〰〰🔅🔅〰〰〰〰〰
@ahkam_sharei
#احکام_آرایش 💄💅
🔴سئوال
⁉️آیا #آرایش ساده زینت محسوب می شود؟
🔵√ پاسخ:
🔺آیت الله #خامنه_ای: اگر به حدى باشد كه عرفاً #زینت محسوب شود، باید از #نامحرم پوشانده شود و تشخیص زینت بودن به عهده شخص مكلف است.
🔺آیت الله #سیستانی: اگر زینت شمرده نشود پوشاندن آن لازم نیست.
🔺آیت الله #مکارم_شیرازی: آرایش گردى صورت و دستها تا مچ در صورتى كه بسیار خفیف باشد و منشأ #مفسده اى نگردد اشكالى ندارد، ولى از آرایشهاى تند یا مفسده انگیز باید پرهیز كرد.
🔘استفتاء کتبی از دفتر مراجع عظام
〰〰🔅🔅〰〰〰〰〰
@ahkam_sharei
#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی
❓سؤال
در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟
✅پاسخ
🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است.
🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد.
🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد.
➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224]
_____________________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_نگاه_کردن
🔴سئوال
آیا نگاه بدون #لذت و #مفسده، به عکس زن مسلمانی که آرایش غلیظ کرده، ولی #حجاب اسلامی را کاملاً رعایت کرده است، حرام است؟
✅پاسخ
بر فرض سؤال، اگر مرد صاحب عکس را نمی‌شناسد، اشکال ندارد، البته برخی از فقها[آیة الله العظمی صافی گلپایگانی] به این جهت که نگاه به این‌گونه تصاویر، معمولاً انسان را در معرض گناه قرار خواهد داد، اجتناب از چنین نگاهی را توصیه نموده‌اند.
🔰ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:
-حضرت آیت الله العظمی #خامنه_ای (مد ظله العالی): اگر صاحب عکس را نشناسد اشکال ندارد.
-حضرت آیت الله العظمی #مکارم_شیرازی (مد ظله العالی): در صورتی که صاحب عکس را بشناسد جایز نیست، و اگر آن را نشناسد و منشأ فسادی نگردد جایز است.
-حضرت آیت الله العظمی #سیستانی (مد ظله العالی): اشکال ندارد.
-حضرت آیت الله العظمی #صافی_گلپایگانی (مد ظله العالی): چون معرض افتادن به فساد است باید اجتناب شود.
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_مالی #احکام_بانکی
💠نظر مراجع در خصوص سپرده گذاری در بانک و سود بانکی
🔅آیت الله #خامنه_ای: ⁉️پرسش: آیا #سپرده‌گذاری در بانک به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و بدون تعیین دقیق سهم سپرده‌گذار از سود، به این شرط که بانک هر شش ماه سهم او را از #سود بپردازد، جایز است؟
✅پاسخ: اگر سپرده‌گذاری در بانک به این صورت باشد که سپرده‌گذار همه اختیارات را به بانک داده باشد، حتّی انتخاب نوع فعالیت و تعیین سهم سپرده‌گذار از سود هم به عنوان وکالت در اختیار بانک باشد، این سپرده‌گذاری و سود حاصل از به کارگیری پول در معامله #حلال_شرعی، اشکال ندارد و جهل صاحب مال به سهم خود در زمان سپرده‌گذاری ضرری به صحت آن نمی‌زند.
⁉️پرسش: سپرده‌های دراز مدت که درصدی سود به آنها تعلق می‌گیرد، چه حکمی دارند؟
✅پاسخ: سپرده‌گذاری نزد بانک‌ها به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و همچنین سود حاصل از آن، اشکال ندارد.
🔅آیت الله #مکارم_شیرازی: ⁉️پرسش: شخصی پولی را به صورت سپرده کوتاه‌مدّت و یا بلندمدّت در بانک می‌گذارد و هر ماه، بانک به نسبت مقدار پول، طبق شرایط خاصّی مبلغی به صاحب حساب می‌پردازد. آیا میشود این پول را قبول کرد؟
✅پاسخ: چنانچه آیین‌نامه بانکی مربوط به عقود شرعیه، عمل بشود، حلال است و اگر مسئولان بگویند عمل می‌کنیم و دلیلی بر خلاف آن نباشد، کافی است.
🔅آیت الله #صافی_گلپایگانی : ⁉️پرسش: در جمهوری اسلامی ایران که وضع بانک‌ها تغییر کرده، گذاشتن سپرده و گرفتن ماهیانه مبلغی چه صورت دارد و نیز گرفتن وام از بانک و دادن مبلغ به عنوان کارمزد یا چیزی دیگر، چه صورت دارد؟
✅ پاسخ: اگر بانک با آن پول معاملات شرعی انجام دهد و شرایط آن معاملات را هم رعایت کند و مراجعه‌کننده هم بانک را وکیل در انجام آن معاملات کند، اشکال ندارد و اگر به شرط سود قرض بدهد، ربا و حرام است. واللّه العالم
🔅آیت الله #شبیری_زنجانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، مثل مضاربه و مانند آن، اشکال ندارد و سودش حلال است.
🔅ایت الله #سیستانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، اشکال ندارد؛ با این توضیح که اگر بانک خصوصی باشد، در همه سود می‌تواند تصرف کند و حلال است و اگر بانک دولتی باشد، نصف سود را باید به فقیر بدهد و نصفش را خودش بردارد.
منبع:
http://www.isna.ir/fa/news/92121409189/
______________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_خوردنی_ها
☑️ نظر مراجع عظام تقلید در خصوص #مشروبات_الکلی
مراجع عظام تقلید در توضیح_المسایل خود #شراب را در ردیف #نجاست و در کنار مردار، خون، سگ و خوک، کافر و حیوان نجاست خوار قرار داده اند.
✅ امام #خمینی (ره) :
شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد، اگر چه چیزی در آن بریزند که روان شود، #پاک است. اگر انگور و آب انگور به خودی خود جوش بیاید #حرام، ولی نجس نیست، مگر آنکه معلوم شود که مست کننده است. و اگر به واسطه پختن جوش بیاید، خوردنش حرام است، ولی نجس نیست. خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیاید، پاک و خوردن آنها #حلال است.
✅ آیة الله #خامنه_ای :
مشروبات مست کننده بنا بر احتیاط نجس است.
✅ آیة الله #مکارم_شیرازی :
شراب و هر مایعی که انسان را مست می کند نجس است بنابراحتیاط واجب، اما اگر مثل بنگ و حشیش باشد که مخدر و مستی آور است و ذاتا مایع نیست پاک است، هر چند آن را با آب مخلوط کنند و به صورت مایع درآورند، ولی استعمال آن به هر حال حرام است.
✅ آیة الله #فاضل_لنکرانی:
شراب و هر چیزی که انسان را مست کند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش، روان نباشد اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود، پاک است.
✅ آیة الله #نوری_همدانی، آیة الله #صافی، آیة الله #سیستانی، آیة الله #سبحانی و آیة الله #مظاهری، از دیگر مراجع عظام تقلید هستند که در رابطه با شراب و مصرف مشروبات الکلی نظراتی مشابه آنچه در مطالب بالا ذکر شد، دارند.
کانال احکام شرعی 👇
-------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_نجاسات
☑️ سوال
لکه خون لباس پس از سه بار آبکشی بدون صابون تغییر رنگ ندهد #حکمش چیست؟ و اگر با چند لباس دیگر با هم آبکشی شوند باقی #پاک هستند؟
✅پاسخ
آیت الله #مکارم_شیرازی: ملاک در پاک شدن خون از #لباس رنگ خون نیست بلکه با از بین رفتن جرم خون هنگام شستن لباس پاک میشود و هنگامی که لباس #نجس شده پاک شود لباسهای دیگر که با لباس نجس شده شسته میشوند هم پاک میشوند.
@ahkam_sharei
#احکام_آرایش 💄💅
🔴سئوال
⁉️آیا #آرایش ساده زینت محسوب می شود؟
🔵√ پاسخ:
🔺آیت الله #خامنه_ای: اگر به حدى باشد كه عرفاً #زینت محسوب شود، باید از #نامحرم پوشانده شود و تشخیص زینت بودن به عهده شخص مكلف است.
🔺آیت الله #سیستانی: اگر زینت شمرده نشود پوشاندن آن لازم نیست.
🔺آیت الله #مکارم_شیرازی: آرایش گردى صورت و دستها تا مچ در صورتى كه بسیار خفیف باشد و منشأ #مفسده اى نگردد اشكالى ندارد، ولى از آرایشهاى تند یا مفسده انگیز باید پرهیز كرد.
🔘استفتاء کتبی از دفتر مراجع عظام
〰〰🔅🔅〰〰〰〰〰
@ahkam_sharei
#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی
❓سؤال
در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟
✅پاسخ
🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است.
🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد.
🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد.
➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224]
_________________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_نماز
▪️حکم گم شدن مُهر در حین نماز
🔘سئوال:
🔺اگر در نماز هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟
✅پاسخ:
-مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌فرمایند:
🔹اگر در بین #نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که #سجده بر آن صحیح است نداشته باشد[1] ، دو حالت دارد:
▫️الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.[2]
▫️ب . اگر وقت تنگ است،[3] باید به لباسش سجده کند[4] و اگر فراهم نباشد بر پشت دست،[5] و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى[6] مانند انگشتر عقیق سجده نماید.[7] [8]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند).
[2]. آیت الله #مکارم_شیرازی: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد).
[3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند.
[4]. آیات عظام #اراکى و #نورى_همدانی و #شبیری_زنجانی: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ آیت الله مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد).
[5]. آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند).
[6]. آیت الله #فاضل_لنکرانی: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..).
[7]. آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید).
[8]. امام #خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
--------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_مالی #احکام_بانکی
💠نظر مراجع در خصوص سپرده گذاری در بانک و سود بانکی
🔅آیت الله #خامنه_ای: ⁉️پرسش: آیا #سپرده‌گذاری در بانک به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و بدون تعیین دقیق سهم سپرده‌گذار از سود، به این شرط که بانک هر شش ماه سهم او را از #سود بپردازد، جایز است؟
✅پاسخ: اگر سپرده‌گذاری در بانک به این صورت باشد که سپرده‌گذار همه اختیارات را به بانک داده باشد، حتّی انتخاب نوع فعالیت و تعیین سهم سپرده‌گذار از سود هم به عنوان وکالت در اختیار بانک باشد، این سپرده‌گذاری و سود حاصل از به کارگیری پول در معامله #حلال_شرعی، اشکال ندارد و جهل صاحب مال به سهم خود در زمان سپرده‌گذاری ضرری به صحت آن نمی‌زند.
⁉️پرسش: سپرده‌های دراز مدت که درصدی سود به آنها تعلق می‌گیرد، چه حکمی دارند؟
✅پاسخ: سپرده‌گذاری نزد بانک‌ها به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و همچنین سود حاصل از آن، اشکال ندارد.
🔅آیت الله #مکارم_شیرازی: ⁉️پرسش: شخصی پولی را به صورت سپرده کوتاه‌مدّت و یا بلندمدّت در بانک می‌گذارد و هر ماه، بانک به نسبت مقدار پول، طبق شرایط خاصّی مبلغی به صاحب حساب می‌پردازد. آیا میشود این پول را قبول کرد؟
✅پاسخ: چنانچه آیین‌نامه بانکی مربوط به عقود شرعیه، عمل بشود، حلال است و اگر مسئولان بگویند عمل می‌کنیم و دلیلی بر خلاف آن نباشد، کافی است.
🔅آیت الله #صافی_گلپایگانی : ⁉️پرسش: در جمهوری اسلامی ایران که وضع بانک‌ها تغییر کرده، گذاشتن سپرده و گرفتن ماهیانه مبلغی چه صورت دارد و نیز گرفتن وام از بانک و دادن مبلغ به عنوان کارمزد یا چیزی دیگر، چه صورت دارد؟
✅ پاسخ: اگر بانک با آن پول معاملات شرعی انجام دهد و شرایط آن معاملات را هم رعایت کند و مراجعه‌کننده هم بانک را وکیل در انجام آن معاملات کند، اشکال ندارد و اگر به شرط سود قرض بدهد، ربا و حرام است. واللّه العالم
🔅آیت الله #شبیری_زنجانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، مثل مضاربه و مانند آن، اشکال ندارد و سودش حلال است.
🔅ایت الله #سیستانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، اشکال ندارد؛ با این توضیح که اگر بانک خصوصی باشد، در همه سود می‌تواند تصرف کند و حلال است و اگر بانک دولتی باشد، نصف سود را باید به فقیر بدهد و نصفش را خودش بردارد.
منبع:
http://www.isna.ir/fa/news/92121409189/
__________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_خوردنی_ها
☑️ نظر مراجع عظام تقلید در خصوص #مشروبات_الکلی
مراجع عظام تقلید در توضیح_المسایل خود #شراب را در ردیف #نجاست و در کنار مردار، خون، سگ و خوک، کافر و حیوان نجاست خوار قرار داده اند.
✅ امام #خمینی (ره) :
شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد، اگر چه چیزی در آن بریزند که روان شود، #پاک است. اگر انگور و آب انگور به خودی خود جوش بیاید #حرام، ولی نجس نیست، مگر آنکه معلوم شود که مست کننده است. و اگر به واسطه پختن جوش بیاید، خوردنش حرام است، ولی نجس نیست. خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیاید، پاک و خوردن آنها #حلال است.
✅ آیة الله #خامنه_ای :
مشروبات مست کننده بنا بر احتیاط نجس است.
✅ آیة الله #مکارم_شیرازی :
شراب و هر مایعی که انسان را مست می کند نجس است بنابراحتیاط واجب، اما اگر مثل بنگ و حشیش باشد که مخدر و مستی آور است و ذاتا مایع نیست پاک است، هر چند آن را با آب مخلوط کنند و به صورت مایع درآورند، ولی استعمال آن به هر حال حرام است.
✅ آیة الله #فاضل_لنکرانی:
شراب و هر چیزی که انسان را مست کند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش، روان نباشد اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود، پاک است.
✅ آیة الله #نوری_همدانی، آیة الله #صافی، آیة الله #سیستانی، آیة الله #سبحانی و آیة الله #مظاهری، از دیگر مراجع عظام تقلید هستند که در رابطه با شراب و مصرف مشروبات الکلی نظراتی مشابه آنچه در مطالب بالا ذکر شد، دارند.
کانال احکام شرعی 👇
-------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_نجاسات
☑️ سوال
لکه خون لباس پس از سه بار آبکشی بدون صابون تغییر رنگ ندهد #حکمش چیست؟ و اگر با چند لباس دیگر با هم آبکشی شوند باقی #پاک هستند؟
✅پاسخ
آیت الله #مکارم_شیرازی: ملاک در پاک شدن خون از #لباس رنگ خون نیست بلکه با از بین رفتن جرم خون هنگام شستن لباس پاک میشود و هنگامی که لباس #نجس شده پاک شود لباسهای دیگر که با لباس نجس شده شسته میشوند هم پاک میشوند.
@ahkam_sharei
#احکام_نجاسات
☑️ سوال
لکه خون لباس پس از سه بار آبکشی بدون صابون تغییر رنگ ندهد #حکمش چیست؟ و اگر با چند لباس دیگر با هم آبکشی شوند باقی #پاک هستند؟
✅پاسخ
آیت الله #مکارم_شیرازی: ملاک در پاک شدن خون از #لباس رنگ خون نیست بلکه با از بین رفتن جرم خون هنگام شستن لباس پاک میشود و هنگامی که لباس #نجس شده پاک شود لباسهای دیگر که با لباس نجس شده شسته میشوند هم پاک میشوند.
@ahkam_sharei
#احکام #صندوق های قرض الحسنه و وام های خانگی
❓سؤال
در جلسات خانوادگی یا عمومی یا برخی ادارات افراد پولی را به عنوان #قرض_الحسنه قرار داده و صندوقی تشکیل می دهند و پس از مدتی جهت پرداخت #وام #قرعه_کشی صورت می گیرد، آیا از نظر شرعی این کار صحیح است؟
✅پاسخ
🔹حضرت آیت الله #خامنه_ای: قرض دادن و قرض گرفتن به صورت قرض الحسنه به افراد بدون اخذ زیادی اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #مکارم_شیرازی : اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #سیستانی: اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #فاضل_لنکرانی: اگر #پول اول به عنوان مشارکت باشد #حرام نیست ولی اگر به عنوان قرض به شرط پرداخت وام باشد حرام است.
🔹حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی: در فرض سوال اگر به جز اصل وام از گیرنده وام چیزی نگیرند و نیز دادن وام مشروط به اینکه پولی که به صندوق می ریزند مدتی در صندوق بماند مثلا یک ماه بیشتر یا کمتر نباشد اشکال ندارد.
🔹حضرت آیت الله #تبریزی: چنانچه افراد با تراضی پول می گذارند و با قرعه یا بدون قرعه به کسی قرض می دهند مانع ندارد.
🔹حضرت آیت الله #بهجت: اگر وام آن #بدون_بهره باشد اشکال ندارد.
➿[برگرفته از کتاب مسائل جدید(سیدمحسن محمودی) ج3و4 ص224]
_____________
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_آرایش 💄💅
🔴سئوال
⁉️آیا #آرایش ساده زینت محسوب می شود؟
🔵√ پاسخ:
🔺آیت الله #خامنه_ای: اگر به حدى باشد كه عرفاً #زینت محسوب شود، باید از #نامحرم پوشانده شود و تشخیص زینت بودن به عهده شخص مكلف است.
🔺آیت الله #سیستانی: اگر زینت شمرده نشود پوشاندن آن لازم نیست.
🔺آیت الله #مکارم_شیرازی: آرایش گردى صورت و دستها تا مچ در صورتى كه بسیار خفیف باشد و منشأ #مفسده اى نگردد اشكالى ندارد، ولى از آرایشهاى تند یا مفسده انگیز باید پرهیز كرد.
🔘استفتاء کتبی از دفتر مراجع عظام
〰〰🔅🔅〰〰〰〰〰
@ahkam_sharei
#احکام_نماز
▪️حکم گم شدن مُهر در حین نماز
🔘سئوال:
🔺اگر در نماز هنگام رفتن به سجده، مهر مفقود بشود وظیفه ما چیست؟
✅پاسخ:
-مراجع عظام تقلید در این‌باره می‌فرمایند:
🔹اگر در بین #نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که #سجده بر آن صحیح است نداشته باشد[1] ، دو حالت دارد:
▫️الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.[2]
▫️ب . اگر وقت تنگ است،[3] باید به لباسش سجده کند[4] و اگر فراهم نباشد بر پشت دست،[5] و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى[6] مانند انگشتر عقیق سجده نماید.[7] [8]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. آیت الله #سیستانی: (چه در تنگی وقت و چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند).
[2]. آیت الله #مکارم_شیرازی: (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد).
[3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند.
[4]. آیات عظام #اراکى و #نورى_همدانی و #شبیری_زنجانی: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ آیت الله #گلپایگانى: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ آیت الله #صافى: (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ آیت الله مکارم: (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد).
[5]. آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند).
[6]. آیت الله #فاضل_لنکرانی: (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..).
[7]. آیت الله #بهجت: (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید).
[8]. امام #خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق.
--------------------
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_مالی #احکام_بانکی
💠نظر مراجع در خصوص سپرده گذاری در بانک و سود بانکی
🔅آیت الله #خامنه_ای: ⁉️پرسش: آیا #سپرده‌گذاری در بانک به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و بدون تعیین دقیق سهم سپرده‌گذار از سود، به این شرط که بانک هر شش ماه سهم او را از #سود بپردازد، جایز است؟
✅پاسخ: اگر سپرده‌گذاری در بانک به این صورت باشد که سپرده‌گذار همه اختیارات را به بانک داده باشد، حتّی انتخاب نوع فعالیت و تعیین سهم سپرده‌گذار از سود هم به عنوان وکالت در اختیار بانک باشد، این سپرده‌گذاری و سود حاصل از به کارگیری پول در معامله #حلال_شرعی، اشکال ندارد و جهل صاحب مال به سهم خود در زمان سپرده‌گذاری ضرری به صحت آن نمی‌زند.
⁉️پرسش: سپرده‌های دراز مدت که درصدی سود به آنها تعلق می‌گیرد، چه حکمی دارند؟
✅پاسخ: سپرده‌گذاری نزد بانک‌ها به قصد به کارگیری آن در یکی از معاملات حلال و همچنین سود حاصل از آن، اشکال ندارد.
🔅آیت الله #مکارم_شیرازی: ⁉️پرسش: شخصی پولی را به صورت سپرده کوتاه‌مدّت و یا بلندمدّت در بانک می‌گذارد و هر ماه، بانک به نسبت مقدار پول، طبق شرایط خاصّی مبلغی به صاحب حساب می‌پردازد. آیا میشود این پول را قبول کرد؟
✅پاسخ: چنانچه آیین‌نامه بانکی مربوط به عقود شرعیه، عمل بشود، حلال است و اگر مسئولان بگویند عمل می‌کنیم و دلیلی بر خلاف آن نباشد، کافی است.
🔅آیت الله #صافی_گلپایگانی : ⁉️پرسش: در جمهوری اسلامی ایران که وضع بانک‌ها تغییر کرده، گذاشتن سپرده و گرفتن ماهیانه مبلغی چه صورت دارد و نیز گرفتن وام از بانک و دادن مبلغ به عنوان کارمزد یا چیزی دیگر، چه صورت دارد؟
✅ پاسخ: اگر بانک با آن پول معاملات شرعی انجام دهد و شرایط آن معاملات را هم رعایت کند و مراجعه‌کننده هم بانک را وکیل در انجام آن معاملات کند، اشکال ندارد و اگر به شرط سود قرض بدهد، ربا و حرام است. واللّه العالم
🔅آیت الله #شبیری_زنجانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، مثل مضاربه و مانند آن، اشکال ندارد و سودش حلال است.
🔅ایت الله #سیستانی: سپرده‌گذاری در بانک در قالب یک قرارداد شرعی، اشکال ندارد؛ با این توضیح که اگر بانک خصوصی باشد، در همه سود می‌تواند تصرف کند و حلال است و اگر بانک دولتی باشد، نصف سود را باید به فقیر بدهد و نصفش را خودش بردارد.
منبع:
http://www.isna.ir/fa/news/92121409189/
______
🆔 @ahkam_sharei
#احکام_نجاسات
☑️ سوال
لکه خون لباس پس از سه بار آبکشی بدون صابون تغییر رنگ ندهد #حکمش چیست؟ و اگر با چند لباس دیگر با هم آبکشی شوند باقی #پاک هستند؟
✅پاسخ
آیت الله #مکارم_شیرازی: ملاک در پاک شدن خون از #لباس رنگ خون نیست بلکه با از بین رفتن جرم خون هنگام شستن لباس پاک میشود و هنگامی که لباس #نجس شده پاک شود لباسهای دیگر که با لباس نجس شده شسته میشوند هم پاک میشوند.
@ahkam_sharei
#احکام_نجاسات
☑️ سوال
لکه خون لباس پس از سه بار آبکشی بدون صابون تغییر رنگ ندهد #حکمش چیست؟ و اگر با چند لباس دیگر با هم آبکشی شوند باقی #پاک هستند؟
✅پاسخ
آیت الله #مکارم_شیرازی: ملاک در پاک شدن خون از #لباس رنگ خون نیست بلکه با از بین رفتن جرم خون هنگام شستن لباس پاک میشود و هنگامی که لباس #نجس شده پاک شود لباسهای دیگر که با لباس نجس شده شسته میشوند هم پاک میشوند.
@ahkam_sharei
💠حکم اموالی که بچه نابالغ پیدا میکند:
🌼هر کودک نابالغى مالى را پیدا کند احتیاط واجب آن است که ولىّ او اعلان نماید و چنانچه تا یک سال صاحب آن پیدا نشد مطابق یکى از دستورهاى چهارگانه گذشته، آنچه مطابق مصلحت کودک است عمل مى نماید.
📚 رساله آیت‌الله مکارم/مسأله ۲۲۰۲
#مکارم
#مکارم_شیرازی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📿کانال احکام و اخلاق شرعی👇
💠 @ahkam_sharei
لطفاً منتشر کنید...
💠حکم تزریق آمپول، گرفتن فشار خون و عکس رادیولوژی برای مرد توسط دکتر زن:
🌼اگر مستلزم لمس و یا نگاه حرام به بدن مرد باشد جایز نیست مگر در مقام اضطرار.
📚آیت‌الله مکارم/احکام روابط/سوال ۱۰۵
#دکتر_نامحرم
#اضطرار
#مکارم
#مکارم_شیرازی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📿کانال احکام و اخلاق شرعی👇
💠 @ahkam_sharei
لطفاً منتشر کنید...
💠حکم پوشیدن کراوات:
🌺با توجّه به این که در حال حاضر و در کشور ما، این امر به عنوان شعار بیگانگان و همبستگى با آنها محسوب مى شود، از آن اجتناب کنید. ولى در کشورهایى که جزئى از لباس مردم محسوب مى گردد، پوشیدن آن اشکالى ندارد.
📚پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت‌الله مکارم
#احکام_پوشش
#پوشش_اسلامی
#کراوات
#مکارم
#مکارم_شیرازی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📿کانال احکام و اخلاق شرعی👇
💠 @ahkam_sharei
لطفاً منتشر کنید...