🍁بحث روایی سوره #فجر از تفسیر بزرگ المیزان(قسمت اوّل)🍁 🔰 (رواياتى درباره مراد از #شفع و #وتر، #تسميه فرعون به ذى الأوتاد، #آورده شدن جهنم ،#آمدن خدا، و...) 🔶در مجمع البيان در تفسير آيه "و الشفع و الوتر" آمده كه بعضى گفته اند منظور از #شفع ، #خلق است ، چون فرموده : "و خلقناكم ازواجا"، و منظور از كلمه #وتر ، خداى تعالى است ، نقل از ابن عباس و عطيه عوفى و ابى صالح و مجاهد و اين تفسير روايت ابى سعيد خدرى است ، از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ). 🔷بعضى ديگر گفته اند شفع و وتر هر دو نمازند، بعضى شفع و بعضى وترند، و اين روايت ابن حصين است ، از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ). 🔶بعضى ديگر گفته اند: #شفع ، روز عيد قربان ، و #وتر، روز عرفه است ، نقل از ابن عباس و عكرمه و ضحاك و (روايت جابراز رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) هم همين را مى گويد) و علت اينكه روز عيد را شفع خوانده اند اين است كه روز عرفه در حكم نظير ندارد، چون هيچ روزى ديگر مثل آن روز وقوف در عرفات واجب نيست ، ولى روز عيد در حكم ، كه همان كوچ كردن است نظير دارد. بعضى ديگر گفته اند شفع روز هشتم ذى الحجه يعنى روز ترويه است ، و وتر روز عرفه است ، و اين معنا از امام باقر و از امام صادق (عليهما السلام ) نقل شده . 🔰مؤلف : سه روايت اول را كه صاحب مجمع البيان از طرق اهل سنت نقل كرده مى توان جمع كرد، و گفت منافاتى بين آنها نيست ، چون هر سه در مقام يادآورى بعضى از مصاديق شفع و وتر بوده اند. ______________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

✴️رفتار انتخاباتی مان باید چگونه باشد؟ 🔸 باید به مردم فهماند که به کسی رأی دهند که برای اسلام کار می‌کند و دلش برای اسلام و انقلاب می‌تپد، نه برای پول و جیب و قوم و خویش‌هایش. این را می‌توان از عملکرد و سابقه افراد به خوبی فهمید. 🔶 برای این کار هم در مرحله اول باید خود ما با خلوص نیّت از همه چیز بگذریم، از نام و عنوان و آبرو و دنیا تا این که آبروی اسلام و انقلاب حفظ شود. 💬 علامه مصباح یزدی @mesbahedustan

🍁تفسیر آیه 8️⃣2️⃣ سوره #فجر از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰ارْجِعِى إِلى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّة 🔶بعضى پنداشته اند كه اين خطاب بعد از حسابرسى #نفوس_مطمئنه به ايشان مى شود. و ليكن به نظر ما ظرف اين خطاب از اول تا به آخر روز قيامت است ، يعنى از همان لحظه اى كه نفوس مطمئنه زنده مى شوند، تا لحظه اى كه داخل بهشت مى شوند بلكه از لحظه اى كه مرگشان مى رسد مورد اين خطاب هستند تا وقتى كه به #جنت_الخلد در مى آيند. 🔸و اگر نفوس مطمئنه را به وصف "راضيه " و "مرضيه " توصيف كرده، براى آن است كه #اطمينان و سكونت يافتن دل به پروردگار مستلزم آن است كه از او #راضى هم باشد، و هر #قضا و قدرى كه او برايش پيش مى آورد كمترين چون و چرايى نكند، حال چه آن قضا و قدر #تكوينى باشد، و چه حكمى باشد كه او #تشريع كرده باشد، پس هيچ سانحه به خشم آورنده اى او را به خشم نمى آورد، و هيچ معصيتى دل او را منحرف نمى كند، و وقتى بنده خدا از خدا راضى باشد، قهرا خداى تعالى هم از او راضى خواهد بود، چون هيچ عاملى به جز خروج بنده از زى بندگى خدا را به خشم نمى آورد، و بنده خدا وقتى ملازم طريق عبوديت باشد مستوجب رضاى خدا خواهد بود، و به همين جهت دنبال جمله راضيه جمله مرضيه را آورد. ________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیات 9️⃣2️⃣و0️⃣3️⃣ سوره #فجر از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰فادْخُلى فى عِبَدِى 🔰 و ادْخُلى جَنَّتى 🔸اين آيه به دليل اينكه حرف "فاء" در اولش در آمده نتيجه گيرى از جمله " ارجعى الى ربك " است ، مى فرمايد: چون راضى و مرضى به سوى پروردگارت بر مى گردى پس در زمره بندگانم در آى و در بهشتم داخل شو، و اين فرمان دلالت دارد بر اينكه صاحب نفس مطمئنه در زمره بندگان خدا است ، و حائز مقام عبوديت است. 🔶و بايد هم همينطور باشد، چون وقتى كسى #مطمئن به پروردگار خود شد، و از ادعاى استقلال #منقطع گرديد، و بدانچه از ناحيه پروردگارش مى رسد به دليل اينكه حق است راضى شد، قهرا ذات و صفات و افعال خود را ملك مطلق پروردگارش مى داند، پس در آنچه او مقدر مى كند و قضايى كه او مى راند و امر و نهيى كه او مى كند هيچ خواستى از خود نشان نمى دهد، مگر آنچه را كه پروردگارش خواسته باشد، و اين همان ظهور عبوديت تامه در بنده است. 🔸 پس اينكه فرمود: "فادخلى فى عبادى " در حقيقت امضاى عبوديت وى است و جمله "و ادخلى جنتى " منزلگاه او را معين مى كند، و منظور از اينكه كلمه "جنت " را بر ضمير تكلم اضافه كرد و فرمود: داخل جنت من شو اين بوده است كه او را به تشريف خاصى مشرف كند، و در كلام خداى تعالى هيچ جا غير اين آيه جنت را به خود نسبت نداده است. ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔹علامه مصباح: هرگز به قدرت و کار جهادی خودمان متکی نباشیم .... @mesbahedustan

✅ شهدا و عید قربان 🔶 شهدا برای حفظ اسلام و نظام اسلامی از جان گذشتند و به همین خاطر در جنگ نظامی پیروز شدیم. 🔶 امروز ما برای حفظ اسلام و نظام اگر از مال بگذریم در جنگ اقتصادی هم پیروز می‌شویم. ⬅️ مصادیق جهاد مالی: ۱- تقویت فرهنگ کار و پرکاری در مقابل تنبلی و راحت‌طلبی ۲- تقویت روحیه همکاری و تعاون در مقابل تک‌روی و خودخواهی ۳- تقویت روحیه تمییزکاری و منظم‌کاری در مقابل کارهای بی‌برنامه ۴- تقویت روحیه توجه به حلال و حرام در مقابل بی‌توجهی به احکام شرعی ۵- تقویت روحیه قناعت و بهره‌وری در مقابل روحیه مسرفانه و مصرف گرایانه ۶- تقویت روحیه محکم کاری و وجدان کاری در مقابل کارهای رفع تکلیفی ۷- تقویت روحیه انفاق و احسان در مقابل روحیه تنها‌خوری ۸- تقویت روحیه اتصال به اسباب معنوی در مقابل روحیه مادی و غربی #عید_قربان #شهدا #جنگ_اقتصادی #اسلام #جهاد کانال رسمی #استاد_ماندگاری ✅ @mandegari_mahdi 🔶 berangeshohada.ir

✅ سه عامل مهم در مسیر رسیدن به قرب الهی 🔸عید قربان، برای افرادی عید است که به قرب الهی رسیده‌اند، از این رو به مقصد رسیدن خود را عید می‌گیرند. این افراد در مسابقه عالم هستی برای رسیدن به خدا مسابقه می‌دهند، تا به مرحله درک زیبایی خدا رسیده و مقرب درگاه الهی شوند. 🔸مقرب درگاه الهی شدن راه و روش( فرمول) خاص خود را دارد، نخستین مرحله از قرب الهی توبه و بازگشت به سوی خداوند متعال است؛ در روز عرفه بسیاری از مردم به سوی خدا بازگشتند و توبه کردند و لذا بخشی از مسیر قرب الهی را پیمودند. هر انسانی که توبه و استغفار کند و از گذشته خود پشیمان شود، در جهت قرب به خداوند متعال حرکت کرده است. ⬅️ دست‌هایی که به سوی خداوند بلند شود، نا امید بر نمی‌گردد، حتی افرادی که با شوخی یا بازی دست خود را به سوی درگاه الهی بلند کنند، خداوند این دستان را خالی برنمی‌گرداند؛ بنابراین نخستین عامل قرب به خدواند متعال توبه است. 🔸ذات مقدس الهی اصل استغفار و عذرخواهی را دوست دارد، لذا هرگز نباید از رحمت پروردگار نا امید شد؛ حتی اگر نمی‌توانیم گناهی را ترک کنیم، حداقل استغفار را ترک نکنیم. ⬅️ با توجه به آیه 70 سوره فرقان، دومین قدم در مسیر قرب الهی «ایمان به خدا و روز قیامت» است، انسان با از یاد بردن خدا مرتکب به انجام گناه می‌شود؛ لذا یاد خداوند و روز جزا، انسان را از گناه حفظ می‌کند. 🔸انسان باید در همه مراحل و ابعاد زندگی به یاد خدا باشد، و بهتر است از امروز تصمیم بگیریم که به جای استفاده از عبارت «خسته نباشید» بگوییم «خدا قوت» و به جای عبارت «مرسی» بگوییم «خدا اجرت دهد» و خدایی نکرده به جای «فحش و ناسزا»، بگوییم «خدا هدایتت کند». 🔸در زندگی خود کلمه «خدا» را زیاد به کار ببریم تا ایمانمان به خدا افزایش یابد. همچنین عبارت‌های «بسم الله الرحمن الرحیم» و «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» را در زندگی خود بسیار استفاده کنیم. 🔸برای اینکه همیشه به یاد قیامت باشیم، سعی کنیم هر روز سوره واقعه را قرائت کنیم، حتی اگر به دلایل مختلف نمی‌توانیم همه این سوره را بخوانیم، حداقل آیات ابتدایی این سوره را قرائت کنیم. ⬅️ «عمل صالح» سومین قدم در مسیر قرب الهی است «انجام واجبات و استقامت در انجام واجبات» و «خدمت به خلق خدا» از مصادیق عمل صالح است. 🔸اگر انسان در مسیر قرب الهی این سه قدم را بردارد، خداوند متعال نیز پرونده گناهان همه عمر انسان را پاک می‌کند و به جای سیئات، حسنات درج می‌کند. #عید_قربان #قرب_الهی #توبه #استغفار #عمل_صالح #غفلت کانال رسمی #استاد_ماندگاری ✅ @mandegari_mahdi 🔶 berangeshohada.ir

📜 شيخ صدوق روايت كرده است كه امام باقر عليه السلام مى‌فرمود: ❗️ما يُعْبَأُ بِمَنْ يَؤُمُّ هذَا الْبَيْتَ اذا لَمْ يَكُنْ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: خُلُقٌ يُخالِقُ بِهِ مَنْ صَحِبَهُ وَ حِلْمٌ يَمْلِكُ بِهِ غَضَبَهُ وَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَنْ مَحارِمِ اللَّهِ. ✅ يعنى كسى كه به قصد حج به خانه كعبه مى‌آيد، مورد عنايت حق واقع نمى‌شود مگر آنكه در او سه خصلت وجود داشته باشد: 1⃣ اخلاق مناسبى براى معاشرت با همسفران داشته باشد 2⃣ داراى نيروى حلم و بردبارى باشد كه بتواند جلو خشم خود را- كه خواه ناخواه موجبات آن در سفر پيش مى‌آيد- بگيرد 3⃣ پارسايى داشته باشد كه جلو او را از گناهان بگيرد. 💠 از اينجا مى‌توان تكليف حجاجى كه بى‌جهت با رفقا به نزاع برمى‌خيزند، زود از كوره در مى‌روند، انواع گناهان از دروغ و غيبت و غيره مرتكب مى‌شوند، فهميد و متأسفانه نقاط ضعف زيادى ازاين‌جهت در غالب حجاج محترم ديده مى‌شود. 📚 استاد شهید مطهری، حج، ص 32 @motahari_ir

🔴 ولی ما اهل بیت اینطور نیستیم! 🔹امام باقر (ع) تشریف بردند به عیادت جابر بن عبدالله انصاری صحابه بزرگ پیغمبر اکرم(ص) که پیر شده بود و اواخر عمرش بود. فرمود: جابر حالت چطور است؟ عرض کرد: یابنَ رسولِ الله در حالی هستم که فقر را بر غنا و بیماری را بر سلامت و مرگ را بر زندگی ترجیح می‌دهم. 🔹حضرت فرمود: ولی ما اهل بیت چنین نیستیم. ما هر چه خدا برایمان بخواهد همان را دوست داریم. هر چه خدا به ما بدهد ما به وظیفه‌مان در مورد آن عمل می‌کنیم. اگر خدا به ما ثروت بدهد همان را دوست داریم، اگر فقر بدهد همان را دوست داریم و اگر سلامت یا بیماری بدهد همان را دوست داریم. 📕 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج13، ص91 #گزیده_کتاب ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» 👇 @motahari_ir

چه کسی را تغییر بدهیم؟ انسان می‌تواند خود را تغییر دهد و برای پیدا کردن این قدرت تغییر، آفریده شده است. اصلاً به خاطر ارزش این تغییر است که ناقص آفریده شده است. اما جالب است که معمولاً ما به جای خودمان، فقط می‌خواهیم دیگران را تغییر بدهیم و به جای برطرف کردن نقائص خودمان، فقط نقائص محیطمان را برطرف کنیم. پناهیان

--------------- ✿﷽✿ ------------- با دانستن ارزش ها و ضدارزش ها بصیرت جامعہ بالا مے رود و مردم درڪ و فهم لازم براے پذیرش حق راپیدا مے ڪنند، و این امر بہ گسترش زمینہ هاے ظهور ڪمڪ مے ڪند، لذا این حڪمت نهج البلاغہ را مانند حڪمت هاے قبل باهمین هدف مورد بررسے قرار دادیم 🔸°❀°🔸°❀°🔸°❀°🔸°❀°🔸 ناتوانی_در_آینه_نهج_البلاغه ✅انواع ناتوانی ➖ناتوانی فکری ➖ناتوانی جسمی ➖ناتوانی از شناخت خدا ➖ناتوانی ممدوح 3-ناتوانی از شناخت خداوند الف-سپاس خداوندی را که سخنوران از ستودن او عاجزند وحسابگران از شمارش نعمت های او ناتوان. ب-خدایا آن چه را که از آفرینش تو می نگریم،واز قدرت تو به شگفت می آییم وبدان بزرگی قدرت تو را می ستاییم،بسی ناچیزتراست در برابر آن چه که از ما پنهان،وچشم های نا از دیدن آن ها ناتوان،وعقل های ما از درک آن ها عاجز است. ج-در عمل بکوش آن چنان که همانند تو سزاوار است بکوشد،که منزلت آن اندک وتوانایی اش ضعیف،وناتوانایی اش بسیار،واطاعت خدا را مشتاق. 4-ناتوانی ممدوح هرگاه ناتوان گشتی،ناتوانی را در نافرمانی خدا قرار ده. 📚خطبه۱ 📚خطبه۱۶٠ 📚نامه۳۱ 📚حکمت۳۸۳ ↩️ادامه دارد ⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 لازم بہ ذڪر است در تمام موارد تنها منبع مورد استفادہ، خود نهج البلاغہ باترجمہ مرحوم دشتے میباشد، با این رویڪرد ڪہ نهج البلاغہ بہ تنهایے تا حدزیادے میتواند مفسّر بخشهاے مختلف خود باشد. #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #مهدوی_ارفع @nahjolbalagheiha

✨امام صادق علیه السلام «هنگامی که کسی را دوست میداری، او را از این محبت آگاه کن، زیرا این کار، دوستی بین شما را محکم‌تر می‌کند.» 📚کافی، ج ۲، ص ۶۴۴ 🔸کانون فرهنگی«صبح امید» 🆔 @sobheomid14