لینک کوتاه خبر: http://www.fajreshomal.ir/fa/News/28552/ فجر شمال انتصاب دبیر کارگروه هوش مصنوعی و مطالعات میان‌رشته‌ای جهاد‌دانشگاهی مازندران رئیس جهاد‌دانشگاهی مازندران طی حکمی مهران رضایی، عضو هیئت علمی گروه فلسفه اسلامی دانشگاه مازندران را به سمت دبیر کارگروه هوش مصنوعی و مطالعات میان‌رشته‌ای جهاددانشگاهی مازندران منصوب کرد.

🌀انجمن علمی دانشجویی هوش مصنوعی و جوامع بشری دانشگاه مازندران با همکاری جهاد دانشگاهی استان برگزار می‌کند: نشست علمی "سیر تکاملی رشد منطق و هوش مصنوعی " 🧑‍🏫ارائه دهنده : آقای علیرضا غلامپور دانشجوی ارشد فلسفه و کلام اسلامی 🧑‍💼دبیر علمی نشست: محمد حسین خلیلی دانشجوی کارشناسی فلسفه و کلام اسلامی 🗓 روزبرگزاری: ۵آذرماه 🕛 ساعت: ۱۲الی ۱۳:۳۰ 📍مکان: دانشکده الهیات اتاق جلسات ۱۰۷ 📌به همراه گواهی حضور برای شرکت کنندگان 🌐 لینک مجازی نشست: https://www.roytab.ir/w/d/979 راه‌های ارتباطی با انجمن : 🆔 telegram 🆔 eitaa

انجمن علمی هوش مصنوعی و جوامع بشری دانشگاه مازندران، با همکاری ستاد توسعه فناوری هوش مصنوعی و رباتیک کشور، اندیشکده حکمرانی استانی در استان مازندران، جهاد دانشگاهی استان مازندران ،معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه مازندران، معاونت پژوهشی دانشگاه مازندران و انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مازندران برگزار میکند: نشست علمی - تخصصی "هوش مصنوعی و جامعه انسانی" دبیر علمی نشست : دکتر همایون افرابندپی - عضو هیات علمی گروه مهندسی کامپیوتردانشگاه مازندران سخنرانان: دکتر مهران رضایی - عضو هیات علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مازندران - دبیر کارگروه استانی هوش مصنوعی و مطالعات میان رشته ای دکتر مهدی نبوی نیک - عضو هیات علمی گروه بیومکانیک و رفتار حرکتی و روان شناسی ورزشی دانشگاه مازندران دکتر آرمان مردانی - عضو هیات علمی گروه جامدات دانشکده مهندسی مکانیک دانشگاه  صنعتی نوشیروانی بابل ❗️حضوری -مجازی❗️ 📍مکان: دانشکده الهیات سالن کنفرانس۱۰۷ 🕛 زمان : دوشنبه ۲۶ آذرماه ساعت ۱۰ الی ۱۲ همراه با گواهی معتبر برای شرکت کنندگان لینک شرکت دردوره https://www.roytab.ir/w/d/995 راه‌های ارتباطی با انجمن : 🆔 telegram 🆔 eitaa

🎙پادکست علمی پدرعلم هوش مصنوعی جان مک کارتی ✍🏻🎙 سیده فائقه موسوی #پژوهش_و_فناوری #انجمن_علمی_هوش_مصنوعی_و_جوامع_بشری 🆔 @AI_channel_01

🔹برگزاری نشست علمی - تخصصی "هوش مصنوعی و جامعه انسانی" در دانشگاه مازندران مشاهده لینک خبر در سایت دانشگاه مازندران مشاهده لینک خبر درخبرگزاری ایسنا مشاهده لینک خبر در خبرگزاری ایکنا 🆔 telegram 🆔 eitaa

دبیر علمی نشست : دکتر همایون افرابندپی امروزه هوش مصنوعی دیگر یک مفهوم صرفا دانشگاهی و تحقیقاتی ،نبوده بلکه به مجموعه تکنولوژی هایی اشاره می‌کند که در جنبه های مختلف زندگی انسان ها نقشهای مهم و تعیین کننده بازی میکند به سختی می توان جنبه هایی از زندگی انسان امروز را یافت که هوش مصنوعی به آن راه پیدا نکرده باشد بانکداری کشاورزی، صنعت، حمل و نقل، آموزش، سرگرمی و حتی فنون جنگ تنها بخشی از جنبه‌های زندگی انسان امروزی هستند که با استفاده از هوش مصنوعی دچار دگرگونی گسترده شده.اند نکته قابل توجه اینکه این دگرگونی‌ها مختص یک فرهنگ و یا جغرافیای خاص ،نبوده بلکه تقریبا تمامی انسانهای کره زمین با فرهنگهای مختلف و در جغرافیای مختلف با هوش مصنوعی و اثرات مثبت و منفی آن در جنبههای مختلف زندگی خود سروکار دارند. در این میان تعداد محدودی از کشورها به عنوان تولیدکنندگان تکنولوژی‌های هوش مصنوعی شناخته شده و تعداد بسیار زیادی از کشورهای جهان نیز مصرف کنندگان این تکنولوژی ها هستند ایران نیز اگرچه پیشرفت های گسترده ای در کاربرهای نظامی و برخی کاربردهای صنعتی هوش مصنوعی ،داشته همچنان به عنوان تولید کننده این تکنولوژی شناخته نمی شود. ناگفته پیداست که این تکنولوژی وارداتی اثرات ،فرهنگی ،اجتماعی اقتصادی و ... وسیعی در کشورمان ایران به عنوان یک کشور مصرف کننده ایجاد میکند و سوال مهم در این میان این است که آیا ما باید از اثرات منفی این تکنولوژی بترسیم و از همه گیر شدن آن در کشور جلوگیری کنیم و یا با در نظر گرفتن اثرات مثبت وسیع این تکنولوژی با آغوش باز و بدون محدودیت پذیرای آن باشیم؟ به نظر میرسید پاسخگویی به این سوال نیازمند بحث و بررسی دقیق جنبه های مختلف هوش مصنوعی و اثرات آن توسط متخصصین حوزه های مختلف است تا بدین صورت بتوان راهکارهای مناسب جهت به حداقل رساندن اثرات منفی این تکنولوژی را شناسایی کرد این موضوع در کشورهای مختلف جهان اعم از ،پیشرفته در حال پیشرفت و یا جهان سوم در حال پیگیری است برای مثال سال هاست که متخصصین علوم کامپیوتر به همراه متخصصین آموزش و نیز روان شناسان در حال بررسی اثرات استفاده از تکنولوژی های دیجیتال و هوش مصنوعی توسط دانش آموزان مدارس .هستند چندی پیش وزیر آموزش و پرورش سوئد با مطالعات انجام گرفته در این حوزه به حمایت از قانونی پرداخت که استفاده از تکنولوژی های دیجیتال و  بررسی هوش مصنوعی را در مدارس محدود می کند در این نشست با عنوان هوش مصنوعی و جامعه انسانی در خدمت سه تن از متخصصین دانشگاهی در حوزه های مختلف علوم شامل فلسفه و کلام ،اسلامی مهندسی مکانیک و تربیت بدنی و علوم ورزشی خواهیم بود تا به بررسی اثرات هوش مصنوعی در این حوزهها و حوزههای مرتبط با این علوم بپردازیم. 🆔 @AI_channel_01

دکتر آرمان مردانی پس از سه عبور از دو تکینگی تاریخی مهم، یعنی انسانی که در مرکز هندسی عالم است و انسانی که در مرکز ارزشی عالم است، به ترتیب با رد نظریه هیات بطلمیوسی و پیشنهاد نظریه داروین، حال نوبت به خروج داوطلبانه گونه بشر از مرکزیت گزینش حاکمان است. به عبارتی تا به حال به دور از آنکه چه روشی برای انتخاب حاکمان در نظر گرفته می شده، چه ریشسفید سالاری، قدرت سالاری، دودمان سالاری، اندیشه سالاری، گروهک سالاری چه مردم سالاری، آنچه به عنوان انتخاب کننده دیوان سالاران یا همان بازوهای اجرایی تمدن به کار گرفته میشوده، یک انسان یا دسته ای از انسان ها بوده اند. از آنجایی که بشر گونه ای متشکل از چهار نیروی متوازن درونی تصمیم ساز ، شامل منطق، تخیل، تقلید و غریزه است، نمی توان تضمین کرد که نفرات انتخاب کننده و رد کننده دیوان سالاران، منطق خود را فدای تقلید، تخیل و غریزه نکنند. در نتیجه نیازمند آن هستیم تا ابزارهای بشری را ترکیب نموده و به ابزاری جهت تشخیص فرد شایسته دست یابیم. به این منظور گونه انسان بای نوع رای گیری خود را تغییر دهد. ابزار، هر آن چه از تخیل و دست ساخت است، که هدفی را برآورده کند. حکومت نیز یک ابزار بشری برای برآوردن نیازهای گونه انسان در زمندگی بهتر جمعی است. ابن خلدون هدف این ابزار بشری را عدالت میداند، روسو آن را مجموعه قراردادهای اجتماعی می داند، و کنفوسیوس آن را سلسله مراتبی از منصفانه. از آنجا عدالت انتزاعی توسط گونه بشر اجرا ناشدنی است، ما به اجرای معادلات جبری بدون در نظر گرفتن سلیقه و تقلید و غریزه و تخیل بسنده میکنیم. در واقع نقطه پایداری یک حاکمیت آنجایی است که افراد گله بپذیرند که آن حاکمیت اگر گزاره ای جبری از عقوبت و پاداش را تعریف می کند، آن گزاره توسط حاکمیت نقض نشود. از نظر بنده این همان تعریف ریاضی تعمیم یافته نظریه حکومت ابن خلدون است. این تعریف تعمیم یافته توسط گونه بشر روزانه در حال نقض است چون خواه ناخواه منطق تنها یکی از نیروهای درونی حکمران است. به منظور رفع این مشکل، گوینده پیشنهاد می کند که مردم به جای رای دادن به افراد، به ضرایب یک نمره ملی رای دهند تا یک ماشین با نام ماشین افلاطون تمامی شهروندان را بر مبنای ضرایب رای گیری شده در دسته های حرفه ای مرتب و از میان افراد برتر وزرایی را به عنوان دیوان سالاران رقابتی انتخاب کند. این انتخاب بر مبنای رای ثانویه مردم به اهداف دلخواه تمدنی است. ماشین افلاطون سعی میکند نفرات را بر مبنای نمره حرفه ای آنها در مقام دیوان سالار به گونه ای بچیند که در طول دوره دیوانسالاری آنها، تابع هدف تمدن یعنی میانگین هدف رای دهنده ها برآورده شود. 🆔 @AI_channel_01

دکتر مهران رضایی دبیر کارگروه استانی هوش مصنوعی و مطالعات میان رشته ای سخنرانی آقای دکتر مهران رضائی، دبیرکارگروه استانی هوش مصنوعی و مطالعات میان رشته ای جهاد دانشگاهی مازندران و عضو هیات علمی گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مازندران، با عنوان «مسئله حقیقت، هوش مصنوعی و رسالت فلاسفه - دوران حکومت هوش مصنوعی و لزوم احیای رسالت تاریخی فلاسفه در صیانت از حقیقت» ارائه گردید. دکتر رضائی بیان داشت که ظهور هوش مصنوعی توام بوده است با تحولات ونتایج مثبت و منفی فراوان، که به مرور زمان، این موارد توسعه و گسترش زیادی خواهد داشت. یکی از مهمترین توابع گسترش هوش مصنوعی، افزایش تعداد اخبار جعلی خواهد بود که توسط افراد و مجموعه های مختلف اعم از اهل سیاست، اقتصاد، فرهنگ و ... رقم خواهد خورد. هوش مصنوعی با امکانات فراوان و ویژه ای که در اختیار این مجموعه ها قرار می دهد، زمینه را برای ترویج اخبار جعلی ای که در سطح بالایی از انسجام و سازگاری با یکدیگر هستند را فراهم می کند؛ به دلیل همین انسجام در تولید اخبار فیک و جعلی، میزان باور پذیری عمومی و تاثیر مردم از آن زیاد خواهد بود و حقیقت را هدف خواهد گرفت. اینجاست که ضروری است فلاسفه در استمرار رسالت تاریخی خود، در باب صیانت از حقیقت، دارای حساسیت شده و وارد میدان شوند. ایشان افزود که مگر نه این بوده است که همواره فلاسفه در تلاش بوده اند که حقیقت را کشف نموده و در مقابل برخی مانند سوفسطاییان از حقیقت دفاع کنند. اگر سقراط روزی در مقابل سلطه سوفسطاییان قیام کرد، لازم است در دوران سلطه هوش مصنوعی که افراد بسیاری با هدف منافع خود، در پی آسیب به حقیقت هستند، ضروری است که امروزه نیز فلاسفه به قیام های علمی، شناختی و فرهنگی با استفاده از ابزارهای کارآمد و متناسب با زمان حاضر برخیزند. 🆔 @AI_channel_01