📖 انجمنی‌ها در پست‌های حساس و كليدی نباشند 🔻عصر احمد آقا آمد و نظر امام را درباره چند موضوع مورد بحث گفت.... در مورد انجمن حجتيه نظر امام اين است كه افراد مؤثر آنها در پست‌های حساس و كليدی نباشند. اگر خودشان می‌خواهند، انجمن منحل شود و گرنه نظارتی بر كار آنها بشود. 📚 پس از بحران، کارنامه و خاطرات هاشمی رفسنجانی، صفحه ۱۰۴ #️⃣ #برشی_از_کتاب 💡 مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکایی 🆔 @moghadasnama | صفحات دیگر ما |

📖 خطری بالاتر از بهائیت وجود ندارد 🔻[انجمن حجتیّه] در گردهمايی‌ها و گفتگو‌ها بامقامات روحانی، شخصيت‌های علمی و فرهنگی و نسل جوان دانشگاهی به گونه‌ای از خطر حزب بهائيت سخن می‌داد كه انگار بهائيان روی دست استكبار جهانی و صهيونيسم بين‌المللی بلند شده‌اند و نبض جهان در دست آنهاست و همه دولت‌ها و ابرقدرت‌های جهان زير سلطه و توانائی آنها قرار دارند و بايد ملت‌های مسلمان جهان و علمای اسلام و همه روحانيون كشورهای اسلامی با همه نيرو و توان به رهبری «انجمن ححتيه» بر ضد «‌بهائيان» به پا خيزند و اسلام را از دست آنها برهانند! 📚 نهضت امام خمینی، جلد سوم، صفحه ۱۶۲ #️⃣ #برشی_از_کتاب 💡 مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکایی 🆔 @moghadasnama | صفحات دیگر ما |

🔹امروز سالگرد مرحوم سجادی بود. او از آن دسته افرادی بود که بعضی اوقات چنان در اغراق، غرق می‌شوند که انگار حقیقت، تنها به اندازه‌ی صدای خودشان، حق وجود دارد! چه در سخنرانیهای آتشینش، چه در جلسات خصوصی و چه در کتاب خاطراتش، غلو کم نبوده و نیست. وقتی غلو تبدیل به روش روایت می‌شود، وظیفه‌ی ما روشنگری و تذکر درباره‌ی مسیری است که از راستی منحرف و حقیقتی است که تحریف شده. تاریخ گوش دارد، هرچند اگر دیر یادش بیفتد که جواب بدهد./ منبع: حقایقی پیرامون انجمن حجتیه 💡 مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکایی 🆔 @moghadasnama

🖼 امام: انجمن حجتیه قابل اصلاح نیست 🔻امام در پاسخ به استعلام آیت الله امامی کاشانی پیرامون انجمن حجتیه می‌فرمایند: « آنها را من تایید نمی‌کنم. آنها از نظر بینشی انحراف دارند و معتقدند که در زمان غیبت امام زمان نمی‌شود تشکیل حکومت داد.» و ادامه می‌دهند که: «انجمن قابل اصلاح نیست.» #️⃣ #عکسنوشت 💡 مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکایی 🆔 @moghadasnama | صفحات دیگر ما |

💠 #موضوع پنجاه و یکم: حکم قتل مترجمین قرآن!

شیخ محمود حلبی عبارات قابل تأملی پیرامون «مترجمین قرآن» نگاشته که مدعی است تقریرات درس مرحوم آیت الله میرزا مهدی اصفهانی می‌باشد. همانگونه که در تصویر فوق می‌بینید، موسس انجمن حجتیه به عربی نوشته: 🖋«باتفاق کل الملل هو کلام الله بذاته فله بطن و ظهر و لبطنه بطون و البطن و له حدّ و مطلّع ففی الفاظه خصوصیات و عنایات و فی معانیه کنایات و اشارات فمن یرید ان یترجمه و یبدله یرید اطفاء نورالله و اخماد کلام الآله فهو اعظم المعاندین و اقوی الملحدین اذ یرید هدم اساس الدین و انثلام ارکان شریعة سیدالمرسلین لأن المترجم لا یحوی هذه الخصوصیات و لیس بواجد تلک اللطایف و الاشارات اذ هو کلام الخلق لا الخالق و کلامه یکون فی افقه کما ان کلام الله فی افقه ایضا فهو یرید ان یجعل کلام المالوه کلام الآله و یبدل کلام الرّب بکلام المربوب یسقطه عما هو علیه من الدرجات فاحق المعاندین بالقتل هو ذلک المعاند السیاس و الجاهد الخناس الذی یوسوس فی صدور الناس.» (شیخ محمود حلبی، تقریرات الکلام فی حجیت القرآن، ج ۳، شماره ثبت ۱۲۴۵۶، کتابخانه آستان قدس رضوی، ص ۲۶) 🔸آقای دکتر عبدالحسین فخاری (صاحب امتیاز و مدیرمسئول نشریه بهائی شناسی) تقریرات استاد خود را با نام مباحثی در حجیت قرآن ترجمه کرده است. وی فراز مربوط به قتل مترجم قرآن را چنین ترجمه نموده: 🖌« این قرآن مقدسى كه پیامبر (ص) آورد، به اتفاق همه ملل، كلام خداست زیرا ظاهرى دارد و باطنى؛ و برای باطنش هم بطون دیگرى است. حدّ دارد، مطّلع دارد (چند معنایی از حدود لفظ تا گستره معانى). در الفاظ آن هم ویژگى‌ها و عنایاتى است و در معانیش، كنایات و اشاراتى است. اگر كسى بخواهد آن الفاظ را ترجمه نماید (یعنى بخواهد الفاظ آن را از اصل خارج نماید و قالب الفاظ بشرى به آن بپوشاند) قصد خاموش كردن نور و فرو نشاندن كلام الاهى را دارد. او در زمره بزرگ‌ترین دشمنان و قوى‌ترین ملحدان است زیرا قصد تخریب اساس دین و رخنه در اركان آیین و شریعت پیامبر(ص) را نموده است؛ چون مترجم، هرگز واجد كمالات و آشنا به رموز و لطایف و اشارات این كتاب الاهى نیست و سخنش سخن بشرى است نه سخن خالق و كلامش در افق بشر است نه در افق خدا و قصدش نشاندن كلام بشر به جای كلام خدا و كلام مربوب به جای كلام ربّ و سقوط آن از درجات متعالی است. چنین شخص منكر و سیّاس و خنّاسى كه در دل‌های مردمان، وسوسه می‌كند، سزاوار مرگ و حذف است.» (عبدالحسین فخاری، مباحثی در حجیت قرآن، ص ۵۶) ❓نظر شما پیرامون این عبارات چیست؟ 💡 مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکایی 🆔 @moghadasnama

💠 #موضوع پنجاه و دوم: بررسی پدیده‌ی سانسور در ترجمه‌ی یکی از تقریرات شیخ چند سالی است که نشر برخی از آثار شیخ محمود حلبی به دست انجمنی‌ها آغاز شده است. در بین آثار به جای مانده از او، جزوه‌ای است با نام «الكلام فى حجّيّة القرآن». گفته‌اند این متن، تقریرات شیخ از دروس مرحوم آیت الله میرزا مهدی اصفهانی است. جزوه مذکور با دستخط شیخ محمود حلبی وقف آستان قدس رضوی شده است. این تقریر حدود چهار سال پیش به قلم آقای عبدالحسین فخاری (صاحب امتیاز و مدیرمسئول نشریه بهائی شناسی) با نام «مباحثی در حجیت قرآن» ترجمه و‌ به عموم عرضه شده است. این در حالی است که آقای افتخارزاده با نشر عمومی آثار شیخ به روال عادی مخالف بوده و آن را به ضبط صوتی تشبیه کرده که می‌تواند فاجعه بیافریند.(نشریه یاد استاد) اکنون پرسش این است، انجمن که تصمیم به نشر آثار شیخ گرفته آیا هشدار آقای افتخارزاده را نادیده گرفته و یا راه چاره‌ای یافته است؟ با توجه به این مقوله به عنوان موضوع هفته می‌خواهیم دریابیم مترجم چه شیوه‌ای در پیش گرفته است؟ 💡 مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکایی 🆔 @moghadasnama | صفحات دیگر ما |

📖 دست نیاز به سمت رژیم پهلوی 🔻آقای حلبی در یکی از جلسات اوقاف در رژیم شاه شرکت کرد تا با جلب نظر مسئولان اوقاف، بچه‌های انجمن را به عمره یا حجّ ببرد. گفته می‌شد نظر ایشان این بود که جوانان انجمن را به حجّ ببرند، باشد که امام زمان را در آن‌جا – در مکّه یا در عرفات – زیارت کنند و مورد تفقّد حضرتش قرار گیرند. امام با این روش مخالف بودند و با بیاناتی عتاب‌آلود می‌فرمودند: کسانی که با اوقاف همکاری می‌کنند، عادل نیستند. تقریباً حمله‌ی غیرمستقیمی به مرحوم حلبی بود. این‌ها مربوط به قبل از انقلاب بود که در رساله‌ی توضیح المسائل نیز به صورت مسئله‌ی فقهی مطرح نموده‌اند. 📚 خاطرات آیت الله مهدوی کنی، صفحه ۱۹۸ #️⃣ #برشی_از_کتاب 💡 مقدس نما؛ نقد تحجّر و اسلام آمریکایی 🆔 @moghadasnama | صفحات دیگر ما |