#آیات_مهدوی 🔅ایات مهدوی به 5 گروه تقسیم میشوند 1-.شخص #امام_زمان عج (مانند لقمان 20) 2-غیبت #امام_زمان عج(مانند 3بقره) 3-حکومت #امام_زمان عج (مانند نور 55) 4- یاران امام زمان عج(مانند مائده 54) 5-ایات امامت که برای همه اهل بیت ع مشترک است 🔸ما در این جا تنها به چند آیه به نقل از کتاب مهدی موعود، نوشته علامه مجلسی اشاره می کنیم]. مهدی موعود، علامه مجلسی، باب پنجم کتاب. 🔸آیات مهدویت آیاتی از قرآن است که در تفسیر آنها به مباحث مرتبط با مهدویت مانند ظهور، قیام، غیبت و حکومت حضرت مهدی(عج) اشاره شده است. در تفسیر یا تأویل این آیات، به روایاتی از اهل بیت استناد شده است. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸 🌷ظهور نزدیک است 🌷 #مهدویت_در_قرآن 👈👈کپی کردن مطلب بدون فرستادن ایدی کانال جایز نمیباشد 👉👉 https://eitaa.com/joinchat/926220608C8974ab6493

#آیات_مهدوی #بقره 🔅 ایه 4 بقره *ایه در مورد وجود مبارک اقا #حجه_بن الحسن عج الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [همان] كسانى كه به غيب (حقايقى كه از حس پوشيده و پنهان است) ايمان می‌آورند العسکری (علیه السلام)- الذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ قَال: یُصَدِّقُونَ. امام عسکری (علیه السلام) منظور از ایمان‌آوردن، تصدیق‌کردن و باورداشتن است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۱۶ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۷۳/ نورالثقلین -------------- الباقر (علیه السلام)- الذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ هُوَ الْبَعْثُ وَ النُّشُورُ وَ قِیَامُ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ الرَّجْعَهًُْ. امام باقر (علیه السلام) [منظور از غیب] زنده‌شدن پس از مرگ، روز رستاخیز، قیام #قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۱۸ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۵۱/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳ الصّادق (علیه السلام)- أَمَّا الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّهًُْ الْغَائِبُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف). امام صادق (علیه السلام) [منظور از] غیب، #حجّت_غایب (عجل الله تعالی فرجه الشریف)می‌باشد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۱۸ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲ ----------------- 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸 🌷ظهور نزدیک است 🌷 #مهدویت_در_قرآن 👈👈کپی کردن مطلب بدون فرستادن ایدی کانال جایز نمیباشد 👉 https://eitaa.com/joinchat/926220608C8974ab6493 ادامه دارد

#آیات_مهدوی الصّادق (علیه السلام)- فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف)أَنَّهُ حَقٌّ. امام صادق (علیه السلام) منظور از ایمان‌آورندگان به غیب کسانی است که به حقّانیّت قیام #قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اقرار کرده‌اند. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۱۸ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۱۲۴/ کمال الدین، ج۱، ص۱۷/ نورالثقلین ۲ -۳(بقره/ ۳) --------------------- الرّسول (صلی الله علیه و آله)- فَإِذَا عَجَّلَ اللَّهُ خُرُوجَ قَائِمِنَا (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً ... طُوبَی لِلصَّابِرِینَ فِی غَیْبَتِهِ طُوبَی لِلْمُقِیمِینَ عَلَی مَحَجَّتِهِم أُولَئِکَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ وَ قَالَ: الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ. پیامبر ( هنگامی‌که خداوند در #ظهور و قیام #قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)ما تعجیل کند او زمین را پر از قسط و عدل می‌کند؛ همان‌طورکه قبل از آن پر از ظلم و ستم شده بود. ... خوشا به حال صبرپیشگان در زمان غیبت او! خوشا به حال آنان که به پیروی از راه و روش امامان تقوا پیشه می‌کنند؛ همان کسانی‌که خداوند در کتابش به: أَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ توصیفشان کرده است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۱۸ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۳۰۴/ کفایهًْ الأثر، ص ۵۶/ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۱۴۳ ---------------- 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👈👈کپی کردن مطلب بدون فرستادن ایدی کانال جایز نمیباشد👇 https://eitaa.com/joinchat/926220608C8974ab6493

#آیات_مهدوی ایه 25 بقره- پذیرفتن ولایت نشانه ایمان 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقاً قالُوا هذَا الَّذي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ وَ أُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً وَ لَهُمْ فيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ هُمْ فيها خالِدُونَ [25] به كسانى كه ايمان آورده، و كارهاى شايسته انجام داده‌اند، بشارت‌ده كه باغ‌هايى بهشتى براى آنها است كه نهرها از پاى درختانش جاريست. هر زمان كه ميوه‌اى از آن، روزى آنان شود، مى‌گويند: «اين همان است كه قبلاً به ما روزى داده شده‌بود. [ولى اين‌ها چقدر از آنها بهتر و عاليتر است].» و ميوه‌ها‌يى كه براى آنها آورده مى‌شود، همه [از نظر خوبى و زيبايى] يكسانند. و براى آنان همسرانى پاكيزه است، و جاودانه در آن خواهند بود الباقر (علیه السلام)- {فَالَّذِینَ} آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ الْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ وَ شِیعَتُهُم. 🔸امام باقر (علیه السلام) منظور از کسانی‌که ایمان آورده و اعمال نیکو انجام می‌دهند، علیّ‌بن‌ابیطالب (علیه السلام) و امامان (علیهم السلام) بعد از او و شیعیانشان می‌باشد. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۹۲ بحارالأنوار، ج۳۶، ص۱۲۹/ فرات الکوفی، ص۵۳ 🔅🔅🔅🔅🔅🔅 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸 🌷ظهور نزدیک است 🌷 #مهدویت_در_قرآن 👈👈کپی کردن مطلب بدون فرستادن ایدی کانال جایز نمیباشد 👉👉 https://eitaa.com/joinchat/926220608C8974ab6493 ادامه دارد

#آیات_مهدوی 🔅السّجّاد (علیه السلام)- ... قَالَ تَعَالَی وَ بَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ صَدَّقُوکَ بِنُبُوَّتِکَ فَاتَّخَذُوکَ إِمَاماً وَ صَدَّقُوکَ فِی أَقْوَالِکَ وَ صَوَّبُوکَ فِی أَفْعَالِکَ وَ اتَّخَذُوا أَخَاکَ عَلِیّاً (علیه السلام) بَعْدَکَ إِمَاماً وَ لَکَ وَصِیّاً مَرْضِیّاً وَ انْقَادُوا لِمَا یَأْمُرُهُمْ بِهِ وَ صَارُوا إِلَی مَا أَصَارَهُمْ إِلَیْهِ وَ رَأَوْا لَهُ مَا یَرَوْنَ لَکَ إِلَّا النُّبُوَّهًَْ الَّتِی أُفْرِدْتَ بِهَا وَ إِنَّ الْجِنَانَ لَا تَصِیرُ لَهُمْ إِلَّا بِمُوَالاتِهِ وَ مُوَالاهًِْ مَنْ یُنَصُّ عَلَیْهِ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ وَ مُوَالاهًِْ سَائِرِ أَهْلِ وَلَایَتِهِ وَ مُعَادَاهًِْ أَهْلِ مُخَالَفَتِهِ وَ عَدَاوَتِهِ وَ إِنَّ النِّیرَانَ لَا تَهْدَأُ عَنْهُمْ وَ لَا یَعْدِلُ بِهِمْ عَنْ عَذَابِهَا إِلَّا بِتَنَکُّبِهِمْ عَنْ مُوَالاهًِْ مُخَالِفِیهِمْ وَ مُوَازَرَهًِْ شَانِئِیهِم. امام سجّاد (علیه السلام) امام (علیه السلام) در شرح آیه‌ی وَ بَشِّرِ الَّذینَ آمَنُوا می‌فرماید: «بشارت دهید آن‌ها را که به توحید و یگانگی خدا ایمان آورده و تو را ای پیامبر (در پیامبری تصدیق نموده، پیشوایت ساخته، تمام سخنانت را باور و کردارت را نیک و صحیح دانسته‌اند و برادرت علی (علیه السلام) را بعد از تو پیشوا و جانشین مورد پسند تو شناخته و تسلیم اوامر او شدند و به هر جهت که [علی (علیه السلام)] آنان را سوق داد، حرکت کردند 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 👈👈کپی کردن مطلب بدون فرستادن ایدی کانال جایز نمیباشد https://eitaa.com/joinchat/926220608C8974ab6493 ادامه دارد 👇

#آیات_مهدوی این مؤمنین هر مقامی را که برای تو قائل هستند غیر از نبوّت که خاصّ توست برای او (علی (علیه السلام)) نیز قائل شدند. به نظر آنان بهشت جز در نتیجه‌ی دوستی او و دوستی فرزندان او که با بیان خود معرفی می‌نماید و همچنین دوستی دیگر دوستداران او و دشمنی با مخالفان و دشمنان او میسّر نمی‌شود و نیز می‌دانند که دوزخ مگر به احتراز از دوستی با مخالفین علی (علیه السلام) و فرزندان و دوستانش و نیز همکاری‌نکردن با بدگوها و بدبینانشان، از آن‌ها دست برنداشته و از عذابش نجات نمی یابند». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۱۹۲ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۳۴/ الإمام العسکری، ص۲۰۰؛ فیه: «فاتّخذوک بنیاً» بدلٌ «فاتّخذوک إماماً»/ البرهان/ بحارالأنوار، ج۶۴، ص۱۸؛ فیه: «إنّ الجنان لا تصیر لهم إلّا ... و موازرهًْ شانییهم» محذوفٌ ----------------- 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸 🌷ظهور نزدیک است 🌷 #مهدویت_در_قرآن 👈👈کپی کردن مطلب بدون فرستادن ایدی کانال جایز نمیباشد 👉👉 https://eitaa.com/joinchat/926220608C8974ab6493

#این_الطالب_بدم_المقتول_بکربلاء #آیات_مهدوی#بعد_از_ظهور 🔻عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ سَأَلْتُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه فِي قَوْلِهِ تَعَالَى- وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً قَالَ ذَلِكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ يَخْرُجُ فَيَقْتُلُ بِدَمِ الْحُسَيْنِ سلام الله علیه فَلَوْ قَتَلَ أَهْلَ اَلْأَرْضِ لَمْ يَكُنْ مُسْرِفاً وَ قَوْلُهُ فَلاٰ يُسْرِفْ فِي اَلْقَتْلِ لَمْ يَكُنْ لِيَصْنَعَ شَيْئاً يَكُونُ سَرَفاً ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ سلام الله علیه يَقْتُلُ وَ اَللَّهِ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ اَلْحُسَيْنِ سلام الله علیه بِفَعَالِ آبَائِهَا راوی می گوید از امام صادق سلام الله علیه از تفسير آيه شريفه: {وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً} پرسيدم. حضرت فرمود: مقصود از «ولى» #قائم آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله است که به#خون_خواهى_حضرت_سيّد_الشهداء سلام الله علیه خروج نموده و شروع به كشتن مى‌نمايد به طورى كه اگر اهل زمين را بكشد اسراف نكرده است. و در ذيل اين فقره از آيه {فَلاٰ يُسْرِفْ‌ فِي اَلْقَتْلِ‌} مى‌فرمايد: حضرت قائم سلام الله علیه اقدام به چيزى كه اسراف محسوب شود نمى‌كند. سپس امام صادق سلام الله علیه فرمود: به خدا قسم حضرت قائم سلام الله علیه اعقاب كشندگان سيّد الشّهداء سلام الله علیه را به واسطه عمل آباء و اجدادشان خواهد كشت (زیرا به اعمال اجداد خود راضی هستند). کامل الزیارت ج ۱ ص ۶۳

#آیات_مهدوی 🔸عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ سَأَلْتُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه فِي قَوْلِهِ تَعَالَى- وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً قَالَ ذَلِكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ يَخْرُجُ فَيَقْتُلُ بِدَمِ الْحُسَيْنِ سلام الله علیه فَلَوْ قَتَلَ أَهْلَ اَلْأَرْضِ لَمْ يَكُنْ مُسْرِفاً وَ قَوْلُهُ فَلاٰ يُسْرِفْ فِي اَلْقَتْلِ لَمْ يَكُنْ لِيَصْنَعَ شَيْئاً يَكُونُ سَرَفاً ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ سلام الله علیه يَقْتُلُ وَ اَللَّهِ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ اَلْحُسَيْنِ سلام الله علیه بِفَعَالِ آبَائِهَا راوی می گوید از امام صادق سلام الله علیه از تفسير آيه شريفه: {وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً} پرسيدم. حضرت فرمود: مقصود از «ولى» #قائم آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله است كه به خونخواهى حضرت سيّدالشهداءسلام الله علیه خروج نموده و شروع به كشتن مى‌نمايد به طورى كه اگر اهل زمين را بكشد اسراف نكرده است. و در ذيل اين فقره از آيه {فَلاٰ يُسْرِفْ‌ فِي اَلْقَتْلِ‌}مى‌فرمايد: حضرت قائم سلام الله علیه اقدام به چيزى كه اسراف محسوب شود نمى‌كند. سپس امام صادق سلام الله علیه فرمود: به خدا قسم حضرت قائم سلام الله علیه اعقاب كشندگان سيّد الشّهداء سلام الله علیه را به واسطه عمل آباء و اجدادشان خواهد كشت (زیرا به اعمال اجداد خود راضی هستند).کامل الزیارت ج ۱ ص ۶۳ https://eitaa.com/joinchat/926220608C8974ab6493