از دزدی تا نیکوکاری؛ روایتی از کرامت آیت‌الله بروجردی آقای حسن عباسی، فرزند مرحوم شیخ موسی زنجانی، حکایتی را از مرحوم سید سجاد حسینی (دامادشان) به این شرح نقل کردند: در سال ۱۳۸۰ قمری، از قم به تهران می‌رفتم. پیرمردی کنارم نشسته بود. دقایقی از حرکت اتوبوس نگذشته بود که باب سخن باز شد و به مناسبتی نام آیت‌الله‌العظمی بروجردی برده شد. پیرمرد با حالتی خاص رو به من کرد و گفت: «می‌خواهم حکایتی را نقل کنم.» گفتم: «بفرمایید.» گفت: «شبی پس از نماز مغرب و عشا، طبق معمول، پس از رفتن همه، خادم منزل آقای بروجردی درها را می‌بندد. آقای بروجردی با چند نفر از بزرگان مشغول گفتگو بودند که صدای عطسه‌ای از یکی از اتاق‌های مجاور به گوش جمع می‌رسد. خادم و یکی دو نفر دیگر، فوراً رد صدا را دنبال می‌کنند. ناگهان، جوانی را می‌بینند که خود را در گوشه‌ای از اتاق‌ پنهان کرده بود. او را نزد آقای بروجردی می‌آورند. آقای بروجردی از او می‌پرسد: "راستش را بگو، در خانه من چه می‌کنی؟" جوان با ترس و لرز می‌گوید: "اگر راستش را بگویم، در امان خواهم بود؟" آقا می‌فرمایند: "بله، کسی تو را اذیت نخواهد کرد. بگو اینجا چه می‌کنی؟" جوان گفت: "آقا، من از تهران آمده‌ام، دیروز از زندان آزاد شده و اهل بروجردم. شغل من دزدی است. از دیروز هرچه فکر کردم که این شب عیدی با دست خالی چگونه پیش زن و بچه بروم، فکرم به جایی نرسید الا اینکه به قم آمده و از خانه شما دزدی کنم. این شد که اینجا مخفی شدم تا در فرصت مناسب نقشه‌ام را عملی سازم که گیر افتادم." آقای بروجردی نگاهی به جوان کرد و گفت: "ظاهراً گرسنه‌ای و چیزی نخوردی؟" جوان گفت: "بله آقا، امروز هیچی نخوردم!" آقای بروجردی فرمودند شامی تهیه کردند و به سارق جوان دادند. بعد از اینکه دزد جوان شامش را خورد، آقای بروجردی فرمودند: "اگر من کاری برای تو کنم، قول می‌دهی دیگر دزدی نکنی؟" جوان بلافاصله گفت: "بله آقا، قول شرف می‌دهم." آقا فرمودند: "امشب را اینجا باش، استراحت کن تا فردا." صبح روز بعد، او را با یکی از مباشرینش به بازار می‌فرستد و دستور می‌دهد کت و شلواری برای خودش و لباس و سوغات شب عیدی برای زن و بچه‌اش خریداری کنند. بعد از خرید، نزد آقای بروجردی برمی‌گردند. آقا مبلغ ۴۰۰ تومان به او می‌دهد و می‌فرماید: "برو پیش زن و بچه‌ات، اما ۱۴ فروردین اینجا باش." جوان دست آقا را می‌بوسد و تشکر می‌کند و با درشکه‌ای که به دستور ایشان آماده کرده بودند، به گاراژ می‌رود و راهی بروجرد می‌شود. ۱۴ فروردین طبق وعده حاضر می‌شود. آیت‌الله بروجردی نامه‌ای به دست او داده و می‌فرماید: "نزد فلان کس در بازار تهران برو و این نامه را از طرف من به او بده." جوان به همان آدرس راهی بازار تهران می‌شود. فردی که نامه را تحویل می‌گیرد، از بزرگان بازار تهران است. می‌گوید: "طبق سفارش آقا، شما را به شاگردی می‌پذیرم. اینجا بمانید و کار کنید." بعد از سه ماه، به جوان می‌گوید: "شخص بزرگی مثل آیت‌الله بروجردی شما را پیش من فرستاده است و لذا از ایشان خجالت می‌کشم که شما فقط شاگرد من باشید؛ بنابراین، سه دانگ مغازه را به نام شما می‌زنم و شما را شریک خودم می‌کنم." چند ماه بعد، جوان را صدا کرده و به او می‌گوید: "من مال و اموال زیادی دارم و نیازی به این مغازه ندارم. به احترام آقای بروجردی، همه دکان را به نام شما می‌زنم." خلاصه، بعدها آن جوان به چنان ثروتی دست پیدا می‌کند که تا الان به نیابت آقای بروجردی ۴۰ سفر مکه مشرف شده است، ده‌ها خانه برای فقرا خریده و صدها کار خیر کرده است.» پیرمرد به من گفت: «آقا سید، حالا دوست داری آن جوان سارق را به شما معرفی کنم؟» گفتم: «بله!» در حالی که اشک چشمان خود را پاک می‌کرد، گفت: «آن دزد جوان، همین پیرمردی است که الان در کنار شما نشسته است و به لطف خدا و محبت و سخاوت آیت‌الله‌العظمی بروجردی به ثروت و عزت فراوانی رسیده است...» به قلم: حسینی دورود سبک زندگی اهل بیت(ع) https://eitaa.com/ahlebit110 ‫

‌ #روز_طلبه #تبریک_به_طلبه #طنز_خنده_شوخی #روز_طلبه رو تبریک میگم.... به همه رفقای طلبه‌ی حقیقی و مجازی؛ اَمریه به جای سربازی، پایه یک عشق آیت الله قاضی، بعد از پایه شش مشتری پر و پا قُرص سریال "آقای قاضی"🤓 تبریک به همه طلاب اصفهان و قم و مشهد و تبریز، طلاب بندر و کویر و کوهستان و شالیز، طلاب ناشتا ۲۱ عدد مَویز، خلاصه؛ همه‌ی اساتید و تلامیذ. تبریک به اون طلابی که هنوز معمم نشدن و میگن هر وقت آدم شدیم‌ معمم میشیم! (انگار ما که معمم شدیم، اول آدم شدیم بعد معمم😅) تبریک به اون طلابی که دوگانه سوز اند، یه وقتایی مُعَمَّم، یه وقتایی بی لباس (خودمم بعضی وقتا در شرایط خاص؛ بعللللله....🙈) تبریک به طلابِ ۱۴ سکه مَهریه 💍، طلابی که غیر از ریش و لباسِ یقه آخوندی و شهریه😜، دیگه سهمی از حوزه و طلبگی نبُردن!!! تبریک به طلابی که سر از اداره و آموزش پرورش در آوردن، قصدشون هم فقطططططط تربیت نسل جدیده🙃 تبریک به اون طلابی که یک درصد کل طلاب هم نیستند، ولی یه جوری گَند زدن به وجهه روحانیت که ۹۹ درصد دارن به خاطر اونا فحش میخورن.😔 تبریک به اون طلبه‌هایی که یه تنه دارن بار "طرح فرزندآوری" رو به دوش میکشن👨‍👩‍👦‍👦👨‍👩‍👧‍👧 تبریک به اون طلابی که با سیلی صورت سرخ نگه داشتن، بذر مِهر و محبت رو توی دلها کاشتند و یه عالَمه حَسنه برداشتند. تبریک به طلابِ ساکن زیر زمین‌های نمور، موتور سوارهای صبور، اهل کلنجار با سطور... تبریک به طلاب حُجره نشین، طلاب طرح هجرت و طرح امین، منبری‌های خطابه‌های آتشین تبریک به عمامه به سرهای جهادی، آوارگان این آبادی، اون آبادی تبریک به طلاب منبر و خطابه، عاشقان دوغ و دشمن نوشابه، نیمروپَزهای عشق ماهی‌تابه تبریک به طلاب استحاله شده، دانشگاه رفته های معطل مقاله شده، از "مکاسب" دوست‌دار جُعاله شده تبریک به همه عمامه هایی که کفن شد، #سید_ابراهیم و #سید_حسن شد😭 و در آخر تبریک به همه مراجع عظام، طلاب زحمت‌کش گمنام، تبریک به #سید_الطلاب رهبر معظم انقلاب

بلایی که دامن جنایتکاران علیه مردم مظلوم غزه را گرفت.

چرا در رسانه‌های مقاومت می‌ترسید از خیانت ایران در حق جنبش‌های مقاومت صحبت کنید!؟ ببینید چقدر زیبا و منطقی به سوال خناسان جواب می دهد! سبک زندگی اهل بیت(ع) https://eitaa.com/ahlebit110 ‫

می‌دونی چیه؟ خیلی دوست داشتم یه روزی به‌پدرم بگم... روز پدر بر همه «بهترین بابای دنیا» مبارک. به‌ویژه پدرانی که آسمانی شدند🤍

بایدمنتظرطوفان بود! سبک زندگی اهل بیت(ع) https://eitaa.com/ahlebit110 ‫

هدیه روز پدر 😘🌹 سبک زندگی اهل بیت(ع) https://eitaa.com/ahlebit110 ‫

و خداوند فراموش نخواهد کرد ... أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ ﺁﻳﺎ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﻧﻴﺴﺖ ؟(زمر/٣٧) سبک زندگی اهل بیت(ع) https://eitaa.com/ahlebit110 ‫

. ♻️ قرارداد عجیب و یک طرفه حقیقتاً شگفت‌انگیز و فراتر از یک قرارداد معمولی است. این تعهدات اغلب بدون هیچ چشمداشت و انتظاری انجام می‌شود و ریشه در عشق، مسئولیت‌پذیری و فداکاری عمیق دارد. حتما حتما ببینید. سبک زندگی اهل بیت(ع) https://eitaa.com/ahlebit110 ‫

پایان روز مرد و آغاز حکومت 364 روزه ی زنان مبارک! 😂

پیروزی نسبی حماس: بررسی ابعاد یک دستاورد در نبردی نابرابر پرسش پرتکرار این روزها این است: آیا حماس در نبرد اخیر با اسرائیل پیروز شد یا اسرائیل؟ با نگاهی کلان و با در نظر گرفتن چند نکته‌ی کلیدی، پاسخ به این پرسش تا حد زیادی روشن می‌شود. به ویژه با توجه به نابرابری شدید نیروها به نفع اسرائیل با آن همه حمایت بین‌المللی و همچنین ناکامی اسرائیل در دستیابی به اهداف اعلامی خود در مقابل تحقق نسبی خواسته‌های حماس، می‌توان به این نتیجه رسید که حماس به یک پیروزی نسبی دست یافته است. دلایل این مدعا را می‌توان در چند محور بررسی کرد: ۱. نابرابری قوای نظامی و منابع: حماس در مقابل اسرائیل، با ارتشی قدرتمند و برخوردار از حمایت‌های گسترده‌ی بین‌المللی، گروهی نسبتاً کوچک با منابع محدود به شمار می‌رود. صرف انجام عملیاتی پیچیده و موفقیت‌آمیز مانند «طوفان الاقصی» و وارد آوردن خسارات قابل توجه به اسرائیل در چنین شرایط نابرابری، دستاوردی بزرگ برای حماس محسوب می‌شود. این عملیات، توانایی حماس در برنامه‌ریزی و اجرای حملات مؤثر را به نمایش گذاشت. ۲. اهداف متعارض و نتایج حاصله: اسرائیل در این نبرد اهدافی چون نابودی کامل حماس، توقف دائمی پرتاب راکت‌ها و آزادی اسرای خود را دنبال می‌کرد که هیچ‌کدام به طور کامل محقق نشدند. در مقابل، حماس با اجرای عملیات، توانست توجه جهانی را بار دیگر به مسئله‌ی فلسطین و وضعیت وخیم نوار غزه جلب کند. همچنین، طرح خواسته‌هایی مانند بهبود شرایط محاصره‌ی غزه و آزادی اسرا (که بخشی از آن محقق شد)، از دیگر دستاوردهای حماس به شمار می‌رود. این امر نشان می‌دهد که حماس توانسته است تا حدی دستور کار سیاسی و رسانه‌ای را به نفع خود تغییر دهد. ۳. تغییر معادلات منطقه‌ای: عملیات حماس نشان داد که این گروه همچنان بازیگری قدرتمند و تأثیرگذار در صحنه‌ی سیاسی فلسطین است و نمی‌توان آن را نادیده گرفت. این امر، معادلات قدرت در منطقه را تا حدودی دگرگون ساخت و نشان داد که بدون در نظر گرفتن حماس، هیچ راه‌حل پایداری برای مناقشه‌ی فلسطین و اسرائیل قابل تصور نیست. ۴. تأثیر بر افکار عمومی: با وجود تبلیغات منفی و گسترده‌ی رسانه‌های غربی علیه حماس، این گروه به دلیل ایستادگی در برابر اسرائیل و دفاع از حقوق فلسطینیان، در میان بخش‌هایی از مردم فلسطین، جهان اسلام و حتی برخی کشورهای غیرمسلمان، محبوبیت و حمایت بیشتری کسب کرد. این امر نشان می‌دهد که روایت حماس از این درگیری‌ها، در بخشی از افکار عمومی جهان بازتاب داشته است. در نتیجه، با در نظر گرفتن این مؤلفه‌ها، می‌توان ادعا کرد که حماس با وجود محدودیت‌های فراوان، توانسته است در این درگیری به یک پیروزی نسبی دست یابد. این پیروزی به معنای شکست کامل و قاطع اسرائیل نیست، بلکه به معنای اثبات وجود، توانایی و تأثیرگذاری حماس در شرایطی به شدت نابرابر است. این امر به ویژه با توجه به ناکامی اسرائیل در دستیابی به اهداف اعلام شده و تحقق نسبی خواسته‌های حماس، نمود بیشتری پیدا می‌کند. ۱۴۰۳/۱۰/۲۷ علی اسدی @ali_asadi_zanjani سبک زندگی اهل بیت(ع) https://eitaa.com/ahlebit110 ‫