⭕️ صد و چهاردهمین دورهمی #پاتوق_فرهنگ_مشهد 🎥 مشاهده و بررسی مستند مقدس نما ◀️مستندی با موضوع انجمن حجتیه ، از دیروز تا امروز 📍 مکان: سالن ۷ پردیس سینما هویزه مسیریابی به محل برگزاری: https://nshn.ir/b4_b1j6e0JjSCC ⏰ زمان: دوشنبه ۱۳ آذر ماه ساعت ۱۷:۰۰ 🔸پس از اتمام اکران با حضور میهمانان برنامه جلسه نقد و بررسی این اثر برگزار خواهد شد. برای تهیه بلیط تخفیف دار می توانید به آدرس patoghfarhang.ir/ce مراجعه کنید. ✅ @patoghfarhang

🔴انجمن حجتیه : تحول مناسکی، تعبد عقایدی ◀️انجمن حجتیه یک انحراف شبه فرقه ای است که علیرغم هزینه های زیادی که برای مکتب اصیل شیعه ایجاد کرده هنوز در حال فعالیت است ◀️مسجد ، هیئت مذهبی، تولیدی های اقتصادی، بسترهای فعالیت انجمن است ❌تشدید فعالیتها در ظرفیت دهه فاطمیه ❌ دهه سازیهای مختلف با استفاده از شبکه ای از منبریها ،مداحهای غیر انقلابی و هیئات لاکچری، با هزینه های هنگفت قربانگاه جوانان عاشق اهل بیت علیهم السلام است . 🕹اگر تا یک دهه قبل شاخصهای انجمن تمرکز بر لعنهای علنی، عدم پرداختن به انقلاب، دعا نکردن برای امام و شهدا ، عدم استفاده از تصویر امامین انقلاب بود ،امروز دیگر آن شاخصها فرقان و معرِّف نیست ، چه اینکه در ابلاغ پروتکلهای جدید 🚫ورود به سیاست 🚫استفاده از تصاویر امامین انقلاب 🚫دعا برای امام و شهدا و... نه تنها بلا مانع است حتی مورد تاکید نیز هست و با غلظت بیشتری اعلام میشود . ◀️شاید به علت شکست سیاستهایشان، در تقابل عریان با نظام به این نتیجه رسیده اند که زین پس برای کاهش هزینه های اعتباری برای فعالین انجمنی باید در لاک تقیه فرو رفته با تظاهر به همراهی با نظام از مواهب مادی مانند بودجه های مجموعه ها، 📢اعتباری مانند حضور در جایگاهها و مسئولیتهای کلیدی جهت تسهیل امور انجمن بهره مند گردند . 📢ورود به دنیای رسانه و حتی رسانه های وابسته به مجموعه های انقلابی، برگزاری همایشهای پر طمطراق اعم از عید غدیر و فاطمیه 📢پوشش چهره واقعی خود با دعوت از شخصیتهای حوزوی، حاکمیتی و علمی انقلابی نیز اخیرا در رفتارهای انجمنیها مشهود است . ✅انجمنیها علیرغم تحول مصلحتی در مناسک ، از نظر معرفتی هیچ تحولی را نپذیرفته ،در جلسات خصوصی خود عقاید انحرافی را فریاد میزند . ✳️اینکه هیئت آل یاسین در مشهد تا چندی قبل پاتوق اینگونه افراد بوده مشهور است و اگر این هیئت بخواهد انقلابی بودن خود را اثبات کرده و خود را از این اتهام تبرئه نماید راه طولانی در پیش دارد ❌با راه اندازی نمایشگاه نگین شکسته و بهره برداری رسانه ای از شخصیتهایی چون آیت الله شب زنده دار، صدیقی، مرتضوی ❌و همچنین جانمایی آیتم های انقلابی در برنامه ❌و جلودار کردن شخصیتهای موجه انقلابی در ارتباط با مجموعه ها و شخصیتهای انقلابی نخواهد توانست چند دهه فعالیتهای خنثی، با حضور پر رنگ جریانهای انجمنی در این هیئت را جبران نماید و این اقدامات برای تبرئه آنها کافی نیست. ✳️محتمل است که گردانندگان اینگونه برنامه ها نیت خیر و حتی سابقه انقلابی نیز داشته باشند ، در این صورت باید با اهرمهای قویتر مانند ✅تبری جستن از انجمن حجتیه ✅برگزاری کلاسهای رد انجمن در حسینیه برای جوانان ✅برگزاری دوره های معرفتی با استفاده از اساتید مورد تایید حوزه و سازمان تبلیغات ✅حضور و فعالیت جدی در ظرفیتهای انقلابی ✅دعوت از سخنرانان و مداحانی که مشتهر به انجمنی نیستند ✅عضویت چند عضو حقوقی (نماینده ریاست سازمان تبلیغات، نماینده ای از طرف امام جمعه، رئیس کانون مداحان) در هیئت امنای خود جهت تصمیمات اصلی هیئت شائبه انجمنی بودن را از بین ببرند . 🔐یک سال پیش رو ،فرصتی است تا مسئولین، مامورین امنیتی، دغدغه مندان انقلابی با رصد فعالیتهای حسینیه آل یاسین به قضاوت منصفانه و مصاب بپردازند . 🔇پ.ن: از اینکه حتی یک نفر را از دایره انقلاب خارج کنیم ابا داریم اما پذیرش جریان خزنده انجمن حجتیه را هم با چند نمایش تبلیغاتی و شعار و شخصیت انقلابی حماقت میدانیم . ❇️حواستان را جمع کنید که نکند یکمرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیه‌ایها همه چیزتان را نابود کرده‌اند. من به شما آقایان علاقه‌مندم ولی لازم می‌دانم گاهی که مسئله‌ای را می‌بینم تذکر دهم. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته. روح‌الله الموسوی الخمینی‌» منبع:  صحیفه امام ،ج۲۱،ص۵۷۹ ✳️به کانال به سوی ملکوت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

⁉️پرسش وپاسخهائی نسبت به: ◀️هیئت آل یاسین ◀️سوگواره نگین شکسته ◀️انجمن حجتیه ✳️پس از انتشار مطلبی درباره تحرکات انجمن حجتیه و ابهامات درباره برخی هیئات مشهد حملات بی سابقه ای در حمایت از تفکرات انجمنی گاه از طرف حوزویان صورت گرفت که نشان دهنده پایین بودن سطح اطلاعات وتحلیلها بود مجموعه های تبلیغی ،فرهنگی، علمی و امنیتی باید بیشتر توجه به رشد اینگونه تفکرات انحرافی باشند ⁉️در این بین سوالات و ابهاماتی هم نسبت به هیئت آل یاسین وسوگواره نگین شکسته مطرح بود که در ضمن ده سوال به آنها پاسخ خواهیم داد . 1⃣چرا این مجموعه خدوم را متهم به انجمنی میکنید؟ 2⃣این مجموعه با مدیریت آیت الله شرعی که یک فرد انقلابی است مدیریت میشود چگونه ممکن است انحراف داشته باشد؟ 3⃣این مجموعه برای امام وانقلاب دعا میکند وعکس آنها را هم نصب میکند دیگر از انقلابی گری چه میخواهید ؟ 4⃣شما از هیئت اهل بیت انتظار دارید مثل نماز جمعه سیاسی باشد ؟ 5⃣شما از افرادی مانند آیت الله صدیقی و شب زنده دار انقلابی تر هستید ؟ آنها این هیئت را تائید کرده اند 6⃣سوگواره نگین شکسته خیلی هم محتوای خوبی داره و بسیار قابل استفاده است چرا متهم میکنید ؟ 7⃣چرا حوزه علمیه ،مدارس علمیه بسیج طلاب ،سازمان تبلیغات و...این مراسم را تبلیغ کردند ؟ 8⃣چرا این حساسیت ها برای هیئات مذهبی دیگر نیست؟ 9⃣چرا میخواهید کم کاری مجموعه های حاکمیتی و انقلابی را با تخریب این مجموعه فعال تبرئه کنید ؟ 0⃣1⃣آیا این انتقادات با جذب حداکثری منافات ندارد ؟ ✳️به کانال به سوی ملکوت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

پرسش و پاسخ "قسمت اول" 1⃣چرا این مجموعه خدوم را متهم به انجمنی میکنید؟ ✅ج: متهم نکردیم ،گفتیم کسانی که ادعای انقلابی گری دارند با توجه به سابقه خنثی وبعضا جهت دار و حضور فعال برخی عناصر انجمنی در 17 سال گذشته ،الان باید اعتماد سازی کرده و فعالیتهای نرم افزاری خود را افزایش دهند 2⃣ این مجموعه با مدیریت آیت الله شرعی که یک فرد اقلابی ،پدر شهید و ...است مدیریت میشود چگونه میتواند انحراف داشته باشد؟ ✅ج :اگر واقعا یک فردی با این سطح از همراهی با انقلاب این مجموعه را مدیریت میکرده توقع داریم که هم در مناسبات انقلاب ،هم درانتخاب سخنران ومداح ،هم در برگزاری جلسات معرفتی برای جوانان یکی از پایگاههای انقلاب در مشهد باشد در حالی که اصلا اینچنین تصوری نسبت به این مجموعه حتی دربین مستمعین آن نیست و در یک مقایسه با مجموعه ای مانند مهدیه مهر آباد که بدون بودجه های میلیاردی ،اسپانسرهای متمول و متولیی چون آیت الله شرعی انقلابی ، در حاشیه شهر توسط عده ای جوان کارگر اقدامات فوق العاده ای داشته که هیئت مذکور یک درصد از آن اقدامات را هم در پرونده خود ندارد اما برای تبلیغات آنچنانی و ارتباط با مسئولین بضاعتی ندارند . لازم به ذکره که مدیریت حسینیه در اختیار فرزند آیت الله شرعی بوده نه خود ایشون . 3⃣این مجموعه برای امام وانقلاب دعا میکند وعکس آنها را هم نصب میکند دیگر از انقلابی گری چه میخواهید ؟ ✅ج :حرکات نمایشی و سخت افزاری میتواند مصلحتی و تقیه ای باشد اتفاقا اگر انقلابیگری را در این اقدامات خلاصه کردیم منافق پروری رونق میگیرد و هر کسی تحت لوای این اقدامات نمایشی میتوانند خطرناک ترین تفکرات را پرورش داده و تحت امنیت عکس و دعا و... در امان بمانند .بلکه شاخص انقلابیگری در نرم افزار و تفکرات ترویج شده در آن مجموعه است 4⃣شما از هیئت اهل بیت انتظار دارید مثل نماز جمعه سیاسی باشد ؟ ✅ج :خیر ،اگر چه سیاست و دیانت قابل تفکیک از یکدیگر نیستند لیکن کمترین توقع از هیئتی که ادعای انقلابیگری دارد این است که سخنرانها و مداحان مشتهر به انقلابی گری و موضوعاتی که لا اقل مبانی انقلاب از قرآن و حدیث را تبیین میکند در جلسات مطرح کند در حالی که اینگونه نیست کافی است که با شفافیت لیستی از سخنرانان ،مداحان، موضوعات مطرح شده را در این 17 سال منتشر نماید 5⃣شما از افرادی مانند آیت الله صدیقی و شب زنده دار و ... انقلابی تر هستید ؟ آنها این هیئت را تائید کرده اند ✅ج: اولا باید از این بزرگان سوال کرد با اینهمه ابهامات چگونه با حضور خود مخاطبین را به اشتباه می اندازند ثانیا احتمال هم دارد برای این عزیزان این ابهامات برطرف شده باشد ولی دلیل نمیشود برای افکار عمومی شفاف سازی نشود . این عزیزان هیچ کدام نه مرجع تقلید دیگران هستند ،نه سیره آنها برای دیگران حجت است . ثالثا حضور در یک مراسم روضه دلیل برای تائید تمامی حرکت یک جریان نیست . ✳️به کانال به سوی ملکوت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

✅پرسش و پاسخ "قسمت دوم" 6⃣سوگواره نگین شکسته خیلی هم محتوای خوبی داره و بسیار قابل استفاده است ✅ج: اولا باید تفکیک کرد بین محتوا ،مجریان و منطق تولید یک اثر بلاتشبیه فیلم یوم العذاب(بانوی بهشت) محتوای فوق العاده ای داره و از نظرتاریخی هم مستند وهم مطلوبه اما به سفارش یاسر الحبیب (شیعه انگلیسی)و توسط کارگردان هالیوودی (ضد اسلام )ساخته شده ویقینا آتش تفرقه بین مذاهب را شعله ور خواهد کرد ثانیا این نمایش از نظر محتوائی صرفا یک روضه مصور است با دیالوگهای ضعیف ،شخصیت پردازی ضعیف ، واژه پردازیهای تنش زا ،روایت بدون تحلیل ،با کمترین اثر گذاری بصیرتی و رفتاری در مخاطب وجز تحریک احساسات مثل همان مجالسی که در حسینیه آل یاسین برگزار میشود آورده ای برای مخاطب ندارد . ثالثا منطق تولید این نمایش قبل از هر چیز تنزیه آل یاسین و تبلیغ آن است ،این نمایش محملی برای راضی کردن مسولین شهراست تا ظرفیتهای تبلیغی اعم از شهری و رسانه ای ،سرویس پیامکها و... را در اختیار یک هیئت بگذارند و اگر واقعا هدفشان ترویج معارف بود نیازی به اینهمه بولد کردن نام هیئت نبود و میتوانستند با اخلاص تمام ،بدون تمرکز بر تبلیغ هیئت چه در مقدمه نمایش در هر سیانس و چه در تبلیغات خیابانی این خدمت را به مومنین ارائه کنند . 7⃣چرا حوزه علمیه ،مدارس علمیه و بسیج طلاب این مراسم را تبلیغ کردند ؟ ✅ج : با استفسار از مسئولین متوجه شدیم که نه رسانه های رسمی حوزه ونه بسیج طلاب ،نه سازمان تبلیغات و...هیچ گونه تبلیغ رسمی نداشته اند ،ممکن است برخی از افراد به صورت خود جوش اقدام به تبلیغ کرده باشند 8⃣چرا این حساسیت برای هیئات دیگر نیست؟ ✅ج: برخی از هیئات مدعی انقلابیگری نیستند برخی هیئات کنشگر و فعالیت اینچنینی ندارند و برخی هیئات مشهور به برخی شائبه ها نیستند تا لازم باشد حساسیت به خرج داده بشه این هیئت هم مدعی است و هم فعالیت زیاد داره و هم مشهور به برخی شائبه هاست که چنانچه تغییر رویه داده ،مدیریتش عوض شده یا... لازم است شفاف سازی کنند 9⃣چرا میخواهید کم کاری مجموعه های حاکمیتی و انقلابی را با تخریب این مجموعه فعال تبرئه کنید ؟ ✅ج: اولا کم کاری مجموعه ها به نوع مدیریت برمیگردد و ممکن است نسبت به برخی مجموعه ها صادق باشد ولی بسیاری از مجموعه ها بر اساس وظایف و رسالتهای خود فعالیتهای صدها برابری دارد لیکن چون گستره عملیاتی آن کل استان خراسان است ممکن است به چشم نیاید ،مانند اعزام هزاران مبلغ به کل استان، ساماندهی هزاران هیئت مذهبی ،تربیت صدا سخنران ،مداح،قاری ،راه اندازی صدها دارالقرآن ،برگزاری بیش از 600 جشن محوری فقط در دهه ولایت ،راه اندازی راه پیمائیها و تجمعات چندین هزار نفری در اعیاد و شهادات اهل بیت علیهم السلام و... 0⃣1⃣آیا این انتقادات به یک مجموعه با جذب حداکثری منافات ندارد؟ ✅ج: انتقاد برای رفع عیوب مجموعه جهت تنویر افکار عمومی است و با عمل به راهکارهای ارائه شده این مجموعه میتواند خود را به عنوان یک مجموعه ارزشی تثبیت نماید ، جذب حداکثری به معنای جذب فرقه های انحرافی نیست ✳️به کانال به سوی ملکوت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

✳️مرقومه یکی از اساتید مبرز و انقلابی حوزه علمیه خراسان ✅ضمن تقدیر و تشکر از این استاد بزرگوار کانال نقد اعلام آمادگی خود را جهت انعکاس نظر اساتید ،مبلغین و طلاب حوزه اعلام میدارد . باسمه تعالی نکاتی پیرامون نمایش نگین شکسته ✳️نور ولایت در هر قلبی که لانه گزیند، لاجرم موجب سبزی و خرمی می‌شود. در این میان، محبت به مادر سادات، گوهری است که به‌طور ویژه جلوه‌نمایی می‌نماید. ✳️این محبت مقدس در طول تاریخ، منشأ خدمات فراوانی شده و بسیاری از آثار فاخر شیعه صرفا جهت اداء دین به این محبت نورانی، آفریده شده و بخش اعظمی از جان‌فشانی‌ها در مسیر إحیاء این محبت، صورت گرفته است. در زمان معاصر نیز بسیاری از اقدامات فرهنگی را می‌توان بازتابی از این نور دانست. ✳️ نمایش «نگین شکسته» یکی از همین فعالیت‌های فرهنگی است. نگارنده که خود، حضوری این نمایش را مشاهده نمود، به بهانه این تلاش ارزشمند، نکاتی را یادآور می‌شود؛ ✳️امور مثبت فراوانی در این برنامه وجود داشت که نظم، تسلط مناسب بازیگران، پذیرایی قابل تقدیر، کیفیت بالای تجهیزات و ... گوشه‌ای از این نکات زیباست، اما پس از پایان نمایش، سؤالاتی نیز در ذهن مخاطب به‌وجود می‌آمد که با مطرح نمودن آن، شاید بتوان پاسخ مناسبی به‌دست آورد؛ ◀️1- کلیپی که قبل از شروع نمایش، و به عنوان معرفی حسینیه آل یاسین پخش شد، این حسینیه را به‌طور کامل منتسب به انقلاب و در خدمت اهداف نظام معرفی نمود، حال سؤال اینجاست که آیا این انتساب در برنامه‌های سالانه این حسینیه قابل مشاهده است؟ ◀️2- آیا شیوه ارائه این بخش از تاریخ و نحوه تدوین نمایش‌نامه، با اهداف انقلاب اسلامی هم‌سو است؟ در اینکه محبت و ولایت آل الله  اساس انقلاب و حکومت جمهوری اسلامی است، شکی نیست، اما در شرائط کنونی که وحدت کلمه اهمیت مضاعفی پیدا کرده و سفارش همیشگی امام امت بوده است، این نمایش چه نسبتی با وحدت کلمه میان مردم دارد؟ در این زمانه که دشمنان تنها راه شکست ایران را مخدوش نمودن وحدت ملی و برپایی اغتشاشات داخلی می‌دانند، این شیوه نمایش معارف، مخالف با اهداف دشمن ارزیابی می‌گردد یا موافق با آن؟ ◀️3- اگر یک سنی وارد سالن نمایش شود، یا بر اثر تبلیغاتی که مسئولین حسینیه انجام داده و آدرس فضای مجازی حسینیه را به‌طور عمومی اعلام کردند، در فضای مجازی، این نمایش را به نظاره بنشیند، چه عکس‌العملی نشان خواهد داد؟ آیا از شیعه کینه به دل نمی‌گیرد و اگر بتواند در صدد انتقام برنمی‌آید؟ و آیا این همان طریقی است که امام صادق علیه السلام آن را موجب زینت اهل بیت علیهم السلام و مایه جذب قلوب مخالفین، معرفی نمود؟ ◀️4- در یک سؤال کلی‌تر آیا این نوع نمایش، تعارضی با ضوابط تقیه و لزوم پایبندی به آن ندارد؟ در عصر کنونی که بسیاری از سخنرانی‌های اشتباه، بهانه تکفیر و قتل شیعیان را فراهم آورده است، آیا این شیوه نمایش، جان و امنیت کسی را به‌خطر نمی‌اندازد؟ ◀️5- مقام معظم رهبری جلسه‌ای را که نتیجه‌اش بغض نسبت به عامه اهل سنت باشد، جلسه مطلوب دینی نمی‌داند، آیا بهتر نبود با توجه به این دغدغه، نقش جهل قصوری در ارادت عامه اهل سنت به غاصبین خلافت، تبیین می‌شد تا زمینه ایجاد بغض و کینه بین مسلمین فراهم نیاید؟ ◀️6- امیرالمؤمنین علیه السلام سبب اصلی سکوت خویش در وقایع پس از رحلت نبی مکرم اسلام را، حفظ وحدت امت معرفی می‌نماید، حال پرسیده می‌شود که این نمایش چقدر توانست سبب این سکوت را برای جامعه امروز، روشن نماید؟ و آن را قابل الگوگیری معرفی نماید؟ ◀️7- آیا مطرح کردن این وقایع تاریخی در بین مردم، مناسب است؟ یا اینکه بنابر توصیه بزرگان جای طرح این اختلافات در میان نخبگان است؟ ◀️8- پس از پایان نمایش، تنها توصیه‌ای که گوینده متن دارد، دعا برای فرج می‌باشد. آیا اکتفاء به همین یک سفارش، افکار طیف انجمن حجیته را تداعی نمی‌کند؟ آیا بر اساس منظومه فکری امامین انقلاب، تنها وظیفه ما نسبت به ولایت اهل البیت دعا برای فرج است؟ آیا خود حضرت صدیقه کبری علیها السلام تنها به دعا اکتفا نمود؟ در پایان یادآور می‌شود که: ✅ اولا در تبیین معارف فاطمی، آیا ضرورتی نسبت به استفاده از قالب نمایش، احساس می‌شود؟ ✅ ثانیا در صورت ضرورت استفاده از قالب نمایش، آیا نمی‌شود مانند روضه‌ها که به حوادث پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بدون عبور از خط قرمزها اشاره می‌شود، استفاده نمود؟ ❇️پ.ن: فرمایشات استاد ، بدون هیچ گونه دخل و تصرفی در کانال قرار داده شده . ✳️به کانال به سوی ملکوت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

قال علی علیه السلام: النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا... حکمت ۱۶۲ متاسفانه گاه سوء تفاهمها و کج فهمیها و گاه نفهمیها باعث تغییر نگاه، تغییر حب و بغضهای انسان و قضاوتهای او میشود در جریان اخیر، اینگونه قضاوتها فراوان انجام شد بعد از ۱۳ سال فعالیت و چندین سال تجربه برگزاری سوگواره توسط هیئت آل یاسین برای اولین بار اظهار و اعتراف صریح به انقلابی بودن در ضمن کلیپ بیش از ۱۵ دقیقه ای در ابتدای هر سیانس نمایشی با مستمعی بیش از ۱۰۰ هزار نفری صورت گرفت . تا قبل از این اعتراف صریح ، چون این هیئت شهرت انقلابی نداشت هیچ توقعی هم از این هیئت مطرح نبود ،مثل دهها هیئتی که حتی ضد انقلاب هستند و هیچ مطالبه ای از آنها مطرح نمیشه اما بعد از این داعیه انقلابیگری ، طبیعی است که مطالبه میشود جهت تنویر افکار عمومی ، اقداماتی در راستای این ادعا انجام بدن پیشنهاداتی که برای اعتماد سازی داده شده را اجرا کنند تا مطمئن شویم این هیئت آنچنان که ادعا کرده انقلابی است عده ای از طرفداران و مستمعین چندین ساله هییت آل یاسین ،این اعتراف به انقلابیگری را تقیه میدانند لیکن ما یقین به این مطلب نداریم و امیدواریم این ادعا صادقانه بوده ودر ادامه فعالیتهای هییت این ادعا به ثبوت برسد یقینا نفاق بدترین آفت دین و دینداران است و هیهات که خدمتگذاران به مجالس اهل بیت اینگونه باشند البته حساب خدمتگذاران با اخلاص سوگواره و مستمعین این هیئت حسابشان از سیاستگذاران این مجموعه جداست دهه فجر در راهه و هیئت انقلابی نمیتونه به این ظرفیت بی تفاوت باشه ، https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

⏪مردی از صحابه امیرالمؤمنین در جریان جنگ جمل، سخت در تردید قرار گرفته بود. او دو طرف را می نگریست. ⏪از یك طرف علی را می دید وشخصیتهای بزرگ اسلامی و از طرفی پیشتازان در اسلام،و مردان در میدان جنگهای اسلامی آن كه حتی در روز سقیفه از جمله متحصّنین در خانه ی علی بود. ⏪این مرد در حیرتی عجیب افتاد كدام یك حق است؟ امام علی علیه السلام فرمودند: اِنَّكَ لَمَلْبُوسٌ عَلَیْكَ، اِنَّ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ لا یُعْرَفانِ بِاَقْدارِ الرِّجالِ، اِعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ اَهْلَهُ وَ اعْرِفِ الْباطِلَ تَعْرِفْ اَهْلَهُ ⏪سرت كلاه رفته و حقیقت بر تو اشتباه شده. حق و باطل را با میزان قدر و شخصیت افراد نمی شود شناخت. این صحیح نیست كه تو اول شخصیتهایی را مقیاس قرار دهی و بعد حق و باطل را با این مقیاسها بسنجی: فلان چیز حق است چون فلان و فلان با آن موافقند و فلان چیز باطل است چون فلان و فلان با آن مخالف. علی بعد از پیغمبر جوانی سی وسه ساله است با یك اقلیتی كمتر از عدد انگشتان، در مقابلش پیرمردهای شصت ساله با اكثریتی انبوه و بسیار. منطق اكثریت این بود كه راه بزرگان و مشایخ این است و بزرگان اشتباه نمی كنند و ما راه آنان را می رویم. منطق آن اقلیت این بود كه آنچه اشتباه نمی كند حقیقت است؛ بزرگان باید خود را بر حقیقت تطبیق دهند. از اینجا معلوم می شود چقدر فراوانند افرادی كه شعارشان شعار تشیع است و اما روحشان روح تشیع نیست. مجموعه آثار شهید مطهری . ج16 ص: 309 پ.ن:حضور این افراد در سوگواره ، دلیل تامی بر صحت جهت گیری هیئت آل یاسین نیست. https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

🎧 #صوت | توضیحات کامل پیرامون هیئت آل‌یاسین و سوگواره نگین شکسته ❓چرا نمایش سوگواره نگین شکسته رشد پیدا کرد؟ ❓آیا مجموعه هیئت آل یاسین انقلابی هستند؟ ❓علت همکاری تمامی ظرفیت‌های شهر مشهد برای نمایش سوگواره چه بود؟ 🔸حقایق را نگوییم فاطمیه و عاشورا تکرار می شود. 🔸برای زمینه سازی ظهور به بصیرت و آگاهی و بیان حقایق نیاز هست. 🎙 حجت‌الاسلام صابری تولایی 🔅@moghadasnama

اللهُمَّ الْعَنْ أوّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَآخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذلِكَ ✅هنوز صدای مظلومیت بانوی دو سرا از بین درب و دیوار به گوش می‌رسد که آی مسلمانان من در برابر ظلم به ولی و روشنگری ،جان خودم را فدا کردم چون مسلمانان نسبت به ولایت بی تفاوت بودند ❌امروز اگر بی تفاوت باشیم و روشنگری نکنیم ،ممکن است جای جلاد و شهید عوض شود ممکن است هیئات ساکت و منفعل به عنوان پرچمداران انقلابیگری معرفی شوند ✅نقدها ، مطالبه ها و پاسخ به ابهامات درباره هیئت آل یاسین و سوگواره نگین شکسته را در لینکهای زیر ببینید 👇 ◀️انجمن حجتیه :تحول در مناسک، تعبد در عقاید https://eitaa.com/bsmalakut/749 ◀️پاسخ به شبهات درباره سوگواره (بخش اول) https://eitaa.com/bsmalakut/751 ◀️پاسخ به شبهات درباره سوگواره (بخش دوم) https://eitaa.com/bsmalakut/752 ◀️انتقادات یکی از اساتید حوزه بر سوگواره https://eitaa.com/bsmalakut/753 ◀️مطالبه ما از هیئت ال یاسین چیست؟ https://eitaa.com/bsmalakut/754 ◀️توضیح درباره حضور علما و بزرگان در سوگواره https://eitaa.com/bsmalakut/755 ◀️مراسم سازی هیئت ال یاسین خوب یا بد؟ https://eitaa.com/bsmalakut/358 ◀️آیا جایگزینی برای مراسمات منفعل نداریم؟ https://eitaa.com/bsmalakut/354 ◀️حمایت از مظلوم شاخص انقلابیگری هیئت https://eitaa.com/bsmalakut/731 ◀️صوت تبیینی پیرامون اتفاقات امسال https://eitaa.com/bsmalakut/757 ✳️به کانال به سوی ملکوت بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

( السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها ) ♠️ همایش طلایه داران تبلیغ فاطمی ♠️ باحضور خطبا، مبلغین و مبلغات و روحانیون هجرت ، بصائر ، هدایت ، کوثر و مستقر برگزار می شود زمان جمعه 17/ 09/ 1402 ساعت 8 صبح مکان : اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی مشهد مقدس ( طبقه سوم سالن همایش ) اداره تبلیغات اسلامی مشهد مقدس ستادساماندهی امر تبلیغ شهرستان مشهد

🔳▪️دوره توانمند سازی مبلغین فاطمیه همراه با ارائه گواهی پایان دوره 🔰عناوین دوره: ✨محتواسازی و ارائه محتوای فاطمی ✨آموزش احکام ✨تمرین منبر و بیان نکات کلیدی منبر ✨روش‌ مرثیه و روضه ✨کنشگری فاطمی ⬅️اساتید دوره: 🔸حجه الاسلام حقیرالسادات 🔹حجه الاسلام صابری تولایی 🔸حجه الاسلام صالح پرور 🔹حجه الاسلام صاحب قرانی 🔸حجه الاسلام برسلانی 🔹حجه الاسلام واعظ شهیدی 🗓زمان: ۱۸و ۱۹ و۲۰آذر(شنبه _یکشنبه_دوشنبه) 🕰ساعت ۱۳ الی ۱۶ 🔸همراه با ارائه محتوای فاطمی کتاب زیر سایه مادر 🕌مکان: خیابان امام رضا ع ۱۸ کوچه اول سمت راست مدرسه علمیه حضرت بقیه الله(عج) ✅جهت ثبت نام از طریق لینک زیر اقدام نمایید: 💠پورتال طلاب(سامانه طلوع)سایر/سامانه آموزش مجازی مبلغان 🌐https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com/course/27003 مهلت ثبت نام:۱۷ آذرماه 📞تلفن راهنما: 09156221650_38590100 ❇️معاونت فرهنگی تبلیغی حوزه علمیه خراسان (مدیریت تبلیغ) ❇️ واحد تربیتی و تبلیغی مدرسه علمیه حضرت بقیه الله(عج)

📣صوت جدید پیرامون سوگواره نگین شکسته پاسخ به سوالات مبلغین فاطمیه پیرامون هیئت آل یاسین (سوگواره نگین شکسته) توسط: حجت الاسلام صابری تولایی ⁉️چرا به هیچ یک ازهیئات غیر انقلابی نقد نمیکنید و فقط به همین هیئت پرداختید ؟! ⁉️چرا هیچکس غیر از شما اعلام موضع نمیکند ؟ فقط شما دغدغه دین دارید و انقلابی هستید و بقیه نیستند ؟! ⁉️چرا مجموعه های حاکمیتی با اینها برخورد نمی‌کنند و اجازه فعالیت میدن ؟! ⁉️امسال هم مثل سال گذشته در سوگواره عکس رهبری ، امام ، شهید سلیمانی ، و کلیپ دارند و گفتند این مجموعه منتسب به آقای شرعی است که پدر شهید و انقلابی است ،چرا باز هم مخالفند ؟! ⁉️آیا حضور اینهمه شخصیتهای انقلابی در سوگواره ،مانند آیت الله شب زنده دار ، صدیقی،بوشهری و... انقلابی گری آنها را ثابت نمیکند ؟! ⁉️ما امر به ظاهریم ، ظاهر رو هم که رعایت میکنند آیا همین کافی نیست که اعتماد کنیم ؟! ⁉️پیشنهاد شما برای اصلاح این مجموعه وجریان چیه ؟ 🙏جهت افزایش بصیرت دیگران لطفا فایل رو در گروههایی که شبهاتی دارند منتشر بفرمایید 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

📢خط محتوایی برای سخنرانان ایده محتوایی حجت الاسلام صابری‌تولایی در جمع سخنرانان کشور با موضوع : تبیین قرائتهای مختلف از فاطمیه ❌قرائت انفعالی ✅قرائت انقلابی ❌قرائت التقاطی ارائه شده دریازدهمین نشست رسالات، آبان ۱۴۰۰ 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

برای اولین بار ... رصد و تحلیل فعالیتهای چندین ساله هیئت آل یاسین 📣قابل استفاده برای همه کسانی که با حضور چند شخص ، دچار انحراف در تحلیل میشوند 📣قابل استفاده برای کسانی که با احساسات برانگیخته و روضه و اشک ، عقلانیتشان به تلاطم می افتد 📣قابل استفاده برای کسانی که مرعوب عظمت و شلوغی جمعیت شده عوامانه نور می‌بینند و ⁉️انجمن حجتیه یک تشکل رسمی یا یک تفکر سمی! تاسیس هیئت محرم ۱۳۸۲ 📣تلگرام تاسیس کانال سال ۱۳۹۵ تعداد پست : ۱۲۸۵۵ در مدت ۷سال (هر ماه ۱۵۰پست) تعداد عکس : ۲۸۵۵ تعداد ویدیو:۲۷۰۰ تعداد سخنران: ۲۷نفر تعداد مداح: ۱۰نفر 📣اینستاگرام: تعداد پست ۱۹۱۵ عدد تعداد هایلایت ۴۴ عدد ⁉️آیا این مجموعه انقلابی است یا انجمنی؟ ⁉️آیا مدیریت این مجموعه با شخصیتهای انقلابی است ؟ ⁉️آیا عملکرد این هیئت و سوگواره به نفع مکتب است یا به ضرر ؟ ✅برای دیدن تحلیل «شاخص محور» این مجموعه وارد کانال «به سوی ملکوت» شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

❇️تحلیل محتوایی هیئت آل یاسین و سنجش با شاخص‌های انقلابیگری تاسیس هیئت محرم ۱۳۸۲ 📣تلگرام تاسیس کانال سال ۱۳۹۵ تعداد پست : ۱۲۸۵۵ در مدت ۷سال (هر ماه ۱۵۰پست) تعداد عکس : ۲۸۵۵ تعداد ویدیو:۲۷۰۰ تعداد سخنران: ۲۷نفر تعداد مداح: ۱۰نفر 📣اینستاگرام: تعداد پست ۱۹۱۵ عدد تعداد هایلایت ۴۴ عدد تعداد پست درباره انقلاب ۶ عدد در سه سال اخیر تعداد پست درباره موضوعات اسلام ناب 0 پست 🟢سطوح انقلابیگری : 🔘سطح اول : پرداختن به سیره سیاسی ، اجتماعی ائمه معصومین و تحلیل به روز آن حکومت سازی در سیره نبوی ، مصلحت اندیشی در سیره امام علی ، وحدت در سیره اهل بیت ، شایسته سالاری در سیره فاطمی ،ظلم ستیزی در سیره حسینی و... 🔘سطح دوم : پرداختن به موضوعات بصیرتی قرآن مانند طاغوت ستیزی، مقاومت ، دشمن شناسی ،یهود شناسی، عدالت ،بصیرت، 🔘سطح سوم : پرداختن به کلان مسأله های نظام مانند دفاع مقدس، ولایت فقیه، شخصیت امام، مشروعیت انقلاب، دستاوردهای انقلاب، دشمنان انقلاب، پهلوی شناسی، حمایت از مظلوم و... 🔘سطح چهارم : پرداختن به گفتمان رهبری ، جهاد تبیین ، جمعیت، الگوی مصرف ، و... 🔘سطح پنجم: پرداختن به اتفاقات جاری در کشور اغتشاشات، انتخابات ، مذاکرات، جنگ غزه و... ♻️بر اساس رصد محتوایی فعالیتهای هیئت آل یاسین نتایج زیر حاصل شد : ◀️در تمام دوران فعالیت به هیچ یک از اتفاقات جاری در کشور نمی‌پردازد نه آنچه موجب قوام انقلاب شده نه تهدیدهایی که علیه نظام رخ داده ◀️به گفتمان رهبری هیچ توجهی نمیکند و گاه در تقابل با گفتمان نیز قرار میگیرد ◀️به هیچ یک از مسأله های کلان نظام نمی‌پردازد و در حقیقت هیچ اعتنایی حتی به کلان مسأله های نظام ندارد ◀️هیچ یک از موضوعات بصیرتی ، سیاسی، اجتماعی در قرآن و روایات را مورد توجه قرار نمی‌دهد و یک دین کاملا سکولار ، منفعل و ذلت پذیر را به مخاطب معرفی میکند ◀️سیره اهل بیت کاملا فردی ، اخلاقی و اعتقادی تبیین میشود گویا اهل بیت علیهم السلام هرگز مقوله ای مانند حکومت ، سیاست ، وحدت و... را مد نظر نداشته اند و با این رویکرد یک معرفت کاریکاتوری و ناقص از اهل بیت به مخاطب میدهد که خیلی خطرناک است ❌آنچه از تحلیل محتوا به دست می آید این است که تغییر رویکرد فعالیتهای محدود و ظاهری این مجموعه آن هم فقط در مراسم سوگواره ، نه همه فعالیتها، محدود به سه سال اخیر میشود (حضور شخصیتهای انقلابی، عکس رهبری، امام و... ) که آن هم به سفارش و نظارت دستگاههای امنیتی بوده . 🚫معمای بزرگ !!! ⁉️چگونه ممکن است شخصیتی انقلابی ، ولایی، با سواد مانند آیت الله شرعی و آیت الله شب زنده دار مدیریت این مجموعه را در دست داشته باشند ولی فعالیتهای این هیئت هیچ بویی از انقلاب نبرده باشد ؟ ⁉️آیا هیئت مطلوب این بزرگواران همین هیئت است ؟!! که اگر پاسخ مثبت باشد وعلی الاسلام السلام ⁉️آیا این ادعا که مجموعه آل یاسین توسط انقلابیون مدیریت میشود کذب محض است و مجموعه توسط چند تن غیر انقلابی اداره میشود ؟! اگر پاسخ مثبت باشد که شخصیتهای انقلابی نباید اجازه دهند از آنها سوء استفاده شود . 🏡برای این جماعت «خمینی» صرفا یک آدرس خیابان است 😔«مظلوم» فقط امام علی است نه شیعیان امام ، نه مسلمانان ونه هیچ کس 💧«فاطمه» فقط یک تراژدی اشک آور است نه یک بانوی جریان ساز و بزرگ پاسدار ولایت و شهیده راه حق ☠«دشمن» محدود به اولی و دومی است و گویا «آخر تابع له علی ذالک» را نخوانده اند . 📎این مجموعه از نظر فکری و عملی کاملا مانند انجمن حجتیه رفتار میکند حتی اگر از نظر تشکیلاتی ادعای عدم وابستگی نماید ⬅️البته باید گفت: امروز انجمن حجتیه یک تشکل رسمی نیست بلکه یک تفکر سمی است برای شناخت انجمن، نباید دنبال تابلو، کارت عضویت و اعتراف به انجمنی بودن بود بلکه باید از تفکر یک فرد یا مجموعه فهمید که آیا تعلقی به انجمن دارد یا نه ⬅️طبق اساسنامه انجمن حجتیه ، دخالت در سیاست ممنوع است ،اگر چه در عمل این سیاست موفق عمل نکرده ❌ چرا که در دوران رژیم پهلوی فعالیتها کاملا موافق با سیاستهای رژیم بوده و از دعا برای شاه تا همکاری با ساواک را در پرونده خود داشته است ❌و بعد از انقلاب از مخالفت با انقلاب ، فعالیت علیه انقلاب و نظام در پرونده انجمن مشهود است. 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

نقدی بر نظر برادر انقلابی خودم آقای زکریایی درباره "نگین شکسته" (بخش اول) 🚫متن ایشون: خدا رو شکر دیشب برای خانوم بچه‌ها توفیق شد و رفتن نمایش نگین شکسته رو دیدند. چه قدر اثرگذار بوده الحمدلله. بچه‌ها ها با یه ذوقی تعریف میکردن اتفاقات رو. با بغض دشمنان اهل بیت بار میان. وقتی پسرم شمشیر اسباب بازیش رو برمیداره و میگه کاش مدینه بودم از حضرت زهرا دفاع میکردم، اشک توی چشمام حلقه میزنه. ✅نقد من۱: برادر عزیز نقد اصلی ما به این سوگواره همینه که بغض راکد در مخاطب ایجاد می‌کنه نه بغض جاری ، آیا بچه های شما بغض از ظالمین امروز به اهل بیت و جبهه حق رو از این سوگواره یاد گرفتند؟ آیا دفاع از مظلومین زمان رو یاد گرفت ؟ ✅نقد من۲: بغض به دشمنان اهل بیت باید در خانواده و توسط والدین در فرزندان ایجاد و نهادینه بشه ،اگر تا قبل از نمایش بچه های شما برائت نداشتند یحتمل شما کم کاری کردید . ❌متن ایشون : این نمایش نور داره. ✅نقد من : شما دقیقا با چه ابزاری این نور رو تشخیص دادید ؟ نور سنج دارید ؟ احتمالا با ابزار احساسات تشخیص دادید که این مجلس نور داره میتونید این ملاک رو به همه جوانان توصیه کنید و بگید هر جا تشخیص دادید نور داره حتما بر حقه ؟! اخوی ، اونایی که مجالس قمه زنی و عزاداریهای حرام شرکت میکنند حالی بهشون دست میده که وصف ناشدنی است و به قول شما میگن اون مجالس خیلی نور داره و دقیقا با همین ملاک مجالس انقلابی رو‌میگن نور ندارد . تمام کسانی که به سمت عرفان های کاذب کشیده میشن همینو میگن که اون محافل نور داره .. چرا ملاک عامیانه ای رو مطرح میکنید که مبنای عقلی و شرعی نداره؟ ❌متن ایشون: توی کار حضرت زهرا مانع نندازیم که عاقبت به خیری توش نیست. ✅نقد من: ⬅️با منطق شما امام خمینی در کار امام زمان مانع انداخت که نگذاشت انجمن حجتیه جشن نیمه شعبان بگیرند! ⬅️با این منطق شما حضرت آقا در کار امام حسین مانع انداخت که جلو مجالس قمه زنی رو ممنوع کرد!! ⬅️بالاتر از اینها پیامبر در کار خدا مانع انداخت که دستور داد مسجد ضرار رو تخریب کنند !!! مطمئنید کسانی که برای حضرت زهرا ئی کار میکنند که هیچ اعتنائی به هزاران شهید انقلاب، به صدها مسأله مهم جبهه حق، به ظلمهای جبهه باطل به بشریت و... عاقبت بخیر میشن ؟ ❌متن ایشون: خیلی از تماشاچیا اصلا از این بحثهای امثال این گروه هیچ خبری ندارن و به عشق حضرت زهرا میان و با حب و بغض مقدس میرن بیرون. نسل بعدی نیاز داره به این هیجانات مقدس و شور و شعور فاطمی. ✅نقد من: اینکه مردم خبر ندارند از واقعیتها به خاطر کم کاری امثال من و شماست و باید با بیدار سازی خواص ، کم کم نسبت به عوام هم روشنگری کنیم تا با چشم باز انتخاب کنند نسل بعدی ما بیش از نیاز به هیجانات ،نیاز به معنویت و بصیرت داره ، که این سوگواره هیچ کدوم رو منتقل نمیکنه ❌متن ایشون: خودمون هیچ کاری نکردیم لااقل از کارهای انجام شده حمایت کنیم. ✅نقد من : انقلاب خیلی کارها کرده، بستر سازی برای برگزاری این مجالس دستاورد انقلابی است که این جریان در موردش بی مهری می‌کنه ، انقلاب نبود این جماعت میتونست اینجور آزادانه و با تمام امکانات مجلس بگیره ؟ یا باید از ساواک اجازه می‌گرفت ؟!! تالیف هزاران جلد کتاب ، ساخت چندین فیلم و انیمیشن و برگزاری هزاران روضه و حتی ساخت تئاترهای عالی توسط بچه انقلابیها انجام شده اما افسوس که پشت سر این بچه ها هلدینگهای اقتصادی بزرگ نیست تا قدرت شوآف داشته باشند ... ❌متن ایشون: پیشنهاد میکنم با خانواده تشریف ببرید و غرق نور بشید. خدا رو شکر میکنم که به حجتم عمل کردم و باعث شدم بچه هام، با دشمنی با دشمنان اهل بیت بار بیان. ✅نقد من: حضرتعالی به خاطر ساده انگاری که دارید ، بدون هیچ تحقیقی در مورد این جریان و صرفا با دیدن یک نمایش به حجت رسیدید، حجیت با اطلاعات ناقص و غلط تحقق پیدا نمیکنه شما میدونید چه محتوایی در این هیئت به مخاطب تزریق میشه ؟ شما از خروجی‌های این جریان باخبرید؟ شما از عقبه و سابقه این هیئت غیر از کلیپی که اول سوگواره براتون پخش کردند چی میدونید ؟ شما از جریان شناسی فکری بعد از انقلاب در مشهد چی میدونید ؟ با این همه بی اطلاعی به حجت رسیدید؟!!! ⬅️ادامه دارد... 👌مابیش از اینکه نیاز به #بیناشو داشته باشیم به #بصیرشو نیاز داریم 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

#برای_فاطمه ✅عزیزانی که دغدغه تبیین معارف فاطمی ، تبیین تاریخ صحیح با رویکردی انقلابی ، نه انفعالی را دارند این تئاتر رو که حاصل تلاش ❇️یک عده جوان مومن و متدین ❇️ اون هم با دست خالی ❇️بدون وابستگی به هلدینگهای کذایی ❇️بدون داشتن اسپانسرهای کذایی ❇️بدون اشتهار به تفکرات کذایی حتما ببینند . ⁉️آیا علما ، منبریها، مادحین، هیئتیها از این نمایش دیدن خواهند کرد ؟ ⁉️آیا کسانی که رسانه دارند و چندین بار سوگواره کذایی را تبلیغ و حمایت کردند ، این نمایش را تبلیغ خواهند کرد ؟! ⁉️دغدغه ما تبلیغ حضرت زهرا سلام الله علیها است یا تبلیغ یک جریان خاص ؟ ✅به دوستان برگزار کننده سفارش میکنم حتما کارت دعوت خصوصی برای علمای شهر و خصوصا آیت الله شب زنده دار بفرستید چرا که ایشان سفارش اکید به استفاده از هنر برای انتقال معارف فاطمی را داشته و به همگان توصیه حمایت از اینگونه برنامه ها را داشته اند. 📣منتظر حضور اعزه در جمع بچه های زحمتکش گروه ماهو هستیم . ______________________________________ گروه فرهنگی هنری ماهو برگزار میکند: 🎭تئاتر «گرگ و میش» 🗓️ از ۲۲ آذرماه۱۴۰۲ ⏲️ ۱۷:۴۵ و ۱۹:۴۵ 📍مشهد بلوار معلم سالن اصلی تئاتر شهر 🌐 ثبت نام و رزرو رایگان از طریق سایت http://mahogroup.ir و یا ارتباط با شماره تلفن : ۰۹۹۳۴۱۴۱۵۷۰ @mahogroup 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

#نظرات_وارده دررابطه با هیئت آل یس و نمایش نگین شکسته صحبتی رو با شما خوبان دارم. ◀️بنده این هیئت رو نمیشناسم براهمین نمیتونم برچسب انجمن حجتیه رو بهشون بزنم و از طرفی به شنیده ها اعتمادی ندارم به همین دلیل فرض رو میذارم بر حرف آیت الله شب زنده دارو دیگر بزرگواران انقلابی معتمد که از هیئت آل یس حمایت کردند. ◀️اما اون چیزی که مورد نقد منه خود نمایش نگین شکسته هست امام صادق عزیزمون هم روایتی دارند که می فرمایند:" به من قال توجه نکنید به ما قال توجه کنید." ◀️ببینید ما با یک روضه صرف طرف نیستیم ما بایک نمایش طرفیم چه بسا اگه روضه صرف بود این همه سرش قیل و قال نمیشد . اما چون یک نمایش آیینی است، هم استقبال ازش زیاده و هم درباره اش بحث و نظر. پس اون رو یک روضه و نقد اون رو مقابله با روضه اهل بیت علیهم السلام ندونید. ◀️به شخصه بعد از تماشای نمایش و بررسی ای که کردم نمایش نگین شکسته رو حاوی پیام‌هایی می دونم که درواقع ارائه دهنده بخشی از تفکرات انجمن حجتیه است . ❌انجمنی که به خاطر منحرف شدنش از مسیر درست، امام خمینی رحمت الله علیه، اون رو یک خطر جدی برای اسلام و مسلمین قلمداد و دستور انحلالش رو صادر کردند و منحل هم شد؛ ولی این تفکر با انحلال انجمن از بین نرفت بلکه هنوز هم در بعضی از افراد جامعه مذهبی ما به ویژه در مشهد عزیزمون دیده میشه . ⬅️نکته مهم : حالا باز نگید خب چون نمایش ارائه دهنده تفکر انجمن حجتیه هست پس سازندگان نمایش نگین شکسته انجمن حجتیه اند به نظر من حتی اگه انقلابی بدونیم سازندگان نمایش رو ،محصولی که تولید کردند محصول برآمده از یک فکر انقلابی نیست واین نشون میده بر گفتمان انقلاب یا همان اندیشه امام و حضرت آقا مسلط نیستند و طبیعیه چنین نتیجه ای ازش به وجود بیاد که به جای اینکه خدمتی به جامعه و در سطح کلان امت اسلامی بکنه بیشتر زمینه رو برای تفرقه افکنی دشمنان فراهم‌می کنه. واما به چنددلیل میگم این نمایش ترویج دهنده افکار انجمن حجتیه هستش: ⚔دلیل اول: حقد و غضب شدیدی که نسبت به غاصبان خلافت باید باشد رو چون خلفا در قید حیات نیستند به پیروان و دوستداران آن ها منتقل میکنند (به جای برائت از خلفاء برائت از اهل سنت را تبلیغ می‌کند ) واین موجب میشه به مرور رشته محبت و دوستی و وحدت بین شیعیان واهل سنتی که محب اهل بیت ع هستند از بین بره و زمینه برای تفرقه بین شیعه و سنی آماده بشه ودرنهایت حکومت اسلامی تضعیف شه. ⛔️کاری که انجمن حجتیه همیشه به دنبال آن بوده است؛بابرگزاری عیدالزهرا و لعن و توهین علنی به شخصیت های مورد احترام اهل سنت و درکل عمل نکردن به اصول وحدت بین شیعه و سنی بااین توضیح باید پرسید، چه کسی در جهان از اختلاف بین شیعه و سنی نفع می برند ؟ قطعا دشمنان آمریکا و اسرائیل مستکبر وهم پیمانانشون ⚔دلیل دوم : نمایش،فیلم ،داستان وهراثر هنری دیگه ای به فرموده قرآن،کلام اهل بیتمون و امامین انقلابمون باید امید رو به جامعه مومنان القا کنند. درحالی که این نمایش ناامیدی رو به جامعه شیعه تزریق می کنه حالا چه جامعه ای جامعه ای که خودش به اعتراف فعالان رسانه ای جهان( که علاقه مندند به جمهوری اسلامی) ایران،منشا امید جهانیان است چه مسلمانان و چه غیر مسلمانان چون جلوی استکبار و استعمار یک عده چپاول گر خودخواه و خود محور و البته سفاک و خون ریز رو گرفته است. ⚔دلیل سوم : هرنمایشی در انتها لازمه بعد از بیان آسیب ها و مشکلات و...یک یا چندین راه چاره بیان ویا گره گشایی بکنه برای مخاطب و به نوعی رسالتش رو بهش یادآور بشه که نقش و رسالتش به عنوان یک شیعه مسلمان ایران در موقعیت کنونی در ایران و جهان اسلام چیه ؟ اما نگین شکسته هیچ راهکاری رو برای حل مشکلات جامعه شیعی و مسلمین مبتنی بر زندگی و سخنان گهربار اهل بیت علیهم السلام به ویژه حضرت زهرا سلام الله علیها که بسیار به جا بود چنین کاری وحقیقتا نیاز زندگی شیعیان و حتی مسلمان و آزادی خواهان جهان هست رو، ارائه نمی کنه و صرفا به بیان مصیبت های اهل بیت علیهم السلام اکتفا کرده است به گونه ای که انگار روضه خوانی می کند در حالیکه گفتیم نمایش نگین شکسته قرار است یک نمایش باشد نه روضه . ⬅️در پایان باید گفت عدم اعتقاد به وحدت بین شیعه و سنی و دامن زدن به اختلاف بین آن ها،پمپاژ ناامیدی به جامعه شیعی وانتظار برای فراگیر شدن گناه و ظلم و...برای نزدیک شدن به ظهور حضرت حجت (ع) وبی توجهی به جهان اسلام مسائلی است که سال ها انجمن حجتیه آن ها را در گفتار و اعمال خود بروز داده است ونمایش نگین شکسته اکنون در حال بازنمایی این مسائل است. نویسنده نقد: فاطمه سادات نصری 📣رسانه ما آمادگی خود را برای انتشار نظرات مخاطبین عزیز اعلام مینماید . 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

✅فاطمه مبارز یا فاطمیه منفعل ⚔بریده باد زبانی که حضرت فاطمه سلام الله علیها را از «حماسه خوانی» به «نوحه خوانی» تنزل دهد . ⬅️ببینید کدام هیئت، مسجد، سخنران، مداح ، نمایش و...فاطمه اصیل را به شما معرفی میکند و کدام مجموعه فاطمه را در قفس روضه ها زندانی میکند . 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

⛔️مشکل ما در ترویج هیئات منفعل ، عموم مردم نیستند ، بلکه مسئولینی هستند که به هر دلیل ، با حضور و تایید این مجموعه ها باعث ترویج تفکر آنها میشوند 📣ده شب در مسجدی که جناب آقای موحدیان ریاست آن را برعهده داشتند منبر رفتم ✅متواضعانه هر شب پای منبر نشستند و گوش دادند ،گفتم که نسبت به «حق» چهار وظیفه داریم 📎شناخت حق 📎تبیین حق 📎دفاع از حق 📎توسعه حق ◀️یکی از عواملی که باعث میشه نتونیم حق رو درست بشناسیم « نظام تحلیل غلط» است و یکی از مهمترین عوامل انحراف نظام تحلیل «شخص محوری » است در حالی که باید با «شاخص محوری» برای شناخت حق اقدام کنیم ◀️و گفتم یکی از شاخص‌های مجالس طراز مجالسی است که اهداف حضرت زهرا سلام الله علیها را تبیین و ترویج می‌کند ◀️همه میدانیم که مهمترین موضعگیری حضرت زهرا سلام الله علیها موضعگیری در برابر ظلم بود و اگر مجلسی ظلم ستیزی را به مخاطب منتقل نکند ، مجلس مطلوبی نیست ⛔️محدود کردن حضرت ،به «نوحه خوانی» ظلم به حضرت است 🚫و شکی نیست که #آل_یاسین هیچ توجهی به انقلاب به عنوان نماد مدافع مکتب اهل بیت و به دشمنان مکتب اهل بیت مانند مستکبرین ، ندارد 🦻با این وجود این بزرگوار یا حرفها را گوش نمی‌کرده ،یا قبول نداشته و اجتهاد شخصی خود را دارد ،یا قبول داشته ولی عوامل خارجی ایشان را به این مجموعه کشانده ✅معتقدم که نمازگزارن اون مسجد با بصیرت کامل از این مجموعه انتقاد داشتند و شهادت میدادند که این هیئت انحرافات واضحی دارد اما این بزرگوار که توقع داریم بصیرتی بیش از عموم مردم داشته باشد ، از قافله عقب مانده است https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

📎نقد محتوایی سوگواره نگین شکسته نویسنده : نوید سرادار ❌در سوگ اسلام، صرفا بگریید! چند سالی است که در مشهد سوگواره‌ای به نام «نگین شکسته» در ایام شهادت حضرت زهرا(س) به نمایش در می‌آید. این رخداد که با حمایت برخی مسئولان شهری همراه است حال تبدیل به برندی مشهور در میان مردم مشهد گشته؛ به گونه‌ای که در نزدیکی این ایام حرف آن بر سر زبان‌ها می‌آید که امسال قرار است بساط این سوگواره در کجای شهر پهن شود؟ این همه‌گیری خودش جای بررسی دارد که چه شد در طی چند سال، سوگواره‌ای کذایی جای خودش را در میان مردم شهر امام رضا(ع) باز کرد! اما در این چند سطر صرفا قصد توصیفی از یک شب حضور در این مراسم را دارم. از همان ابتدای بلوار، نمای کاخی در منطقه رخ می‌نماید و اگر چشم تیز کنی نخل‌های پای کاخ را هم خواهی دید. در ورودی مراسم میله‌هایی آهنی مخاطبان را به جای رفتن به سمت سالن نمایش وارد چادری دیگر می‌کند. افرادی که برای راهنمایی مردم ایستاده‌اند نیز با هدایت دست، تماشاگران سوگواره را به آن فضا هدایت می‌کنند. به این معنا که گریزی نیست دوستان، اگر می‌خواهید به دیدن سوگواره بروید باید در ابتدا وارد این فضای حاشیه‌ای شوید و در آن دور بزنید. باکی نیست. مردم یک به یک وارد می‌شوند. گرمای دلنشینی که به صورت می‌خورد ابتدا دیده‌ها را متوجه بخاری‌های غول پیکری که برای گرم کردن فضا از سقف چادر آویزان شده‌اند می‌کند. دیده را که پایین می‌آوری میزهایی چیده شده‌اند برای عرضه کتاب. مخاطبان باید از کنار آن‌ها بگذرند و فضای ساخته شده را برای ورود دور بزنند. چه کار نابی. الحق که ترویج مطالعه چقدر زیباست. عناوین کتاب‌های ابتدایی در مورد شهادت حضرت زهرا‌(س)، ماجرای سقیفه و خطبه فدکیه است. دور میزها که قدم برمی‌داری موضوع دیگری دیده نمی‌شود و عناوین گویی متمرکز بر حوادث ماه‌های ابتدایی بعد از رحلت حضرت رسول(ص) هستند. انگار تاریخ در همان سال‌ها مانده است. اسم کتاب‌ها را که تا انتها می‌روی نمی‌توان سراغی از فرزندان امروز حضرت زهرا(س) گرفت. فضا اجازه فکر کردن به عناوین روز را نمی‌دهد. بعد از عبور از میزهای پوشیده از کتاب بالاخره می‌توانی به سمت ورودی سالن نمایش بروی. نخل‌های رشید یک به یک کنار هم سر بلند کرده‌اند. با شکوه و ته رنگی سبز. سازه‌ای با رنگ خاک برای دادن چای ساخته شده است و مردم هر یک که می‌رسند در سرمای زمستانی مشهد گلویی گرم می‌کنند. قبل از فضای اصلی سوگواره فضای بزرگ دیگری تدارک دیده شده است پر از صندلی. در نگاه اول می‌توان حدس زد صندلی‌ها منتظر افرادی هستند که در بین این جمعیت دیر می‌رسند و باید منتظر نوبت بعدی اجرا بمانند. سالن اجرای سوگواره با میله‌هایی آهنین و در هم تنیده ساخته شده است. سقف، ارتفاع قابل توجهی دارد. بخاری‌های برقی هر چند متر کار گذاشته شده‌اند و تا چشم کار می‌کند صندلی است. صندلی‌هایی که به هم چسبیدند. بغل به بغل. سوال اولی که هنگام ورود به ذهن خطور می‌کند این است که قرار به پر شدن چه میزان از این صندلی‌ها هست که اینگونه چفت یکدیگر چیده شده‌اند؛ آن هم در فضایی به این وسعت زیاد! جواب را بعد از نشستن می‌گیری. مردم، گروه گروه وارد می‌شوند و در عرض چند دقیقه، فضایی که تا چشم کار می‌کند صندلی چیده شده است پر می‌شود. در این میان چند باری برق‌ها خاموش می‌شود و انتظار این می‌رود که سوگواره آغاز شود اما صدای بلند مردمی که هنوز دوان دوان دارند وارد می‌شوند برق‌ها را روشن می‌کند تا اندک صندلی‌های باقی مانده در میان جمعیت پر شود. افراد برای جاگیر شدن روی صندلی‌های به هم چسبیده خود را جمع می‌کنند. در همان ابتدا کلیپی شروع به پخش می‌شود از تاریخچه گروه متولی سوگواره و بعد از آن فردی که تنها صدایش پخش می‌شود شروع به تبلیغ و معرفی چند کتاب پیرامون شهادت حضرت زهرا(س) و ماجرای سقیفه می‌کند و می‌گوید علم‌مان را از رادیو و تلویزیون که نمی‌توانیم بگیریم! بعد از شنیدن این جمله، ذهن راهی برخی خیابان‌های سطح شهر مشهد می‌شود و تبلیغات گسترده‌ای که برای سوگواره شده است. اتفاقی که برای دیگر اجراهای فاطمی مشهد به چشم نمی‌آید. ادامه👇

اجرا شروع می‌شود. از همان آغاز، موضوعی که در ذوق می‌زند ضبطی بودن صداهاست. ابتدایی‌ترین خلاقیت در اجرای یک نمایش که نبودش کار را به شدت سطحی می‌کند. بازیگران دست‌ها را بالا و پایین می‌بردند و دهان‌هایشان را تکان می‌دهند در حالیکه مشخص است صدا هیچ ارتباطی با آن‌ها ندارد! به یاد مکالمه دو نفر قبل از شروع نمایش می‌افتم. یکی از مخاطبان چند صندلی آن طرف‌تر به دوستش می‌گفت: دنبال بررسی و نقد نباش. اینها خودشان حرفی از اینکه دارند نمایشی را اجرا می‌کنند نمی‌زنند. یعنی چنین داعیه‌ای ندارند. دوستش که به دکور آماده کار چشم دوخته بود جواب داد: باشد. هر چه اسمش را می‌گذارند. بالاخره در قبال وقتی که از مردم می‌گیرند محتوا و فرمی را عرضه می‌کنند. همین خودش قابل بررسی است. ضمن اینکه کسی از اسم‌ها و عناوینی مثل نمایش فرار می‌کند که عرضه‌ای سطحی داشته باشد! داستان سوگواره سرتاسر پیرامون غصب خلافت است و از زبان سلمان فارسی روایت می‌شود. روایتی که شخصیت‌ها در آن به ساده‌لوح‌ترین شکل ممکن نشان داده می‌شوند. این ساده‌لوحی و بی‌دست و پا بودن جدای از اصالت تاریخی، گویی مظلومیت خاندان اهل بیت(ع) در آن برهه را هم دچار تنزل می‌کند؛ نمود واضح این گزاره را در نمایش خلیفه اول با قدی کوتاه، چهره‌ای مضحک و دیالوگ‌هایی ابلهانه می‌توان دید. سلمان به نمایش درآمده روایت خود را در بازار مدائن و بعد از مرخص کردن بازاریان، تنها به یک جوانک تاجر می‌گوید! اوج روایت سلمان صحنه به آتش کشیدن در خانه امیرالمومنین(ع) و شهادت حضرت زهرا(س) است. صحنه‌ای جانسوز که اشک مخاطبان را در می‌آورد. روایت مظلومیت اهل بیت(ع) در صحنه پایانی به سوال فردی که سلمان در حال روایت وقایع برایش است می‌رسد و آن اینکه آیا این همه ظلم و این میزان مظلومیت تا ابد ادامه خواهد داشت و ما در قبال آن باید چه کنیم؟ و پاسخ سلمان گویی همه آن چیزی است که نگین شکسته می‌خواهد بگوید. سلمان دستانش را بالا و پایین می‌برد و صدای ضبط شده در سالن می‌پیچد که ما باید برای ظهور آن حضرت دعا کنیم. «دعا» کلید واژه‌ای است که هیچ افزونه دیگری ندارد. این جملات برای نحوه مواجهه شیعیان با طواغیت زمان در طول تاریخ آن هم از زبان سلمان فارسی که در هنگام روایت، خود در بطن سیاست و والی مدائن است پارادوکسی را ایجاد می‌کند. بعد از اتمام اجرای سوگواره، صدایی ضبط شده برای طول عمر رهبر معظم انقلاب دعا می‌کند. بعد از دعای فرج، افراد به سمت درهای خروجی می‌روند. ازدحام جمعیت حرکت را کند می‌کند. گویی افراد در حال راهپیمایی هستند. جمع بودن مردم این اندیشه را به ذهن می‌آورد که چند ساعت صرف شده در این محل چه خط مشی را برای مسلمان امروز رقم می‌زند؟ آموزه‌ای که از مظلومیت بی بی دو عالم به ما رسیده چیست؟ حرکت مردم در کنار یکدیگر بدون هیچ سر و صدایی و شنیده شدن نام کتاب‌هایی که قبل از مراسم نیز معرفی شده بود فکر را گرم این نیز می‌کند که در روزها و شب‌هایی که تمامی جوامع مسلمان و آزاده در مواجهه با قتل عام زنان و کودکان مظلوم غزه عَلَم مبارزه با طاغوت زمان را در دست گرفته‌اند چه درسی از تاریخ به ما داده می‌شود؟ آیا شهادت حضرت زهرا(س) و عاشورا فقط یک حادثه تاریخی است؟ عکس قاب شده امام خمینی(ره) در قسمتی از فضا جملات ایشان در مورد حضرت زهرا(س) و بیش از پیش نمایشی بودن وجود این ظواهر را به میان می‌آورد: «پیروان علی و فاطمه و اولاد روحانی و جسمانی آن بزرگواران همواره با احکام جائر مقابله کردند. ... اولاد فاطمه (سلام االله علیها) در طول تاریخ اسلام همیشه در برابـر دسـتگاه‌هـای ظـالم و جائر ایستادند و از اسلام دفاع کردند ... اکنون بحمداالله اولاد فاطمـه زنـده انـد، در قـم اولاد فاطمـه هستند، در مشهد اولاد فاطمه هستند، در نجـف اولاد فا طمـه هـستند، در سـایر بـلاد اولاد فاطمـه هستند، اینها نمی‌نشینند تا دولت‌ها هر خیانتی که خواستند بکنند و احکام قرآن را پایمال کنند؛ تا اولاد فاطمه زنده اند، اجازه نمی دهند که دشمنان به مقدسات اسلام تجاوز کنند و مقدرات مسلمین را به دست یهود و اسرائیل بسپرند. ای فاطمیین! به داد اسلام برسید.» هنگام خروج درست‌ترین جانمایی مراسم چشم‌نوازی می‌کند. دکور بیرونی کار که نمایی از یک قلعه و کاخ است. کاخی که برای نمایش مشی و مرام حضرت زهرا(س) که خود کوخ نشین بوده‌اند برپا گشته! گویی از محتوای این اجرا تنها می‌تواند دکوری با نمای کاخ بر‌خیزد! همانند آنچه طواغیت کاخ نشین در طول تاریخ از یک مسلمان انتظار داشته‌اند. دعای بدون حرکت.

❇️پاسخ به شبهاتی پیرامون جذب طلاب به آموزش و پرورش ⁉️آیا طلاب توانمندی لازم را دارند ؟ ⁉️مگر مدرسه ،حوزه علمیه است که آخوند جذب کنه؟ ⁉️چون آخوندا بیکار شدن ، اومدن برای تصرف مدارس؟ ⁉️کار روحانیون در مساجد و مجالس است چرا باید مدارس را هم اشغال کنند؟ ⁉️با وجود اینهمه جوان تحصیلکرده جذب طلبه ها حق الناس و ظلم به جوانان نیست؟ ⁉️آیا حکومت میخواد از طریق جذب طلاب مدارس رو سیاسی کنه ؟ ⁉️چه کسانی مانع ورود تربیت اسلامی به آموزش و پرورش هستند ؟ ⁉️الان جوانان بی دین شدند با این طرح بی دین تر نمیشن؟ ⁉️دانش آموزان هیچ استقبالی از طلاب نمی‌کنند آیا این طرح باعث بی احترامی بیشتر نمیشه؟ ⁉️چرا می‌خوان به زور بچه های مردم رو دیندار کنند و آموزش رو ایديولوژیک کنند؟ ✅و سوالاتی از این دست را در کانال به سوی ملکوت بخوانید 👇 بخش اول: https://eitaa.com/bsmalakut/775 بخش دوم : https://eitaa.com/bsmalakut/776 بخش سوم: https://eitaa.com/bsmalakut/778 🔹در کانال به سوی ملکوت میزبان شما هستیم👇 https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062

📣پاسخ به شبهات حضور روحانیون در آموزش پرورش (بخش اول) ✅نکته اول آموزش و پرورش در کنار آموزش مهارتها و علوم ، وظیفه تربیت اسلامی دانش آموزان را دارد ◀️ قانون : ‌ماده 1 - تقويت و تحكيم مباني اعتقادي و معنوي دانش ‌آموزان از طريق تبيين و تعيين اصول و معارف احكام دين مبين اسلام و مذهب حقه ‌جعفري اثني‌ عشري بر اساس عقل، قرآن و سنت معصومين ‌ماده 2  1 - رشد فضائل اخلاقي و تزكيه دانش‌ آموزان بر پايه تعاليم عاليه اسلام. 2 - تبيين ارزشهاي اسلامي و پرورش دانش‌ آموزان بر اساس آنها. «قانون اهداف و وظايف وزارت آموزش و پرورش مصوب ۱۳۶۶» ◀️ سند تحول : فصل دوم ⬅️بیانیه ماموریت👇 وزارت آموزش و پرورش مهمترین نهاد تعلیم و تربیت رسمی عمومی، متولی فرآیند تعلیم و تربیت در همه ساحت‌های تعلیم و تربیت، قوام بخش فرهنگ عمومی و تعالی‌بخش جامعه اسلامی براساس نظام معیار اسلامی، با مشارکت خانواده، نهادها و سازمان‌های دولتی و غیردولتی است. این نهاد ماموریت دارد با تاکید بر شایستگی‌های پایه، زمینه دستیابی دانش‌آموزان در سنین لازم التعلیم طی 12 پایه (چهار دوره تحصیلی سه ساله) تحصیلی به مراتبی از حیات طیبه در ابعاد فردی، خانوادگی، اجتماعی و جهانی را به صورت نظام‌مند، همگانی، عادلانه و الزامی در ساختاری کارآمد و اثربخش فراهم سازد. انجام این مهم نقش زیرساختی در نظام تعلیم و تربیت رسمی عمومی خواهد داشت. ◀️ توقع مردم مسلمان ایران: والدین توقع دارند که آموزش و پرورش با توجه به اینکه نصف روز فرزند را اشغال میکند ، نسبت به اخلاق ،ادب،اعتقادات فرزند او اقداماتی انجام دهد اقبال مردم متدین به مدارس مذهبی، مسجد محور ، حوزوی و... دلیل بر این است که در این مسأله آموزش و پرورش را ناکارآمد دیده اند . ◀️وظیفه شرعی : شرعا واجب است امکانات بیت المال در اختیار کسانی قرار گیرد که برای حفظ اعتقادات و اخلاق فرزندان مسلمانان ایران زمین اقدامی انجام دهند و اگر بنا باشد صرفا متخصصین بدون تعهد به کشور، اسلام، مکتب اهل بیت و مردم در این مجموعه رشد کنند ، استفاده از بیت المال حرام است . کشور اسلامی نباید متخصص لائیک تربیت کند . ◀️نظام آموزشی: نظام آموزش و پرورش با گنجاندن دروسی چون عربی ، هدیه اسمانی، دین و زندگی، ، قرآن ، فلسفه، منطق ، تاریخ اسلام و... هدف آموزش معارف اسلامی و تربیت دینی را دنبال میکند پس این تفکر که گفته شود آموزش و پرورش هیچ وظیفه ای نسبت به آموزش دین و تربیت اسلامی ندارد خلاف قانون، شرع، انتظارجامعه، و خلاف نظام آموزشی است ✅نکته دوم بر اساس قانون ،تنها مرجع تربیت و تامین معلم ، دانشگاه فرهنگیان است که باید تامین کننده معلمین نظام آموزشی باشد وزارت آموزش و پرورش تنها باید از میان فارغ التحصیلان دانشگاه فرهنگیان اقدام به جذب نیرو و استخدام معلم نماید. (مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی) ◀️وضعیت فعلی دانشگاه فرهنگیان ۹۸ پردیس و مرکز ۱۲۲۰ استاد هیئت علمی ۹۴۵۹۴ دانشجو معلم ۱۳۲۲۲۱ فارغ التحصیل ۲۲۷۴۹ مهارت آموز که با این میزان از نیرو ،توانایی تامین نیازمندیهای آموزش و پرورش را ندارد و در حال حاضر ۳۰۰هزار معلم کمبود داریم که نتیجه سوء تدبیر دولتهای مختلف است . ✅نکته سوم راه‌های تامین معلم درنظام آموزش‌وپرورش ◀️دانشگاه فرهنگیان: 20 هزار معلم ◀️ماده 28: 28 هزار معلم ◀️حق‌التدریسی‌ها سوادآموزی: حدود 100 هزار نفر ◀️خرید خدمات : 16 هزار نفر ✅نکته چهارم : ⁉️ماده ۲۸ چیست؟ متن ماده ۲۸👇 آموزش و پرورش می‌تواند برای تامین بخشی از نیروی مورد نیاز خود از طریق برگزاری آزمون استخدام با توجه به رعایت ضوابط و مقررات از میان دانش‌ آموختگان سایر دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی و پژوهشی وحوزه های علمیه و دانشگاه های سراسر كشور، اقدام نماید. 👌پس قانونا طلاب هم حق دارند مانند بقیه وارد آموزش و پرورش شوند اینکه عده ای بخواهند مانع ورود طلاب شوند خلاف قانون وخلاف حقوق شهروندی است ✅نکته پنجم طلاب هم مانند بقیه باید در آزمون استخدامی شرکت کنند و در صورت قبولی ادامه راه را خواهند رفت (دوره یک ساله و مصاحبه ◀️اینکه طلاب از نظر علمی توانایی ندارند ، در آزمون مشخص میشود ،هر کسی قبول شد معلوم میشود که توانایی دارد و هر کسی که رد شد ، از هر دانشگاه و مجموعه ای آمده باشد کنار گذاشته خواهد شد اتفاقا برخی از حوزویان هم در آزمون شرکت کرده و قبول نشده اند و کنار گذاشته شده اند . ◀️ما کلی جوان تحصیل کرده داریم که بیکار هستند با حضور طلاب حق آنها ضایع نمیشود ؟ 📎اولا کس جلو اونها رو نگرفته و در یک شرایط مساوی می‌توانند با بقیه افرادی که در آزمون سنجش شرکت میکنند به رقابت بپردازند اگر توانمند باشند پذیرفته می‌شوند 📎ثانیا اگر واقعا ناتوان هستند به چه حقی باید طلاب توانمند را حذف و فارغ التحصیلان ناتوان را جایگزین کرد ؟! https://eitaa.com/joinchat/623968257C458e20d062