🔴 ربیع‌الأول روز نهم : عید عظیم و روز عید بقر (شکافته‌ شدن ؛ یعنی شکافته‌شدن شکم آن ملعون) است و شرح آن طولانی است که در جای خود ذکر شده است (۱). و روایت شده است که هرکس در این روزی چیزی انفاق کند گناهانش آمرزیده می‌شود. و گفته‌اند مستحب است در این روز اطعام برادران مؤمن و شاد گردانیدن ایشان و توسعه دادن در نفقه عیال و پوشیدن لباس‌های نو و پاک و شکر و عبادت کردن الله متعال. و آن روزی‌ست که غم و حزن در آن بر طرف می‌شود و روز بسیار شریفی است. و روز قبل آن روز شهادت امام حسن عسکری علیه‌السلام است ، پس آن روز اولین روز از عصر امامت حضرت صاحب‌العصر ارواح العالمین له الفداء نیز است که بر شریف بودن و فضیلت این روز می‌افزاید. 📚مفاتیح الجنان ؛ تألیف : القمي ، الشیخ عباس ، جلد ۱ ، صفحه ۳۸۳ (۱).زاد المعاد : ۴۰۴ ؛ علامه مجلسی در اینجا توضیح می‌دهد که باور به اینکه ابن‌خطاب در نهم‌ ربیع‌الاول کشته شده است ، بین محدثین قدیم شیعه رایج بوده است و همچنان این مطلب بین عوام شیعیان مشهور است و سپس روایت معروف امام حسن عسکری علیه‌السلام را نقل می‌کند. 🌺

🔸اصل غیبت، سرّی از اسرار الهی است. از ائمۀ دین از سرّ غیبت سؤال شده و فرموده‌اند كه غیبت سرّی از اسرار خدا است.1 🔹امام صادق«ع» فرموده‌اند: جریان غیبت، نظیر قضیۀ حضرت موسی«ع» و حضرت خضر«ع» است و چنانچه بعد از اتمام درس مخصوص كه برای موسی نهاده شده بود، سرّ كارهای حضرت خضر معلوم شد، سرّ غیبت نیز آشکار خواهد گردید.2 🔸بنابراین ما از سرّ غیبت بحث نمی‌كنیم، ولی آنچه می‌دانیم این است که حضرت بقیةالله«عج» رقیب موكل یا همان نگهبان بر عالم هستی است. 🔹قرآن کریم می‌فرماید: «قُل اِعْمَلُوا فَسَیری اللهُ عَمَلكُمْ وَ رَسُولُهَ وَ الْمُؤمِنُونَ.»3، «بگو هر چه می‌خواهید به جا آورید؛ ولی بدانید كه خدا و رسول او«ص» و ائمۀ طاهرین«ع» شما را می‌بینند. 🔸خود امام زمان«ارواحنافداه» در توقیعی كه برای شیخ مفید«ره» فرستاده‌اند، چنین فرموده‌اند: «إِنَّا غَيْرُ مُهْمِلِينَ لِمُرَاعَاتِكُمْ وَ لَا نَاسِينَ لِذِكْرِكُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَنَزَلَ بِكُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَكُمُ الْأَعْدَاءُ.»4، «همانا ما شما را مهمل و بی‌سرپرست نگذارده‌ایم و مراعات شما را می‌كنیم. مواظبت از شما داریم و به یاد شما هستیم و شما را فراموش نمی‌كنیم و اگر نبود مراعات ما و اینكه به یاد شما هستیم، دشمن شما را نابود كرده بود». 1و2. علل الشرایع، ص 246؛ 3. توبه، 105؛ 4. الإحتجاج، ج 2، ص 497. 📚 برگرفته از #کتاب زندگانی چهارده معصوم«ع» 💠آغاز امامت حضرت مهدی«عج» مبارک باد 🆔 @almazaheri

📙پرسش: ⬅️ وقتی در مسجد هستم، می‌ترسم دچار ریا شوم. به نمازهای نافله بسیار علاقه‌مندم و می‌خوانم؛ ولی در خانه که باشم زیاد حال این کار را ندارم. وقتی در مسجد نافله می‌خوانم، حسّی در درونم می‌گوید: الان فردی که کنارت نشسته است، می‌گوید عجب فرد مؤمنی است. آیا این حالت ریا محسوب می‌شود؟ ✍🏻پاسخ: ⬅️ ریا نیست و نافله بخوانید و به آنچه به شما وسوسه می‌شود، اهمیت ندهید. #پرسش_و_پاسخ 🆔 @almazaheri

تبیین چهل مسألۀ #اعتقادی 💠 اصل پنجم: #معاد مسأله 33: تجسّم اعمال 🔸تجسّم عمل در قرآن‌کریم به سه‌‌گونه تصویر شده است که عبارتند از: 🔸الف) تمام اعمال انسان در زندگی دنیوی او تأثیر دارد. اعمال نیک، موجب پیدایش زندگی سالم و حیات طیبه می‌شود و کارهای ناشایست، زندگی ناسالم و بی‌‌ارزشی به همراه دارد. یعنی زندگی سالم یا ناسالمی که هرکس دارد، جزای عمل او نیست، بلکه بروز و ظهور اعمال اوست و به عبارت روشن‌تر، «تجسّم عمل» وی محسوب می‌گردد. 🔸ب) اعمال هر انسانی صورت ملکوتی دارد و در دنیا و آخرت با اوست؛ بنابراین، نعمت‌های بهشت یا نقمت‌های جهنّم، تجسّم همان اعمال انسان است که در قیامت نیز او را همراهی می‌کند. 🔸ج) رفتار و کردار آدمی، ‌تأثیر به سزائی در تکوین هویت او دارد، به‌گونه‌ای که اعمال هر انسانی برای او «ملکه» می‌سازد. به عبارت روشن‌تر اگر انسان خود را به عملی عادت دهد، به تدریج همان عمل شخصیت وی را می‌سازد و موجب تکوین یک هویت خوب یا بد برای او می‌شود. از این جهت، رفتار، گفتار و کردار نیکو، ‌شخصیتی شکوفا و باطراوت در دنیا و آخرت به انسان می‌بخشد و افکار، گفتار و کردار ناشایست، شخصیتی پست و حیوانی‌ در دو جهان برای آدمی پدید می‌آورد. چنانکه اهل معرفت و صاحبان چشمان تیزبین، هویت دیگر انسان‌ها را در همین دنیا نیز ملاحظه می‌کنند. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

❌❌👆قابل توجه کسایی که میگن آزمایش یا سونو دادیم گفتن کبدت سالمه و مشکلی نداره 😭😱

⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️⚠️ یک‌ چهارم دیابتی‌ها از بیماری خود خبر ندارند! ◽️بیش از ۵ میلیون نفر از ایرانی‌ها درگیر بیماری دیابت هستند اما تعداد زیادی از آنها از بیماری خود بی‌خبرند. ◽️پزشکان تاکید می‌کنند ناآگاهی درباره دیابت و ضعف خودمراقبتی به ضرر خودمان است. چراکه دیابت به اندام‌های مهمی مثل قلب، کلیه و چشم‌های ما آسیب می‌زند. عزیزانی که نمیتونن فرم پر کنن کلمه #دیابت رو به شماره تلفن زیر ارسال نمایند 👇 📞 09127455221 یا درج اطلاعات در فرم زیر 👇 https://app.epoll.pro/41606200 و یا در آیدی زیر پیام بگذارید 👇 🆔@parvanehjafari88

إمام صادق علیه السّلام فرمود ؛ هَيْهاتَ كَذبَ مَنِ ادَّعىٰ محَبَّتَنا وَ لَم يَتَبَرَّأ مِن عَدُوِّنا. هیهات ، دروغ میگوید کسی که ادّعای دوستی ما را دارد ، ولی از دشمنان ما برائت نمی جوید. بحارالأنوار ۲۷ / ۵۸ ، حدیث ۱۸. یوم البَقْر ، غدیر ثانی ، ایّام شادی أهل بیت علیهم السّلام مبارک باد. #بدعت-تاج-گذاری

عنْ أبی عبدالله الصَّادِقِ علیه السّلام قال ؛ مَنْ شَکَّ فِی کُفْرِ أَعْدَائِنَا وَ الظَّالِمِینَ لَنَا فَهُوَ کَافِرٌ. إمام صادق علیه السّلام فرمود ؛ هر کس در کفر دشمنان ما أهل بیت و کسانی که به ما ظلم کرده اند شک کند او خود ، کافر است. بحارالأنوار ۲۷ / ۶۲. #اسعدالله-ایامکم

‼️ خداوند عزوجل روزِ قیامت هیچ کس را همچون عمر بن خطاب لعنت‌الله‌علیه عذاب نمی کند ‼️ ⭕️ معروف بن خربوذ گوید : امام باقر علیه السلام به من فرمود : ای فرزند خربوذ ، آیا میدانی تأویل و تفسیر این آیه چیست؟ : « و در آن روز هیچ کس همانند او (خدا) ، عذاب نمی کند ، و هیچ کس همچون او کسی را به بند نمیکشد. » عرض کردم : خیر. حضرت فرمودند : منظور ، خلیفه دوم ( عُمَر لعنت‌الله‌علیه ) است. خداوند روزِ قیامت هیچ کس را همچون او عذاب نمی کند. ⭕️ شرف الدين النجفي ، قال : روى عمر بن أذينة ، عن معروف بن خربوذ ، قال : قال لي أبو جعفر علیه‌السلام : یا بن خربوذ ، أتدري ما تأويل هذه الآية؟ : «فیومئذ لا يعذب عذابه أحد ، ولا یوثق وثاقه أحد» قلت: لا. قال: ذلک الثاني ، لا يعذب الله يوم القيامة عذابه أحد. تفسیر برهان ، ج۱۶ ، ص۴۳ ذیل سوره مبارکه فجر به نقل از : تاویل الآیات ، ج۲ ، ص۷۹۵ @managheb_ahlebeyt