دو برداشت از برخورد قضایی با دکتر رنانی تعلیق فعالیت سایت و کانال تلگرامی دکتر محسن رنانی، استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان به دلیل آنچه «مرجع قضایی برخی مطالب آن را مجرمانه تلقی کرده است» می‌تواند دو تفسیر و برداشت داشته باشد. برداشت نخست این است که نظام سیاسی تحمل خود را در مقابل نوشته‌ها و اظهارنظرهای استادی در سطح و نوع آقای رنانی از دست داده و از این پس قرار است محدودیت‌های بیشتری در برابر این نوع اظهارنظرها اعمال شود. دکتر رنانی از جمله استادانی است که او را می‌توان در شمار «کنشگران مرزی» به شمار آورد. منظور از کنشگران مرزی آن دسته از شهروندانی هستند که ضمن انتقاد به عملکرد حکومت و هشدار نسبت به پیامدها و نتایج سیاست‌های آن، خواهان بهبود شرایط کشور از طریق تلاش‌های مدنی و مسالمت‌آمیز و متقاعد کردن زمامداران به تغییر شیوۀ حکمرانی و رفتار خود هستند. در واقع آقای رنانی در سال‌های اخیر در این زمینه چیزی کم نگذاشته است. او با آنکه مشغول مطالعات بنیادی و معطوف به آینده است، اما در مقابل هر سیاست نادرستی موضع گرفته و با احساس مسئولیت ملی دربارۀ عواقب آن، گاه به نرمی و گاه به درشتی به مسئولان کشور هشدار داده است. این هشدارها تاکنون در فضای رسمی کشور کم و بیش تحمل شده است، زیرا کمتر کسی یافت می‌شود که دغدغه‌های آقای رنانی را به عواملی جز حس میهن‌دوستی و دلسوزی برای جامعه و حتی حکومت نسبت دهد. تشکیل پروندۀ قضایی برای آقای رنانی در مورد انتشار نظرات و دیدگاه‌هایش اما نشانۀ واضحی از پایان تحمل این نوع نظرات در سطح رسمی است و این علامتی بسیار منفی در فضای کنونی تلقی می‌شود. اگر این برداشت صحیح باشد، فعلاً مشخص نیست که آیا بی‌تحملی به اصل نظرات و هشدارهای آقای رنانی مربوط می‌شود و یا اینکه برخی درشتی‌های لحن و کلام او عده‌ای را عصبانی کرده است. قاعدتاً نرمی یا درشتی گفتار دکتر رنانی به میزان نگرانی و بیمی است که از بروز هر مشکلی در سطح جامعه پیدا می‌کند. از این رو، اگر موضوع به لحن کلام دکتر رنانی مربوط باشد، در واقع، پرونده‌سازی برای او بر سر موضوعی صوری و حاشیه‌ای و در عمل نوعی اتلاف وقت دوجانبه است. چنین کاری درست مثل نادیده گرفتن خواص میوه و مشاجره بر سر پوست آن است! تشکیل پرونده برای آقای رنانی و تعلیق فعالیت سایت و کانال تلگرامی او اما اگر به دلیل محتوای نظرات و هشدارهای او باشد، ماجرا نه‌فقط تغییر ماهیت می‌دهد بلکه از شخص آقای رنانی بسیار فراتر می‌رود. در صورت صحت این برداشت، تعلیق فعالیت‌های قلمی آقای رنانی را باید به معنای پایان کنشگری مرزی در جامعۀ ایرانی قلمداد کرد. اگر فعالیت‌های فکری و نوشتاری در قالب کنشگری مرزی به عنوان امری مجرمانه و مستوجب محدودیت و مجازات تعریف شود، این به معنای خداحافظی عموم کنشگران این طیف با عرصۀ عمومی و تغییر فضای سیاسی جامعه و تبدیل آن به صورتی کاملاً دوقطبی است. عواقب دوقطبی شدن کامل فضای سیاسی هم آشکارتر از آن است که نیاز به هشداری تازه داشته باشد. تفسیر و برداشت دوم از تعلیق فعالیت فکری آقای رنانی در فضای مجازی هم این است که ماجرا مربوط به یک سیاست کلان و تصمیم‌گیری در سطوح بالا نیست و کل داستان به فضای خاص حاکم بر شهر اصفهان ارتباط پیدا می‌کند. اینکه هر شهر و استان ایران تابع شرایط سیاسی و امنیتی خاصی است، دیگر یک راز محسوب نمی‌شود. چه‌بسا حضور در یک جلسۀ سیاسی و ایراد سخنرانی در آن، در مرکز یک استان امری کاملاً عادی و بی‌خطر باشد، اما در مرکز یک استان دیگر، عین آن جلسه و سخنرانی دستمایۀ تشکیل پرونده و صدور حکم سنگین قرار گیرد! این میزان از تفاوت را نگارنده با تمام وجود خود تجربه کرده است! شهر تاریخی و توریستی اصفهان متأسفانه در شمار مراکز استانی است که شرایط امنیتی و سیاسی حاکم بر آن، داستان مخصوص به خود را دارد. برخی شهروندان مقیم اصفهان از این جهت بسیار گلایه‌مند و نالانند و محیط امنیتی اصفهان را بسیار بسته‌تر از حتی مشهد قلمداد می‌کنند. آنها گاهی از بازداشت ناگهانی فعالانی در شهر اصفهان خبر می‌دهند که مشغول زندگی عادی خویش‌اند و فقط به دلیل.....(ادامه یادداشت در لینک زیر) @ahmadzeidabad https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-30973

مي‌شه و مي‌تونم! «حالا كه گوشيته جواب نمي‌دي منم پيغوم مي‌ذارم. يه م مي‌خوام ا ئي كل‌اسمال طلاقمه بگيرم! اينم شد حلال‌همسر؟ ئي الان سه ساله كه يه شاهي پيداكنندگي نداره. كارش شده بره روبه‌رو اُوانبار بشينه با مردكا محفل كنه. يه هِلِ پوك نمي‌ياره تو ئي خونه. كاشكي حالا فقط بيكار و بيعار بود. شده پز عالي كيسه خالي! ديروز هنوز ا راه نرسيده مي‌گه برا م اُماچو درست كن! مي‌گم با چي اماچو درست كنم؟ با گ..ز..ات؟ فحشم مي‌ده، مي‌گه: «زنكه! چرا جلو در و همسايه بي‌آبرو بازي در مياري؟ مي‌خواي مردم از كارمون سر در بيارن؟» مي‌گمش: «مردم خودشون بهتر مي‌فهمن كه تو خونه ما چه خبره! تو پيداكنندگي داري؟ م پيداكنندگي دارم؟ خب كدوم درآمد هس كه مردم ندونن؟» مي‌گه: «تِه همي حرفا رِ مي‌زني، مردم مي‌گن اينا فقيرن! اگه ته به جا ئي حرفا، بگي خُم گندم پُره، اونام باور مي‌كنن.» مي‌گمش: «مگه مردم خرن كه نفهمن تو خونه‌ها چه خبره؟ تازه به فرض كه بگن خم گندم ما پره، ولي وقتي خاليه تو مي‌خواي با چي اشكم ما رِ سير كني؟» مي‌گه: «زن! سر به سر م نذار! ايقد آيه يأس نخون، به جاي نداريم نداريم، برو يه اماچو بار بذار!» مي‌گم: «مرد! اُماچو نخود مي‌خواد، عدس مي‌خواد، روغن مي‌خواد، سبزي مي‌خواد، آرد مي‌خواد، م با چي برات اماچو بپزم؟» مي‌گه: «نه! ته زنِ هانميدي نيسي! خدابيامرز مادرم تو دوره يه من پنج تومني، يه ديگ اماچو درست مي‌كرد مي‌داد مردم مي‌خوردن. همه مي‌گفتن، نمي‌شه، او مي‌گفت مي‌شه! همه مي‌گفتن ما نمي‌تونيم، او مي‌گفت، م مي‌تونم. م اگه زني مي‌گرفتم كه مي‌گفت؛ مي‌شه، مي‌تونم، پيشونيم ايقد سياه نمي‌شد!» بهش مي‌گم: «آخه مردكه! وقتي هچي نيس كه باهاش اماچو درست كنم، م چطو بگم مي‌شه، چطو بگم مي‌تونم؟ آخه با هچ كه نمي‌شه اماچو درست كرد. حالا اصلا اومديم و م كم‌عقلي كردم و گفتم، مي‌شه، مي‌تونم، خب بعدش با چي اُماچوره درست كنم؟ آخه به خدا يه جو عقلم چيز خوبيه مرد، بلند شو شيتتِ بكش برو لوازمه‌شه تهيه كن بيار بعد بگو درست كن!» خاله! قبولدار نمي‌شه. ميگه مادرم با چي درست مي‌كرد تو هم با همون درست كن! ئي باورش شده كه مادرش دوره يه من پنچ تومني، يه ديگ اماچو درست مي‌كرده مي‌داده مردم مي‌خوردن! ايقد اينو گفت كه م رفتم از بي‌بي‌كلپوره پرسيدم كه مادر ئي چه جوري تو دوره يه من پنج تومني يه ديگ اماچو درست مي‌كرده مي‌داده مردم مي‌خوردن؟ بي‌بي‌كلپورِرِ كه مي‌شناسي خاله؟ زن سيدحاجي. مي‌گن 100 سال زاد داره! دوره يه من پنج تومني 20 سالش بوده. مي‌گه وقتي رضا‌شاه رِ مي‌بردن موريس از همي دِه ماردش كردن. مي‌گه رفته جلو تو چشماش نگاه كرده، از بس چشماش برزخ بوده، دخترو بيچاره از ترس زرترق شده، دو هفته لرز كرده رفته زير لحاف! خلاصه بي‌بي‌كلپوره مي‌گفت؛ كل‌سكينه مادر همي كل‌اسمال دوره يه من پنج تومني، حال و روزِ خوشي نداشته. مثل خيلياي ديگه گشنه بوده. گشنه‌ها دور هم جمع مي‌شدن و دور خونه اربابا راه مي‌يفتادن تا بلكي يه بروش چغندر يا زردك بهشون بدن بخورن. بيچارا وقتي بروش چغندر يا زردك رِ مي‌خوردن، از ضعف بي‌حال مي‌شدن. بعد كل سكينه مي‌گفت بياين تا م براتون اوماچو درست كنم. يه ديگ بزرگ رِ پرِ اُو مي‌كرد. بعد اندازه يه كفِ دست آرد و يه چارك مُكو يا يونجه كه ا تو باغ مظفرخان چيده بود، مي‌ريخت توش. دو، سه تا قل كه مي‌خورد، ئي مي‌شد اماچو! مي‌گم؛ پس نخود و عدس و روغن و آردِ هانميد چي مي‌شد؟ مي‌گه از اينا خبري نبود. اماچوش مثِ اُو زلال بود! راستش خاله، منم رفتم هميطو اماچوي درست كردم گذاشتم جلو كل‌اسمال! همي كه چشمش افتاد به اماچووا، تركه رِ ور داشت وردم كرد. منم گريختم، رفتم خونه بي‌بي‌كلپوره قايم شدم. حالام مي‌خوام طلاقمه ازش بگيرم تا حاليش بشه وقتي همه مي‌گن نره، نگه بدوش ماده است!» @ahmadzeidabad https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/page/2867/8/

مانیفست سیاسی نگارنده چاپ یازدهم "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت، وارد بازار کتاب شد. همانطور که پیش از این هم گفته‌ام، این کتاب چکیدۀ "مانیفست سیاسی" نگارنده است. همۀ نوشته‌های من پیرامون سیاست و مفاهیم مرتبط با آن و همینطور تحلیل‌های مربوط به سیاست داخلی و خارجی در ذیل بحث مطرح شده در این کتاب معنا و مفهوم درست خود را پیدا می‌کند. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

هزینۀ مداحان! آن جناحی که برای حذف رقبای سیاسی خود به "مداحان" میدان داد و آنان را به استفاده از "سرمایه‌های دینی" در منازعات قدرت دنیوی تشویق کرد، مسئول هزینه‌هایی است که برخی مداحان این روزها با تحریک مسائل قومی و مذهبی بر روی دوش کشور می‌گذارند. جامعه‌ای که مداحان میدان‌دار سیاست داخلی و خارجی آن شوند، خواه ناخواه با هزینه‌های هنگفتش هم روبرو خواهد شد. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

حرف‌های شکمی؟ دونالد ترامپ از الحاق کانادا به آمریکا به گونه‌ای صحبت می‌کند که انگار با پدیدۀ ملت-دولت و قواعد حاکم بر آن هیچ آشنایی ندارد. ادعاهایش در بارۀ خلیج مکزیک و کانال پاناما نیز در همین چارچوب قابل تفسیر است. فردی با این سطح از بینش در مقام رئیس جمهور قدرتمندترین کشور دنیا، واقعاً دردسرساز است. اگر او بخواهد به این راحتی اهمیت و حساسیت "مرزها" را نادیده بگیرد، شری برای جهان خواهد شد. او قبلاً هم گفته بود که اسرائیل روی نقشه، خیلی کوچک است و او در صدد پیدا کردن راهی برای بزرگتر کردن آن است! آیا او این قبیل حرف‌ها را همینطور "شکمی" مطرح می‌کند یا اینکه واقعاً نقشه‌ای در سر دارد؟ ظاهراً رهبران و سیاستمداران جهان در داخل و خارج آمریکا این حرف‌ها را "شکمی" تلقی می‌کنند که هیچ واکنش جدی به آن نشان نمی‌دهند! #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

چرا مولوی می‌تواند و بقیه نمی‌توانند؟ چرا مولوی عبدالحمید قادر است در واکنش به توهین یک مداح به خود و مسجد و اعتقاداتش، موضعی متمدنانه و همراه با عفو و گذشت و رواداری بگیرد، اما برخی دیگر از روحانیون بخصوص بعضی از امامان جمعه جز به زبان تهدید و خشونت و انتقام و کینه‌ورزی آشنا نیستند؟ #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

ژنرال رئیس‌جمهور جدید لبنان؟ آیا جوزف عون فرماندۀ ارتش لبنان فردا پنجشنبه از سوی مجلس این کشور به عنوان رئیس جمهور برگزیده می‌شود؟ احتمالش زیاد است. ژنرال عون از دیگر کاندیداهای احتمالی، شانس بیشتری برای ریاست جمهوری دارد. او کاندیدای مورد حمایت آمریکا و فرانسه و عربستان و مصر است. در عین حال، چند فراکسیون مجلس که به عنوان "اپوزیسیون" مطرح می‌شوند، از ریاست‌جمهوری او حمایت می‌کنند. فراکسیون حزب‌الله در مجلس لبنان اعلام کرده است که نسبت به انتخاب جوزف عون مخالفت قطعی ندارد. جوزف عون با میشل عون رئیس‌جمهور سابق لبنان نسبت فامیلی ندارد. انتخاب او به ریاست جمهوری، نیازمند اصلاح قانون اساسی است، زیرا کسی که به این مقام برگزیده می‌شود باید به مدت دو سال در سطوح عالی دولتی پستی به عهده نداشته باشد. با انتخاب جوزف عون، خلأقدرت در لبنان به پایان می‌رسد و این کشور وارد مرحلۀ تازه‌ای از حیات خود می‌شود. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

توافق سیاسی در لبنان انتخاب ژنرال جوزف عون فرماندۀ ارتش لبنان به عنوان رئیس‌جمهور این کشور، اتفاق خوبی در جهت ایجاد ثباتی پایدار در لینان است. جوزف عون از پارلمان 128 عضوی لبنان موفق به کسب 99 رأی از نمایندگان شده است. نمایندگان پارلمانی حزب‌الله و جنبش امل هم در دور دوم انتخابات، به ژنرال عون رأی داده‌اند، بنابراین توافقی سیاسی بین آنها صورت گرفته است. در حقیقت، دو طرف، بخصوص حزب‌الله و جنبش امل انعطاف تاریخی بسیار مهمی برای دستیابی به توافق از خود نشان داده‌اند. انعطافِ معطوف به حفظ ِموجودیت و منافع یک کشور، جوهر سیاست‌ورزی صحیح و شرافتمندانه است، درست همان چیزی که سیاسیون ایران اغلب با آن بیگانه‌اند و تا سرحد به خطر افتادن موجودیت کشور و نابودی منابع و منافع آن، بر نظرات صلب و انعطاف‌ناپذیر خود اصرار می‌ورزند. در فرهنگ سیاسی ایران، جمود و یکدندگی به قیمت هدر رفتن جان و مال ملت، به صورت ارزش معرفی شده و در مقابل، از خودگذشتگی و انعطاف و عقب‌نشینی به قصد حفظ منافع عالی کشور ضد ارزش به حساب آمده است! این همه درگیری‌های پر هزینه و خونین در تاریخ معاصر ما نتیجۀ همین وارونگی در معرفی ارزش و ضدارزش است! #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

ماجرای فرودگاه مهرآباد پس از چند روز! برای کسانی که دغدغۀ رعایت انصاف و عدالت در هر شرایطی و در برابر هر کسی را دارند، به نظرم ماجرایی که بین یک خانم و یک فرد معمم در فرودگاه مهرآباد پیش آمده بود، باید درس‌آموز باشد. یک اصل خدشه‌ناپذیر اخلاقی و انسانی این است که برای داوری در بارۀ هر اتفاقی ابتدا باید اطلاعات کافی وافی از آن اتفاق به دست آورد و سپس داوری کرد. داوری قبل از تحقیق بی‌طرفانه، بی‌انصافی و ظلم است و اصلاً هم مهم نیست که طرف ماجرا کیست و چه کاره است و چه کارنامه‌ای دارد، از جمله اینکه "در کدام طرف تاریخ ایستاده است"! در کتاب آمده است: "وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا": دشمنی با یک گروه نباید شما را از مسیر عادلانه خارج کند. (آیۀ 8 سورۀ مائده) در تاریخ معاصر، هیچ آیه‌ای در قرآن به اندازۀ این آیه لگدمال و نقض نشده است. عده‌ای خود را مسلمان می‌دانند اما هنوز نمی‌دانند که حتی ظلم به ظالم هرگز مجاز نیست. گاه پیش می‌آید که تحقیق کامل و بی‌طرفانه در بارۀ یک حادثه امکانپذیر نیست. در این صورت به نظرم به جای تعجیل در موضع‌گیری باید مقداری صبر کرد تا حقیقت آشکار شود. اگر هم به فرض در پاره‌ای مواقع، شرایط محیط، اجازۀ صبر لازم را ندهد و داوری نامنصفانه‌ای صورت گیرد، پس از روشن شدن حقیقت باید به اشتباه صورت گرفته اعتراف کرد. غیر این باشد، بشر روی رستگاری نخواهد دید. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

آتش‌سوزی لوس‌آنجلس و نکتۀ خاخام یهودی آتشی که بر جان بخشی از شهر لس‌آنجلس و خانه‌های لاکچری شماری از سلبریتی‌های هالیوود افتاده است، مرا به یاد جمله‌ای از یک خاخام یهودی غیرصهیونیست اسرائیلی می‌اندازد. بعد از حملۀ نیروهای حماس به اسرائیل در اکتبر سال 2023 آن خاخام گفته بود، این حادثه به ما یادآور می‌شود که "نیروی دفاعی اسرائیل" (ارتش) در هر شرایطی قادر به حفظ جان و مال ما در برابر خطرات و تهدیدها نیست. آنچه ما را حفظ می‌کند نیروی درونی و قدرت روحی ماست که از بیرون کسی نمی‌تواند به آن آسیب برساند. سخن آن خاخام گرچه تمام حقیقت را منعکس نمی‌کند، اما بخش بزرگ و فراموش‌شدۀ آن را بازتاب نمی‌دهد! واقعیت این است که در جهان کنونی، ثروت و قدرت و شهرت به مقصد نهایی بسیاری افراد تبدیل شده است، اما اینها هیچکدام پایدار نیست و گاه به طرفهً‌العینی تمامی ثروت دود می‌شود و به هوا می‌رود، صندلی قدرت در هم می‌شکند و صاحبش را با سر به زمین می‌کوبد، شیرینی شهرت یکسره تباه می‌شود و به بدنامی و سوءشهرت می‌انجامد. #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad

خواب گران! با غرش آذرخشی که صدای مهیبش پردۀ گوش را پاره می‌کرد، اعضای خانواده از خواب پریدند. یکی از آنها اما همچنان در خواب گران بود و خرناسه می‌کشید. مادر رو به یکی از فرزندانش کرد و گفت؛ این را هم صدا بزن تا بیدار شود، چون بیم سیل می‌رود. فرزند گفت؛ این از غرش آذرخشی بدان گوش‌خراشی و هولناکی بیدار نشد و آنگاه تو انتظار داری با صدای من بیدار شود؟ #احمد_زیدآبادی @ahmadzeidabad