eitaa logo
انسان شناسی
3.4هزار دنبال‌کننده
189 عکس
152 ویدیو
32 فایل
📚این کانال تاملاتی است درباره: 🔷 انسان؛ اوصاف و احوال آن. ✍️احمد شه گلی:(دکتری فلسفه-عضو هیئت علمی) 🆔 @a_shahgoli آدرس سایت https://ahmadshahgoli.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 کمال حقیقی، راستین و ماندگار علامه : آب را باید از ریشه درخت به درخت رساند، نه از شاخه به بیرون! را انسان باید از تهیه کند نه از میز نه از پست و نه از مقام! آن انسانی که از درون خود فضیلتی نیاندوخت و منتظر ارزش های بیرونی بود، هر چه زودتر می پوسد؛ زیرا در که باشد گرفتار نیرنگ یک است. ◽️ سخنرانی در ساختمان نخست وزیری/ تاریخ: ۱۳۶۱ 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۱۳ تیر ۱۴۰۰
🔸 امراض مخفی انسان🔸 بسیاری از امراض انسان، ریشه در زمان بارداری و دوران جنینی فرد دارد. این امراض تا وقتی نوزاد در رحم مادر است رنجی برای او ایجاد نمی‌کند، اما پس از تولد، آرام آرام نشانه‌های بیماری بروز می‌کند! دنیا رحم است و ما جنین آخرتیم. امراض روح ما در آخرت خودشان را نشان می‌دهند، چون روح ما متعلق به آنجاست. خشم، شهوت، زیاده طلبی و سایر رذایل و امراض اخلاقیِ خود را در دنیا نمی‌فهمیم، بلکه در آخرت درمی‌یابیم و آنجاست که روحمان باید رنج بکشد، چرا که این مریضی‌ها را از رحم دنیا به آخرت برده‌ایم و در آنجا مانند یک نوزاد ناقص الخلقه و مریض مادرزاد، پا گذاشته‌ایم. آیت الله حائری(ره) 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۲۷ تیر ۱۴۰۰
خدای سقیفه و خدای غدیر.docx
29.2K
به مناسبت عید غدیر خم پرسش بشر از خدای سقیفه! ⛔️من خدای سقیفه را نمی خواهم، خدای سقیفه، خدای بی حکمت است. او کشتی بشریت را در میان امواج سهمگین اقیانوس، بی ناخدا رها کرده است. ✅ من خدای غدیر را می خواهم که حکیم است و برای کشتی بشریت ناخدا تعیین کرده و در مصاف با ظلم و ظالمان، بشر را بی رهبر رها نکرده است 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۱ مرداد ۱۴۰۰
🔴 🔰الإمامُ عليٌّ( ع):النُّفُوسُ أشكالٌ، فما تَشاكَلَ مِنها اتَّفَقَ و الناسُ إلى أشكالِهِم أميَلُ.(بحار الأنوار/ ۷۴/ 188) 💬ترجمه:انسان ها اشکال مختلفی هستند. آنان كه هم شكل يكديگرند، با هم موافقت دارند و انسان ها، به هم شكلان خود، گرايش بيشترى دارند. 🔍شرح و توضیح: 🔹 «شَّكْل» به فتح به معنی شبیه، مثل، شکل و هیئت ، چیزی را با علامتی مشخص کردن و بستن پای چهارپایان است. طنابى را که با آن پاى چهارپا را مى‏بندند «شکال» مى‏گویند. (ر.ک: لسان العرب، ج‏11، 356) «شاکله» نیز ار این کلمه گرفته شده است. 🔹مراد از «شَّكْل» شکل ظاهری نیست. با توجه به کاربردهای متعدد می توان «شَّكْل» را در نسبت با انسان چنین معنا کرد: «شَّكْل» ساختار و شاکله خاص هر کس در جهان هستی است که متشکل از ادراکات، باورها، ملکات و رفتارهای و به طور کلی شخصیت خاص هر انسانی است که او را از دیگران متمایز کرده است آن گونه که اشکال هندسی از یکدیگر متمایز می شوند. 🔹معنی حدیث این است که هر انسانی، شکل خاص خود را دارد که شبیه و نظیری مانند او در خصوصیات و سجایا و خلقیات و... برای او یافت می شود. هر چه شکل انسان ها به همدیگر شبیه تر باشد انس و الفت آنها به همدیگر بیشتر است. انسان هایی که هم سنخ یکدیگر اند گرایش بیشتری به یکدیگر دارند. مضمون این روایت با روایاتی نظیر «الأرواح جنود مجندة » همپوشانی دارد. 🔹این حدیث دو دلالت دارد: الف)هر انسانی در هستی دارای شکل وجودی خاصی است. ب) برای هر کس در هستی نظیر و شبیهی که مناسب با شاکله او است وجود دارد. در این صورت مضمون این روایت به این روایت نزدیک است: إِنَّ اللَّهَ- تَبَارَكَ وَ تَعَالى‏- لَمْ يَخْلُقْكَ حَتّى‏ خَلَقَ لَكَ مَا يَحْتَمِلُكَ مِنْ شَكْلِكَ‏. (كافي، ج‏10، ص: 602 ) 🔹این حدیث گزارش از واقعیت است. معنی آن تایید هر نوعی از روابط انسان ها با یکدیگر نیست. ممکن است کسی شکل وجودی او جنبه سلبی داشته باشد. در این حالت به طور طبیعی به هم شکل و هم سنخ خود گرایش بیشتری دارد. اما این شخص برای اصلاح خود باید به ضد شکل وجودی خود ارتباط برقرار کند. اگر چه میل طبیعی او به جنبه سلبی بیشتر است. ✳️نکات کاربردی 1️⃣برای شناخت نظیر شکل وجودی خودمان در هستی،باید ابتدا شکل خود را بشناسیم. تا من شکل خودم را نیابم نمی توانم شبیه شکل خودم را پیدا کنم! از این جا اهمیت خود شناسی روشن می شود. 2️⃣در انتخاب دوست و انتخاب همسر به شبیه شکل وجودی خود توجه کنیم. 3️⃣ بر روابط افراد انسانی در اجتماع بشری اصل موانست و موافقت در شخصیت حاکم است. به این معنی که برخی افراد با یکدیگر مانوس تر و برخی نامانوس هستند و همین سبب شکل گیری و استمرار روابط افراد با همدیگر می شود. برخی وقت ها ما انسان ها بدون دلیل احساس می کنیم با کسی مانوس تر و راحت تر هستیم. همچنین گاهی احساس می کنیم علاقه ای به برخی از اشخاص نداریم. در هر دو نوع علت آن دوری و نزدیکی افراد در شکل و شاکله وجودی است. 4️⃣شهودهای درونی افراد درباره موانست یا عدم موانست با دیگران، گاه کاملا درست و گاه کاملا غلط و متاثر از قضاوت زود هنگام، سطحی بینی، پیش فرض و سایر امور منحرف کننده گواهی دل است. 5️⃣اگر ابعاد شخصیتی انسان درست و متعادل رشد کرده باشد، معمولا شهود های او نیز صحیح است. در برخی از اشخاص چنین است که به جهت فراست شخصیتی که دارند می توانند در برخورد های اولیه، شناخت مناسبی از شاکله شخصیتی افراد به دست آورند و در برخی از افراد نیز با وجود ارتباط طولانی نمی توانند درک درستی از فرد داشته باشند. 6️⃣اگر شکل وجودی انسانی در برخی از جهات، منفی است باید در همان جنبه با کسی که ضد آن حالت را دارد، ارتباط داشته باشد، تا آن حالت در انسان تضعیف شود. کسی که شجاع نیست باید با شخص شجاع ارتباط داشته باشد. شخص تنبل باید با زرنگ و زیرک تعامل داشته باشد. اگر چه به لحاظ طبیعی میل به زرنگی ندارد. ✍یادداشت : احمد شه گلی 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۱۱ مرداد ۱۴۰۰
💢 انسان و شرایط خاص 🔹 به طور كلى هر چيزى كه انسان را در شرايط غیر عادی قرار دهد، پرده از روى اخلاق واقعى انسان برمی‌دارد. 🔸 انسان در حال عادى حكم آب راكد را دارد كه در حوضى جمع شده است؛ به واسطه ركود، مخلوطهاى آب ته‌نشين مى‏شود و آب بسيار صاف و زلال مشاهده می‌‏شود. اما همين‏كه يك چوب داخل آب ببريد و آب را تكان بدهيد و زير و رو كنيد، آنوقت می‌بینید چقدر كثافت داخل اين آب است. 🔹 بسا افرادى كه در شرايط عادى به دل و نفس خود مراجعه می‌کنند، آن را مانند همان آب حوض صاف و پاك می‌بینند و خودشان غافلند كه اگر شرايط جديدى به وجود آيد و موجباتى پيدا شود كه صفات پليد ته‌‏نشين‏ شده باطن ظهور كند معلوم خواهد شد كه چقدر آلودگی‌ها در روح آنها بوده است. 📚استاد مطهری، حج، ص۳۹ 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۱۷ مرداد ۱۴۰۰
امام حسین ع و ظهور هویت انسان.mp3
5.04M
✅امام حسین (علیه السلام) و ظهور هویت انسان 🎙آیت الله جوادی آملی 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۲۶ مرداد ۱۴۰۰
۱ شهریور ۱۴۰۰
📝نفس ما تا زمانی که خیلی ضعیف باشد نیاز به دو بدن دارد، بدن اُمیه و بدن عنصریه، وقتی شدت وجود پیدا کند،بدن اُمیه رها می شود و بدن عنصری می ماند،کمی كه شدت وجود بیشتری پیدا کرد بدن مثالی است و باز شدت وجود پیدا کند، بدن مثالی هم نمی خواهد و می ماند بدن عقلی، تا جایی که هیچ نیازی به مادون خود پیدا نمی کند و تمام نیازش فقط به حضرت ربوبی می شود 💿شرح شواهد الربوبیه،جلسهٔ۱۴۹،دقیقهٔ ۳۳ 👤حجت الاسلام زنجیر زن حسینی 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۳۱ شهریور ۱۴۰۰
🔥به مناسبت اربعین حسینی 🔰علامه بحر العلوم درباره عدد چهل و کمال انسان می نویسد: ✅ زمان مسافرت عالم دنيا و ظهور استعداد، و نهايت تكميل در اين عالم در چهل سال است. عقل انسان در چهل سالگي به قدر استعداد هر كسي كمال مي‌پذيرد. و از بدو ورود انسان در اين عالم در نموّ است تا سي سالگي، و ده سال بدن او در اين عالم واقف است؛ و چون چهل سال تمام شد سفر عالم طبيعت تمام است و ابتداي مسافرت به عالم آخرت است. بعد از آن قوّت انسان سال به سال در كاهيدن است و نور سمع و بصر و قواي مادّي او در نقصان و زوال می شود. رساله سير و سلوك منسوب به بحرالعلوم ص 30 - 36 ☀️انسان در چهل سالگی در صفات اعم از خوب یا بد به بلوغ می رسد و پس از آن تغییر دشوار است. 🔺مطابق روایت اگر کسی تا چهل سالگی شر او بر خیر غلبه داشته باشد، روی سعادت نمی بیند. 🔸پیامبر اکرم (ص)و برخی از پیامبران(ع)در سن چهل سالگی به رسالت مبعوث شدند. ◾️میقات حضرت موسی (ع) چهل روز طول کشید. 🔹عمل خالص در چهل روز سبب جاری شدن حکمت از قلب به زبان می شود. ☀️مطابق روایت گل آدم را در چهل روز سرشته شد. ▫️در بسیاری از دستورات خواندن چهل بار دعا و ....توصیه شده است. 🔶چله گیری برای سیر و سلوک یکی از آداب عرفا بوده است. 🔅پیامبر(ص) چهل روز اعتکاف کرد تا غذای آسمانی نازل شد و مقدمه تولد حضرت زهرا(ع) فراهم شد. 🔹امام حسین (ع) تنها امامی است که در بین ائمه اطهار(علیهم السلام) اربعین دارد. 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۵ مهر ۱۴۰۰
✳ انسان قرآنی 🔻 هر كسى وظيفه‌اش اين است كه بايد بشود. انسان قرآنى كسى است كه: «لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»(واقعه، ۷۹) حرف مى‌زند پاك، غذا مى‌خورد پاك، مى‌بيند پاك، خيالش طاهر، ذكرش، عقلش، قلمش، امضايش، شهادتش، كسب‌و‌كارش، همه قرآنى است. چون انسان آنچه را مى‌شنود، آنچه را مى‌بيند، همه را مس مى‌كند و انسان قرآنى كسى است كه «لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ». 👤 📚 برگرفته از کتاب «گفت‌و‌گو با علامه حسن‌زاده آملی» 📖 ص ۶۵ 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۷ مهر ۱۴۰۰
🔆راهکار کشف باطن برزخی ✅باطن برزخی ما به چه صورتی است؟! استاد علامه حسن زاده آملی: اگر آدمى می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد "بهيمه" است. و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" است. و اگر می خورد و می خوابد و شهوت به كار می برد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد "شيطان" است. و اگر می ‏خورد و می خوابد و شهوت به كار می ‏برد ولى صفات سبعى و شيطانى ندارد يعنى مردم و خلق خدا از او آسوده ‏اند "ملك" است. و اگر علاوه بر مقام ملكى بسوى معارف و ادراك حقايق عوالم وجود و سير در آنها و سير الى اللّه و في اللّه گرايش دارد "انسان" است. ◀️ممدالهمم در شرح فصوص الحکم ص ۳۰ و ۳۱ 🌿علامه حسن زاده املی 🌐 🆔@ahmad_shahgoli 🌎 🆔https://ahmadshahgoli.ir
۲۱ مهر ۱۴۰۰