مسح كردن روی آنها، اشكال ندارد و وضو صحیح است.[3] البته بیشتر مذاهب اهل سنت، مسح از روی کفش یا جوراب را، بجای شستن پاها (حتی در حال اختیار)، جایز شمرده‌اند. لذا فقهای شیعه، یکی از موارد جواز مسح به این شکل را در جایی می‌دانند که نیاز به تقیه باشد. ------------------------- [1]. یعنی سرما به قدری زیاد باشد که انسان با انجام مسح به صورت عادی به عسر و حرج بیافتد، اما اگر سرما زیاد بود، ولی فرد می‌توانست در وقت نماز جایی وضو بگیرد که به شکل عادی مسح کند، مسح روی جوراب یا کفش صحیح نیست. [2]. آیات عظام خویی و تبریزی: (... در این صورت باید تيمّم نمايد و اگر تقيّه در بين باشد، مسح بر جوراب و كفش نموده و (آیت الله تبریزی: بنابر احتیاط مستحب) تيمّم نيز بنمايد). [3]. آیت الله سيستانى: (احتياط واجب آن است كه مسح بر جوراب و كفش نموده و تيمّم نيز نمايد، و اگر تقيّه در بين باشد مسح بر جوراب و كفش كفايت مى‌كند)؛ آیت الله زنجانى: (و احتياط مستحب آن است كه تيمم نيز بنمايد)؛ ر.ک: امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 159، م 259، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق. ______ 🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید... کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

#احکام_جنابت ☑️سئوال گاهى با نگاه به عكس و فيلم‏هاى مبتذل بدون اينكه قصد استمنا داشته باشم؛ رطوبتى از من خارج مى‏شود؛ آيا استمناء محسوب مى‏شود؟ ✅پاسخ همه مراجع: خير، استمنا نيست و رطوبت مزبور پاك است؛ ولى نگاه به عكس و فيلم‏هاى مبتذل و تحريك‏آميز جايز نيست. البته اگر رطوبت، نشانه‏هاى منى را داشته باشد #غسل جنابت واجب مى‏شود. 🔹(سيستانى، سايت، تصوير، ش 17؛ تبريزى، استفتاءات، س 211؛ دفتر: همه مراجع.) (احكام وضو غسل و تيميم، سيدمجتبي حسيني) نشانه های منی در مردان و زنان👇 http://b2n.ir/neshane.maani __________ کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

نگاه اتفاقی به نامحرم ➖➖➖➖➖ #احکام #احکام_روابط کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

#پیشنهاد_مهم سخنان مهم و کلیدی رهبر معظم انقلاب در دیدار امروز جمعی از بانوان فرهیخته، مادران برگزیده و فعالان عرصه‌های فرهنگی، اجتماعی و علمی را حتماً #ویژه_ببینید_و_دنبال_کنید‌ 🔺 نکاتی از ارزش و مقام زن از دیدگاه اسلام و تشیع از زبان رهبر حکیم و فرزانه انقلاب که همه‌ی کسانی که دنبال #حقوق_زن و #آزادی_زن هستند ببینند و قضاوت کنند که چه حزب و گروهی حقیقتا بدنبال آزادی و حقوق زنان هستند... 📣رسانه باشید... بصیرت افزایی👇 📲 @basiratafzayi

#احکام_وضو ☑️سؤال مقدار مسح سر چقد باید باشد آیا میشه بصورت مورب کشید یا از مرکز سر به مقدار کمی کشید؟ آیت الله مکارم ✅پاسخ جلو سر، که بالاى پیشانى است جاى مسح است هرجاى این قسمت را به هر اندازه مسح کند کافى است، ولى احتیاط مستحبّ آن است که از درازا به اندازه درازاى یک انگشت از پهنا به اندازه پهناى سه انگشت مسح نماید. مسح سر را جایز است بر پوست سر یا بر موهایى که بر آن روییده است بکشند، امّا کسى که موى سر او به اندازه اى بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش مى ریزد، یا به جاهاى دیگر سر مى رسد، باید بیخ موها را مسح کند و بهتر است که قبل از وضو ،فرق سر را باز کند تا پس از شستن دست چپ، بن موها یا پوست سر را به راحتّى مسح نماید. 📚توضيح المسائل مکارم مساله 270و271 ______ 🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید... کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

✨﷽✨ #کلام_بزرگان 🌼مرحوم آیت الله مجتهدی : دوچیز است که گناهان را نابود می کند : ۱- مریضی : حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام)به یکی از اصحابشان که مریض شده بود مؤعظه کردند و فرمودند : خدابیماری تو را وسیله کاستن گناهانت قرار داده است. آدمکه تب می ‌کند کفاره گناهانش است. ناراحت نشید از این که مریض شدید ،شکوه نکنید ، فایده مریض شدن این است که گناهان را نابود می کند. با شکوه و گلایه کردن اجر وثواب آن را از بین میبرید. ۲- سجده : درروایت داریم که آدم به سجده برود و مدتی بر سجده باشد و ستایش کند. حدیث است که سجده گناهان را می ریزد ، همان طور که باد در فصل پاییز برگ درخت را می ریزاند. @ahkam_sharei

#احکام_غسل ☑️سئوال چند نوع غسل داریم؟ و در چه زمانی انجام می‌شود؟ ✅پاسخ غسل بر دو گونه‌ است، واجب و مستحب. غسل‌هاى واجب عبارتند از: 1. غسل جنابت؛ جهت آگاهی بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/jenabat 2. غسلهای ویژه بانوان: (غسل حیض، غسل نفاس، غسل استحاضه)؛ 3. غسل مس میّت؛ جهت آگاهی بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/mas.meyet 4. غسل میّت؛ جهت آگاهی بیشتر در این زمینه ( آداب و احکام قبل و بعد از مردن) به لینک زیر مراجعه نمایید. http://b2n.ir/ahkam.mordan 5. غسلى که به واسطه نذر و قسم و مانند اینها واجب مى‌شود.[1] ☘غسل‌هاى مستحب نیز عبارتند از: غسلهاى مستحب در شرع مقدس اسلام بسیار است و از آن جمله است: 1. غسل جمعه، که وقت آن از اذان صبح است تا ظهر و بهتر است نزدیک ظهر به جا آورده شود و اگر تا ظهر انجام ندهد بهتر است که بدون نیّت ادا و قضا تا عصر جمعه به جا آورد. و اگر در روز جمعه غسل نکند مستحبّ است از صبح شنبه تا غروب، قضاى آن را به جا آورد. و کسى که مى‌ترسد در روز جمعه آب پیدا نکند مى‌تواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد. 2. غسل شب اول ماه رمضان و تمام شبهاى فرد آن، مانند سوم، پنجم و ...، ولى در دهه‌ی آخر رمضان مستحبّ است همه شب غسل کند. 3. غسل شب عید فطر، که وقت آن از اول مغرب است تا اذان صبح و بهتر است در اول شب به جا آورده شود. 4. غسل روز عید فطر و عید قربان، که وقت آن از اذان صبح است تا غروب و بهتر است آن را پیش از نماز عید به جا آورد و اگر از ظهر تا غروب به جا آورد، احتیاط آن است که به قصد رجاء انجام دهد. 5. غسل روز هشتم و نهم ذى حَجّه. و در روز نهم بهتر است آن را نزدیک ظهر به جا آورد. 6. غسل روز اول و پانزدهم و بیست و هفتم و آخر ماه رجب. 7. غسل روز عید غدیر، که بهتر است قبل از ظهر آن را انجام دهد. 8. غسل روز بیست و چهارم ذى حَجّه. 9. غسل عید نوروز و پانزدهم شعبان و نهم و هفدهم ربیع الاول و روز بیست و پنجم ذى قعده. 10. غسل دادن بچه‌اى که تازه به دنیا آمده. 11. غسل زنى که براى غیر شوهرش بوى خوش استعمال کرده است. 12. غسل کسى که در حال مستى خوابیده است. 13. غسل کسى که جایى از بدنش را به بدن میّتى که غسل داده‌اند رسانده است. 14. غسل کسى که در موقع گرفتن خورشید و ماه نماز آیات را عمداً نخوانده در صورتى که تمام ماه و خورشید گرفته باشد. 15. غسل کسى که براى تماشاى دار آویخته رفته و آن را دیده باشد. ولى اگر اتفاقاً یا از روى ناچارى نگاهش بیفتد یا مثلاً براى شهادت دادن رفته باشد، غسل مستحبّ نیست.[2] 👇〰👇〰👇 [1] آیت الله سبحانی [2] امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی) ____ 🆔 @ahkam_sharei

#احکام_متفرقه ☑️سؤال کار کردن در جایی که مسول و صاحب اونجا اهل نماز نیست و از مشروبات استفاده میکنه چه حکمی داره؟ ✅پاسخ کار کردن برای این فرد حرام نیست و درآمد حاصله هم حلال است ولی باید تا جایی که تأثیر دارد این فرد را نهی از منکر کند. 📚توضیح المسائل 16 مرجع مسأله 2633 ______ 🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید... کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

#احکام_نماز ☑️سئوال در چه مواقعی می توان نمازی را که به قضا شدن آن شک داریم به نیت (ما فی الذمه) خواند؟ ✅پاسخ برای این حالت مثال های متعددی است که اشاره می شود: 1.اگر #نماز عصر را سهواً در وقت مختص به ظهر بخواند ( به این تصور که نماز ظهر را خوانده است) نمازش صحیح است ولی احوط آن است که نماز را به عنوان نماز ظهر حساب کند، سپس چهار رکعت به قصد ما فی الذمه (آن چه که در حقیقت بر گردن دارد) اعم از ظهر و عصر به جا می آورد.[1] 2. هرگاه که بداند یکی از نماز های پنچ گانه از وی #قضا شده است ولی دقیقاً نداند کدام نماز بوده است، می تواند یک نماز صبح، یک نماز مغرب و یک نماز چهار رکعتی به نیت ما فی الذمه(اعم از ظهر،عصر یا عشا) بخواند. و اگر در مسافرت از وی قضا شده،فقط یک نماز مغرب و یک یماز دو رکعتی به نیت ما فی الذمه می خواند. و اگر نداند که مسافر بوده یا در وطن خودش، باید یک نماز دو رکعتی ،یک چهار رکعتی و یک نماز مغرب به نیت ما فی الذمه می خواند و در تمام نماز های که به نیت ما فی الذمه خوانده می شود بین جهر و اخفات مخیر است.[2] 3. فرض سوم زمانی است که وقت اداء نماز در شهر خودش تمام شده باشد،یعنی مثلاً خورشید طلوع کرده باشد، سپس به منطقه ای مسافرت می کند که هنوز وقت اداء نماز باقی است، آیا در این صورت باید نمازش را به نیت اداء بخواند و یا به نیت قضاء و یا به نیت ما فی الذمه؟ بنا بر احتیاط فتوا داده اند که به قصد ما فی الذمه که اعم از اداء و قضا است بخواند.[3] 4. اگر وقت از نیمه شب گذشت و نماز مغرب و عشا را نخوانده بود باید به قصد ما فی الذمه بخواند.[4] 🔹البته شاید بتوان برخی دیگر از مثال هایی در این باره پیدا کرد که می توانید به توضیح المسائل مراجعه کنید. ------------------------- [1] خویی، منهاج الصالحین، ج1، ص132، م 503. [2] همان، م 725. [3] خوئی، منهاج الصالحین، ج1، ص132، م 503. [4] امام خمینی، نجاة العباد ، ص 87، م7. ______ 🔃جهت فراگیری احکام، لطفا نشر دهید... کانال احکام "به روز" شرعی👇 @ahkam_sharei

﷽ #احکام_نامحرم ❓پرسش همخوانی زنان و یا زنان و مردان در سرودها و تواشیح، چه حکمی دارد و آیا شنیدن آن جایز است؟ ✅پاسخ همه مراجع (غیر از آیات عظام بهجت، صافی گلپایگانی و مکارم شیرازی): اگر به صورت غنا نباشد و باعث تهییج شهوت و مفسده نگردد، اشکال ندارد. آیات عظام بهجت، صافی گلپایگانی و مکارم شیرازی: اگر باعث مفسده شود، حرام است و بدون آن نیز بنابر احتیاط واجب، جایز نیست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام و اخلاق شرعی🕌 🆔 @ahkam_sharei

#احکام_نماز ❓پرسش حکم نماز با فراموشی نجاست بدن و لباس چیست؟ ---------------------------- ✅ پاسخ - اگر شخصی نجاست لباس یا بدنش را فراموش کرده و با همان حالت نماز خوانده باشد، باید دوباره نماز بخواند و اگر وقت گذشته است، قضا کند. [1] - آیت الله سیستانی: اگر فراموشی از روی بی اعتنایی باشد، بنابر احتیاط واجب باید دوباره بخواند و اگر وقت گذشته است، قضا کند. در غیر این صورت لازم نیست نماز را دوباره بخواند.[2] پی نوشت ها: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 803؛ امام، تحریرالوسیله، ج 1، القول فی احکام النجاسات، م 6، ص 214؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، الصلاه فی النجس، قبل از م 1؛ بهجت، استفتائات، ج 2، س 1572؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 524، 525 و 529 و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 774؛ صافی، هدایه العباد، ج 1، م 563. [2]. سیستانی، توضیح المسائل، م 791 و منهاج الصالحین، ج 1، م 426. ــــــــــــــــــــــــــــــ ✨احکام"به روز"شرعی✨ ✨ @ahkam_sharei ✨

﷽ #احکام_غسل ❓پرسش آیا می توان با دوش حمام غسل ارتماسی گرفت؟ ✅پاسخ همه مراجع عظام: خیر، غسل ارتماسی زیر دوش حمام صحیح نیست و باید غسل ترتیبی انجام دهد یعنی اول سر و گردن سپس سمت راست و بعد از آن سمت چپ بدن شسته شود. در غسل ارتماسی بدن باید یکباره در آب قرار گیرد مانند غسل در استخر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام و اخلاق شرعی🕌 🆔 @ahkam_sharei

🔴تیزر ماجرای سقوط یک مسجد 🔹چرا و چگونه یک مسجد سقوط می کند؟؟ مقصر کیست؟ چه باید کرد؟ سخنان بسیار جالب و قابل تأمل #حاج_قاسم_سلیمانی حتماً ببینید ☝️ #مسجدمحوری #امام_جماعت 📣رسانه باشید... بصیرت افزایی👇 📲 @basiratafzayi

بوده در لالایی ام‌البنین این زمزمه جانِ عباسم به قربانِ حسین فاطمه... 🕯سالروز رحلت حضرت ام البنین سلام الله علیها #تسلیت باد. 🆔 @ahkam_sharei

﷽ #احکام_نماز_جمعه ❓پرسش آیا نماز جمعه در زمان غیبت امام زمان واجب است؟ روایاتی که می گویند هرکس سه جمعه پشت سرهم نماز جمعه نرود منافق است آیا صحت دارد؟ 📝پاسخ اولا طبق نظر اکثر مراجع نماز جمعه واجب تخییری است یعنی انسان می تواند به جای آن نماز ظهر خواند. ثانیاً: روایت مورد نظر این است: "صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَرِیضَةٌ وَ الِاجْتِمَاعُ إِلَیْهَا فَرِیضَةٌ مَعَ الْإِمَامِ فَإِنْ تَرَکَ رَجُلٌ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ ثَلَاثَ جُمَعٍ فَقَدْ تَرَکَ ثَلَاثَ فَرَائِضَ وَ لَا یَدَعُ ثَلَاثَ فَرَائِضَ مِنْ غَیْرِ عِلَّةٍ إِلَّا مُنَافِقٌ"؛[کلینی، کافی، ج ۷، ص ۲۹۷، موسسه آل البیت، قم، ۱٤٠۹ق] - امام باقر (ع) فرموده است: نماز جمعه واجب است و جمع شدن براى آن هم همراه امام عادل واجب است. - اگر کسى بدون علت سه نماز جمعه را ترک کند، سه فریضه را ترک کرده است و هیچ کس جز منافق سه فریضه را ترک نمیکند.» - این روایت ناظر به زمان امام معصوم است؛ یعنی زمانی که امام معصوم حضور دارد و نماز جمعه به امامت وی برگزار می شود که در این صورت، واجب عینی است. و اگر کسی بدون عذر، در نماز جمعه حاضر نشود، مشمول این روایت قرار می گیرد و عنوان منافق بر او جاری می شود. اما این روایت به زمان غیبت نظر ندارد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿به روزترین کانال احکام در ایتا 👇 ☑️ @ahkam_sharei جهت فراگیری احکام، حداقل به یک نفر بفرستید...