#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی
❓سؤال
در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟
✅پاسخ
🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است.
🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد.
🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد.
➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224]
_____________________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_خوردنی_ها
☑️ نظر مراجع عظام تقلید در خصوص #مشروبات_الکلی
مراجع عظام تقلید در توضیح_المسایل خود #شراب را در ردیف #نجاست و در کنار مردار، خون، سگ و خوک، کافر و حیوان نجاست خوار قرار داده اند.
✅ امام #خمینی (ره) :
شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد، اگر چه چیزی در آن بریزند که روان شود، #پاک است. اگر انگور و آب انگور به خودی خود جوش بیاید #حرام، ولی نجس نیست، مگر آنکه معلوم شود که مست کننده است. و اگر به واسطه پختن جوش بیاید، خوردنش حرام است، ولی نجس نیست. خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیاید، پاک و خوردن آنها #حلال است.
✅ آیة الله #خامنه_ای :
مشروبات مست کننده بنا بر احتیاط نجس است.
✅ آیة الله #مکارم_شیرازی :
شراب و هر مایعی که انسان را مست می کند نجس است بنابراحتیاط واجب، اما اگر مثل بنگ و حشیش باشد که مخدر و مستی آور است و ذاتا مایع نیست پاک است، هر چند آن را با آب مخلوط کنند و به صورت مایع درآورند، ولی استعمال آن به هر حال حرام است.
✅ آیة الله #فاضل_لنکرانی:
شراب و هر چیزی که انسان را مست کند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش، روان نباشد اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود، پاک است.
✅ آیة الله #نوری_همدانی، آیة الله #صافی، آیة الله #سیستانی، آیة الله #سبحانی و آیة الله #مظاهری، از دیگر مراجع عظام تقلید هستند که در رابطه با شراب و مصرف مشروبات الکلی نظراتی مشابه آنچه در مطالب بالا ذکر شد، دارند.
کانال احکام شرعی 👇
-------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_زیورآلات #احکام_پوشش
☑️ پرسش: زیور آلات زن ، اگر در معرض دید نامحرم باشد ، چه حکمی دارد ؟
✅ پاسخ: آیات عظام #بهجت ، #صافی ، #خامنه ای ، #فاضل_لنکرانی و #وحید_خراسانی : باید از دید مرد نامحرم پوشانده شود
⭐️ آیت الله #تبریزی: پوشاندن #زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم واجب است
🍀 آیت الله #سیستانی: پوشاندن گردن بند از دید #نامحرم واجب است ولی پوشاندن النگو ، دستبند حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست
🍀 آیات عظام #مکارم و #نوری: پوشاندن زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم #واجب است ولی پوشاندن #حلقه_ازدواج و انگشتر واجب نیست.
🆔 @ahkam_sharei
#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی
❓سؤال
در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟
✅پاسخ
🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است.
🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد.
🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد.
➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224]
_________________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_نماز
▪️حکم گم شدن مُهر در حین نماز
🔘سئوال:
🔺اگر در نماز هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟
✅پاسخ:
-مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌فرمایند:
🔹اگر در بین #نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که #سجده بر آن صحیح است نداشته باشد[1] ، دو حالت دارد:
▫️الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.[2]
▫️ب . اگر وقت تنگ است،[3] باید به لباسش سجده کند[4] و اگر فراهم نباشد بر پشت دست،[5] و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى[6] مانند انگشتر عقیق سجده نماید.[7] [8]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند).
[2]. آیت الله #مکارم_شیرازی: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد).
[3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند.
[4]. آیات عظام #اراکى و #نورى_همدانی و #شبیری_زنجانی: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ آیت الله مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد).
[5]. آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند).
[6]. آیت الله #فاضل_لنکرانی: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..).
[7]. آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید).
[8]. امام #خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
--------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_زیورآلات #احکام_پوشش
☑️ پرسش: زیور آلات زن ، اگر در معرض دید نامحرم باشد ، چه حکمی دارد ؟
✅ پاسخ: آیات عظام #بهجت ، #صافی ، #خامنه ای ، #فاضل_لنکرانی و #وحید_خراسانی : باید از دید مرد نامحرم پوشانده شود
⭐️ آیت الله #تبریزی: پوشاندن #زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم واجب است
🍀 آیت الله #سیستانی: پوشاندن گردن بند از دید #نامحرم واجب است ولی پوشاندن النگو ، دستبند حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست
🍀 آیات عظام #مکارم و #نوری: پوشاندن زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم #واجب است ولی پوشاندن #حلقه_ازدواج و انگشتر واجب نیست.
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_خوردنی_ها
☑️ نظر مراجع عظام تقلید در خصوص #مشروبات_الکلی
مراجع عظام تقلید در توضیح_المسایل خود #شراب را در ردیف #نجاست و در کنار مردار، خون، سگ و خوک، کافر و حیوان نجاست خوار قرار داده اند.
✅ امام #خمینی (ره) :
شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد، اگر چه چیزی در آن بریزند که روان شود، #پاک است. اگر انگور و آب انگور به خودی خود جوش بیاید #حرام، ولی نجس نیست، مگر آنکه معلوم شود که مست کننده است. و اگر به واسطه پختن جوش بیاید، خوردنش حرام است، ولی نجس نیست. خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیاید، پاک و خوردن آنها #حلال است.
✅ آیة الله #خامنه_ای :
مشروبات مست کننده بنا بر احتیاط نجس است.
✅ آیة الله #مکارم_شیرازی :
شراب و هر مایعی که انسان را مست می کند نجس است بنابراحتیاط واجب، اما اگر مثل بنگ و حشیش باشد که مخدر و مستی آور است و ذاتا مایع نیست پاک است، هر چند آن را با آب مخلوط کنند و به صورت مایع درآورند، ولی استعمال آن به هر حال حرام است.
✅ آیة الله #فاضل_لنکرانی:
شراب و هر چیزی که انسان را مست کند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش، روان نباشد اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود، پاک است.
✅ آیة الله #نوری_همدانی، آیة الله #صافی، آیة الله #سیستانی، آیة الله #سبحانی و آیة الله #مظاهری، از دیگر مراجع عظام تقلید هستند که در رابطه با شراب و مصرف مشروبات الکلی نظراتی مشابه آنچه در مطالب بالا ذکر شد، دارند.
کانال احکام شرعی 👇
-------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی
❓سؤال
در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟
✅پاسخ
🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است.
🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد.
🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد.
➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224]
_____________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_نماز
▪️حکم گم شدن مُهر در حین نماز
🔘سئوال:
🔺اگر در نماز هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟
✅پاسخ:
-مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌فرمایند:
🔹اگر در بین #نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که #سجده بر آن صحیح است نداشته باشد[1] ، دو حالت دارد:
▫️الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.[2]
▫️ب . اگر وقت تنگ است،[3] باید به لباسش سجده کند[4] و اگر فراهم نباشد بر پشت دست،[5] و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى[6] مانند انگشتر عقیق سجده نماید.[7] [8]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند).
[2]. آیت الله #مکارم_شیرازی: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد).
[3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند.
[4]. آیات عظام #اراکى و #نورى_همدانی و #شبیری_زنجانی: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ آیت الله مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد).
[5]. آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند).
[6]. آیت الله #فاضل_لنکرانی: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..).
[7]. آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید).
[8]. امام #خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
--------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_زیورآلات #احکام_پوشش
☑️ پرسش: زیور آلات زن ، اگر در معرض دید نامحرم باشد ، چه حکمی دارد ؟
✅ پاسخ: آیات عظام #بهجت ، #صافی ، #خامنه ای ، #فاضل_لنکرانی و #وحید_خراسانی : باید از دید مرد نامحرم پوشانده شود
⭐️ آیت الله #تبریزی: پوشاندن #زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم واجب است
🍀 آیت الله #سیستانی: پوشاندن گردن بند از دید #نامحرم واجب است ولی پوشاندن النگو ، دستبند حلقه ازدواج و انگشتر واجب نیست
🍀 آیات عظام #مکارم و #نوری: پوشاندن زیورآلات پنهانی ( مانند دستبند ، النگو و گردن بند ) از دید نامحرم #واجب است ولی پوشاندن #حلقه_ازدواج و انگشتر واجب نیست.
🆔 @ahkam_sharei