سلام علیکم صبح شما عزاداران اربعین بخیر. وروز اربعین حسینی را تسلیت عرض می کنم. رسول خدا فرمودند :کسی که قوم و گروهی را دوست بدارد با آن قوم محشور می شود و کسی که عمل قومی را دوست داشته باشد در آن عمل با آنها شریک است،امروز ما هم امام حسین و اصحابش را دوست داریم و هم عملشان را کما این که حزب الله را دوست داریم و عملشان را هم . درباره عاریه مسئله ای عرض شد. مثال دیگر :ازدوستش تقاضا می کند ماشینت را می دهی کار ضروری پیش آمده؟او هم قبول می کند و تحویل می دهد کما این که چنین قضیه ای برای یکی از دوستان پیش می آید و طرف چپ می کند،الآن خسارت دیده. یا مثلا نردبان یا موتور برق که در باغمان روشن کنیم و ده ها مثال دیگر . اولا باید دو طرف عاریه دهنده و عاریه گیرنده هردو بالغ و هر دو عاقل و هر دو مختار و مجاز در تصرف باشند،والا احکام عاریه بر آن بار نمی شود. ثانیا :وسیله ای را که عاریه گرفته در جهت خود آن وسیله بکار بزند و الا احکام عاریه بار نمی شود مثلا ماشین سواری را گرفته حق ندارد با آن اثاث کشی کند و الا احکام عاریه بار نمی شود ،یا بیشتر از حق متعارف نباید از آن وسیله کار بکشد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم برای قوت قلب مقاومت لبنان از گفتن ذکر لاحول ولا قوت الا بالله العلی العظیم غفلت نشود

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر . ایام سوگواری اهل بیت علیهم السلام را تسلیت عرض می کنم. حدیثی از رسول خدا بیان شد که هرکسی عمل قومی را دوست بدارد با آنها در عمل شریک است. بعد از پایان جنگ جمل شخصی به امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کرد ای کاش برادر من هم بود و در ثواب جهاد در راه شما شریک می شد. حضرت فرمودند :اهوی اخیک معنا ؟نیت برادر با ما است؟عرض کرد بله حضرت فرمودند آیندگان هم که بیایند و راه ما را دوست داشته باشند و میل داشته باشند که در این جهاد با ما می بودند در ثواب با ما شریکند. اما مسئله شرعی. گفتیم عاریه این است که مالک کسی را برمنفعت مالش مجانا مسلط کند. آیا عاریه دهنده باید مالک مال باشد ،یا اگر کسی که مالک منفعت هست آیا او هم می تواند آن منفعت را عاریه بدهد؟ مثلا یک هفته ماشینی را اجاره کرده الآن منفعت یک هفته ای ماشین مال اجاره کننده است ،آیا می تواند منفعت ماشین را به دیگری واگذار کند ؟مثلا ماشین را در اختیار یکی از دوستانش بگذارد که مثلا یکی دو ساعتی جایی برود؟ یا لباس عروس را مثلا دو روزه اجاره کرده آیا می تواند این لباس را در اختیار دیگری بگذارد که مثلا عکس بگیرد یا در مجلسی شرکت کند؟ یا مثلا خانه را اجاره کرده آیا می تواند به همسایه اش واگذار کند که مجلس جشنی که دارند بر گذار کند؟و هکذا جواب همه این سوال‌ها این است که: اگر اجاره دهنده شرط کرده باشد که فقط خودت از منافع این عین استفاده کنید و حق واگذاری به کسی ندارید خیر حق عاریه دادن به غیر را ندارد . والا می تواند به دیگران عاریه بدهد. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر و عافیت . ایام سوگواری سیدالشهدا علیه السلام را تسلیت می گویم. در باره اهمیت نیت کار خیر و دوست داشتن کار خیری که از دیگران صادر شده امام سجاد علیه السلام به ریان بن شبیب فرمودند . آن سرک ان تکون لک من الثواب مثل ما لمن استشهد مع الحسین فقل متی ذکرته یا لیتنی کنت معهم فافوز فورا عظیما. اگر تورا مسرور و خوشحال می کند که در ثواب باشهدای کربلا شریک باشی هروقت یاد امام حسین علیه السلام کردی بگو ای کاش من هم با آنها می بودم و رستگار می شدم. پس نیت خالص است که به کار و عمل ارزش می دهد. در یک کلمه عملی ،گفاری، نوشتاری، خدمتی ارزش دارد که برا خدا باشد و الا ول معطل https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر . ایام سوگواری اهل بیت علیهم السلام را تبریک عرض می کنم. حدیثی از رسول خدا بیان شد که هرکسی عمل قومی را دوست بدارد با آنها در عمل شریک است. بعد از پایان جنگ جمل شخصی به امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کرد ای کاش برادر من هم بود و در ثواب جهاد در راه شما شریک می شد. حضرت فرمودند :اهوی اخیک معنا ؟نیت برادر با ما است؟عرض کرد بله حضرت فرمودند آیندگان هم که بیایند و راه ما را دوست داشته باشند و میل داشته باشند که در این جهاد با ما می بودند در ثواب با ما شریکند. اما مسئله شرعی. گفتیم عاریه این است که مالک کسی را برمنفعت مالش مجانا مسلط کند. آیا عاریه دهنده باید مالک مال باشد ،یا اگر کسی که مالک منفعت هست آیا او هم می تواند آن منفعت را عاریه بدهد؟ مثلا یک هفته ماشینی را اجاره کرده الآن منفعت یک هفته ای ماشین مال اجاره کننده است ،آیا می تواند منفعت ماشین را به دیگری واگذار کند ؟مثلا ماشین را در اختیار یکی از دوستانش بگذارد که مثلا یکی دو ساعتی جایی برود؟ یا لباس عروس را مثلا دو روزه اجاره کرده آیا می تواند این لباس را در اختیار دیگری بگذارد که مثلا عکس بگیرد یا در مجلسی شرکت کند؟ یا مثلا خانه را اجاره کرده آیا می تواند به همسایه اش واگذار کند که مجلس جشنی که دارند بر گذار کند؟و هکذا جواب همه این سوال‌ها این است که: اگر اجاره دهنده شرط کرده باشد که فقط خودت از منافع این عین استفاده کنید و حق واگذاری به کسی ندارید خیر حق عاریه دادن به غیر را ندارد . والا می تواند به دیگران عاریه بدهد. https://eitaa.com/ahkamesh2

درباره عاریه . مالی را که عاریه گرفته حکم امانت دارد در امانت اگر کوتاهی کند ضامن است و الا ضامن نیست . در عاریه هم اگر در استفاده و نگهداری رعایت کند و مع ذلک صدمه ببیند ضامن نیست و الا ضامن هست. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر و عافیت. ایام سوگواری حضرت سیدالشهدا علیه السلام را تسلیت عرض می کنم عرض شد هرکاری که برای خدا و در راه خدا باشد کم باشد یا زیاد خداوند قبول می کند ،خدا کند گفتار و کردار مان رنگ خدایی داشته باشد والا حسرت دم مرگمان می شود. گاهی می پرسند عاریه همان امانت نیست؟ جواب :خیر،بین امانت و عاریه حداقل سه فرق است. ۱-در مورد امانت صاحب مال دنبال فرد امینی می گردد که مالش را نزد او امانت بگذارد،ولی در عاریه فرد نیازمند دنبال می گردد که وسیله ای را از دیگر مجانا دریافت کند برا انجام کارش. ۲-در امانت فرد امین حق تصرف در مال امانی را ندارد ولی در عاریه عاریه کننده برای استفاده و تصرف ،،مال را عاریه می گیرد. ۳-در امانت ،امانت گذارنده حق ندارد شرط کند که سالم می دهم سالم هم از تو می خواهم،ولی در عاریه عاریه دهنده حق دارد شرط کند که مال را سالم عاریه می دهم سالم هم می خواهم. البته اگر مال چه امانت چه عاریه تلف شود یا ناقص شود احکامی دارد که انشاءالله بیان خواهد شد https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم صبح سروران عزیز بخیر و عافیت. ایام سوگواری اهل بیت علیهم السلام را تسلیت عرض می کنم. چه وقت می توانم کار را برای خدا انجام دهم؟وقتی که خدارا واقعا دوست بدارم نه زبانی. نشانه های محبت به خدا:۱-ترک گناه است. شاعر عرب می گوید. تعصی الاله و انت تظهر حبه هذا لعمرک فی الفعال بدیع. لو کان حبک صادقانه لاطعته ان المحب لمن یحب لمطیع. خدا را نافرمانی می کنی و می گویی دوستش دارم؟! بجان خودت این حرف تازه و غیر قابل قبول است. اگر محبتت به خدا راست باشد او را اطاعت می کنی چون محب محبوبش را دوست می دارد. سوال :من مالی را عاریه گرفته ام آیا می توانم به دیگری عاریه بدهم؟شرع نه مگر این که قرائنی در کار باشد که دلیل بر جواز باشد. من مالی را اجاره کردم مثلا ماشینی را یک هفته اجاره کردم یا یک سرویس طلا را اجاره کردم آیا می توانم آن را عاریه بدهم ؟ اگر اجاره دهنده شرط کرده که خودت استفاده کنی خیر اما اگر شرط نکرده باشد اشکال ندارد. https://eitaa.com/ahkamesh2