eitaa logo
اهل کربلا باشید
265 دنبال‌کننده
20.4هزار عکس
8.2هزار ویدیو
292 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺حرف بیهوده زدن کمتر از غذای حرام نيست🌺 عارف وارسته مرحوم آیت الله کوهستانی (قدس سره) : من حرف بیهوده زدن را کمتر از غذای حرام نمی دانم . این جمله بر سر در مدرسه علمیه کوهستان،واقع در روستای کوهستان از توابع بهشهر ، نصب شده است. بر قله پارسایی.ص 423 🌺🕊🕊🌺🕊🕊🌺 🆔 @seiro_solook_ta_khoda
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
بنام او و برای او به امید خدا و دعای خوبان نایب الزیاره شما در عتبات عالیات هستم ان شاءالله که بنده را حلال و دعا بفرمائید. ان شاءالله که در پناه قرآن و اهل بیت علیهم السلام باشید. التماس دعای فرج
📖 تقویم شیعه ☀️ امروز: شمسی: سه شنبه - ۲۲ مرداد ۱۳۹۸ میلادی: Tuesday - 13 August 2019 قمری: الثلاثاء، 11 ذو الحجة 1440 🌹 امروز متعلق است به: 🔸زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام  🔸باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام 🔸رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام 💠 اذکار روز: - یا اَرْحَمَ الرّاحِمین (100 مرتبه) - یا الله یا رحمان (1000 مرتبه) - یا قابض (903 مرتبه) برای رسیدن به حاجت ❇️ وقایع مهم شیعه: 🔹نوشتن دعای صباح توسط امیر المومنین، 25ه-ق 📚 رویدادهای این روز: 🔹منازل امام حسین (علیه السلام) تا کربلا: (1-ابطح ، 2-تنعیم ، 3-صفاح) 🔹روز تشكل‌ها و مشاركت‌های اجتماعی 🔹روز جهانی چپ دست ها 📆 روزشمار: ▪️4 روز تا ولادت امام هادی علیه السلام ▪️7 روز تا عید الله الاکبر، عید سعید غدیر خم ▪️19 روز تا آغاز ماه محرم الحرام ▪️28 روز تا عاشورای حسینی ▪️43 روز تا شهادت امام سجاد علیهه السلام ✅ با ما همراه شوید... ♨️ @ostadmohamadi 👈
💠پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمودند: 🔹ولیمه دادن مستحب نیست مگر در پنج مورد: 🍃در ازدواج، تولد فرزند، ختنه کردن، خریدن منزل و برگشتن از مکه. 📚 لایحضره الفقیه، ج3، ص402 کانال: #استادمحمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520
💢اولین مخالف با ✅حارث بن نعمان فهرى پس از مخالفت آشكار خطاب به رسول خدا صلی الله و علیه وآله گفت: "اى محمد! ما را به خدا خواندى پذیرفتم، خود را مطرح كردى، لااله الاالله و محمد رسول الله گفتیم، ما را به دعوت كردى اجابت كردیم، گفتى، در پنج وقت بخوانید خواندیم، به و و و سفارش كردى كردیم، حال پسر عموى خود را امیر ما ساختى كه نمى دانیم این حكم از طرف خداست یا با اراده شخصى شما پیدا شده است؟" رسول خدا(ص)پاسخ داد به خدا كه جز او پروردگارى نیست، این دستور از طرف اوست. ✅حارث بن نعمان فهرى با که تمام وجودش را فرا گرفته بود تقاضاى عذاب كرد. فکر می کرد قدرتى وجود ندارد تا او را كیفر دهد. سر به آسمان بلند كرد و گفت: "خدایا اگر آنچه را كه محمد درباره مى گوید از طرف تو است و به امر توست، از آسمانى بر من فرود آید و مرا كند" هنوز سخنانش به نرسیده بود كه از آسمان سنگى بر او آمد و او را به رساند كه آیات 1 و 2 سوره معراج نازل شد. تذكره الخواص ص 19: ابن جوزى حنفى و تفسیر المنارج ج 6 ص 464 https://t.me/gole_zahraa 🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨
🍁بحث روایی سوره از تفسیر بزرگ المیزان(قسمت اوّل)🍁 🔰 (رواياتى درباره مراد از و ، فرعون به ذى الأوتاد، شدن جهنم ، خدا، و...) 🔶در مجمع البيان در تفسير آيه "و الشفع و الوتر" آمده كه بعضى گفته اند منظور از ، است ، چون فرموده : "و خلقناكم ازواجا"، و منظور از كلمه ، خداى تعالى است ، نقل از ابن عباس و عطيه عوفى و ابى صالح و مجاهد و اين تفسير روايت ابى سعيد خدرى است ، از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ). 🔷بعضى ديگر گفته اند شفع و وتر هر دو نمازند، بعضى شفع و بعضى وترند، و اين روايت ابن حصين است ، از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ). 🔶بعضى ديگر گفته اند: ، روز عيد قربان ، و ، روز عرفه است ، نقل از ابن عباس و عكرمه و ضحاك و (روايت جابراز رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) هم همين را مى گويد) و علت اينكه روز عيد را شفع خوانده اند اين است كه روز عرفه در حكم نظير ندارد، چون هيچ روزى ديگر مثل آن روز وقوف در عرفات واجب نيست ، ولى روز عيد در حكم ، كه همان كوچ كردن است نظير دارد. بعضى ديگر گفته اند شفع روز هشتم ذى الحجه يعنى روز ترويه است ، و وتر روز عرفه است ، و اين معنا از امام باقر و از امام صادق (عليهما السلام ) نقل شده . 🔰مؤلف : سه روايت اول را كه صاحب مجمع البيان از طرق اهل سنت نقل كرده مى توان جمع كرد، و گفت منافاتى بين آنها نيست ، چون هر سه در مقام يادآورى بعضى از مصاديق شفع و وتر بوده اند. ______________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
✴️رفتار انتخاباتی مان باید چگونه باشد؟ 🔸 باید به مردم فهماند که به کسی رأی دهند که برای اسلام کار می‌کند و دلش برای اسلام و انقلاب می‌تپد، نه برای پول و جیب و قوم و خویش‌هایش. این را می‌توان از عملکرد و سابقه افراد به خوبی فهمید. 🔶 برای این کار هم در مرحله اول باید خود ما با خلوص نیّت از همه چیز بگذریم، از نام و عنوان و آبرو و دنیا تا این که آبروی اسلام و انقلاب حفظ شود. 💬 علامه مصباح یزدی @mesbahedustan
🍁تفسیر آیه 8️⃣2️⃣ سوره #فجر از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰ارْجِعِى إِلى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة 🔶بعضى پنداشته اند كه اين خطاب بعد از حسابرسى #نفوس_مطمئنه به ايشان مى شود. و ليكن به نظر ما ظرف اين خطاب از اول تا به آخر روز قيامت است ، يعنى از همان لحظه اى كه نفوس مطمئنه زنده مى شوند، تا لحظه اى كه داخل بهشت مى شوند بلكه از لحظه اى كه مرگشان مى رسد مورد اين خطاب هستند تا وقتى كه به #جنت_الخلد در مى آيند. 🔸و اگر نفوس مطمئنه را به وصف "راضيه " و "مرضيه " توصيف كرده، براى آن است كه #اطمينان و سكونت يافتن دل به پروردگار مستلزم آن است كه از او #راضى هم باشد، و هر #قضا و قدرى كه او برايش پيش مى آورد كمترين چون و چرايى نكند، حال چه آن قضا و قدر #تكوينى باشد، و چه حكمى باشد كه او #تشريع كرده باشد، پس هيچ سانحه به خشم آورنده اى او را به خشم نمى آورد، و هيچ معصيتى دل او را منحرف نمى كند، و وقتى بنده خدا از خدا راضى باشد، قهرا خداى تعالى هم از او راضى خواهد بود، چون هيچ عاملى به جز خروج بنده از زى بندگى خدا را به خشم نمى آورد، و بنده خدا وقتى ملازم طريق عبوديت باشد مستوجب رضاى خدا خواهد بود، و به همين جهت دنبال جمله راضيه جمله مرضيه را آورد. ________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁تفسیر آیات 9️⃣2️⃣و0️⃣3️⃣ سوره #فجر از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰فادْخُلى فى عِبَدِى 🔰 و ادْخُلى جَنَّتى 🔸اين آيه به دليل اينكه حرف "فاء" در اولش در آمده نتيجه گيرى از جمله " ارجعى الى ربك " است ، مى فرمايد: چون راضى و مرضى به سوى پروردگارت بر مى گردى پس در زمره بندگانم در آى و در بهشتم داخل شو، و اين فرمان دلالت دارد بر اينكه صاحب نفس مطمئنه در زمره بندگان خدا است ، و حائز مقام عبوديت است. 🔶و بايد هم همينطور باشد، چون وقتى كسى #مطمئن به پروردگار خود شد، و از ادعاى استقلال #منقطع گرديد، و بدانچه از ناحيه پروردگارش مى رسد به دليل اينكه حق است راضى شد، قهرا ذات و صفات و افعال خود را ملك مطلق پروردگارش مى داند، پس در آنچه او مقدر مى كند و قضايى كه او مى راند و امر و نهيى كه او مى كند هيچ خواستى از خود نشان نمى دهد، مگر آنچه را كه پروردگارش خواسته باشد، و اين همان ظهور عبوديت تامه در بنده است. 🔸 پس اينكه فرمود: "فادخلى فى عبادى " در حقيقت امضاى عبوديت وى است و جمله "و ادخلى جنتى " منزلگاه او را معين مى كند، و منظور از اينكه كلمه "جنت " را بر ضمير تكلم اضافه كرد و فرمود: داخل جنت من شو اين بوده است كه او را به تشريف خاصى مشرف كند، و در كلام خداى تعالى هيچ جا غير اين آيه جنت را به خود نسبت نداده است. ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🔹علامه مصباح: هرگز به قدرت و کار جهادی خودمان متکی نباشیم .... @mesbahedustan