#مشروعيت من و شما وابسته به #مبارزه_با_فساد، #تبعيض و نيز #عدالت_خواهى است. اين پايه #مشروعيت ماست. الآن درباره #مشروعيت، حرف هاى زيادى زده مى شود، اما حقيقت قضيه اين است كه اگر ما دنبال #عدالت نباشيم، حقيقتاً من كه اينجا نشسته ام، وجودم #نامشروع خواهد بود; يعنى هرچه اختيار دارم و هرچه تصرّف كنم، #تصرّف_نامشروع خواهد بود، ديگران هم همين طور. بيانات رهبر انقلاب در ديدار اعضاى هيأت دولت، ۵ شهريور ۱۳۸۲

#مشروعيت من و شما وابسته به #مبارزه_با_فساد، #تبعيض و نيز #عدالت_خواهى است. اين پايه #مشروعيت ماست. الآن درباره #مشروعيت، حرف هاى زيادى زده مى شود، اما حقيقت قضيه اين است كه اگر ما دنبال #عدالت نباشيم، حقيقتاً من كه اينجا نشسته ام، وجودم #نامشروع خواهد بود; يعنى هرچه اختيار دارم و هرچه تصرّف كنم، #تصرّف_نامشروع خواهد بود، ديگران هم همين طور. بيانات رهبر انقلاب در ديدار اعضاى هيأت دولت، ۵ شهريور ۱۳۸۲

کمال بزرگمهر: 🔳یادداشت شب 💭نسل جوان انقلابی.... در جامعه ایرانی و در میان جوانان با طیف های فکری متفاوت و متنوع با نسلی از جوانان انقلابی مواجه هستیم که ادعای #انقلابیگری دارد اما از فرهنگ و گفتمان پر محتوا و غنی انقلاب عایدی جز چند #عنوان و #لقب دهان پرکن ندارد. ارزشی و با بصیرت و حزب اللهی و ولایی القاب اوست اما با افکار و اندیشه های بزرگان انقلاب چون #دکتر_بهشتی ، #دکتر_علی_شریعتی، #استاد_شهید_مطهری بیگانه است . #گروه_مرجع و فکری او در چند #آخوند_منبری و چند #واعظ و #مداح خلاصه شده است. اهل #مطالعه و #تحلیل_مسائل و مراجعه به اساتید و اهل علم و دانشگاه نیست . به شدت #سطحی_نگر و #قشری_گری ست و افق دید او #فضای_مجازی ست . تکلیف خود را حضور در گروههای مجازی هم طیف خود می بیند اما #سواد_رسانه ای ندارد. اهداف و #آرمان_های_انقلاب را به خوبی نمی شناسد. بالاترین هدف و غایت انقلاب را #استکبار_ستیزی از نوع #مرگ‌_بر_آمریکا میداند و بالاترین تکلیف و وظیفه را دفاع و حمایت از #حکومت_اسلامی میداند . کوچکترین #انتقاد و #مطالبه ای از حکومت ندارد. #آرمانخواهی و #عدالتخواهی در او دیده نمیشود. #عدالتخواهی را #انحراف ، #آزادیخواهی را #غربگرایی ، و #مطالبه ی رفاه و معیشت را گاهی #فتنه و گاهی #اغتشاش و #ضدیت با انقلاب و #ولایت_فقیه مینامد. به شدت #محافظه_کار هستند و #اصلاح_طلبی را #افساد_طلبی مینامند. به او اینگونه #القاء شده که #معترض و #منتقد حکومت ، #ضد_اسلام و #انقلاب است و قرب الی الله به منتقد و معترض تهمت #نفاق و #کفر و فتنه و #انحراف میزند در حالی که #بلوغ_سیاسی ندارد به شدت #سیاست_زده و اجیر شده توسط جریانات سیاسی ست . از سیاست همان را می فهمد که به او #دیکته میکنند بدون آنکه خودش #تحلیل کند و #استدلال کند یا بخواهد #نقد یا #رد کند . در مکتب #مرید_و_مرشدی همه ی آموزه ها را #تعبدی می پذیرند حتی در موضوعات سیاسی #تعبدی عمل میکنند انقلاب را برایشان خلاصه در یک #جریان_سیاسی و اسلام را خلاصه در #حکومت_اسلامی_ولی_فقیه تعریف کرده اند . #آرمان ها و #اولویت_های_انقلاب را نمی شناسند و اسلام را به واسطه ی چند روحانی سیاسی و حکومتی درک کرده اند. مراجعه و مطالعه ی آنان به سنت و سیره ی #پیامبر و #علی و #معصومین فقط برای توجیه و دفاع از حکومت اسلامی ست . به شدت علاقه مند به #شبیه_سازی با #حکومت_علی هستند . ملاک‌ و معیار برای برای نقد و بررسی و شناخت آنان #حکومت_ولایت_فقیه است و #حکومت_علی را با #عیار حکومت #ولی_فقیه می سنجند و قیاس میکنند !! مثلا مدعی هستند که در حکومت علی نیز #اختلاس و #دزدی و #فقر و #تبعیض بوده است پس حکومت ولی فقیه در حق است و حکومت #علی نیز مثل حکومت #ولی_فقیه است حکومت در نگاه و نگرش آنان یک امر #قدسی و #الوهیتی ست که #مشروعیت آن از خدا و پیغمبر است و مردم فقط تکلیف دارند که #مطیع_محض_حاکم‌_مطلق باشند و اگر چنین‌نباشد از #بی_بصیرتی و #جهل_مردم است. آیا این نسل ، انقلاب را به #موزه خواهد سپرد؟ چه کسی باید به این نسل #کمک_فکری کند؟ آیا بدون شناخت و مطالبه ی تمام آرمانهای انقلاب میتوان از انقلاب دفاع کرد؟ آیا بدون شناخت بدون واسطه و برداشت شخصی دیگران از اسلام و #سبک‌_حکمرانی_پیامبر_و_علی میتوان انقلاب را اسلامی حفظ کرد؟ آیا انقلاب به جوان #محافظه_کار و #توجیه_گر و #سیاست_زده و #شعاری نیاز دارد یا به جوان #آرمانگرا و $عدالتخواه و #مطالبه گر ؟ چه جریاناتی در کشور نمی خواهند #جوان_انقلابی #مطالبه_گر و #کنش_گر و #زباندار و #هوشیار پرورش یابد؟! کدام جریان سیاسی #جوان_انقلابی را #اجیر بی مزد و مواجب و #جاده_صاف_کن و پلی برای رسیدن به #قدرت و #ثروت میخواهد؟ کدام نهاد و جریان مذهبی ، جوان انقلابی را #مرید و #مطیع برای #شخص_پرستی و #قدسی_سازی_حکومت و #محافظ برای خود میخواهد؟ ارتباط #تحجر و #سیاست_زدگی جوان انقلابی با #اشرافیگری و #دنیا_پرستی و #ارتجاع برخی از #علماء و #مسئولان حکومت در چیست؟ کدامیک #علت و کدامیک #معلول هستند ؟ والعاقبه للمتقین 🖌کمال بزرگمهر آذر ۹۹ @edalat_manaviat

• امام تشکیل حکومت توسط ولی فقیه را "بسته به آراء اکثریت" می دانست و رهبر انقلاب تصریح به "مشروعیت الهی-مردمی" داشته اند. اما علمایی -حتی در شورای نگهبان- پیدا شدند که برای رأی مردم ارزشی در این تراز قائل نبوده و حداکثر آنرا "شرط وجود" می دانستند؛ که با یک اقلیت هم حاصل است. ⬅️ این نظر گفتمان غالب یک جناح شد: به مشارکت حداقلی با نتیجه به زعم خود بهتر راضی می شوند! و به آنچه رقیبشان، "حکومت اسلامی" (مقابل جمهوری اسلامی/ و البته در واقع نوعی "برگزیده سالاری") می نامید، نزدیک میشوند! • شعبه دیگر "جمهوریت"، در اقتصاد است. در اصول۳و۴۳و... تعبیه شده. #اقتصاد_مردمی یعنی اقلا کنار بخش خصوصی، عامه مردم هم صاحب منابع اقتصاد شوند. چیزی که رهبری در بند ب سیاستهای اصل۴۴ ابلاغ کرد و قانون اجرایی هم برایش در مجلس تصویب شد؛ اما در ۱۶سال، زیر ۱٪ تحقق یافت! ⬅️ بالتبع الان هم #ترتیبات_نهادی برای واگذاری، فروش و مولد سازی به عموم مردم نیست و فقط همان دو بخش دیگر (حاکمیتیِ غیر دولتی و بخش خصوصی) خواهند بُرد! • اگر هشدار این نماینده مجلس بجا باشد، عزیمت از جمهوری اسلامی به حکومت اسلامی (در واقع اریستوکراسی) در اقتصاد هم فراهم میشود: اموال دولت -که دست آخر منتخب مردم است- نه به عامه مردم بلکه به نهادهای انتصابی+بخش خصوصی داده میشود! • پ.ن: جای این ملاحظه هست که نگرانی از #مولد_سازی فقط #فساد نیست تا دغدغه مندان، متهم به بی اعتمادی به نظام شوند؛ بلکه مشکل عمده #تبعیض است. ترتیبات نهادی ای -مثل "تعاونی های فراگیر"- برای سهم بردن عامه مردم فراهم نشده! محسن قنبریان @ahmdinzhadihaianghlabi

⭕️ بروید سراغ متهمان اصلی! 🎥 #آیت‌الله_میرباقری: 🔹 اصل منکر اقامه‌ی منکر است؛ بعد از آن، اشاعه‌ی منکر و در آخر ارتکاب منکر است. 🔸 نمی‌شود شما با ارتکاب منکر درگیر شوی ولی با شبکه‌ی اقامه‌کننده و اشاعه دهنده آن مواجه نشوی! این یک درگیری ناموفق است. 🔹 کسانی که ۴ دهه با سیاست‌های غلط اقتصادی، الگوهای #توسعه‌ی_غربی را در کشور پیش بردند، اقامه‌کننده‌ی بی‌عفتی در جامعه هستند، ولی به آنها لقب کارشناس، و مدال افتخار می‌دهیم؛ از آن طرف هم به خانمی که مرتکب یکی از لوازم این الگوی توسعه می‌شود لقب عامل منکر می‌دهیم. 🔺پ.ن: #تبعیض در امر به معروف و نهی از منکر خودش نوعی منکر است! @ahmdinzhadihaianghlabi

⭕️بازخوانی پیام امام به چه درد امروزمان می‌خورد؟! ▶️#آیت‌الله_خامنه‌ای: در مسائل داخلى مهم‌‌ترین واصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى #عدالت_اجتماعى است و از بین رفتن تمایزات #فقر_و_غنا به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد. 💬عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود. 💬اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به ‌‌هیچ ‌‌وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است. 💬 جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از #تبعیض و #ظلم و #نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد. آن‌چه باید قانون بشود، آن‌چه باید در قوانین تجلّى پیدا کند، آن‌چه باید مسئولین کشور در #گفتارشان و در #عملشان و در #اجرائیاتشان و در #روش_زندگى‌‌شان، بخصوص در روش زندگى‌‌شان آن را نشان بدهند، این است. 🔺پ.ن: آن‌چه از ضعف‌ها و نابه‌سامانی‌ها می‌بینیم به علت فاصله گرفتن از همین بایدها و نبایدهاست. هر ساله باید پیام قبول قطعنامه را با صدای بلند خواند و هر روزه آن را در گوش داشت تا زاویه‌های بین «آنچه باید» و «آنچه هست»، مشخص شود. باید این پیام را بخوانیم و از خودمان و هم جبهه‌ای‌هایمان حساب بکشیم که اعمالمان چه نسبتی با جنگ فقر و غنا دارد؟! #جنگ_فقر_وغذا @ahmdinzhadihaianghlabi

#مشروعيت من و شما وابسته به #مبارزه_با_فساد، #تبعيض و نيز #عدالت_خواهى است. اين پايه #مشروعيت ماست. الآن درباره #مشروعيت، حرف هاى زيادى زده مى شود، اما حقيقت قضيه اين است كه اگر ما دنبال #عدالت نباشيم، حقيقتاً من كه اينجا نشسته ام، وجودم #نامشروع خواهد بود; يعنى هرچه اختيار دارم و هرچه تصرّف كنم، #تصرّف_نامشروع خواهد بود، ديگران هم همين طور. بيانات رهبر انقلاب در ديدار اعضاى هيأت دولت، ۵ شهريور ۱۳۸۲

🔴 رفع فقر و محرومیت و نبودن #تبعیض؛ باید اولویت اول نظام اسلامی باشد! 🔻 #رهبر_انقلاب در مراسم تنفیذ هاشمی رفسنجانی، سال ۱۳۷۲ 🔹 اساس در #نظام_اسلامی، عبارت است از رفاه عمومی و عدالت اجتماعی. 🔸 نظام اسلامی معتقد به یک جامعه ثروتمند است، نه یک جامعه فقیر و عقب‌مانده. معتقد به رشد اقتصادی است؛ ولی رشد اقتصادی برای #عدالت_اجتماعی و برای رفاه عمومی. 🔹 آنچه در درجه اوّل است، این است که فقیر در جامعه نباشد؛ محروم نباشد؛ تبعیض در استفاده از امکانات عمومی نباشد. 🔸معنی ندارد که یک نفر پای خود را بگذارد روی دوش مأمورین دولتی و با ترفند و خدای ناکرده با اِعمال روشهای غلط، امتیاز بگیرد، رشدی افسانه‌ای بکند و بعد بگوید: «آقا، من #ثروت را خودم به دست آورده‌ام.» 🔹 در نظام اسلامی، چنین چیزی را نداریم. ثروتی که بر پایه صحیحی نیست، از اصل نامشروع است. احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

📝 #مشروعیت من و شما وابسته به " #عدالت‌خواهی " است 🔹 مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با #فساد، #تبعیض است این"عدالت‌خواهی"؛ ، پایه مشروعیت ماست. 🔹 الان درباره مشروعیت حرفهای زیادی زده میشود، بنده هم از این حرفها بلدم؛ اما حقیقت قضیه این است که اگر ما دنبال عدالت نباشیم، حقیقتاً من که این‌جا نشسته‌ام، وجودم نامشروع خواهد بود؛ یعنی هرچه اختیار دارم و هرچه تصرّف کنم، تصرّف نامشروع خواهد بود؛ دیگران هم همین‌طور. 🔹 ما برای عدالت و رفع تبعیض آمده‌ایم؛ #تکلیف_ما این است که عدالت را در جامعه مستقر کنیم و این هم جز با مبارزه علیه فساد و افزون‌طلبی انسانهای مفتخوار و سوءاستفاده‌کن امکان‌پذیر نیست 🔸 ۵ شهریور ۸۲ | رهبر انقلاب | #عدالتخواهی 🎧 s15.khamenei.ir/ndata/news/23676/13820605_7424_16k.mp3 🔗 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3189 احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

📝 #مشروعیت من و شما وابسته به " #عدالت‌خواهی " است 🔹 مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با #فساد، #تبعیض است این"عدالت‌خواهی"؛ ، پایه مشروعیت ماست. 🔹 الان درباره مشروعیت حرفهای زیادی زده میشود، بنده هم از این حرفها بلدم؛ اما حقیقت قضیه این است که اگر ما دنبال عدالت نباشیم، حقیقتاً من که این‌جا نشسته‌ام، وجودم نامشروع خواهد بود؛ یعنی هرچه اختیار دارم و هرچه تصرّف کنم، تصرّف نامشروع خواهد بود؛ دیگران هم همین‌طور. 🔹 ما برای عدالت و رفع تبعیض آمده‌ایم؛ #تکلیف_ما این است که عدالت را در جامعه مستقر کنیم و این هم جز با مبارزه علیه فساد و افزون‌طلبی انسانهای مفتخوار و سوءاستفاده‌کن امکان‌پذیر نیست 🔸 ۵ شهریور ۸۲ | رهبر انقلاب | #عدالتخواهی 🎧 s15.khamenei.ir/ndata/news/23676/13820605_7424_16k.mp3 🔗 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3189 احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

📝 #مشروعیت من و شما وابسته به " #عدالت‌خواهی " است 🔹 مشروعیت من و شما وابسته به مبارزه با #فساد، #تبعیض است این"عدالت‌خواهی"؛ ، پایه مشروعیت ماست. 🔹 الان درباره مشروعیت حرفهای زیادی زده میشود، بنده هم از این حرفها بلدم؛ اما حقیقت قضیه این است که اگر ما دنبال عدالت نباشیم، حقیقتاً من که این‌جا نشسته‌ام، وجودم نامشروع خواهد بود؛ یعنی هرچه اختیار دارم و هرچه تصرّف کنم، تصرّف نامشروع خواهد بود؛ دیگران هم همین‌طور. 🔹 ما برای عدالت و رفع تبعیض آمده‌ایم؛ #تکلیف_ما این است که عدالت را در جامعه مستقر کنیم و این هم جز با مبارزه علیه فساد و افزون‌طلبی انسانهای مفتخوار و سوءاستفاده‌کن امکان‌پذیر نیست 🔸 ۵ شهریور ۸۲ | رهبر انقلاب | #عدالتخواهی 🎧 s15.khamenei.ir/ndata/news/23676/13820605_7424_16k.mp3 🔗 farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3189 احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi

🔴 رفع فقر و محرومیت و نبودن #تبعیض؛ باید اولویت اول نظام اسلامی باشد! 🔻 #رهبر_انقلاب در مراسم تنفیذ هاشمی رفسنجانی، سال ۱۳۷۲ 🔹 اساس در #نظام_اسلامی، عبارت است از رفاه عمومی و عدالت اجتماعی. 🔸 نظام اسلامی معتقد به یک جامعه ثروتمند است، نه یک جامعه فقیر و عقب‌مانده. معتقد به رشد اقتصادی است؛ ولی رشد اقتصادی برای #عدالت_اجتماعی و برای رفاه عمومی. 🔹 آنچه در درجه اوّل است، این است که فقیر در جامعه نباشد؛ محروم نباشد؛ تبعیض در استفاده از امکانات عمومی نباشد. 🔸معنی ندارد که یک نفر پای خود را بگذارد روی دوش مأمورین دولتی و با ترفند و خدای ناکرده با اِعمال روشهای غلط، امتیاز بگیرد، رشدی افسانه‌ای بکند و بعد بگوید: «آقا، من #ثروت را خودم به دست آورده‌ام.» 🔹 در نظام اسلامی، چنین چیزی را نداریم. ثروتی که بر پایه صحیحی نیست، از اصل نامشروع است. احمدی نژادی های انقلابی👇 @ahmdinzhadihaianghlabi