eitaa logo
آیا می دانید احکامی
1.1هزار دنبال‌کننده
168 عکس
6 ویدیو
31 فایل
ارتباط با مدیر @sesr63 @Mirza_saleh کانالهای دیگه ما @as13941394 @pbsb14
مشاهده در ایتا
دانلود
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍مستحبّ است قربانى را سه قسمت كند: يك سوّم آن را براى خود بردارد، و يك سوّم را در راه خدا به نيازمندان صدقه دهد، و يك سوّم را به دوستان و مؤمنان هديه نمايد. البتّه لازم نيست تقسيم به سه قسمت به طور مساوى باشد🦋 🐏🐑🐄🐂🐃🐫🐪 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍سنّ یائسگی آیات عظام: امام خمینی، اراکی، گلپایگانی، فاضل لنکرانی، صافی، مظاهری، سبحانی: زنهای سیّده(1) بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می شوند یعنی خون حیض نمی بینند و زنهایی که سیّده نیستند(2) بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند. (1) سبحانی: زنهای قرشی (2) سبحانی: زن هایی که قرشی نیستند. * **** * آیةالله العظمی بهجت: آیةالله العظمی امام خامنه ای: سن يائسگى (در زنان سيده 60 سال قمرى است ولى سن يائسگى در زنان غير سيده50 سال قمرى)، محل تأمّل و احتياط است، ولى اگر كسى بخواهد در اين رابطه به مجتهد جايزالتقليدى كه فتوا در اين مسأله دارد مراجعه كند، اشكال ندارد. آیةالله العظمی نوری همدانی: مشهور آن است که زنهای سیّده، بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می شوند یعنی خون حیض نمی بینند و زنهایی که سیّده نیستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند ولی این مطلب، محلّ تأمّل است و برای حقیر ثابت نیست؛ و لذا احتیاط واجب آن است که زنهای سیّده در صورتی که پس از گذشتن از سن پنجاه سالگی در ایّام عادت خود، یا با نشانه های حیض، خون ببینند، میان اعمالی که زن مستحاضه انجام میدهد از قبیل خواندن نماز با کیفیتی که ذکر می شود، و چیزهایی که حائض باید ترک کند از قبیل داخل شدن در مسجد الحرام و مسجد مدینه و مکث در مساجد دیگر، تا سن شصت سالگی جمع کنند. آیات عظام: خوئی،‌ تبریزی: زنهایی که سیّده نیستند بعد از تمام شدن پنجاه سال (خوئی: یائسه می شوند بنابر مشهور، ولیکن واجب است بر زنهای غیر سیّده) و نیز زنهای سیّده بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال چنانچه با نشانه های حیض یا در روزهای عادت خون ببینند احتیاط کنند. آیةالله العظمی وحید خراسانی: زن بعد از تمام شدن شصت سال یائسه می شود، و چنانچه خونی ببیند حیض نیست، و احتیاط واجب آن است که بعد از تمام شدن پنجاه سال تا تمام شدن شصت سال جمع کند بین احکام یائسه و غیر یائسه، چه قرشیه باشد و چه غیر قرشیه؛ بنابراین اگر در این فاصله با  نشانه های حیض یا در روزهای عادت خون ببیند، بنابراحتیاط واجب جمع کند بین تروک حائض و افعال مستحاضه. آیةالله العظمی مکارم شیرازی: زنان سیّده و غیر سیّده هر دو، بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند، یعنی اگر در این سن و سال خونی ببینند خون حیض نیست، مگر اینکه آنچه می بینند تمام شرایط حیض را داشته باشد که در این صورت باید مطابق آن عمل کنند. آیةالله العظمی سیستانی: خونی را که زنها پس از تمام شدت شصت سالگی می بینند حکم حیض را ندارد، ولی در فاصله پنجاه تا شصت سالگی زن حیض می بیند؛  گرچه احتیاط مستحب این است زنهایی که قرشیّه (سیّده) نیستند، در این فاصله در مواردی که قبلاً حیض به حساب می آمد محرّمات حائض را ترک و وظایف مستحاضه را انجام دهند. آیةالله العظمی زنجانی: زنهای قرشیّه بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه می شوند، یعنی خون حیض نمی بینند، و زنهایی که قرشیّه نیستند بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه می شوند. باید توجه داشت که زنهای سیّده یکی از اقسام زنهای قرشیّه می باشند. توضیح المسائل مراجع مسأله 435 - استفتائات جدید امام خامنه ای؛ سایت معظم له 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ حیوان ....... 🐏 ✅پرسش⁉️ اگر مرغ یا خروس قربانی کنیم، درست است و قربانی کردن بر آن صدق می کند؟ ✍پاسخ: مرغ شرایط حیوان قربانی را ندارد و مصداق قربانی گوسفند یا بزرگتر از آن است. ✅شرایط حیوان قربانی: قربانى واجب باید شرایطی داشته باشد، که این شرایط عبارتند از: 1⃣ قربانى اگر شتر است باید کمتر از پنج سال نباشد و داخل در شش سال شده باشد و اگر گاو یا بُز است بنا بر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و داخل در سه سال شده باشد  و در گوسفند غیر از بُز باید هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و کمتر از آن کافى نیست. 2⃣ بیمار نباشد. 3⃣خیلى پیر نباشد. البته از نظر آیات عظام سیستانى و خامنه‌اى مستحب است پیر نباشد. 4⃣ ناقص نباشد. بنابراین حیوانى که یک چشم یا هر دو چشم او کور باشد یا لنگ یا گوش‌بریده و یا دم‌بریده باشد، کافى نیست.[1] 5⃣ باید عرفاً لاغر نباشد و اگر در گرده او پیه باشد کافى است. 6⃣ در قربانی واجب، شراکت چند نفر در یک قربانی، در حال اختیار کفایت نمى‌کند؛ ولی شراکت چند نفر در قربانىِ مستحب، اشکالی ندارد.[2] 🦋نکته مهم : در قربانی مستحبی اگر شرایط بالا باشد بهتر است و اگر نبود اشکال ندارد 👌 📚منابع: ۱. موسوى شاهرودى، سیدمرتضى، جامع الفتاوى مناسک حج، ص 197، تهران، نشر مشعر، چاپ سوم، 1428ق. 2. محمودی، محمدرضا، مناسک حج (محشى)، ص 493، مشعر، تهران، 1429 ق. 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍عدول از بخشش مهریه [بخشش مهریه ] پرسش :اگر خانمی مهریه اش را ببخشد دوباره می تواند مطالبه نماید؟ ⁉️❓‼️ پاسخ :هرگاه بر ذمّه شوهر بوده و زوجه آن را بخشيده است قابل بازگشت نيست مگر اينكه بخشيدن به قصد ادامه زوجيّت بوده ولى زوج بخواهد او را طلاق دهد كه در اين صورت مىتواند بازپس بگيرد. و هرگاه مَهر عين خارجى بوده. تنها در صورتى كه مهر بدون تغيير مهمّى موجود باشد و بين زن وشوهر خويشاوندى نسبى نباشد عدول مانعى ندارد. https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46909&mid=263945 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍استخاره اینترنتی صحیح است⁉️ 💌امام خامنه ای: موارد مختلف است. اگر طبق روش های معمولی است مانعی ندارد. 💌آیة الله مکارم شیرازی(مدظله): هرگاه طوری تنظیم شده باشد که آیات آغاز یکی از صفحات قرآن را بدون اطلاع قبلی منعکس کند مانعی ندارد. 💌آیت الله سیستانی(مدظله): روش استخاره گرفتن در مفاتیح الجنان موجود است مراجعه شود. 💌آیت الله نوری همدانی(مدظله): اگر استخاره کننده وارد در آن رشته باشد و بتواند از قرآن مجید برداشت مناسب و نزدیک به واقع داشته باشد اشکال ندارد. 💌آیة الله علوی گرگانی: اگر بگونه صحیح انجام شود مانعی ندارد گرچه اعتنا کردن به اینگونه استخاره ها از نظر ما محل تردید است. سیستم های هوشمند تلفنی متن استفتاء: خواهشمند است نظر به آنکه چندی است که استخاره از طریق سیستم های هوشمند تلفنی در جامعه رایج شده است، نظر خود را درباره صحت و اعتبار چنین استخاره هایی و اینکه تا چه حد می توان به نتایج اینگونه استخاره ها اتکاء کرد، اعلام فرمایید. 💌آیة الله مکارم شیرازی(مدظله): بسمه تعالی. در صورتی که استخاره کننده در واقع خود دستگاه باشد اعتباری به آن نیست. همیشه موفق باشید 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍حکم اگر فردی با رعایت شرائط نذر و عهد کند یا قسم بخورد تا یک ماه مثلاً نماز شب بخواند در صورتی که یک شب عمداً ترک کند و کفاره آن را بپردازد آیا باید نمازهای باقیمانده ماه را بخواند؟ و اگر نخواند آیا کفاره تکرار می‌شود؟ -در مدت باقیمانده لازم نیست نمازها را بخواند. تکرار کفاره هم لازم نیست. (حضرت امام) -اگر نذر یا عهد و قسم به عنوان مجموعه واحد بوده به این معنا که اگر یک بار آن عمل را ترک کرد مطلوب تأمین نشده در این صورت به خاطر یک بار تخلف نذر منحل شده و خواندن نماز در مدت باقیمانده لازم نیست و کفاره تکرار نمی‌شود. (امام خامنه ای) -سوال: کسی نذر کرده اگر دروغ گفت برای خدا بر عهده من باشد که تمام 30 روز ماه شعبان را روزه بگیرم حال او دروغ گفته و روزه شعبان بر او واجب شده است. امّا او عمداً روز اول شعبان یا دهم شعبان را روزه نمی گیرد ؟ الف) تکلیف نذر او چیست ؟ ب) آیا در این حال روزه روزهای باقیمانده از ماه شعبان بر او واجب است ؟ ج) آیا روزه روز اول شعبان و سایر روزهای بعد را باید قضاء نماید یا خیر ؟ یا آنکه جز پرداخت کفاره حنث چیزی بر ذمه او نیست؟ جواب الف) کفاره اگر نذر یا قسم یا عهد متعدد به حساب آید برای هر بار شکستن آن یک کفاره باید بدهد. اگر یک عمل به حساب آید یک بار حنث شد و یک کفاره پرداخت شد دیگر کفاره برای تکرار عمل لازم نیست. جواب ب) در فرض سابق لازم نیست روزهای باقیمانده را روزه بگیرد. جواب ج) لازم است قضای روزه های مذکور را انجام دهد. (آیت الله سیستانی) -باید باقیمانده را نیز بخواند. (آیت الله مکارم) -اگر به این صورت نذر کرده که هر شب تا یک ماه نماز شب بخواند (و اینگونه نیست که مطلوبش یک چیز – یعنی یک ماه نماز شب- باشد) باید بقیه نمازها را بخواند ولی کفاره متعدد نمی شود. (آیت الله شبیری زنجانی) آدرس: حضرت امام، تحریرالوسیله، ج2، ص123، با استفاده از م25 استفتائات، ج2، ص479، س59 و ص480، س61؛ امام خامنه ای، رساله آموزشی، ج2، ص276، با استفاده از ش4؛ آیت الله سیستانی، استفتائات، ص248، س382؛ سایت استفتائات جامعه الزهراء: http://www.pasokhbesoalat.ir/Question/Detail/4440 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍موارد خروج زن از منزل بی اذن زوج پرسش :زنان در چه مواردی می‌توانند بدون اذن شوهر از منزل خارج شوند؟پاسخ :زنان در چند مورد بدون اجازه شوهر می‌توانند از منزل خارج شوند: الف) در مورد انجام واجبات (مانند حج واجب و صله‌رحم نسبت به پدر و مادر و برادر و خواهر و امثال آن به مقدار لازم)، ب) فراگرفتن احكام اسلام مثل‌اینکه به مسجد بروند تا در آنجا احكام اسلامى را بشنوند، ج) در مورد تهيّه اجناس ضرورى و لوازم منزل درصورتی‌که شوهر يا شخص ديگرى براى آن‌ها انجام ندهد، د) براى رأى دادن در انتخابات و يا شركت در راهپیمایی‌های ضرورى، ... ه) در مورد مراجعه به طبيب. و هر آنچه موردنیاز زن است و بدون آن گرفتار زحمت می‌شود مانعی ندارد از قبیل عیادت بیماری که عرفا باید از او عیادت کند و همچنین اگر از ماندن در خانه خسته شود و بخواهد بیرون رود تا روحیه‌اش تازه شود🍀 https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=976&mid=263798 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍خارج شدن زن از منزل بدون اجازۀ شوهر در موارد ذیل اشکال ندارد: 1⃣ خارج شدن برای انجام واجبات عینى که متوقّف و وابسته به خروج از منزل است مانند سفر حجّ واجب. 2⃣ خارج شدن برای موارد اضطراری که زن ناچار باشد برای اموری مانند معالجۀ بیماریی که درمان آن ضروری است یا تأمین نفقاتش در صورتی که شوهر یا شخص دیگری آن را تأمین نمی­کند یا خلاصی از ضرر جانى، مالى، عِرْضى یا آزار و اذیّت شوهر یا فرد دیگر یا هر امری که موجب مشقّت فوق‌العاده که معمولاً تحمّل نمی­شود (حَرَج) برای اوست، از خانه بیرون رود؛ البتّه باید به مقدار رفع ضرورت اکتفا نماید. 3⃣خارج شدن زن در مواردی که مرد بدون عذر، همسر خویش را به‌طور کلّی رها کرده و بلاتکلیف گذاشته، طوری که نه شوهردار محسوب شده و نه مطلّقه. مسئله 264 رساله جامع ج ۴ 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍سوال از مقام معظم رهبری مد ظله العالی ✳️استعمال طلا در چه صورتی بر مردان حرام است؟ ✅پاسخ: در صورتی که صدق زینت کند (اعم از اینکه قصد زینت داشته باشد یا نداشته باشد ) حرام است و اگر مصداق زینت نباشد مثل حرزی که از دید دیگران پوشیده است جایز است✅ 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍یکی از مواردی که نزدیکی مکروه است نزدیکی بعد از احتلام قبل از غسل است، امّا در غیر مورد احتلام نزدیکی مجدّد بدون غسل اشکال ندارد؛ یعنی اگر نزدیکی کرده و جنب شده دوباره نزدیکی کنه مکروه نیست🎈 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍شرکت زنان در پیاده‌روی اربعین چه حکمی دارد؟ ⁉️‼️❔❓ نباید از شکوه اربعین چیزی کاست و شرکت زنان اشکالی ندارد ولی جهات شرعی را باید کاملاً رعایت نمایند؛ و بهتر است که با محارم خود بروند. آیت الله مکارم دیدگاه امام خامنه ای در مورد اربعین که مشترک بین مرد و زن است جواب: این کسانی که این راه را طی کردند و این حرکت عاشقانه را و مؤمنانه را دارند انجام می‌دهند، واقعاً دارند حسنه‌ای را انجام می‌دهند. این یک شعار بزرگ است «لا تُحِلّوا شَعائِرَ الله»، این بلاشک جزو شعائرالله است. جا دارد که امثال بنده که محرومیم از این‌جور حرکت‌ها عرض بکنیم که «یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزاً عظیماً» حضور زنان در اربعین چه حکمی دارد؟ نام مرجع تقلید: آیت الله العظمی سیستانی (حفظه الله تعالی) پاسخ: با رعایت حدود شرعی اشکال ندارد بلکه رجحان دارد 🎈🎈🎈 @ahkm1397 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍حکم در مورد وام مورد نظر اگر وام پرداختی طبق یکی از عقود شرعی مثل مرابحه باشد(یعنی وام گیرنده با وام مذکور از جانب بانک کالایی یا خدماتی را نقدا خریداری کند و به صورت مدت دار به قیمت بیشتر(هر چند 23 درصد ) از طرف بانک به خودش بفروشد ) و گیرنده وام طبق قرارداد شرعی به آن عمل کند در این صورت اشکالی ندارد ضمنا شرط ودیعه در ضمن قرار داد مرابحه اشکالی ندارد بشرط اینکه وام گیرنده هنگام قرض دادن وجه ودیعه به بانک شرط دریافت وام را نداشته باشد . امام خامنه ای و آیت الله مکارم 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍برای جلوگيری از تأثير سحر: 1⃣هر روز صبح و شب به فقير صدقه دهيد. 2⃣ آية الکرسی را بخوانيد و بر آن مداومت داشته باشيد. 3⃣ سوره های توحيد، کافرون، فلق وناس را بسيار بخوانيد. 4⃣١٩ مرتبه «بسم الله الرحمن الرحيم» را بخوانيد. 5⃣اسپند دود کنيد. 6⃣آيه های ٥٤ و ٥٥ و ٥٦ سوره أعراف را بخوانيد. 7⃣از پيامبر اکرم صلى الله عليه وآله روايت شده است كه اين جملات را بخوانيد: «بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلّا الله عليه توكّلت وهو ربّ العرش العظيم، ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أشهد أنَّ الله على كلّ شيء قدير وأنَّ الله قد أحاط بكلّ شيء علماً، اللهم إنّي أعوذ بك من شرّ نفسي ومن شرّ كلّ دابة أنت آخذ بناصيتها إنَّ ربّي على صراط مستقيم». 8⃣ اين دعا را بخوانيد: «أعوذ بنور وجه الله وكلماته التامّات التي لا يجاوزهن برٌّ ولا فاجرٌ من شرّ ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها، ومن شرّ ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شرّ فتن الليل والنهار، ومن شرّ طوارق الليل والنهار إلّا طارقاً يطرق بخير يا رحمن». 9⃣حرز ابي دجانه را به نيت رجاء بخوانيد، واين حرز در کتاب مصباح کفعمي موجود است. 0⃣1⃣آیه «وإن یکاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لمّا سمعوا الذكر ويقولون إنّه لمجنون وما هو إلّا ذكر للعالمين» را بخوانيد، وسه بار بگویيد: «ما شاء الله لا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم»، ونیز بخوانيد: «اللهم ذا السلطان العظيم والمنّ القديم والوجه الكريم ذا الكلمات التامّات والدعوات المستجابات عاف فلان ـ نام شخص را ذكر كنيد ـ من أنفُس الجنّ وأعين الإنس». 1⃣1⃣از پیامبر اکرم صلى الله عليه وآله روایت شده است که خواندن آیه زير شیطانها وساحران را می راند: «إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ». منبع : استفتائات آیت الله سیستانی ❤️ @ahkm1397 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍دعای فروش املاک در برخی از کتب آمده که هر گاه کالایی فروش نشود این آیات را بر کاغذی نویسد و در آن نهد از غیب مشتری می رسد (ان شاء الله): آیه 40 و 41 سوره بقره: «يَابَنىِ إِسْرَ ءِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتىِ‏َ الَّتىِ أَنْعَمْتُ عَلَيْكمُ‏ْ وَ أَوْفُواْ بِعَهْدِى أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَ إِيَّاىَ فَارْهَبُونِ(*) وَ ءَامِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَ لَا تَكُونُواْ أَوَّلَ كاَفِرِ بِهِ وَ لَا تَشْترَُواْ بَِايَاتىِ ثَمَنًا قَلِيلًا وَ إِيَّاىَ فَاتَّقُونِ» بخشی از آیه 111 سوره توبه: «وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظيم» و آیه مذکور را هفت بار بر ظرفی آب بخواند و بر روی کالا بپاشد و باید کالای نا مشروع نباشد. همچنین بر دیوار محل این بخش از آیه دهم سوره کهف را بنویسد: « رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَدا»(1) و برخي اساتيد هم فرموده اند در آن ملك برود و آنجا سوره كهف بخواند پی نوشت ها: 1. مقدم، سید محمد تقی، ختوم و اذکار، مشهد، مقدم، 1383ش، ج 1، ص 202. 🎈🎈🎈 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ یکی از قراردادهای شرعی عاریه است عاریه این است که انسان وسیله ای  به دیگری بدهد تا از آن رایگان استفاده کند مثلا انسان مدتی ماشین خود را به دوست یا شخص دیگری می دهد تا رایگان استفاد کند. که در این باره به دو نکته شود: 1⃣کسی که چیزی را مانند گوشی یا ماشین یا وسیله دیگری را به عنوان عاریه و استفاده رایگان گرفته، نمی تواند بدون اجازه صاحبش به فرد دیگری بدهد.(م2358) 2⃣ مالی را که انسان عاریه گرفته اگر از بین برود یا معیوب بشود در صورتی که کوتاهی نکرده است ضامن نیست و لازم نیست خسارت را جبران کند اما در سه صورت ضامن ‏است و باید جبران کند: ‌الف: در نگهداری مال یا وسیله کوتاهی کرده یا در استفاده زیاده روی نماید. ب: اگر شرط بشود که در صورت خسارت جبران کند. ج: چیزی که برای استفاده رایگان و عاریه گرفته طلا یا نقره باشد. 💌(رساله مراجع مساله2349)  💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ربای بین زن و شوهر فرموده اید که ربا بین زن وشوهر اشکال نداردآیا ربا بین زن وشوهری که درعقد موقت هستند نیز جایز است؟ امام خامنه ای : تفاوتى ندارد. 💌 آیت الله زنجانی:اگرمدت عقدموقت کوتاه نباشد درحکم عقددائم است. 🎈 آیت الله صافی:به احتیاط حکم جواز اخذ ربامخصوص زوجه دائمه است. 🌹 آیت الله مکارم:درعقدموقت ،مشکل است.🍀 💌استفتائات جدید مرکز ملی @ahkm1397 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍آیا با غسل مستحبی میشود نماز خواند؟ باغسل مستحبی میشود نماز خواند یا برای اقامه نماز باید وضو گرفت ؟ به فتوای آیات عظام: امام خمینی، خامنه ای، صافی، سبحانی ، گلپایگانی، فاضل و بهجت کسی که غسل جنابت کرده، نباید برای نماز وضو بگیرد. با غسل های واجب دیگر مانند غسل حیض و نفاس و استحاضه نمی شود نماز خواند و باید وضو گرفت. نیز با غسل های مستحب نمی شود نماز خواند . به نظر آیات عظام: وحید خراسانی، سیستانی، نوری همدانی، تبریزی و خوئی با غسل های واجب غیر از غسل استحاضه متوسطه می شود بدون وضو نماز خواند ، اگرچه احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد. نیز با غسل های مستحبی که مستحب بودنش ثابت شده باشد ، ( مانند غسل جمعه ) می توان نماز خواند، اگر چه احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد . به نظر آیت الله شبیری زنجانی با هر غسل واجب ( غیر از غسل استحاضه ) و هر غسل مستحبی که استحبابش ثابت شده باشد ، می توان نماز خواند، اگرچه احتیاط مستحب آن است که وضو هم بگیرد . به نظر آیت الله مکارم شیرازی با هر غسلى مى توان نماز خواند و وضو واجب نیست ، خواه جنابت باشد یا غیر آن ، واجب باشد یا مستحب، ولى احتیاط مستحب آن است که در غیر غسل جنابت وضو بگیرد .(1)برای اقامه نماز وضو لازم نیست بلکه برای نماز خواندن وضو گرفتن واجب است . 🍀🍀🍀🍀🍀 پی نوشت : 1 . امام خمینی ، توضیح المسائل، مسئله 391 و 466؛ آیت الله خامنه ای، رساله اجوبه استفتائات، سؤال 188؛ آیت الله سبحانی، توضیح المسائل، مسئله385 ؛ آیت الله وحید، توضیح المسائل،مسئله 397 . و مکارم، م401 توضیح المسائل . @ahkm1397 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍ وظیفه شرعی ما در این زمینه این است که:  1⃣هرگونه گفتار یا کردار و رفتاری که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین گردد، شرعاً گناهی بسیار بزرگی است.  2⃣در فضای مجازی نشر مطالبی که سبب تفرقه و اختلاف میان آحاد مسلمین می شود، و بهانه به دست دشمنان دین می دهد؛ هر چند واقعیت داشته باشد، شرعا حرام است.  3⃣مردم هنگامی که مشاهده می کنند گروه یا فردی فعالیت اختلاف انگیز انجام می دهند، با رعایت شرایط امر به معروف و نهی از منکر کنند و در صورت نیاز به مسولین مربوطه اطلاع رسانی کنند. 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍چند_استفتاء_جدید_از_امام_خامنه_ای مسائل زیر در جلسه استفتاء تهران روز چهارشنبه مورخه 8/ 6/ 1402 توسط حاج آقا محمدجواد گلپایگانی دامة توفیقاته به نقل از مقام معظم رهبری دام ظلّه العالی بیان گردید: شارژ آپارتمان -کسی که در آپارتمان زندگی می کند ولی شارژ نمی دهد آیا بدهکار است؟ پاسخ: اگر آنچه که طبع کار و محل اقتضاء می کند یا موافق شروط ضمن عقد است انجام شود مثل نظافت ساختمان یا هزینه برق راهرو باید هزینه آن را بدهد و اگر ندهد بدهکار است. مالیات و عوارض شهرداری -آیا کسی که مالیات یا عوارض شهرداری نمی دهد بدهکار است؟ پاسخ: اگر طبق قوانین جمهوری اسلامی باشد بدهکار است. اذن زوج برای انعقاد نذر -آیا در عقد موقت اذن زوج برای انعقاد نذر لازم است؟ پاسخ: علی الظاهر لازم نیست. ثواب زیارت اباعبدالله علیه الصلاة و السلام در غیر روز اربعین -با توجه به ازدحام زیاد زائرین حضرت سید الشهداء علیه الصلاة و السلام در ایام اربعین، آیا زیارت اربعین مختص همان روز اربعین است؟ یک روز بعد یا قبل ثواب همان زیارت را دارد؟ پاسخ: در غیر روز اربعین مشمول ثواب زیارت اباعبدالله علیه الصلاة و السلام است. عدم تبعیت مأموم از امام جماعت -عدم تبعیت مأموم از امام جماعت چه حکمی دارد؟ پاسخ: تکلیفاً حرام نیست ولی دارای اثر وضعی است و سبب بطلان جماعت او می شود. استعمال طلا برای مردان - استعمال طلا در چه صورتی بر مردان حرام است؟ پاسخ: استفاده از طلا برای مردان در صورتی حرام است که یا صدق پوشیدن کند و یا عرفاً مصداق زینت باشد. یعنی یکی از دو ملاک کافی است. @ahkm1397 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍بغل کردن بچه که پوشک دارد در نماز با سلام و احترام همراه داشتن پوشک نجس در نماز مبطل نماز میشود ولی نسبت به نمازهای قبلی که مسئله را اطلاع نداشتید نمازتان صحیح است. عروه الوثقی، حاشیه مراجع، محمول نجس امام خامنه‌ای: اگر نسبت به وجود نجاست در لباس و یا پوشک بچه یقین دارید، بنابر احتیاط واجب، در حال نماز، برداشتن و در آغوش گرفتن او جایز نیست و در صورت بغل کردن بنابر احتیاط نماز باطل است. ولی تا یقین به وجود عین نجس در آن نباشد بغل کردن بچه در حال نماز اشکال ندارد، جستجو و نگاه کردن هم لازم نیست. آیت الله مکارم شیرازی: چنانچه در آغوش گرفتن کودک موجب سرایت نجاست نشود، اشکالی ندارد و نماز صحیح است. طبق استفتاء از آیت الله سیستانی پوشک بچه در حین نماز جز حکم محمول نجس در نماز محسوب نمیشود و نماز صحیح است نکته : چون امام خامنه‌ای احتیاط واجب دارند قابل رجوع است 🎈🎈🎈 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍احکام_آپارتمان استفتاء از امام خامنه ای تصرف در مشاعات ساختمان در مجتمع های مسکونی بعضی ساکنین در بخشی از مشاعات تصرفاتی می کنند مثلا در حیاط آنجا ورزش می کنند اگر بعضی دیگر ساکنین راضی نباشند، آیا این تصرفات جایز است؟ پاسخ: اگر قانونی در این زمینه باشد یا شرطی وجود داشته باشد که این تصرفات مطابق آن مجاز باشد عدم رضایت دیگران تاثیری ندارد و این تصرفات جایز است؛ ولی در غیر این صورت رضایت همه مالکین شرط است. 💦💥☔️💞
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍اگر در زمان متصل به آیه متوجه زلزله نشدیم نماز آیات بر ما واجب است ؟ ⁉️‼️ اگر در زمان متصل به آیه متوجه نشد قضا ندارد . آیت الله مکارم و آیت الله سیستانی امام خامنه ای: احتیاط واجب بخواند به نیت نه ادا نه قضاء (ما فی الذمه ) @ahkm1397 💥☔️💞
تحقیقات میدانی کاشت ناخن.pdf
177.2K
موضوع شناسی وتحقیقات میدانی کاشت ناخن کاری از مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی مشهد. @ahkm1397💥💥💥
بروشور آرایش های نو پدید.pdf
584.4K
بروشور آرایش های نو پدید کاری از مرکز ملی پاسخگویی مشهد @ahkm1397💥💥💥
آیـا می‌دانیـد ⁉️ ✍خوردن بعضی از چیزها حرام است ولی بعضی ها نمی دانند 1⃣شاه میگو 2⃣تمام ماهی های بدون پولک 3⃣تمام انواع خرگوش ها 4⃣گراز 5⃣دنبلان 6⃣همه انواع الکل حتی طبی و سنتی 7⃣جوجه تیغی 8⃣خرچنگ @ahkm1397 💦💥☔️💞