چرا می گویند احمدی نژاد منحرف است ۱- چون احمدی نژاد سفره را از جلوی غاصبان مسئولیت جمع و جلوی مردم پهن می کند ۲- چون فایده انحرافات و اشتباهات احمدی نژاد تو جیب و سفره ی مردم و پیشرفت و آبادانی کشور می رود ۳_ چون فایده عملکرد بقیه حضرات تو جیب و سفره ی مبارک خودشان می رود ۴_چون دست غاصبان مسئولیت که احمدی نژاد را منحرف و غیره و ذالک می خوانند رو می شود آنها که احمدی نژاد را منحرف می خوانند سربازان شیمون پرزی هستند که فرمانشان داده بود تا کاری کنند که با احمدی نژاد بودن ننگ محسوب شود و آن‌ها همان فرمان را سال‌هاست که دارند اجابت می کنند. صلیحی احمدی نژادی های انقلابی 👇 https://eitaa.com/ahmdinzhadihaianghlabi

👆👆👆 ✅ قابل توجه برادران و خواهران انقلابی و حزب اللهی!!! 📢 "انحراف واقعی" را از زبان رهبر فرزانه مان امام خامنه ای. امام در مقابل منحرفان ایستاد اما #منحرف به چه کسی می گویند: 👆🎙امام خامنه ای: ❌ 1⃣ اگر کسی بخواهد به نام عقل گرایی از جریانات انقلاب عدول کند، این #منحرف است ❌ 2⃣ اگر کسی بخواهد به نام عقل گرایی، بی تقوایی در مقابل دشمن بوجود آورد، این #منحرف است ❌ 3⃣ اگر به نام انقلاب گرایی اخلاق را زیر پا بگذاریم، #منحرف شده ایم ❌ 4⃣ اگر به نام انقلابی گری به برادران خودمان، به برادران مومن، به کسانی که از لحاظ فکری با ما مخالفند اما می دانیم که به اصل نظام، به اصل انقلاب اعتقاد دارند؛ این ها را مورد اهانت قرار دهیم، مورد ایذاء و آزار قرار دهیم، #منحرف شده ایم. ❌ 5⃣ اگر بخواهیم به نام انقلابی گری امنیت را بخشی از مردم جامعه سلب کنیم، #منحرف شده ایم. ⚠️اگر عنوان مجرمانه ای نباشد و کسی است که نمی خواهد خیانت کند ولی با مذاق سیاسی ما مخالف است، نمی توانیم امنیت و عدالت را از او دریغ بداریم. ⚠️قرآن به ما دستور می دهد که مخالفت با یک قومی موجب نشودعدالت را زیر پا بگذارید و فراموش کنید، حتی در برخورد با مخالف هم عدالت بخرج دهید این نزدیکترست به تقوا. ‼️مبادا خیال کنید که تقوا اینست که انسان مخالف خودش را باید زیر پا له کند، نه، عدالت ورزیدن با تقوا ممکن است؛ همه هوشیار باشید. ❌ 6⃣ آن کسانی که به نام معنویت، سیاست زدایی می کنند مردم را به این بهانه ها از عرصه حذف می کنند؛ این ها #منحرف هستند. پ.ن منحرفان واقعی از خط امام را خصوصا در #انتخابات بشناسیم 👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

💢 آیا فقیه تنها مصلحت سنج جامعه است؟ شهید صدر پاسخ می دهد 🔰 شهید صدر برخلاف آنچه در قانون اساسی جمهوری اسلامی نهایی شد، برای توضیح اینکه سلطنت الهی را در مقام قانون‌گذاری چگونه جریان ببخشیم، ۳ ساحت قانون‌گذاری را مطرح کرده است که باید آنها را از یکدیگر تمایز دهیم: 1️⃣ ساحت «احکام اِجماعی» که قانون‌گذاری بدون پرسش از رأی مردم صورت می‌گیرد. ▫️احکامی هستند که وقتی در قالب فتوا آمده‌اند، فقها آنها را جزء خلل ناپذیر اسلام تلقی کرده‌اند و از آن به حکم اجماعی یاد می‌کنند. در اینجا مجالی برای رأی مردم وجود ندارد و حتما باید جزو قوانین قرار گیرند. این قبیل احکام چه در قانون اساسی ذکر شوند و چه ذکر نشوند (لازم الاتباع هستند). 2️⃣ ساحت «احکام اختلافی» که در میان فتاوا اختلاف وجود داشته و اینجا مردم از طریق مجلس یکی از آنها را انتخاب می‌کنند. ▫️ گاهی از جانب علما بیش از یک اجتهاد معتبر رخ داده و مسئله اختلافی شده است، اینجا مردم هستد که از طریق شورای حل و عقد (مجلس) آنرا حل می‌کنند و مجلس براساس سنجش مصلحت عامه، فتوایی که بیشتر برای جامعه اسلامی به صلاح باشد را مبنای قانون‌گذاری قرار می‌دهد. ▫️اساسا درباره اینکه فتوای معیار در قانون گذاری چیست، لااقل چهارمبنا مطرح شده است: ۱. فتوای فقیه من له التصدی معیار است. (مشروط به وجود حکومت اسلامی) ۲. فتوای مشهور معیار است. ۳. فتوای شورای نگهبان معیار است. ۴. فتوایی که امروز بیشتر مصالح ما را تضمین کند را باید معیار دانست. براساس آنچه آیت الله مومن و شب زنده دار فرموده‌اند، نظر امام خمینی آن بوده است که فتوای شورای نگهبان معیار است و مبنای حضرت آقا آن است که معیار، فتوای فقیه من له التصدی است. اما شهید صدر قائل به آن است که معیار، فتوایی است که بیشتر بتواند مصلحت عامه را تأمین کند و مجلس نیز عهده‌دار این امر به نمایندگی از مردم خواهد بود. 3️⃣ ساحت منطقه الفراغ، یعنی آن ساحتی که احکامش الزامی نیستند، اینجا نیز تطبیق مصلحت و تشخیص آن بر عهده مردم و از طریق مجلس خواهد بود. ▫️شهید صدر اساسا قائل است «ما مِن واقعهٍ الا و لَهُ حُکمٌ» یعنی هیچ واقعه‌ای بدون حکم نیست و به همین خاطر قائل به خلاصی شریعت نیست، حتی در اباحه هم ایشان به اباحه اقتضائی قائل است فلذا هرکجا حکمی باشد ولو اباحه، معیار و اقتضائی دارد. در نتیجه منطقه فراغ یعنی منطقه‌ای که حکم الزامی ندارد. شهید سیدمحمدباقر صدر در پیشنویس قانون اساسی می‌گوید در مجال منطقه الفراغ، فقط حاکم نیست که تشخیص حکم می‌دهد بلکه مردم نیز حق دارند از طریق شورای حل و عقد (مجلس)، مصحلت‌سنجی کنند و رعایت مقتضیات زمان و مکان را انجام دهند. کأنّه در منطقه الفراغ هم حاکم حکم می‌کند و هم مردم با مقتضیات زمان و مکان می‌سنجند. 🔻برشی از جلسه دوم درسگفتار پیش‌نویس #قانون_اساسی #شهید_صدر #استاد_علی_محمدی احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

تحمیل مصلحت اندیشانه شخص مورد نظر خودشان به مردم هم سلب قدرت انتخاب مردم است هم سلب نفس انتخابات که باید آزاد باشد است جملات عجیب شهید مطهری درباره آزادی انتخابات: مردم صد بار هم اشتباه کنند بازهم در انتخاب باید آزاد باشند اگر بخواهید به مردم تحمیل کنید که چه کسی را انتخاب کنند، تا قیامت به رشد اجتماعی نمی رسند. مردم باید آزادانه انتخاب کنند. احمدی نژادی های انقلابی 👇 @ahmdinzhadihaianghlabi