پوشاندن پا در مقابل نامحرم بعضی از بانوان، گمان می‌کنند پیدا بودن پا در مقابل نامحرم اشکالی ندارد؛ لذا بدون جوراب در مقابل نامحرم حاضر می‌شوند؛ در حالی که از نظر تمام مراجع، پوشاندن تمام پا برای زنان، در مقابل نامحرم واجب است؛ همان‌طور که پوشاندن موی سر برای آنها در برابر نامحرم واجب است. تنها مورد استثناءِ پوشش برای بانوان در برابر نامحرم، وجه و کفین (صورت و دستها تا مچ) می باشد؛ (البته به شرط اینکه آرایش و زیوری که جلب توجه کند و چشمگیر باشد نداشته باشند.) ⚠️نکته مهم: پوشیدن جوراب هاى نازک، در صورتى که پا در آن پیدا باشد، براى بانوان جایز نيست. ‼️ آیت الله مکارم، پوشاندن کف و روی پا در مقابل نامحرم را بنابراحتیاط واجب، لازم می‌دانند. 📚منابع: سایت امام خمینی (ره) سایت آیت الله مکارم سایت آیت الله سیستانی سایت مقام معظم رهبری 🔸 «برداشت های نادرست از احکام» 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

نماز خواندن پشت به ضریح معصومین (ع) برخی افراد، هنگام نمازخواندن در حرم معصومین (ع)، جلوتر از قبر امام (ع) و پشت به ضریح، به نماز می‌ایستند؛ در حالی که بعضی مراجع این کار را جایز ندانسته‌اند و برخی، این عمل را موجب بطلان نماز می دانند. ✅نظر مراجع: 🔹آیت الله خامنه ای: نمازگزار باید در هنگام نماز جلوتر از قبر پیغمبر(ص) و امام(ع) نایستد. 🔸آیت الله مکارم : شايسته است انسان رعايت ادب کند و جلوتر از قبر پيغمبر(صلى الله عليه وآله) و امام(عليه السلام)، نماز نخواند و در صورتى که نماز خواندن هتک و بى احترامى باشد حرام است و نماز هم اشکال دارد، در غير اين صورت نماز باطل نيست. 🔹آیت الله بهجت: اگر بى‌احترامى باشد، جايز نيست و در صورتى که بى‌ادبى نسبت به آن‌ها نباشد بنابر اظهر مکروه است، ولى احتياط مستحب آن است که به طور کلى از اين کار مخصوصا از جلوتر ايستادن اجتناب شود. 🔸آیت الله سیستانی: پشت کردن به قبر پیامبر(صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) در صورتی‌‌که بی‌‌احترامی و هتک حرمت به آنان محسوب شود، در نماز و غیر نماز حرام است و امّا چنانچه به دلیل فاصله زیاد یا وجود مانع مثل دیوار هتک و توهین محسوب نشود، اشکال ندارد؛ البتّه فاصله شدن صندوق شریف و پارچه‌ای که روی آن انداخته‌اند یا ضریح مطهّر، برای برطرف شدن بی ادبی، کافی نیست؛ ولی در هر دو حال اگر قصد قربت حاصل شود، نماز صحیح است. 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

شیوه صحیح نذر شرعی مردم (به ویژه در ایام سوگواری اهل بیت علیهم السلام)، نذرهای زیادی می کنند، ولی بسیاری از آنها نذر شرعی نیست!! ✅ برای انعقاد نذر شرعی لازم است که شرایط ذیل مراعات شود: ۱. صیغۀ نذر (به زبان عربی یا ترجمۀ آن) را به زبان جاری کند، مثلا بگوید «برای خدا بر عهدۀ من است که اگر فلان حاجتم برآورده شد، روز عاشورا، مجلس روضه برپا کنم.» ۲. چیزی را که نذر می­ کند انجام دهد یا ترک کند، باید از جهتی رجحان (برتری) داشته باشد، پس چنانچه بجا آوردن و ترک آن مساوی باشد، نذر صحیح نیست. ۳. کاری را نذر کند که انجام آن برایش ممکن باشد. ۴. نذر کننده باید مکلف و عاقل باشد و با اختیار نذر کند. ۵. در صورت حضور شوهر، نذر زن (گرچه در اموال خود) بنا بر احتياط واجب باید با اجازه او باشد. 📚 منبع: ( @leader_ahkam ) 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

تجسس در حریم خصوصی دیگران بعضی از افراد، به صفحه تلفن همراه کسی که در کنارشان نشسته نگاه می‌کنند و یا گوشی همسر و فرزندان خود را چک می کنند با این تصور که این کار اشکالی ندارد؛ در حالی که تلفن همراه نیز جزء حریم خصوصی افراد بوده و تجسس در حریم خصوصی دیگران، -چه حقیقی و چه مجازی- جایز نیست! 🔎پرسش: تجسس در حریم خصوصی دیگران چه حکمی دارد؟ آیا در این قبیل موارد، فرقی بین فضای حقیقی و مجازی وجود دارد؟ 📌پاسخ: تجسس در امور شخصی و خصوصی دیگران چه در فضای حقیقی و چه در فضای مجازی جایز نیست. 📚 منبع: ( www.leader.ir ) 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

🔻به اطلاع همراهان گرامی می رساند برگزاری کلاس حفظ قرآن کریم ویژه خواهران، زیر نظر استاد خانم، بصورت تلفنی، فراهم شده است. جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به آیدی زیر مراجعه فرمائید 👇 @Montazeer3130

سگ زینتی برخی از افراد بین سگ‌های ولگرد در نجاست با سگ‌های زینتی و تربیت شده، تفاوت قائلند؛ در حالی که سگ نجس العین است، یعنی تمام بدنش نجس است و با شستن هم پاک نمی شود و تفاوتی هم بین سگ زینتی و غیر زینتی، سگ کوچک و بزرگ، سگ جیبی و مینیاتوری، سگ تربیت شده و... نیست. 🔹 استفتاء از دفتر آیت الله العظمی سیستانی 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

قبول امانت بعضی از مردم، به‌دلیل رودربایستی با طرف مقابل، بدون اینکه توانایی نگهداری از آن را داشته باشند، امانتی را قبول می‌کنند؛ در حالی که اگر انسان توانایی نگهداری از امانت را نداشته باشد، نباید آن را قبول کند! ✅ نظر مراجع 🔸حضرت امام (ره): كسى كه نمى‌تواند امانت را نگهدارى نمايد، بنابراحتياط واجب بايد قبول نكند؛ ولى اگر صاحب مال در نگهدارى آن عاجزتر باشد و كسى هم كه بهتر حفظ كند نباشد اين احتياط، واجب نيست. 🔹آیت الله مکارم:كسى كه توانايى نگهدارى امانت را ندارد، نبايد آن را قبول كند؛ ولى اگر صاحب مال در نگهدارى آن عاجزتر باشد و كسى هم كه بهتر حفظ كند وجود نداشته باشد، قبول كردن آن مانعى ندارد. 🔸آیت الله سیستانی: کسی که نمی‌تواند امانت را نگهداری نماید، در صورتی که امانت‌گذار ملتفت حال او نباشد، باید قبول نکند، و اگر قبول کرد و تلف شد، ضامن است. 📚منابع: رساله مراجع ، ج۲،ص۴۳۳، مسأله ۲۳۳۰ و سایت مراجع 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

بردن بچه‌ها به میهمانی برخی از مردم هنگام رفتن به میهمانی، فرزندان یا همراهان دیگری را بدون دعوت با خود می‌برند؛ در صورتی که میزبان فقط ایشان را دعوت نموده است! و چه بسا ممکن است این کار سبب کدورت نیز گردد. 💠 بردن افراد دعوت نشده به میهمانی در صورت یقین به رضایت میزبان، جایز است و در صورت شک یا یقین به عدم رضایت میزبان، جایز نیست.١ ١. استفتائات آیت الله مکارم 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

تداخل نمازها عده‌ای از مردم، فکر می‌کنند نمی‌توان یک نماز مستحبی را به دو نیت خواند! در حالی که در برخی از نمازهای مستحبی، می‌توان نیت دو نماز کرد؛ مثلا می‌توان در نافله مغرب نیت نماز غفیله هم نمود. ✅ نظر مراجع(بصورت پاسخ به استفتاء): 🔸آیت الله خامنه ای: تداخل نماز غفیله در نافله مغرب (نیت هر دو در یک نماز)، صحیح است. 🔹آیت الله مکارم: نافله مغرب ارجح است و می تواند نماز غفیله را به هر دو نیت به قصد رجاء بخواند و امید است ثواب هر دو داده شود. 🔸آیت الله بهجت: اظهر جواز تداخل است در نماز غفيله و نافله‌ى مغرب (۱) و نيز هر مورد که تداخل وارد شده باشد، هم چنين است مثل نماز جعفر ـ عليه‌السّلام ـ و نوافل ليل و نهار. و در غير آن، تداخل، موافق اصل نيست و به قصد رجا مانعى ندارد؛ در حالى که قصد اصلى را بر يکى قرار مى‌دهد. ۱. جامع المسائل، ص ٢۴٩ 📚منابع: سایت مراجع 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

تمارض گاهی اوقات دیده می‌شود که بازیکنان در بین مسابقات ورزشی ⚽️🏀 به قصد فریب داور، دست به تمارض می‌زنند و این را نشانه زرنگی 💪 خود می‌دانند! در حالی که تمارض، خود نوعی دروغ عملی محسوب می‌شود و انجام آن جایز نیست.١ 🔹 آیت الله مکارم: این کار خالی از اشکال نیست.٢ ١. استفتاء از دفتر آیت الله العظمی خامنه ای ٢. سایت آيت الله مکارم 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

سجده شخص معذور بر روی مهر بعضی از کسانی که وظیفه‌شان، نماز خواندن به‌صورت نشسته است، به‌جای اینکه مهر را با دست نگه داشته و پیشانی خود را روی مهر بگذارند، مهر را بالا آورده و به پیشانی خود می گذارند؛ در حالی که نمی دانند این کار، صحیح نیست❗️ ✅ نظر مراجع تقلید 🔸آیت الله مکارم: باید مهر را با دست نگه دارد و پیشانی را بر آن بگذارد. 🔹آیت الله سیستانی: کسی که می‌‌تواند بنشیند، ولی نمی‌‌تواند پیشانی را بر زمین برساند، اگر بتواند به اندازه‌ای خم شود که عرفاً سجده بر آن صدق کند، باید به آن مقدار خم شود و مُهر یا چیز دیگری را که سجده بر آن صحیح است، روی مکان بلندی گذاشته و پیشانی را بر آن بگذارد؛ ولی باید کف دست‌‌ها و زانوها و انگشتان پا را در صورت امکان به‌طور معمول بر زمین بگذارد؛ البتّه اگر در این صورت، مکان بلندی نباشد که مُهر یا شیء دیگری که سجده بر آن صحیح است را روی آن قرار دهد و کسی هم نباشد که مثلاً مُهر را بلند کند و بگیرد تا آن شخص بر آن سجده نماید، باید مُهر یا شیء دیگر را با دست بلند کرده و بر آن سجده نماید. 🔸آیت الله بهجت: کسی که نمی‌تواند پیشانی رابه زمین برساند باید به‌قدری که می‌تواند خم شود و مُهر یا چیز دیگری را که سجده بر آن صحیح است، روی چیز بلندی گذاشته و طوری پیشانی را بر آن بگذارد که بگویند سجده کرده است، ولی باید بنابر احتیاط کف دست‌ها و زانوها و انگشتان پا را به‌طور معمول به زمین بگذارد. 🔸استفتاء از دفتر مقام معظم رهبری: ❓سوال: شخص معذوری که می توانسته بر روی میز سجده کند اما از روی جهل، مهر را با دست بلند می کرده و به پیشانی می گذاشته است؛ آیا نمازهایی که به این نحو خوانده را باید قضا کند؟ ✅ پاسخ: این کار صدق سجده نمی کند؛ لذا باید نمازها را قضا کند. 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

ترویج موسیقی برخی معتقدند که چون موسیقی، نوع حلال هم دارد، تاسیس و تشکیل آموزشگاه‌ها و انجمن‌های موسیقی و بطور کلی ترویج آن بدون اشکال است؛ درحالیکه در شرایط کنونی جامعه که موسیقی حرام غلبه دارد، ترویج آن جایز نیست. 💠 هر چیزی ­که پدیدۀ موسیقی را در جامعه رایج، و آن را عادی‌سازی کند، ترویج محسوب می­‌شود. با توجه به اینکه در زمان ما موسیقی لهوی بر غیر لهوی غلبه دارد، باید جلوی ترویج آن را گرفت؛ زیرا وقتی این امر در جامعه رواج پیدا کرد، حرام نیز در جامعه گسترش می‌­یابد. ‼️اگر زمانی رسید که موسیقی حرام مطلقاً در جامعه وجود نداشت، یعنی موسیقی‌دان‌های متدیّنی پرورش یافتند که آثار هنری آنها غیر لهوی و حلال، بلکه مقرّب الی الله شد، آن وقت تشکیل آموزشگاه و نمایشگاه اشکال ندارد. اما امروز این­گونه نیست و وضع موسیقی کشور، نامطلوب است؛ یعنی موسیقی لهوی مضل بر موسیقی غیر لهوی غلبه دارد. بنابراین در این شرایط ترویج موسیقی جایز نیست.١ ١. رساله آموزشی رهبر معظم انقلاب. بخش موسیقی 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

غیبتش نباشه... بعضى گنهكاران، نخست گناه را جايز مى‌كنند و سپس آن را انجام مى‌دهند؛ مثلاً با توجيهِ‌ "غيبتش نباشد" ، غيبت مى‌كنند و يا شخصى را طورى معرفى مى‌كنند كه غيبتش جايز است، سپس تحت اين پوشش او را غيبت مى‌كنند. ريشه‌ى اين گونه توجیهات، آن است كه انسان گنهكار مى‌خواهد، جلو راهش باز باشد و بدون هرگونه مسئوليتى گناه كند، و آزادانه به هر گونه هوسرانى دست يازد. ١ 💠 چنانكه در قرآن مى‌خوانيم: «بَلْ‌ يُرِيدُ الْإِنْسانُ‌ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ‌ يَسْئَلُ‌ أَيّانَ‌ يَوْمُ‌ الْقِيامَةِ‌» ٢ «انسان منكر معاد (در برابر دليل‌هاى روشن) مى‌خواهد آزاد باشد و گناه كند، (از اين رو) مى‌پرسد قيامت كى خواهد بود!؟» ١.گناه شناسی ص١٧٢[باتلخیص ] ٢.سوره قیامت۶، ٧ @akhlaghz

افطار روزۀ مستحبی بعضی تصور می‌کنند باطل کردن روزۀ مستحبی جایز نیست؛ درحالی که نه تنها این کار جایز است، بلکه در مواردی مستحب است! 💠 بنظر مراجع تقلید، اگر کسى روزۀ مستحبى بگیرد، واجب نیست آن را به آخر رساند؛ بلکه اگر برادر مؤمنش او را به طعام دعوت کند، مستحب است دعوت او را قبول کرده و در بین روز افطار کند. 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

🚶‍♂با فرزند نااهل خود چه کنیم❔ میدانی چرا حرف های ما بر فرزندانمان تأثیری ندارد⁉️ #تربیت #خانواده 💎@sarayehekmaatt

خرگوش برخی افراد از خرگوش نگهداری می‌کنند، اما به لوازم آن پایبند نیستند و احکام آن را رعایت نمی‌کنند؛ در صورتی که باید توجه داشت این حیوان، جزء حیوانات حرام‌گوشت بوده و احکام خاصی بر آن مترتب است! 💠آیت الله مکارم: نگهداری از خرگوش مانعی ندارد. بدن خرگوش پاک است ولی فضله و ادرار آن نجس است و اگر جزئی از بدن آن، مثل مو در بدن و لباس باشد، نماز با آن اشکال دارد. اگر نمازگزار بعد از نماز متوجه موی حیوان حرام گوشت در لباسش شود، اعاده نماز لازم نیست. 💠آیت الله سیستانی: تربیت و نگهداری مانعی ندارد و اگر موی آنها به مقدار یک یا دو تار مو باشد نماز را باطل نمی کند. و مدفوع خرگوش نجس است. 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

فحاشی به قصد شوخی برخی تصور می‌کنند در فحش و ناسزا، جدیّت موضوعیت دارد؛ مثلاً اگر شخصی از روی شوخی به دیگری دشنام دهد، به طوری که مخاطب به نیّت شوخی برداشت کند، مانعی ندارد! در حالی که به فتوای مراجع، فحاشی حرام است، حتی به قصد شوخی! 💠 پرسش: آیا فحش دادن حرام است، اگر غرض از فحش دادن شوخی با مخاطب باشد، چه حکمی دارد؟ پاسخ: فحش دادن حرام است. 📚 مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج١ ص١٩١ 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

🧏‍♂یک شرط بسیار مهم❕ 💳 آیا هنوز حساب باز نکرده، انتظار گرفتن کارت و دسته چک داری⁉️ #حضرت_زهرا #خدا ◇ @sarayehekmaatt

مبطلات غسل بعضی افراد تصور می‌کنند همان مواردی که وضو را باطل می‌کند، مبطل غسل نیز هست؛ درحالیکه چنین نیست! 🔹تمام شروط لازم براى صحيح بودن وضو، مثل پاک بودن آب و غصبى نبودن آن، در انجام غسل نیز شرط است؛ اما مبطلات وضو با غسل متفاوت است. مثلا مواردی همچون حدَث اصغر (مانند خواب، خارج شدن بول و باد معده) وضو را باطل می‌کند، درحالیکه رخ دادن آن در حین غسل، غسل را باطل نمی‌کند و نیازی به انجام مجدد غسل نیست. 📚پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیستانی (با اندکی تصرف و تلخیص ) 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام 👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797