eitaa logo
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
265 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
294 فایل
تفسیر ن_______________ور هرروزیک آیه ازقرآن کریم باصدای دلنشین حاج آقاقرائتی تفسیرمیگردد. بزرگواران مارادرنشرمطالب و مفاهیم قرآنی یاری کنید. کپی مطالب آزاداست. ازقرآن واهل بیت ع امدادبجوییم @Yazahrayeatharادمین eitaa.com/joinchat/523173890Ca1c4896e78
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 درآمد حلال و استجابت دعا 🔅رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنَّ العبدَ لَيَرفَعُ يَدَهُ إلى اللّه ِ و مَطعَمُهُ حَرامٌ، فكيفَ يُستَجابُ لَهُ و هذا حالُهُ ؟! . ۱ همانا بنده دستش را [براى دعا] به درگاه خدا بالا مى برد در حالى كه خوراكش است ؛ با چنين حالى ، چگونه دعايش مستجاب شود ؟ 🔅عنه صلى الله عليه و آله ـ لِمَن قالَ لَهُ : اُحِبُّ أنْ يُستَجابَ دُعائي ـ : طَهِّرْ مَأكَلَكَ و لا تُدخِلْ بَطنَكَ الحَرَامَ . ۲ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به كسى كه عرض كرد : دوست دارم دعايم پذيرفته شود ـ فرمود : خوراكت را گردان و حرام وارد شكمت مكن. 🔅عنه صلى الله عليه و آله : أطِبْ كَسبَكَ تُستَجَبْ دَعوَتُكَ ، فإنَّ الرّجلَ يَرفَعُ اللُّقْمَةَ إلى فِيهِ (حَراما)  فما تُستَجابُ له دَعوَةٌ أربَعينَ يوما . ۳ درآمدت را پاك كن تا دعايت مستجاب شود؛ زيرا هرگاه آدمى لقمه[اى حرام] به دهان خود ببرد تا روز دعايى از او پذيرفته نمى شود . 🔸منبع: ۱- إرشاد القلوب : 149 . ۲- عدّة الداعي : 128 . ۳- مكارم الأخلاق : 2/20/2045 . 🍃
🚩الإمامُ علیٌّ علیه السلام : الصِّیامُ اجتِنابُ المَحارِمِ کمایَمتَنِعُ الرجُلُ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ . روزه، دوری کردن از حرامهاست ؛ همچنان که آدمی از خوردن و آشامیدن خودداری می کند . 🔹بحارالانوار،۹۶. میزان الحکمه #روزه #پرهیز #حرام .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✔️نظر رهبری در مورد مراسم خرافی عیدالزهرا روایت حجت الاسلام و المسلمین نواب (ریاست محترم دانشگاه ادیان و مذاهب) درباره نظر رهبری مراسمات : ❌آقا فرمودند: به همه اطلاع‌رسانی کنید برگزاری و شرکت در این مراسم است
❤️قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: من مَلَأ عینَه من حرامٍ مَلأَ اللهُ عینَه یومَ القیامهِ من النار إلاّ أن یتوب و یَرجِعَ. هر کس چشم خود را از (نگاه های) حرام پر کند، خداوند در روز قیامت چشم او را از آتش پر گرداند، مگر این که توبه کند و برگردد. 📝شرح روایی: رسول خداصلّی الله علیه و آله فرمود: مَن مَلَأَ مِنِ امرأهٍ حراماً حَشاهما الله عزّوجلّ یوم القیامه بمسامیرَ مِن نارٍ و حشاهما ناراً حتی یَقضیَ بین الناس ثم یُؤمَر به إلی النار  نگاه به (نامحرم) یکی از تیر های زهر آلود شیطان است، هر کس از ترس خدا آن را ترک نماید، خداوند ایمانی به او عطا فرماید که شیرینی آن را در دل خویش بیابد. (بحار الانوار، ج ۷۳) ▫️امام صادق علیه السّلام: هیچ کس به چیزی (محکم تر از) فروبستن چشم (از گناه) چنگ نزده است، زیرا چشم از محرّمات الهی بسته نمی گردد مگر این که قبلاً عظمت و جلال خداوند را در دل خویش مشاهده کرده باشد. ▫️رسول الله صلّی الله علیه وآله: غَضُّوا أبصارَکم تَرَونَ العجائب چشمان خود را ازحرام فرو بندید تا شگفتی ها را ببینید . 🔹بحارالانوار، ج ۷۶٫، ۱۰۴
🚩الإمامُ علیٌّ علیه السلام : الصِّیامُ اجتِنابُ المَحارِمِ کمایَمتَنِعُ الرجُلُ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ . روزه، دوری کردن از حرامهاست ؛ همچنان که آدمی از خوردن و آشامیدن خودداری می کند . 🔹بحارالانوار،۹۶. میزان الحکمه .
💖پیامبر خدا(ص) : كلـيد نـمـاز، طهـارت است خداوند نماز بدون طهارت و صـدقـه از مـال را نمـی پذيـرد 💖بحارالانوار، ۸۰، ۳۱۶، ۷
❤️پاداش دوری از حرام قال رسول الله صلي الله عليه وآله: مَنْ أَعْرَضَ عَنْ مُحَرَّمٍ أَبْدَلَهُ اللّه بِهِ عِبادَةً تَسُرُّهُ. هر كس از حرام دوري كند، خداوند به جاي آن عبادتي كه او را شاد كند نصيبش مي گرداند. 🔹بحارالأنوار، ج 77، ص 121، ح 20
❤️ پارسایان و عابدان امام حسن عسکری علیه‌السلام: أَوْرَعُ النّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ، أَعْبَدُ النّاسِ مَنْ أَقامَ عَلَی الْفَرائِضِ أَزْهَدُ النّاسِ مَنْ تَرَكَ الْحَرامَ، أَشَدُّ النّاسِ اجْتَهادًا مَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ. پارساترین مردم كسی است كه در هنگام «شبهه» توقّف كند. عابدترین مردم كسی است كه «واجبات» را انجام دهد. زاهدترین مردم كسی است كه «حرام» را ترك نماید. كوشننده ترین كسی است كه «گناهان» را رها سازد. 🔹تحف العقول ، ص 489
❤️کمالِ دینداری حضرت عيسي‏ عليه السلام : إنَّ الشَّجَرَةَ لاتَكمُلُ إلّابِثَمَرَةٍ طَيِّبَةٍ كَذلِكَ لايَكمُلُ الدِّينُ إلّا بِالتَّحَرُّجِ عَنِ المَحارِمِ درخت كامل نمي‏ شود مگر با ميوه‏ اي . همچنين دين‏داري كامل نمي ‏شود مگر با دوري از حرام‏ها 🔸تحف العقول ، ص ۵۱۱
❤️يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ  إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ‌ اى مردم! از آنچه در زمين، حلال و پاكيزه است، بخوريد و از گام‌هاى (وسوسه انگيز) شيطان، پيروى نكنيد. براستى كه او دشمن آشكار شماست. همانا (شيطان)، شما را فقط به بدى و زشتى فرمان مى‌دهد و اينكه بر خداوند چيزهايى بگوييد كه به آن آگاه نيستيد. 🔸 سورةالبقره، 168,169.
❤️فضیلت ماه مبارک رجب از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده: ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمى‏ رسد و جنگیدن با کافران در این ماه، است و رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است. کسى که یک روز از ماه رجب را روزه دارد موجب خشنودى خدای بزرگ می‌گردد و از او دور گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد. از حضرت موسى بن جعفر علیه السلام روایت است که: هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یک سال، از او دور شود و هر کس سه روز از آن را روزه دارد او را واجب گردد. و همچنین فرمود که: رجب نام نهرى است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرین‏ تر. هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد. از حضرت صادق علیه السلام روایت است که حضرت رسول صلى الله علیه و آله فرمود که: ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش کنید که خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را "أصب" مى‏ گویند زیرا که رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته مى‏ شود پس بسیار بگوئید: «أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» و ابن بابویه به سند معتبر از سالم روایت کرده است که گفت: رفتم به خدمت حضرت صادق علیه السلام در اواخر ماه رجب که چند روز از آن مانده بود چون نظر مبارک آن حضرت بر من افتاد فرمود که آیا در این ماه روزه گرفته‏ اى؟ گفتم نه والله اى فرزند رسول خدا. فرمود: که آنقدر  از تو فوت شده است که قدر آن را به غیر خدا کسى نمى‏ داند به درستى که این ماهى است که خدا آن را بر ماه‌هاى دیگر فضیلت داده و حرمت آن را عظیم نموده و براى روزه داشتن آن گرامى داشتن را بر خود واجب گردانیده است. پس گفتم یابن رسول الله اگر در باقیمانده این ماه روزه بدارم آیا به بعضى از ثواب روزه‏ داران آن نائل مى‏ گردم؟ فرمود: اى سالم هر که یک روز از آخر این ماه را روزه بدارد خدا او را ایمن گرداند از شدت مرگ و از هول بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر که دو روز از آخر این ماه روزه دارد بر صراط به آسانى بگذرد و هر که سه روز از آخر این ماه را روزه دارد ایمن گردد از ترس بزرگ روز قیامت و از شدت‌ها و هول‌هاى آن روز و بیزارى از آتش جهنم به او عطا کنند. و بدان که از براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده که اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد:  «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَکْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ» 🔸مفاتیح الجنان
❤️خیراالناس امام سجاد علیه‌السلام: مَنْ عَمِلَ بِمَا افْترَضَ اللَّهُ عَلَيْه فَهُوَ مِنْ خَيْرِالنَّاس وَ مَنِ اجْتَنَبَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ أَعْبَدالنَّاس هركس واجبات را انجام دهد، او از بهترينِ مردم است؛ و هر كه از محرّمات اجتناب کند، عابدترين مردم است. 📝شرح حدیث: امام زين‏ العابدين عليه السلام در این روایت، انسان خیّر را معرفی می­ نماید. خيّر آن كسي است كه آنچه را كه خدا از او خواسته، یعنی را به خدا بپردازد و ادا کند و تحویل خدا دهد. بنابراین، تعریف انسان خيّر از منظر امام سجّاد، غير از آن چيزهايي است كه در ذهن من و شما است. خيّر  يك چنين انسانی است که به واجباتش عمل می‏كند. بدهي‏ ات را به خدا بپرداز، مي­ شوي انسانِ خيّر! و نمی‏ فرماید كسي که بگويد،‌ یا نماز شب بخواند، یا ‌زيارت عاشورا بخواند،‌ یا نوافلش ترك نشود، او از عابدترین مردم است؛ امثال اينها در روایت نيست عابدترينِ مردم آن است كه را ترك كند پس انسانِ خيّر آن است كه به واجباتش عمل كند و عابدترینِ مردم هم ‌آن كسي است كه حرام را ترك كند. 🔸اصول کافی، شرح: آقا مجتبی تهرانی ره
❤️غذای حلال و حرام امام رضا عليه السلام : كُلُّ نافِعٍ مُقوٍّ لِلجِسمِ فيهِ قُوَّةٌ لِلبَدَنِ فَحَلالٌ و كُلُّ مُضِرٍّ يَذهَبُ بِالقُوّةِ أو قاتِلٌ فَحَرامٌ ؛ هر چيز سودمند و براى جسم كه موجب تقويت بدن مى شود، حلال است و هر چيز زيان آور كه نيروى آدمى را مى گيرد، يا كشنده است، حرام است . 📝شرح روایی: امام رضا عليه السلام : فَانظُر ما يُوافِقُكَ و يُوافِقُ مِعدَتَكَ و يُقَوَّى عَلَيهِ بَدَنُكَ ويَستَمرِئُهُ مِنَ الطَّعامِ فَقَدِّرهُ لِنَفسِكَ وَاجعَلهُ غَذائَكَ ؛ «بحار الأنوار» بنگر چه چيزى با تو و تو سازگار است و بدنت از آن نيرو مى گيرد و آن را گوارا مى داند؛ چنين غذايى را براى خود برگير و آن را خوراك خود بدان. ▫️امام رضا عليه السلام : خداوند تبارك و تعالى هيچ خوردنى و را حلال نكرده است، مگر آن كه در آن منفعت و صلاحى بوده و هيچ خوردنى و نوشيدنى را حرام ننموده، مگر آن كه در آن ضرر و مرگ و فسادى بوده است. پس هر چيز مفيد و مقوّى بدن، كه باعث آن شود، حلال شده است. 🔸فقه الرّضا عليه السلام، ص 254. مستدرک الوسائل، ج16 ص 333
❤️غذای حلال و حرام امام رضا عليه السلام : كُلُّ نافِعٍ مُقوٍّ لِلجِسمِ فيهِ قُوَّةٌ لِلبَدَنِ فَحَلالٌ و كُلُّ مُضِرٍّ يَذهَبُ بِالقُوّةِ أو قاتِلٌ فَحَرامٌ ؛ هر چيز سودمند و براى جسم كه موجب تقويت بدن مى شود، حلال است و هر چيز زيان آور كه نيروى آدمى را مى گيرد، يا كشنده است، حرام است . 📝شرح روایی: امام رضا عليه السلام : فَانظُر ما يُوافِقُكَ و يُوافِقُ مِعدَتَكَ و يُقَوَّى عَلَيهِ بَدَنُكَ ويَستَمرِئُهُ مِنَ الطَّعامِ فَقَدِّرهُ لِنَفسِكَ وَاجعَلهُ غَذائَكَ ؛ «بحار الأنوار» بنگر چه چيزى با تو و تو سازگار است و بدنت از آن نيرو مى گيرد و آن را گوارا مى داند؛ چنين غذايى را براى خود برگير و آن را خوراك خود بدان. ▫️امام رضا عليه السلام : خداوند تبارك و تعالى هيچ خوردنى و را حلال نكرده است، مگر آن كه در آن منفعت و صلاحى بوده و هيچ خوردنى و نوشيدنى را حرام ننموده، مگر آن كه در آن ضرر و مرگ و فسادى بوده است. پس هر چيز مفيد و مقوّى بدن، كه باعث آن شود، حلال شده است. 🔸فقه الرّضا عليه السلام، ص 254. مستدرک الوسائل، ج16 ص 333
❤️رسول الله صلى‏ اللّه علیه وآله: مَن صامَ شَهرَ رَمَضانَ فَاجتَنَبَ فیهِ الحَرامَ وَ البُهتانَ رَضِى اللّهُ عَنهُ وَ اَوجَبَ لَهُ الجِنان کسى که ماه رمضان را روزه بگیرد و از کارهاى حرام و بهتان، کند خدا از او راضى شده و بهشت را بر او واجب مى‏ کند. 📝توضیح : نسبت دروغین و ناروا به کسی دادن را بهتان گویند. «بهتان»، واژه ای قرآنی و حدیثی با مفهوم اخلاقی می باشد. بهتان در اصطلاح قرآن، حدیث و به دروغ نسبت دادن گناه یا خطا به دیگری است. در احادیثِ متعدّدی، از جمله در سفارش پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه وآله وسلّم به  غفاری ، بهتان با غیبت مقایسه شده و آمده که غیبت ابراز و آشکار کردن چیزی است که در وجود مؤمن پنهان و مخفی است، ولی بهتان انتساب چیزی به مؤمن از روی است. بهتان، حرام بلکه حرمت آن از به معنای نخست شدیدتر است. افترا بر خداوند متعال، رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و ائمّه علیهم السّلام در حال روزه، بنابر نظر گروهی از فقیهان موجب بطلان آن می‌گردد. 🔸بحار الانوار، ج 93، ص 346