🔖منبر کوتاه 🔖 #آیت_الله_جوادی_آملی 💠 مُصحف فاطمی💠 #فاطمیه #حضرت_فاطمه سلام الله علیها 👇کانال سخنرانی تاثیرگذار👇👇 🆔 @hadanair 🖥 http://hadana.ir

♨️♨️از آن آتش گریزی نیست! ♨️⬇️⬇️ 🔻 این آتش‌های دنیا از بیرون( جسم) است، بعد به درون (بدن) سرایت می‌كند. أمّا آنجا (آخرت) شعله‌ای است كه اول از درون می‌جوشد «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» حالا اگر خانه‌ی كسی آتش گرفت، می‌تواند بیرون برود نجات پیدا كند، لباس كسی آتش گرفت می‌تواند بیرون بیاورد، بدن كسی آتش گرفت می‌تواند بمیرد و آرام بشود چون بعد از مرگ دیگر سوخت‌و‌سوزی{ دنیای} نیست . اما «چه سازم به خاری كه در دل نشیند» اگر آتش از دل برآمد خب كجا فرار بكند؟! این «نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ ٭ التِی تَطلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَةِ» همان جریان #نفاق، همان جریان #كفر، همان #عقیده‌_بد، همان #نیت_زشت و این‌هاست. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📝 #درس_اخلاق ۹۰/۰۷/۱۴ نقل از 🆔 @hadanair @ahkam_feqh_pooya

گناه ابلیس چه بود❓ 👈آیت‌الله جوادی آملی:⬇️⬇️ ◀️گناه ابلیس این نبود که سجده نکرد! گناه ابلیس این بود که در برابر الله ایستاد! گفت شما نظرت اینست، من نظرم این نیست. اگر کسی معاذالله به اینجا برسد که بگوید اسلام نظرش این است، من نظرم این نیست، این همان شیطنت ابلیس است، که ملعون ابدی ست. #آیت_الله_جوادی_آملی @ ن. bahjat_alabd .

💠 سراب تفرقه 🔸 در نهج ‌البلاغه آمده است كه «مَا فَرَّقَ بَینَكُمْ إِلاَّ خُبْثُ السَّرَائِرِ وَ سُوءُ الضَّمَائِرِ»؛ یعنی #تنها_عامل_تفرقه، بداندیشی است بدخواهی است؛ خبث سریره و سوء ضمیر، عامل تفرقه است. كسی كه دنبال تفرقه می ‌گردد به خیال سود است، در حالی كه هیچ كسی از تفرقه سودی نبرده است؛ با اختلاف هیچ كسی به جایی نرسید. 🔸 حضرت امیر (سلام الله علیه) می ‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ یعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَیراً مِمَّنْ مَضَی وَ لاَ مِمَّنْ بَقِی»؛ فرمود از اختلاف فاصله بگیرید زیرا خدای سبحان به وسیله تفرقه هیچ كسی را به خیری نرساند نه در گذشته و نه در آینده. 🔸 در خطبه 147 می ‌فرماید: «فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَی‏ الْفُرْقَةِ وَ افْتَرَقُوا عَلَی‏ الْجَمَاعَةِ»؛ این تعبیر لطیفی كه از #سید_جمال_اسد_آبادی (رضوان الله علیه) و دیگران آمده است كه مثلاً عده‌ای «اتفقوا علی الاختلاف اتحدوا علی ان لا یتحدوا» این تعبیر ادبی ریشه ‌اش در نهج ‌البلاغه هست فرمود: «فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَی‏ الْفُرْقَةِ»؛ اینها اتفاق كردند كه با هم اختلاف داشته باشند، اختلاف داشتن اجماعی اینهاست، اجماع كردند كه با هم نسازند! «فَاجْتَمَعَ الْقَوْمُ عَلَی‏ الْفُرْقَةِ وَ افْتَرَقُوا عَلَی‏ الْجَمَاعَةِ، كَأَنَّهُمْ أَئِمَّةُ الْكِتَابِ وَ لَیسَ الْكِتَابُ إِمَامَهُمْ فَلَمْ یبْقَ عِنْدَهُمْ مِنْهُ إِلاَّ اسْمُهُ وَ لَا یعْرِفُونَ إِلاَّ خَطَّهُ وَ زَبْرَهُ»؛ اینها قرائت قرآن و امثال ذلك را می‌ دانند اما خطوط كلی و راهنمایی‌ های اصیل قرآن را پشت سر گذاشتند. #سالگرد_شهادت_سید_جمال_الدین_اسد_آبادی #آیت_الله_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 208 ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌

🎵 بشنوید|⬆️👆⬆️ حقیقتی تلخ که علامه امینی به علامه طباطبایی گفت؟ ✅ ✍جعل احادیث به نام پیامبر (ص) و به کام فلان و فلان!...... 🎙 #آیت_الله_جوادی_آملی،⬆️⬆️ شادی روح علامه،اَمینی وعلامه طباطبایی ره صلوات @ن.all_mizan @ahkam_feqh_pooya

معارف دین:⬆️👆⬆️ 🎥👈 آیا توبه کننده وقتی به بهشت می رود گناهانی که انجام داده و توبه کرده را می داند متوجه می شود؟ #آیت_الله_جوادی_آملی ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ @p_eteghadi

🎥 کسی دلیل بوسیدن لب و دهان امام حسین (علیه‌السلام) توسط پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را نمی‌دانست... #آیت_الله_جوادی_آملی 🌐 @Iran_Iran

💠 ویژگی های رهبران الهی: 🔹 رسول گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره اهل بیت (علیهم السلام) می فرماید: «مثل أهل بیتى فیکم کمثل سفینة نوح من رکبها نجی و من تخلّف عنها غرق»؛ «خاندان من چونان کشتی نوحند. هر که بر آن سوار شد، از طوفان هلاکت رهایی می یابد و هر که اهل این کشتی نبود، در فتنه ها غرق می شود». خاندان پیامبر، مانند نوح (علیه السلام) به همراه کشتی حرکت می کنند. حرکت این کشتی با اسم اعظم است؛ ﴿ بسم الله مجریها و مرسیها ﴾. کشتی نوح با نام خدا به راه می افتاد و با نام خدا لنگر می گرفت، اهل بیت (علیهم السلام) نیز با اعجازشان چنین می کردند و می کنند. 🔹 رهبران الهی تا هنگامی که در نشأه طبیعت به سر می برند، با روش تحریک قیادی مردم را رهبری می کنند؛ ولی پس از رحلت از این نشأه، روش رهبری ایشان به گونه ای دیگر است. در نشأه ماورای طبیعت، حرکت راه ندارد و تحریک قیادی و سیاقی نیز در آن جا بی معناست. رهبران الهی در آن جا مردم را با جاذبه رهبری می کنند که آن نیز از سنخ #تحریک_قیادی است، نه سیاقی. 🔹 وقتی امام حسین (علیه السلام) به شهادت رسید، به گواه آیه ﴿ و لا تحسبنّ الّذین قتلوا فی سبیل الله أمواتاً بل أحیاء عند ربّهم یرزقون ﴾ به لقای الهی باریافت؛ بارگاه رفیعی که منزّه از حرکت است. اکنون او در دنیا حضور فیزیکی ندارد تا قیام کند و به شهادت برسد؛ ولی شهادت، نام و یاد و هدف او در دل مردان الهی، جذبه و شور می آفریند که آنان را به ادامه راهش فرا می خواند. در این مرحله، رهبری امام حسین (علیه السلام) با جاذبه و کشش است و جاذبه جزو مبدأ غایی است، نه مبدأ فاعلی. جاذب، خودْ فاعل حرکت نیست، بلکه غایت حرکت است و در او کششی وجود دارد که مجذوب را عاشقانه به سوی خود می کشد. البته بازگشت مبدأ غایی، به مبدأ فاعلی است؛ زیرا آنچه فاعلیّت مبدأ فاعلی را تأمین می نماید، همانا مبدأ غایی است. 🔹 انسانی که دلبسته و عاشق خدا باشد، ذات اقدس الهی او را به سوی خود می کشاند و برده خود می کند و برده حق، آزاده دو جهان است؛ «بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم». امیر مؤمنان (علیه السلام) در مناجات های خود به خدا عرض می کند: 👈 خدایا! افتخارم همین بس که بنده تو هستم و عزّت من همین بس که تو مولای منی؛ «الهى کفی بى عزّاً أن أکون لک عبداً و کفی بى فخراً أن تکون لى ربّاً». 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 147 تا 149 #اربعین_کربلا #آیت_الله_جوادی_آملی 🌐 @ن:a_javadiamoli_esra

💠

نفی اغیار⬇️⬇️

🔹 این كلمه «الاّ» در «لا إله الاّ الله» به معنای «غیر» است؛ یعنی «لا إله» غیر از این الله‌ كه ـ دل ‌پذیر است و ـ برهان ‌پذیر است و ـ حق است و ـ ثابت است. 🔹 این «لا إله الاّ الله» دو جمله نیست یكی موجبه یكی سالبه، این در حقیقت یك جمله سالبه است؛ غیر از آن الله كه مقبول است و دل ‌پذیر است و ثابت است و قطعی است، غیر از او نه! نه اینكه صحنه نفس, لوح دل، خالی باشد و شك داشته باشد كه آیا خدا هست یا نه، تا ما با «لا إله الاّ الله» بخواهیم بر اساس دو قضیه، دو مطلب را ثابت كنیم یعنی یكی اینکه اصل وجود خدا را ثابت كنیم بعد ثانیاً شرك را نفی كنیم بگوییم او شریك ندارد! این طور نیست؛ اصل وجود خدا ثابت است و قطعی است و دل ‌پذیر است. 🔹 این «لا إله الاّ الله» می ‌آید بگوید كه غیر از این یكی كه هست دیگران نه؛ «لا إله» غیر از همین یكی كه بین‌الرشد است. چون «لا إله الاّ الله» به این معناست یعنی در حقیقت یك جمله است یك قضیه است و «إلاّ» به معنی غیر است، به دو قضیه مستثنی و مستثنی منه تحلیل نمی‌ شود. حضرت#آیت_الله_جوادی_آملی. 📚 تفسیرسوره مبارکه نمل جلسه 20 تاریخ: 1391/03/09

👈

 تجلی انبیاء

، در زیارت امام حسین (علیه السلام) :⬇️ «السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ الله، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا وارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ الله... » ⬅️ در این جملات اگرچه اسم انبیای الهی (علیهم‌السلام) آمده و آنان به مثابه مُوَرِّث سالار شهیدان معرفی شده‌اند، لیکن وصف مذکور بعد از هر یک، نشانگر ویژگی میراث است؛ 🔹 یعنی امام حسین (علیه‌السلام) وارث: «صفوة» و برگزیده بودن آدم(علیه‌السلام) • «نبوت» نوح (علیه‌السلام) • «خلّت» و دوستی ابراهیم (علیه‌السلام) • «کلیم» بودن موسی (علیه‌السلام) • «روح الله» بودن عیسی (علیه‌السلام) • «حبیب الله» بودن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) • «امیرالمؤمنین» بودن علی (علیه‌السلام) 👈 بدین ترتیب، مجموع کمالات گذشته در یک جا جمع شده است: «آنچه خوبان همه دارند، تو تنها داری» 🕯🎍🕯 #آیت_الله_جوادی_آملی#محضر_استاد #محرم_و_صفر #اربعین 📚 ادب فنای مقرّبان، ج۲، ص۹۴ 🌙🎍🌙