#راههای_بدست_آوردن_فتوا_مجتهد
👇سوال:
چگونه فتاوای مرجع تقلید خود را به دست آوریم⁉️⁉️
✏️پاسخ :
✅آیت الله مکارم واکثر مراجع تقلید:
1⃣، شنیدن از خود مجتهد یا ملاحظه دستخطّ او؛
2⃣، دیدن در رسالهاى که مورد اطمینان باشد؛
3⃣، شنیدن از کسى که مورد اعتماد است؛
4⃣مشهور بودن در میان مردم بطورى که سبب اطمینان شود.
@Ahkamsaadat
#نماز_های_واجب
👇سوال:
نمازهای واجب کدامند⁉️⁉️
✏️پاسخ:
1⃣ نماز یومیه .
2⃣ نماز آیات .
3⃣نماز میّت .
4⃣ نماز طواف واجب خانه کعبه.
5⃣نماز قضای پدر که بر پسر بزرگتر واجب است.
6⃣نمازی که به واسطه اجاره و نذر و قسم و عهد واجب می شود.
@Ahkamsaadat
#احکام_غسل_جبیره_برای_کاشت_ناخن
👇سوال:
حکم کاشت ناخن به منظور زیبایی چیست و در صورت کاشتن ناخن چگونه می توان وضو گرفت یا غسل کرد⁉️⁉️
✏️پاسخ:
✅آیت الله بهجت:
1⃣- شخصى که اصلاً ناخن ندارد و مى خواهد ناخن مصنوعى بکارد، آن ناخن جزو بدن او نمى شود، چون رشد و نموّ ندارد و از اوّل این کاشتن جایز نیست، چون اضطرار ندارد.
2⃣- در وضو و غسل اشکال پیدا مى شود و در داخل وقت نماز، ضایع نمودن امر واجب محسوب مى شود و قبل از وقت نماز هم خلاف احتیاط است؛ ولى اگر این کار را کرد و هنگام وضو یا غسل امکان بیرون آوردنِ آن نبود، باید در مسح و غسل عمل به جبیره کند.
✅آیت الله خامنه ای:
1⃣- کاشت ناخن فى نفسه اشکال ندارد و با فرض صدق زینت، باید از نامحرم پوشانده شود.
2⃣- در صورت کاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد و چنانچه می‌داند امکان برطرف‌کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار (کاشت ناخن) کند و وضو و غسل‌هاى بعدى را باید به صورت جبیره انجام دهد (یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید)؛ اما در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روز‌های بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود.
✅آیت الله سیستانی:
غسل و وضو با چیزی که مانع از وصول آب می شود صحیح نیست و ناگزیر باید آنها را برای انجام غسل و وضوی صحیح زایل و پاک کرد و قصد آرایش، مجوّز چنان کاری نمی شود.
✅آیت الله صافی گلپایگانی:
کاشتن ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند اشکال دارد ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل شده باشد، در صورت امکان، ناخن مصنوعی را بردارد و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورت عدم امکان برداشتن ناخن، با همان حال وضو و غسل به عنوان جبیره انجام شود و احتیاطاً تیمّم هم کند.
✅آیت الله مکارم :
کاشت ناخن مانع رسیدن آب به عضو می شود و وضو و غسل با آن باطل است.
@Ahkamsaadat
#شستن_موهای_بدن_در_غسل
👇سوال:
آیا بر زن واجب است هنگام غسل، اطراف موهایش را هم بشویدو آیا با توجه به این که آب به تمام پوست سر رسیده است، نرسیدن آب هنگام غسل به تمام مو، باعث بطلان غسل میشود⁉️⁉️
✏️پاسخ:
✅آیت الله خامنه ای:
بنا بر احتياط واجب، بايد تمام مو شسته شود.
✅آيت الله مكارم شيرازی:
لطفا به من بگویید که با موی بافته شده میتوان غسل کرد یا خیر⁉️⁉️
احتیاط آن است که آن را باز کنید.
✅آيت الله سيستاني
در غسل باید موهای کوتاهی را که جزء بدن حساب میشود بشوید، و شستن موهای بلند واجب نیست، بلکه اگر آب را طوری به پوست برساند که آنها تر نشود، غسل صحیح است، ولی اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممکن نباشد باید آنها را بشوید که آب به بدن برسد.
🆔👇👇
@Ahkamsaadat
#وقت_خواندن_نماز_آیات_برای_زلزله
👇سوال:
آیا فردای روز زلزله نماز آیات رو باید به نیت قضا خواند ⁉️⁉️
✏️پاسخ:
✅آیت الله خامنه ای: نماز-آيات براى زلزله قضا نمى‌شود و هر وقت بخواند بايد به نيت ادا خوانده شود.
✅آیت الله مکارم شیرازی: هنگام زلزله باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر
نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحب است که تا آخر عمر هر زمان توانست بخواند.
✅آیت الله سیستانی: در زلزله باید فوراً نماز آیات را بخواند و درصورت تأخیر احتیاط مستحب است که بدون نیت ادا و قضا بخواند.
✅آیت الله وحید خراسانی: بايد نماز آيات را بخواند ، و به اندازه اى كه عرفاً تأخير گفته مى شود نماز را عقب نيندازد ، و در صورت تأخير بنابر احتياط واجب برای نماز نيّت ادا و قضا نكند.
🆔 👇👇
@Ahkamsaadat
#رنگ_مو
👇سوال:
آيا رنگ مو و حنا و رنگ پوست ميوه ها، مانع وضو است⁉️⁉️
✏️پاسخ:
✅همه مراجع: رنگ بدون جرم مانع نيست.
🆔👇👇
@Ahkamsaadat
#حکم_دروغ_هایی_که_در_فضای_مجازی_به_دیگران_نسبت_داده_میشود
👇سوال:
با توجه به آنکه فضای مجازی به گونه ای است که هر فردی می تواند اکانتی به نام افراد باز کرده و شروع به انتشار مطلب نماید، بعضا دیده می شود که افرادی اقدام به باز کردن اکانت در فضای مجازی به نام افراد دیگر کرده و از این طرق شایعات یا دروغ هایی را به دیگران انتساب می دهند یا به نام افراد مشهور دیدگاه های مجعولی را منتشر می سازند تا مخاطب خود را نسبت به دیدگاه منتشره قانع سازند مثلا جمله ای را که خود ساخته اند به نام فردی صاحب نظر و مورد اعتماد منتشر می سازند و می گویند این سخن مثلا از فلان دانشمند یا مرجع تقلید یا شخصیت برجسته است. نظر حضرات عالی در این موارد چیست⁉️ آیا دروغ و شایعه در فضای مجازی با غیر مجازی متفاوت است⁉️⁉️آیا کسی که چنین می کند ضامن است⁉️⁉️
✏️پاسخ:
✅حضرت آیت الله سیستانی:
دروغ و تهمت به اشخاص جایز نیست و فرقی بین فضای مجازی و غیر آن نیست.
✅حضرت آیت الله شبیری زنجانی:
چنین کارهایی حرام است و در بعضی از موارد موجب ضمان است.
✅حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:
مطلبی را به دروغ به کسی نسبت دادن حرام است و انتشار آن هم جایز نیست و در مواردی تعزیر هم دارد.
✅حضرت آیت الله مکارم شیرازی:
این کار نوعی تهمت به دیگران است و می دانیم تهمت زدن در هیچ مذهب و مکتبی جایز نیست.
✅حضرت آیت الله سبحانی:
دروغ بستن و افترا به دیگران و هتک حیثیت افراد حرام است و در این مسئله فرقی بین انواع وسائل نیست بنابراین دروغ و افتراء از طریق فضای مجازی نیز حرام است.
✅حضرت آیت الله صانعی:
هرگونه شایعه سازی و نسبت دروغ به افراد و نشر اکاذیب به هر طریق که انجام گیرد حرام و غیر جایز است خصوصاً اینکه ممکن است چنین اعمالی موجب از بین رفتن امنیت اخلاقی و اجتماعی جامعه شده و موجب هتک افراد و ضرر به شخصیت و حیثیت افراد و اجتماع گردد که بعضاً قابل جبران نیست و همه مسئولیت آن متوجه نشردهندگان این اکاذیب می باشد.
🆔👇👇
@Ahkamsaada
#رهن_کامل_منزل
👇سوال：
آیا رهن کامل منزل اشکال شرعی دارد⁉️⁉️
اگر ما خانه را با هر قیمتی در ضمن عقد اجاره به صورت قرض الحسنه و هر ماه نیز مقداری به عنوان اجاره (هرچند ناچیز) اجاره دهیم مشکلی ندارد؟ قرض دادن مشروط به اجاره باشد، و اگر اجاره به شرط قرض اشکال دارد⁉️⁉️
✏️پاسخ：
✅آیة الله خامنه ای : اگر خانه به مبلغى اجاره شود و در ضمن عقد اجاره شرط گردد که مستأجر مبلغى را به صاحبخانه قرض دهد در صورتى که اجاره به مبلغ متعارف باشد اشکال ندارد؛ و رهن کامل صحیح نیست.
✅آیة الله وحید خراسانی : چنانچه عقد اجاره انجام گیرد و در ضمن عقد اجاره با مبلغ معین و زمان معین موجر و مستأجر شرط کند که مبلغی را به او قرض دهد اشکالی ندارد ولی قرض به شرط اجاره ربا و حرام است.
✅آیة الله سیستانی : آنچه فعلاً بعنوان رهن در میان مردم معروف است در واقع رهن نیست، بـلـکـه پـولـى رابه صاحبخانه قرض مىدهد و در مقابل از سکناى خانه استفاده مىکند، و این کـار اگـر بـدون اجاره باشد ربا و حرام است و حق ندارد در خانه زندگى کند و اگر با اجاره باشد پس اگر قرض دادن مشروط به اجاره باشد باز هم حرام است، و اگر اجاره به شرط قرض باشد به احتیاط واجب جایز نیست. و در مورد احتیاط مذکور میتواند به فقیه دیگری مراجعه کند
🆔👇👇
@Ahkamsaadat
#پوشش_صورت
👇سوال:
آيا زير چانه نيز بايد از نامحرم پوشانده شود⁉️⁉️
✏️پاسخ:
✅همه مراجع (به جز سيستانى): آرى، زير چانه جزء گردى چهره نيست و بايد در برابر نامحرم پوشانده شود.
✅آيه اللّه سيستانى: آن قسمت از چانه و زير چانه كه در هنگام پوشيدن مقنعه به طور معمول پوشانده نمى شود، حكم گردى صورت را دارد.
🆔👇👇
@Ahkamsaadat