💰👥 #اقتصادی_اجتماعی 🔹ایران 400 قلم تجهیزات پتروشیمی به روسیه صادر می‌کند 🔸معاون وزیر نفت در امور بین‌الملل و بازرگانی گفت: روسیه بیش از 400 قلم تجهیزات و محصولات صنعت پتروشیمی را از ما درخواست کرده که وارد کند. «احمد اسدزاده» در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس، با اشاره به رویکرد وزارت نفت دولت سیزدهم در حوزه دیپلماسی انرژی و دستاوردهای آن خبر داد: به عنوان مثال ایران یک طلب بیش از یک میلیارد دلاری بابت صادرات گاز به عراق داشت که با دیپلماسی فعال وزارت نفت دولت سیزدهم وصول شد. یک بدهی نیز ایران به ترکمنستان بابت واردات گاز داشت که منجر به تیرگی روابط شده بود. روند پرداخت این بدهی نیز در دولت سیزدهم آغاز شد و هم‌اکنون بیش از نیمی از آن پرداخت شده و به توسعه روابط ایران و ترکمنستان کمک کرده است. او افزود: یک نمونه دیگر، قرارداد سوآپ گاز ترکمنستان به آذربایجان از مسیر ایران بود. طبق این قرارداد، سالانه یک و نیم تا دو میلیارد متر مکعب گاز از ترکمنستان به جمهوری آذربایجان از خاک جمهوری اسلامی ایران انتقال می‌یابد و ایران نیز حق سوآپ دریافت می‌کند. البته از نظر میزان سوآپ، شاید رقم چندان قابل توجهی نباشد اما به نوبه خود به پایداری شبکه گاز شمال و شمال شرق کشور کمک می‌کند. معاون وزیر نفت در امور بین‌الملل و بازرگانی ادامه داد: نکته مهم‌تر آن است که دستاورد اصلی این قرارداد، احیای روابط ایران و ترکمنستان بعد از پنج سال قطع روابط بود و منافع اقتصادی و تجاری آن تنها به این قرارداد منجر نمی‌شود. حال در گام‌های بعدی این مسیر ایجاد شده است که روابط و همکاری‌ها تقویت نیز بشود. اسدزاده با بیان اینکه میزان قراردادهای توسعه میادین نفتی ایران با روسیه از یک میلیارد و 700 میلیون دلار در گذشته به چهار میلیارد دلار در دولت فعلی رسیده است، افزود: در این مدت صادرات کاتالیست ایرانی به پتروشیمی‌های روسیه آغاز شده است. مقداری از این کالا به صورت آزمایشی صادر شد و روس‌ها آن را تست کردند که موفقیت‌آمیز بود و هم‌اکنون موضوع صادرات کاتالیست به روسیه در دستور کار طرفین است و قراردادهای آن بسته شده. وی اظهار داشت: در همین صنعت پتروشیمی، روس‌ها بیش از 400 قلم تجهیزات و برخی محصولات را از ما درخواست کردند که وارد کنند. ما بررسی کردیم و دیدیم که می‌توانیم بخشی از این اقلام را به روسیه صادر کنیم که در حال انجام مقدمات کار هستیم. معاون وزیر نفت در امور بین‌الملل و بازرگانی درباره آخرین وضعیت همکاری با چین در حوزه انرژی گفت: در ارتباط با چین هم بسته‌های سرمایه‌گذاری متفاوتی در سال‌های گذشته... ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/262262 = = = = = = = = = = = = https://eitaa.com/ahlghalam

🌺سبک زندگی قرآنی :🌺 🍂بسوی ولیّ خدا برگردید. 🍂 🔶وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَي أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (یوسف/۶٢) ⚡️ ترجمه : و (يوسف) به غلامان خود گفت: آنچه را به عنوان قيمت پرداخته اند در بارهايشان بگذاريد، تا چون به خانواده ى خود بازگردند آن را باز شناسند، به اميد آنكه (بار ديگر) برگردند. 🍁حضرت یوسف در هنگام ملاقات برادران، نه انتقام گرفت و نه گلايه اى نمود و نه كينه اى داشت. بلكه سرمايه آنان را به آنها برگرداند تا آنان دوباره به نزد حضرت یوسف برگردند. ✅و این شیوه ی اولیاء خداست. ولیّ خدا عاشق انسانهاست و عمداً کاری می کند تا انسانها بسوی او برگردند تا هدایت شوند. ❌ پس ماهم به ولیّ خدا رو کنیم. https://eitaa.com/ahlghalam

🌺نکته ای از آیات جزء دوازده:🌺 🍂 قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ (یوسف/٣٣) ⚡️ترجمه : يوسف گفت: پرودگارا؛ زندان براى من از آنچه مرا به سوى آن مى خوانند محبوب تر است. و اگر حيله آنها را از من باز نگردانى من به سوى آنها تمايل مى كنم و از جاهلان مى گردم. 🔴 اولياى خدا، فشار زندگى شرافتمندانه را، از رفاه در گناه بهتر مى دانند. 💥 هر آزادى ارزش نيست وهر زندانى عيب نيست. رنج و سختى نمى تواند مجوز ارتكاب گناه باشد. 🍁رضايت خداوند بر رضايت مردم ترجيح دارد. انتخاب لذّت آنى، و چشم پوشى از رضاى خدا، جهل محض است. #جزء_دوازده https://eitaa.com/ahlghalam

📌امروز وضعيت جوانان مانند وضعيت آب قليل شده است❗️ ✅ آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رحمت‌الله‌علیه: امروز وضعيت جوانان مانند وضعيت آب قليل شده است.‌ يعني با يك تماس با تيپ مخالفِ بي‌دينِ لامذهب، طهارت باطنشان را از دست مي‌دهند. اين وضعيت براي جوانان ما خيلي خطرناك است. ✅ سه روز پيش، در حرم مطهر، انسانی شصت‌ساله آمد و گفت که من تا الان چهل سال است که دو ساعت مانده به اذانِ صبح، حرم من ترك نشده است. پيش از آفتاب كارهايم را مي‌كنم و بيرون مي‌آيم؛ اما يك بچه متدين ندارم. نماز نمي‌خوانند، رعايت حجاب نمي‌كنند. ✅ نمي‌توان به اين فرد گفت كه شما در معارف و مسائلي كه شعور انسان را بالا مي‌برد قصور دارید. خيال كرديد كه فقط نماز شب مي‌تواند انسان را حفظ كند. ✅ مغز بايد كار كند، انسان بايد معلم ببيند، آن هم نه براي يك دوره. ✅ روح ايماني و توحيدي مانند مدرک دانشگاهی نیست که انسان دوره‌ای ببیند و مدرک بگیرد و بعد هم شاید همه را فراموش کند. روح طبيعي حيواني برخلاف روح انساني است. ✅ تا انسان زنده است برای گوش كردن به حرف‌هاي درست، مربي لازم دارد. 📚 کتاب معرفت در زیارت علی‌بن‌موسی‌الرضا صلوات‌الله‌علیه، ویراست دوم، در دست چاپ ═══✼🍃💖🍃✼══ https://eitaa.com/ahlghalam

🕊 *زیارتنامه ی شهدا*🕊 🌹🌱🌹🌱 *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَولِیاءَ اللهِ وَ اَحِبّائَهُ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یَا اَصفِیَآءَ اللهِ وَ اَوِدّآئَهُ* ، *السَلامُ عَلَیکُم یا اَنصَارَ دینِ اللهِ* *، اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ رَسُولِ اللهِ* ، *اَلسَلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَمیرِالمُومِنینَ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِسآءِ العالَمینَ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِیٍّ الوَلِیِّ النّاصِحِ* ، *اَلسَّلامُ عَلَیکُم یا اَنصارَ اَبی عَبدِ اللهِ* ، *بِاَبی اَنتُم وَ اُمّی طِبتُم ، وَ طابَتِ الاَرضُ الَّتی فیها دُفِنتُم ، وَفُزتُم فَوزًا عَظیمًا* *فَیا لَیتَنی کُنتُ مَعَکُم فَاَفُوزَمَعَکُم**. 🌹🌱🌹🌱 ==================== https://eitaa.com/ahlghalam

♦️کلمات کوتاه از سیدالشهدای اهل قلم (شهید آوینی ) فقیه حکم بر ظاهر می کند تا مردمان را در حیطه اسلام نگاه دارد، و عارف حجاب ظاهر را می درد تا مردمان را نسبت به باطن، که عالم حقیقت است متذکر سازد، رند خراباتی خرقه سالوس را که زهد ریایی است می درد تا مردمان بدانند که حتی عادات آوردن به ظاهر عبادت نیز باطن عبادت را که مغز آن است از درون می پوشاند تا آن جاکه از عبادت جز قالبی پوک چیزی بر جای نمی ماند و تا زهد ریایی است ایمان مومن از شائبه شرک رها نمی شود. https://eitaa.com/ahlghalam

📚📋📚📋 🔃 مراقب "قوانین معکوس" دنیا باشیم! ✅ در دستگاه خدا برخی چیزها، معکوس عمل می‌کند و این سرُّالاَسرار دنیاست. ◀️ صدقه دادن، ظاهراً پول را کم می‌کند؛ اما در واقع معکوس عمل می‌کند و ما را از فقر نجات می‌دهد. ✳ امام معصوم (علیه‌السلام) می‌فرمایند: اگر فقیر شدی، بیشتر صدقه بده! ◀️خمس و زکات هم معکوس عمل کرده و ما را غنی‌تر می‌کند. ◀️دنبال قدرت و مقام دنیوی ندویدن؛ معکوس عمل می‌کند؛ او مثل سایه به دنبال شما می‌دود. ◀️ فکر آباد کردن آخرت، معکوس عمل می‌کند و دنیایمان را آباد می‌کند. ◀️ وقتی را که صرف نماز، دعا و عبادت کردیم؛ معکوس عمل کرده و برکت به وقتمان می‌دهد. ◀️وقتی که در راه خدا به خودمان سخت می گیریم؛ معکوسش این است که سختی های دنیا (که برای همه هست)، برای ما آسان میشود و گاهی آسان تر. ◀️معکوس کمتر خوردن، سلامتی ست. ◀️وقتی یاد مرگ کنیم، معکوس عمل میکند و دلمان زنده و شاداب می‌شود. ◀️ اگر چشم هایمان را از حرام ببندیم، بیشتر از بقیه می بینیم و میفهمیم! ◀️ وقتی سکوت اختیار کنیم، بیشتر از کسی که زیاد حرف میزند جلوه میکنیم. ◀️ حجاب و پوشاندن خود از نامحرم، "وقارمان" را بیشتر نمایان می‌کند و قرآن نیز بر این موضوع تاکید دارد. ◀️ وقتی جانت را در راه خدا میدهی و شهید میشوی، معکوس عمل کرده و خداوند تو را زنده میداند: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ هرگز كسانى را كه در راه خدا كشته شده‏ اند، مرده مپندارید بلكه زنده‏ اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى ‏شوند. ◀️وقتی نیرنگ میزنیم و چاهی برای کسی میکنیم، معکوس عمل کرده و خودمان دچار نیرنگ میشویم و در چاه می افتیم! ◀️ وقتی مهمان دار میشویم، برکت به سفره مان می آید و بارها دیده ایم با همان غذای همیشگی، همه سیر میشوند. ◀️ وقتی بچه دار میشوی نیز قانون معکوسهای دنیا اِعمال میشود و برکت و رزق و روزی ات زیاد میشود! ◀️ برای نشاط و شادی خود، باید به فکر رفع مشکلات دیگران باشی و دل دیگران را شاد کنی تا دل خودت شاد شود. ✅ و این گونه است که خدا از مردم میخواهد اندکی در کار دنیا و قانون حاکم بر آن (معکوس عمل کردن) تأمل کنند؛ بلکه به بیراهه ای که شیطان به دروغ، برایشان تزئین می‌کند، پا نگذارند. 🎁 برای دیگران هم ارسال کنید. https://eitaa.com/ahlghalam

🔻«عصیان جامعه» در برابر «الزام خدا»؟! 🖊 مهدی جمشیدی ۱. دبیر شورای فرهنگ عمومی در یادداشتی تصریح کرده‌اند: «به هر دلیل فرهنگی، اقتصادی یا سیاسی، توافق یا سکوت نسبت به کشف حجاب، به نوعی در بدنه مردم دیده می‌شود؛ شاید بخاطر گلایه جدی از دولت و ناکارآمدی‌ها و فشارها. [...] من چون نبض جامعه و آخرین اطلاعات افکار عمومی را دارم - و کاش اجازه از مافوق داشتم که آن را منتشر کنم – می‌گویم رسماً جامعه به دو قطب مخالف و موافق اِعمال حاکمیت نظام در این موضوع [حجاب] تقسیم شده.» ( https://www.pcci.ir/fa/news/683366/). مضمون این سخنان را در ماه‌های گذشته تا کنون، فراوان شنیدم، امّا «نتایج» و «لوازم» آن را خیر. اجازه بدهید شفاف و صریح، «دنبالۀ منطقی» و «تبعات قهریِ» این منطق را در چند بند بعدی، بیان کنم تا شاید تنبّهی حاصل شود. ۲. اگر این آمار و این تحلیل مقام رسمی، درست است، پس دیگر چه توقعی از دولت انقلابی باید داشت؟! «مصلحت»، اقتضای عقب‌نشینی از حجاب را دارد و «مطالبه‌گری» هم برخلاف مصلحت است؛ چراکه اصرار بر دخالت حاکمیّت نسبت به مسألۀ کشف حجاب، موجب «تشدید فضای دوقطبی» می‌شود و جامعه را «پاره‌پاره» می‌کند. نوشتم «تشدید فضای دوقطبی»، چون دبیر شورای فرهنگ عمومی بر این باور است که هم‌اکنون نیز در موقعیّت «دوقطبی اجتماعی» به سر می‌بریم و جامعه گرفتار «تشتّت» و «تفرّق» و مستعد «گسستگیِ بحران‌زا» شده است. براین‌اساس، روشن است که «دست‌کاری حاکمیّتی»، وضع را هرچه بیشتر ناگوار و پیچیده خواهد کرد و قطب‌های درون جامعه را به جان هم خواهد انداخت. واقعیّت اجتماعی، آرمان تحقّق حجاب را برنمی‌تابد و حضور حاکمیّت و قانون را در آن تحمّل نمی‌کند. ۳. از این منظر، بهترین کار «تمکین نسبت به واقعیّت فرهنگیِ نوپدید» است تا شکاف مردمی، شدّت نگیرد و بحران نیافریند. هیچ «دفاع مقدّس» و هیچ «فتح خرمشهر»ی در میان نیست، بلکه باید خود را برای نوشیدن «جام زهر» در آخرین پردۀ این «عقب‌نشینیِ عرفیِ ضدّفرهنگی» - و نه دفاعِ مقدّسِ فرهنگی - آماده کرد. هرچه هم که در نقد برهنگی در غرب و مذمّت کشف حجاب و تبعات آن و اثبات حجاب‌مندی زنان در عمق تاریخیِ جامعۀ ایران و ... گفته شود، همه‌وهمه، حرف‌های شیرین و گوش‌نوازی هستند که امکان تبدیل‌شدن به «سیاست رسمی» و «اقدام حاکمیّتی» ندارند. «شرایط امکان»، از دست رفته و حاکمیّت، «قفل» شده است و حاکمان همچون اهل بحث و گفتگو و سخن، بضاعت و امکانی جز «موعظه» و «دعوت» و «تبیین» ندارند. این‌همه به آن دلیل است که «شرایط اِعمال قدرت رسمی» زائل شده است و نباید با «اصرار نابجا» و «حسّاسیّت نابهنگام»، این وضع ناخوشایند و تلخ را «آشکار» کرد. وقتی «اقتدار» فروپاشیده است، حاجت به «قدرت» فزونی می‌گیرد و در این حال، شکاف «دولت» و «ملّت» رخ می‎نماید. جامعۀ ناسازگار با دولت، جز زبان قدرت نمی‌فهمد، امّا مسأله این است حتّی به‌کاربستن اهرم قدرت هم هزینه‌های گزاف در پیش دارد. ۴. این یعنی حجاب، هرچه که مطلوب و نافع هم باشد، باید «اختیاری» و «داوطلبانه» بشود و «حاکمیّت» و «قانون» در برابر آن، موضع سکولار را برگزیند. این «باید»، خواست دولت انقلابی نیست، بلکه خواست بخشی از جامعه است که دولت نیز باید به‌ناچار به آن گردن بنهد و تسلیم بشود. «دولت»، سکولار نیست، امّا اگر «بخشی از جامعه» سکولار شد و حکم دین را برنتابید، همواره دولت نمی‌تواند بر سر اجرای حکم الهی، چانه‌زنی و اِعمال قدرت کند و از شوکت و هیبت خود برای تحقّق شریعت بهره بگیرد. دولت اگر گامی پیشتر بنهد و با جامعه دست‌به‌گریبان بشود، «اساس» و «کیان» فرو خواهد ریخت و «شیرازه» از هم خواهد پاشید. در این موقعیّت، حاکمیّت تنها می‌تواند همچون گروه‌های خودجوشِ فرهنگی یا اصحاب قلم یا سخنرانان، به «تبلیغ دربارۀ حجاب» همّت بگمارد و برای مردم دربارۀ فضایل و محاسن آن بگوید، امّا دیگر این امکان و مجال را در دست ندارد که جامۀ «قانون» و «بایدِ حکومتی» بر تن این ارزش نماید. ۵. اینک دو پرسش انتقادی و نقضی را دربارۀ «نوشتۀ» دبیر شورا و «نتایج نانوشتۀ» - و البتّه ناخواستۀ - آن با ایشان در میان می‌گذارم و متواضعانه، خواهان تجدیدنظر ایشان در موضع‌شان هستم: اوّلاً، آن بخشی از مردم که مخالف دخالت حاکمیّت در مسألۀ حجاب هستند، مخالف هر نوع دخالت حاکمیّت هستند؟ آیا دخالت «هوشمند» و «غیرمستقیم» هم مانند دخالت «میدانی» و «عینی» برتابیده نمی‌شود؟ آیا تجدیدنظر در «روش‌ها» و «سازوکار»، موجب «بازاندیشی مردم» نخواهد شد؟ ثانیاً، اگر هر آنچه که گفته و تحلیل شده است، درست است، آیا حاکمیّت دینی تکلیف ندارد که این بخش از جامعه را نسبت به چالش‌های برآمده از برهنگی آگاه سازد و «چرخش نگرشی» بیافریند؟ تسلیم‌شدن و انفعال، تنها گزینه است؟ این منطق «دموکراسی سکولار» است یا «مردم‌سالاری دینی»؟ https://eitaa.com/ahlghalam

قدیری ابیانه:💄 *غرب از کشف حجاب به زنا با محارم و رابطه جنسی با اجساد رسیده است* 📆 سه شنبه، 15 فروردین 📡ساعدنیوز: پوشش و حجاب امروز یکی از بزرگترین دغدغه های فرهنگی کشور است. نظرات مختلفی درباره قوانین مربوط به حجاب و نحوه اجرای آنها مطرح می شود. محمد حسن قدیری ابیانه کارشناس مسائل فرهنگی در گفتگو با ساعدنیوز تشریح می کند. به گزارش پایگاه خبری-تحلیلی ساعدنیوز، دکتر محمد حسن قدیری ابیانه تحلیلگر مسائل اجتماعی ایران معاصر در گفتگو با خبرنگار ساعدنیوز و در واکنش به وقایع اخیر در حوزه پوشش و حجاب در کشور گفت: به اعتقاد من کسانی که کشف حجاب می کنند، نسبت به اکثریت جامعه تعدادشان خیلی کم است. هرچند همین تعداد اندک از افرادی که کشف حجاب می کنند نیز مطلوب ما نیست. ما باید به دنبال بررسی ریشه های این مسأله باشیم. به نظر می رسد که بخش اعظمی از کشف حجاب ها در کشور ریشه در تبلیغات دشمنان ایران و تأثیرپذیری افراد و نیز عدم اطلاع و آگاهی این افراد از جوامعی است که کارشان را با کشف حجاب آغاز کردند و امروز در منجلاب فساد، فحشا و برهنگی و روابط نامشروع غرق هستند. این برهنگی و فحشا در واقع ابزاری بوده برای مشغول کردن اکثریت جامعه در غرب به مسائل حاشیه ای توسط عده معدود یک درصدی که بر منابع ثروت و قدرت در این کشورها تسلط دارند. قدیری ابیانه با اشاره به این که کشورهای غربی در گذشته ای نه چندان دور حجاب را رعایت می کردند، افزود: غرب که زمانی خودش قوانین خاص پوشش و حجاب را داشت، امروز از ازدواج همجنسبازان، قانونی کردن روابط جنسی با حیوانات، تبلیغات برای عادیسازی روابط جنسی با کودکان و با محارم صحبت می کند. حتی پزشکان پنتاگون می گویند که کودک 7 ساله توانایی این را دارد که درباره جنسیت خودش تصمیم‌گیری کند و بگوید که می خواهد دختر باشد یا پسر! و لذا بر اساس این تصمیم کودکان می‌توان به آنها هورمون‌های خاص تزریق کرد. حتی در سوئد و دیگر کشورهای به اصطلاح پیشرفته دنیا بحث از رابطه جنسی با اجساد را پیش می کشند. در واقع، گروه هایی هستند که خواستار این هستند که علاوه بر زنا با محارم، رابطه با اجساد را هم مجاز گردد. همان طور که ملاحظه می کنید این موضوع به هیچ وجه حدیقفی ندارد. سفیر اسبق ایران در استرالیا در ادامه با اشاره به موضع مبهم افراد خواستار کشف حجاب درباره حد و حدود پوشش در جامعه تصریح کرد: این افرد مشخص نمی کنند که منظورشان از کشف حجاب آیا فقط برداشتن روسری است یا برهنگی کامل را نیز شامل می‌شود؟ آیا این برهنگی مختص خانم ها است یا آقایان هم آزادند چنین کاری بکنند؟ آیا این افراد با حضور مردی برهنه در مقابل یک مدرسه دخترانه موافق اند یا نه؟ دلیل ابهام موضع این افراد آن است که می دانند که اگر اظهارنظر کنند مجبورند یک حدی را مشخص کنند. خب، آمدیم یک حدی را مشخص کردیم؛ چه کسی باید بر روی رعایت شدن این حدود نظارت کند؟ آیا تذکر کافی است یا دستگیری و مجازات هم باید در دستور کار باشد؟ اصلاً کسی که برهنگی را پیشه کرده است ممکن است بگوید که تو به چه حقی برای من حد و حدود مشخص می کنی؟! این کارشناس فرهنگی با اشاره به آینده فرهنگی غرب افزود: پیشبینی خود من این است که در غرب در آینده عده ای خواستار داشتن روابط جنسی در معابر و پارک ها و انظار عمومی خواهند شد هرچند امروز این مسأله به هر صورت در جوامع غربی تک و توک وجود دارد. من تجربه زندگی در غرب را داشته ام و از نزدیک وضعیت فرهنگی جوامع غربی را رصد کرده ام. شخصاً شاهد این مسائل بوده ام. بنابراین، تعیین حد و حدود برای پوشش امری کاملاً منطقی و اصولی است. خوشبختانه ضدانقلاب ناشیانه اهداف خودش را به زبان آورده است. آنها می گویند که آزادی مدنظرشان این است که در دریا یا استخر لخت شوند و حتی اگر همسرشان دلش خواست با یک مرد دیگری هم رابطه داشته باشد مانعی ندارد. اخیراً در ایتالیا و چند کشور غربی دیگر، یک زن با چند مرد به صورت همزمان ازدواج کرده است. قدیری ابیانه با یادآوری مواضع برخی اصلاح طلبان درباره حجاب و پوشش در جامعه گفت: آقای حجاریان شجاعت داشت و زمانی مواضع خودش را به روشنی بیان کرد. او گفت که "حقوق همجنسبازان جزو حقوق بشر است و باید در قوانین نظام اسلامی هم این مسأله لحاظ شود چنانکه در غرب این کار می شود." این در حالی است که در غرب زوج های همجنس بازی که به صورت رسمی با همدیگر ازدواج می کنند، حق دارند که کودک یتیم یا بی سرپرست را به فرزندی قبول کنند و ... 👈 ادامه در http://ghadiri.ir/post/7452 ============================= https://eitaa.com/ahlghalam

🔴رئیس هیات مدیره انجمن ماشین سازان صنایع غذایی: 🔹️مشکل جذب کارگر داریم، با وجود اسنپ و تپسی هیچ کارگری حاضر نیست در کارخانه‌ها کار کند. کارگران متخصص ما جذب ترکیه و آلمان می‌شوند. ✍نکته مهم: وقتی که کارگران متخصص مهاجرت می‌کنند و آن‌هایی که مهاجرت نکردند هم رانندگی و ترافیک و صف گاز و بنزین را به کار تولیدی ترجیح می‌دهند تنها یک معنی دارد و آن ناراضی بودن کارگران از دستمزد و مزایای کارگری است؛ مشکل در جذب کارگر نیست در نگهداری کارگر است. https://eitaa.com/ahlghalam