eitaa logo
احكام شرعی
77 دنبال‌کننده
23 عکس
12 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
انتشار واجببب 📣📣📣 ⭕️عنوان سوال: رؤیت هلال با تلسکوپ ❓متن سوال: آیا رؤیت هلال توسط ابزار آلات نجومی نظیر تلسکوپ در حالی که با چشم غیرمسلّح قابل رؤیت نباشد موجب ثبوت اوّل ماه می‌شود؟ 🔍موضوع: رؤیت هلال با تلسکوپ مرجع : 📝 پاسخ (امام خمینی (رحمة الله علیه)) دیدن ماه با تلسکوپ کفایت نمی کند، بلکه باید با چشم غیرمسلّح دیده شود.   تحریر الوسیله، ج2، ص638، مسائل مستحدثه، م18 📝 پاسخ (آیت الله بهجت (رحمة الله علیه)) بسمه تعالي. هر چه يقين‌آور باشد براي متيقّن كافي است. 📝 پاسخ (آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه)) بسمه تعالی. ميزان در ثبوت اول ماه رؤيت هلال با چشم غير مسلح است و رؤيت هلال با چشم مسلح و آلات نجومی اعتبار ندارد و موجب ثبوت اول ماه نمی شود، بلی اگر محل ماه را با چشم مسلح تعيين کنند و با چشم غير مسلح ماه را در آن محل ببينند اول ماه ثابت می شود. 📝 پاسخ (آیت الله جوادی آملی (دام ظله العالی)) ثبوت اوّل ماه با چشم غیر مسلّح کافی نیست ولی مشاهده‌ی هلال از پشت دوربین یا تلسکوپ که در آسان دیدن مؤثرند نه در اصل دیدن، موجب ثبوت اول ماه است .                                                                      توضیح المسائل، ص400، م 1847 📝 پاسخ (آیت الله خامنه ای (دام ظله العالی)) رؤيت هلال با چشم مسلح نيز معتبر است. 📝 پاسخ (آیت الله خویی (رحمة الله علیه)) دیدن ماه با تلسکوپ کفایت نمی­کند، بلکه باید با چشم غیرمسلّح دیده شود. صراط النجاة، ج1، ص298، س 1033 📝 پاسخ (آیت الله سبحانی (دام ظله العالی)) در رؤیت هلال چشم مسلّح کافی نیست ولی اگر با چشم مسلّح جای هلال معیّن شود و سپس با چشم غیر مسلّح دیده شود کافی است.  استفتائات، ج1، ص129، س 400 📝 پاسخ (آیت الله سیستانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. ج: کافی نيست. 📝 پاسخ (آیت الله شبیری (دام ظله العالی)) باسمه تعالي. رؤيت هلال تنها با چشم غيرمسلح معتبر است و رؤيت با دوربين يا تلسكوپ اعتباري ندارد. 📝 پاسخ (آیت الله صافی (دام ظله العالی)) بسم الله الرحمن الرحيم. موجب ثبوت هلال نميشود. 📝 پاسخ (آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) در رؤيت هلال فرقي بين چشم مسلح و غير مسلح نيست. و رؤيت با تلسکوپ هم کافي است. مسأله اول ماه و آخر ماه مثل سايرموضوعات خارجي مي‌باشد كه طرق اثبات آن در توضيح المسائل مشخص شده است. به اينكه يا خودش ببيند يا دو نفر عادل شهادت بدهند، يا شهرت به اول ماه بودن پيدا شود كه اطمينان آور باشد يا سي روز از ماه قبل گذشته باشد. يكي از راه‌هايي هم كه برخي از فقها آن را قبول دارند حكم حاكم است. كه اين را و لو اينكه مورد اتفاق همه‌ي فقها نيست ولي راه انحصاري اثبات اول ماه هم نيست. لذا اگر از راه‌هاي ديگر اول ماه ثابت شود بايد طبق آن عمل شود. و حتي اگر براي كسي از غير راه‌هاي مذكور علم و اطمينان حاصل شود، آن علم و اطمينان حجت شرعي است. لازم به ذكر است كه قول منجمين علاوه بر اينكه حجّيت شرعي ندارد. بلكه در برخي از روايات مردود شناخته شده است. و بعلت تهافت بين منجمين و موارد متعددي كه خلاف آن ثابت شده است قابل اطمينان نيست. ضمناً بايد توجه داشته باشيد كه در اين امور ما مكلْف به ظاهريم كه منطبق با موازين شرعي است نه كشف واقع كه در حقيقت چه روزی اول ماه است. 📝 پاسخ (آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) باسمه تعالي. كافي نيست مگر اين كه با تلسكوپ جاي آنرا مشخص كنند و سپس با چشم عادي ديده شود. 📝 پاسخ (آیت الله نوری همدانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالی. چنانچه موجب حصول يقين گردد اول ماه ثابت می شود. @ahkamesharei 💫💫💫