🌹 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🌹 #مضرات_آب_گرم_شده_ازنورآفتاب ⏳زمان: ۱:۲۶ دقیقه (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🍀 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🍀 #باطن‌برزخی‌رشوه 🍁 این علی است. این امام من و شماست. این پیشوای من و شماست. ما رهبرمان این است و این رهبر عزیز ما هم در مسیر آن بزرگمرد الهی است. و من و شما در مسیر این رهبر هستیم و این کتاب و این قرآن و این پیغمبر است. فرمود: والله اینکار را نمی کنم. رشوه کدام است؟ خون مردم مکیدن کدام است؟ امروز آمدند و با او بیعت کردند؛ بعد از قتل عثمان. مردم جمع شدند عثمان را کشتند. بعد از قتل عثمان آمدند پیش علی. امیرالمؤمنین فرمود: مرا معذور بدارید. چرا فرمود؟ حرف حرف می آورد. این رشته سر دراز دارد. آن چنان هجوم آوردند ک آقا باز در نهج البلاغه دارد که: نزدیک بود حسن و حسینم زیر دست و پای مردم له بشوند. این جور هجوم آوردند. حالا بیدار شدند. حالا انسان کامل می خواهند. حالا امام عادل می خواهند. حالا رهبر الهی می خواهند. وقتی ک آقا تن در داد و قبول کرد؛ بیعت کردند مردم با او؛ شب شده؛ مقداری شب رفته در می زنند الان. کیه الان؟ شب در خانه ی مردم، طارق اللّیلة بودن؛ طارق اللیلة کراهت دارد شب؛ بی اطلاع . بدون قرارداد سابق. بدون آگاهی سابق. چرا در خانه ی مردم را شب می زنی؟ به چه عنوان؟ چرا موجب هراس اهل خانه می شوی؟ شب چرا در خانه ی مردم را بدون اطلاعشان می زنی؟ کراهت دارد شرعاً . طارق اللّیله بودن کراهت دارد. در می زنند. آقا آمد دم در. به به به به. شخصی آمده؛ ظرفی دستش است؛ روپوشش روی آن است. _ کیه؟ شما؟ _ من فلانی ام. _ چه شده؟ چیه؟ گفت آقا حلوا درست کرده ام چه حلوایی. عسلش از کجا. مغز گردو یش چطور. روغنش چه. حلواست. نهج البلاغه دارد. از آن حلواهاست. وصف حلوا را ک بنده عرض کنم دهن آدم آب می افتد: حلوا. _ خب. چرا روز نیاوردی شب آوردی؟ ( این عمل بو می دهد دیگر. این عمل بو می دهد.) _ چرا روز نیاوردی و شب آوردی؟ چرا دیشبی ک من ب ظاهر این سِمَت برای من، این عنوان برای من، مردم با من بیعت نکرده بودند هنوز، نیامدند؛ دیشب ک این سمت نداشتم، امشب الان مردم آمدند و امروز با من بیعت کردند. چرا دیشب نیاوردی پریشب نیاوردی؟ امشب چرا؟ این هدیه بو می دهد. این هدیه رشوه نباشد برای یک خواهش بیجای فردا؟ خیلی احتیاط می خواهد. اگر بخواهید آن کیان انسانی تان را حفظ کنید باید خیلی نور عقلتان را در پیشامد احوال، اوضاع ، اشخاص حفظ کنید. آقا فرمایشاتی دارد در آن خطبه، حرفهایی دارد، من جمله: من جمله ب او فرمود که: اگر مار، مار چیزی را خورده و ... مار قورباغه را شکار می کند و می گیرد و می خورد دیگر، حالا فرض. مار قورباغه را شکار کرده و خورده و له کرده و فرو برده و خورد و بعد آقا فرمود اگر مار چیزی را خورده و قی کند او را، تهوع کند، قی کند؛ این تهوع کرده ی مار را، قی کرده ی مار را کی رغبت دارد ک انگشت بزند و بخورد؟ قاشق بگیرد و ... تهوع کرده ی مار را. فرض بفرمایید مار قورباغه ای را شکار کرده ، آن را خرد کرده خورده فرو برده بعد این را قی کرده کی ب این قی کرده ی مار رغبت دارد؟ آقا فرمود: این حلوای تو، در پیش چشم توحید علی از آن قی کرده ی مار کثیف تر و پلیدتر است. برو این دام بر مرغ دگر نه ک عنقا را بلند است آشیانه علی گول این حرفها را نمی خورد. پیروان علی گول این حرفها را نمی خورند. جنابعالی نباید گول این حرفها را بخوری. من نباید گول این حرفها را بخورم. یا أرحم الرّاحمین یا الله یا ذالجلال و الاکرام یا ارحم الراحمین _______ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🔰 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🔰 #کودکانتان‌را‌به‌دست‌استادبسپارید ☘ ابن مَسکِویه در کتاب شریفش، طهارة الأعراق آورد که: رسم پیشینیان این مرز و بوم، مردم ایرانی، این بود ک وقتی فرزندانشان ب رشد و شعور و بلوغ می رسیدند، آنها را از خود دور می کردند، فرزندان را به دست استاد و مدرسه می دادند، در جایی دور از محیطشان، ک مبادا مال پدر، زعامت پدر، إمارت پدر، گیرودار پدر، زندگی پدر، حجابش شود و او را از کمالش باز بدارد. من ک دارم، این زندگی من است، این پول پدر من است، این املاک ماست، این باغهای ماست، این نقدینه ی ماست، طاقباز بخوابیم و زندگی کنیم، بسمان است، زیادمان هم می آید، برای اینکه اینها رهزنشان نشود، ب دست استاد می دادند، و از خود دور می کردند تا خودشان اهل فضل و کمال بشوند، از فضل پدر تو را چه حاصل؟ میراث پدر خواهی، علم پدر آموز کاین مال پدر خرج توان کرد ب یکروز ________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🍀 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🍃 #علت‌اصلی‌طلاق‌وگرفتاریها 💎 کلاس داشته باشید ؛ ب روحانیون شهرتان نزدیک شوید. اینها را بخواهید؛ بخواهید آداب ازدواج را، زندگی را، کسب و کار را، غذا خوردن را، عرض کردم تمام جزئیات، همه دستور دارد، نیست یک موضوعی ک بی دستور باشیم، تمام دستور دارد، تمام. آداب وضو گرفتن آن است؛ آداب حمام رفتن آن است؛ آداب دستشویی رفتن آن است؛ آداب لباس پوشیدن ، آداب مسواک کردن و .... همه ی اینها، این امور. تا چه رسد ب امور انسان سازی مهم. مطابق آن فرمان الهی خودتان را درست بسازید، گفتارتان را، رفتارتان را، دیدارتان را، خوراکتان را، ظاهرتان را، باطنتان را. با همکارانتان، با افراد اجتماع، با زن و فرزند عزیزتان. همه دستوردارد، همه. و خیلی هم سر آسوده خواهید داشت. مرد و زن، پدر و فرزند، برادر و ارحام؛ هیچ فتنه، هیچ گرفتاری، هیچ مصیبت؛ دردسر، اختلاف، تشاجر ، طلاق این امور پیش نمیاد، مگر اینکه دنیا رخنه کرده... ببین از کجا پیش آمده؟ ___________________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

💠 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 💠 #تمنای‌مرگ‌نکنید 📕 امام زین العابدین علیه السلام ب ما فرمود: وقتی می بینید جنازه ای را دارند می برند، چشمت افتاد ب جنازه بگو: « ألحمدلله الذی لم یجعلنی من السّواد المُغتنم » إلهی من هنوز در این نشئه هستم. الهی لک الحمد. الحمدلله ک هنوز من هستم. این شکر برای چه؟ برای چه؟ می دانی برای چه؟ رسول الله فرمود: « تمنای مرگ نکنید. از سعادت مرد این است ک در اینجا عمری پیدا کند تا موفق شود. تا بیداری برایش دست بدهد. بیداری. شما نمی دانید چه در پیش دارید؛ خدایا مرگم را برسان. می خواهی خودت را نفرین کنی بگو خدایا توفیقم ده اینجا بیشتر باشم. ب گمانت ک خیلی چیز خوبی از خدا می خواهی. خیلی کار خوبیه. نمی دانی چه در پیش داری. شاید چند صباحی بیدار شدی متوجه شدی. شاید دل شکسته پیدا کردی. به یک حادثه. به یک واقعه. به یک ضرر. ب از دست دادن دوستی. ب یک مفارقتی. ب یک مسافرتی. انسان می بینی متنبه می شود. تمام واعظه را ، پند و اندرز دهنده را، تمام عبرتها را زیر پا گذاشته ایم. ___________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال حضرت علامه حسن زاده آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🍀 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🍀 #عواقب_عمل_نامشروع_و_منع_زکات ♦️در کافی روایاتی است برادر و ما بخواهیم ب سرّ آن روایات برسیم، نمی دانیم. اما آنچه را معصوم فرمود، حرف، معصوم است؛ حجت است؛ حجت الله است؛کلام، حق است ولو این که من به سرّش نرسم. یکی از اساتید ما خدا رحمتش کند، روزی سر درس، پیرمرد، عصبانی شد، حرفها پیش آمده، گفت: معصوم که فرمود: سرت را باید به دیوار بزنی، باید بزنی. او گزاف نمی گفت. و لکن، برادر من و سرور من، خواهر من، بدانیم که ائمه ی ما فرمودند ک منع زکات بشود، وجوهات مالیّه داده نشود، آسمان منع می شود، ابر منع می شود؛ باران منع می شود ؛ اما بستگی دارد. و فرمودند: عمل ناجوانمردانه، نامشروع، با عِرض و ناموس دیگران، اگر آن بشود، مرگ فُجعه ای ناگهانی، و چگونه مرگهایی که، مثل این که نهالی را شته زده، سرما زده، سوخته، کرم زده، خشک زده، چطور از رشدش می ماند، اینطور اجتماع از رشدش می ماند. خیال نکند ک پنج دقیقه ده دقیقه ، کمتر، بیشتر، یک هفته ، یک ماه، یک سال، ده سال، صد سال، خیال نکند که صد سال به دنبال این عمل ناجوانمردانه بود خیال کرده که کام دل گرفته ، دنیا به کامش بود. خودش را ارزان فروخت. آن مرد خودش را ارزان فروخت؛ آن زن خودش را ارزان فروخت. برای بیچاره ای پیش آمد، پیش آمد و متنبه شد. و آن عقل خوب است که تن در نداده آگاه شود؛ مثل یوسف صدّیقی که حجت الله است بر هر جوان خوش سیما. که جوان بگوید من جوانی ام سبب شده که تن به این عمل نامشروع دادم؛ حدیث دارد که حضرت یوسف را می آورند پیش او، در قیامت. بعد ب او می گویند: تو جوان تری یا این؟ می گوید جوان اگر این است که من یک غلام سیاهی بیش نیستم، مثلاً ب قول قدیمی ها. نمی دانم. از این حرفها می زدند. پس چطور این تن در نداده؟ هرکس عذری بیاورد؛ بهانه ای بیاورد؛ عذرش پذیرفته نیست؛ چون خدا حجت ها دارد. زن هم همینطور. مرد هم همینطور. ملا هم همینطور؛ سرمایه دار هم همینطور؛ فقیر هم همینطور. چون شیطان هرکسی را طوری گول می زند دیگر. شیطان شما را جوری گول می زند، مرا طور دیگر گول می زند. شما را دعوت می کند ب کارهایی که من عرضه ی آن را ندارم؛ مرا می آورد به کارهایی ک شما عرضه ی او را ندارید. و بخواهید که از سرتان دور بشود، دور نمی شود. تا آن مرحله ی آخر هم ک بخواهید جان بدهید این دشمن در کمین ما هست. _________________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال حضرت علامه حسن زاده آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🔰 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🔰 #وداع‌باماه‌مبارک‌رمضان 🔰 #وداع‌زمان ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 👈 دعاى چهل و پنجم صحيفه سجاديه در وداع شهر رمضان است؛ در اين دعا، امام عليه السّلام، خطاب به ماه مبارك رمضان مى ‏كند و چندين بار وى را سلام مى ‏كند و او را وداع مى ‏نمايد و مى ‏فرمايد: السلام عليك يا شهر اللّه الاكبر و يا عيد اوليائه. السلام عليك يا اكرم مصحوب من الاوقات و يا خير شهر فى الايّام و السّاعات. سيد اجل و آقا ميرزا جواد آقا- رضوان اللّه تعالى عليهما- گويد: اگر كسى پرسد كه : «وداع ماه مبارك رمضان چه معنى دارد و حال اينكه شخص زنده ‏اى كه مخاطب واقع شود و بدانچه كه با زبان به او گفته مى ‏شود تعقل كند، نيست؟» در پاسخ گوييم: بدان كه عادت خردمندان پيش از رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و با او و پس از وى اين بود كه ديار و اوطان و شباب و اوقات صفا و امان و احسان را به بيان مقال خطاب مى ‏كردند؛ و اين محادثه ‏اى است به لسان حال. و چون ادب اسلام آمد، آن را امضا كرده است و قرآن بدان ناطق است؛ چنانكه حق- جل جلاله- مى ‏فرمايد: يوم نقول لجهنم هل امتلات و تقول هل من مزيد پس خداوند اخبار فرمود كه جهنم به مقال جواب مى‏ دهد و اين اشارت به لسان حال است. و در اين موضوع، آيات قرآنى و كلمات نبى و ائمه و اهل تعريف بسيار است، نياز به اطاله در جواب نيست. و ماه مبارك كه اهل اسلام و ايمان بدان عنايت دارند و در نزد ايشان افضل از صحبت ديار و منازل و انفع از اهل و ارفع از اعيان و امثال است، دواعى لسان حال اقتضا كرده است كه آن را در هنگام فراق و انفصالش وداع كنند. مرحوم ملكى گويد: اگر در وداع زمان اشكال برايت پيش آيد كه زمان از قبيل موجود زنده باشعور قابل صحبت و توديع نيست، به جواب سيد- قده- در اقبال بنگر. و اگر از آن جواب قانع نمى ‏شوى به اين گفتار ما گوش فرا ده: بدان كه زمان و مكان و ساير اشياى بيجان، اگرچه در اين عالمشان و با اين صورشان شاعر نيستند، ولى همه آنها را در بعضى عوالم عاليه حيات و شعور و نطق و بيان و حبّ و بغض است؛ چنانكه اخبار بسيارى كه در احوال عوامل برزخ و قيامت آمده است و همچنين مكاشفات اهل كشف كاشف اين مطلب است، زيرا آنچه در اين عالم وجود مى ‏يابد آنها را در عوالم ديگرى كه به حسب وجود سابق بر اين عالم‏ اند وجودى است، و موجودات را در هر عالمى صور و احكام مخصوص به آن عالم است كه با صور و احكام اين عالم اختلاف دارد (يعنى اختلاف به حسب ظل و ذى ظل و حقيقت و رقيقت دارد). و از احكام بعض عوالم عاليه اين است كه هر چه در آنها موجودند داراى حيات و شعورند؛ زيرا كه آن دار، دار حيات است و زنده است، چنانكه اخبار بر آن دلالت دارد. ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ 🍀 #انسان‌وقرآن (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

❤️🌹 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی ❤️🌹 #اشک‌راعشق‌می‌آورد 👈 خدای متعال دلهایتان را نورانی کند. این اشکهایی که شما عایدتان می شود؛ این اشک ریختن است. اشک را، عشق می آورد. اشک را عشق می آورد. عشق، اشک ریختن است. این اشکها قدر و قیمت ندارد؛ نمی شود به حساب آورد. این اشک شوق است و عشق است. حضرت امام صادق فرمود که: می شود هرچیزی را وزن کرد، یک قدر و قیمتی بر آن گذاشت، اما یک قطره اشک است که به حساب نمی آید؛ نمی شود گفت که وزن او، قدر و قیمت او چقدر است؟ نمی شود. جناب کلینی در کافی نقل می کند. آن کدام اشک است که به حساب نمی آید؟ نمی شود گفت وزن او چقدر است؟ قدر و قیمت او چقدر است؟ فرمود: آن اشکی که، آن قطره ی اشکی که انسان تائب، نادم، پشیمان، می سوزد، بریان شده، در سوز و گداز است؛ در خلوت، اوست و خدای خود؛ به حال خود می نالد، از خویشتن؛ در سوز و گداز است، به توبه آمده؛ آن قطره اشکی که می ریزد، آن قطره اشک را نمی شود به هیچ نحوه به حساب آورد. ________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال اختصاصی نشر صوت و متن آثار حضرت علامه حسن زاده آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🌅🇮🇷 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🌅🇮🇷 #گوشتان‌به‌فرمان‌رهبرباشد 👈 به حق پیغمبر و آل پیغمبر، روزگار خوش در پیش داشته باشید إن شاء الله. شما دودمانتان، فرزندانتان موفق و مؤید باشید. در راه إعلای معارف، احیای حقایق قرآن، پشتوانه ی دین بودن، کشورتان را حفظ کرده؛ برای حفظ کشورتان، قرآنتان، آیینتان، دینتان، رژیمتان، رژیم الهی تان موفق و مؤید بوده باشید إن شاء الله. مادرجان برادرجان پدرجان زمین، زمین را غربال کنید افرادی را مهربان تر از این سلسله نسبت به خودتان پیدا کنید؛ پیدا نمی کنید. ما خیر و سعادتتان را می خواهیم. حالا اگر یک دزدی، یک دغلی در این لباس .... هست، هست، هست. پیش می آید. عرض کردم بدترین اوضاع در این جهت، زمان پیغمبر اکرم بود؛ شما عقلتان را به کار بیاورید.... جناب رهبر؟ خدا سایه شان را مستدام بدارد. ایشان هم روحانی اند. ایشان هم رهبر الهی اند. گوش شما باید به فرمان رهبر باشد؛ چون گوش ایشان به فرمان حضرت خاتم انبیاست. ما ایشان را که دوست داریم، چون گوششان به فرمان جناب حضرت خاتم است. _____________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال اختصاصی نشر صوت و متن آثار حضرت علامه حسن زاده آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🌅 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🌅 #حفظ‌نظام‌جمهوری‌اسلامی‌ایران #حفظ‌حقیقت‌قرآن‌است تصمیم بگیرید، عزیز من، برادر من، خواهر من، آقایان، خواهران، آقاجان، این انقلاب شما، این نظام جمهوری شما، اینهمه شهدای شما، معلولین شما، جانبازان شما، خانواده‌های شهدای شما، آنهمه که ایادی باطل، شیاطین، بلاهایی که سر شما، و شما مقاومت فرمودید و شکستشان دادید، و پیش بردید، از یادتان نرود که چه زحماتی متقبل شدید، الان تکلیف به دستمان آمده، حفظ نظام جمهوری اسلامی ایران، حفظ حقیقت قرآن است. ما برای حفظ حقیقت قرآن. تکلیف ما خیلی سنگین. توقع خیلی سنگین از شما داریم. خیلی باید حواس من و شما جمع باشد، جنابعالی خانم، حضرتعالی آقا، باید رفتارتان، ظاهرتان، حرفتان، کسب و کارتان، پوشاکتان، حجابتان، صورتتان، سیرتتان، امضایتان، مطلق شؤون زندگیتان باشد که به فرموده آن مولود دوم امروز، به عملتان خودتان را معرفی کنید، به عملتان مردم شما را بشناسند که شما جعفری هستید. « کونوا لَنا زیناً و لا تکونوا علینا شِیناً » به عملتان زینت ما بوده باشید، کاری نکنید که موجب بدبینی مردم به ما بشود که: « اینها جعفری اند؟ اینها؟ اینها که اینطورند؟ اینها که اینطور؟ چجور مذهبشان؟ رئیس مذهبشان چطور است که اینها رفتارشان اینطور؟ بخصوص توقع ما از جوان‌های عزیز ما، جوانان ما، پسران ما، دختران ما، چقدر توقعمان، اهمیت دارد و توقع داریم و خواهانیم، و شما که نهال امروز هستید، نهال امروز هستید و در آینده نزدیک بزرگ اجتماع هستید، از الان نهالتان را مواظب باشید، مراقب باشید، اجتماع به شما احتیاج دارد، ما توقع داریم از شما. در شؤون زندگیتان، در همه افرادتان، با حقیقت نظام هستی همراه بوده باشید. ضرر نمی کنید و نفع با شماست، وگرنه پشیمان می شوید. خیلی تکلیف من و شما سنگین است. به حق پیغمبر و آل پیغمبر، خداوند شما را در راه إعلای معارف حقه ی الهی همگان را موفق و مؤید بدارد إن شاء الله تعالی. الهی امین. بارالها اینچنین بادا. خدایا دعاهای ما را مستجاب بفرما. بارالها همه ما را موفق بدار که به رفتارمان، گفتارمان، به اعمالمان، به ظاهرمان، به باطنمان، به کسب و کارمان، به تمام شؤون زندگیمان معرف دین تو بوده باشیم، سرمشق دیگران بوده باشیم، من خواهان خیر و عزت و سعادت و سلامت شما هستم، همه ی ما، این سلسله خواهان خیر و سعادت شما هستند، ما حرفی از خودمان که نداریم، حق نداریم داشته باشیم، ما خواهان عزت و سعادت و رستگاری ابدی شما هستیم. _____________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال اختصاصی نشر صوت و متن آثار حضرت علامه حسن زاده آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95 __________________________ 🌎 http://www.samad1001.com (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

❤️🌹 #علامه‌حسن‌زاده‌آملی ❤️🌹 #اشک‌راعشق‌می‌آورد 👈 خدای متعال دلهایتان را نورانی کند. این اشکهایی که شما عایدتان می شود؛ این اشک ریختن است. اشک را، عشق می آورد. اشک را عشق می آورد. عشق، اشک ریختن است. این اشکها قدر و قیمت ندارد؛ نمی شود به حساب آورد. این اشک شوق است و عشق است. حضرت امام صادق فرمود که: می شود هرچیزی را وزن کرد، یک قدر و قیمتی بر آن گذاشت، اما یک قطره اشک است که به حساب نمی آید؛ نمی شود گفت که وزن او، قدر و قیمت او چقدر است؟ نمی شود. جناب کلینی در کافی نقل می کند. آن کدام اشک است که به حساب نمی آید؟ نمی شود گفت وزن او چقدر است؟ قدر و قیمت او چقدر است؟ فرمود: آن اشکی که، آن قطره ی اشکی که انسان تائب، نادم، پشیمان، می سوزد، بریان شده، در سوز و گداز است؛ در خلوت، اوست و خدای خود؛ به حال خود می نالد، از خویشتن؛ در سوز و گداز است، به توبه آمده؛ آن قطره اشکی که می ریزد، آن قطره اشک را نمی شود به هیچ نحوه به حساب آورد. ________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال اختصاصی نشر صوت و متن آثار حضرت علامه حسن زاده آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520

🍁☘️ #علامه‌حسن‌زاده‌آملی 🍁☘️ #سیرحبی‌الی‌الله 👈 او اوّل ما را دوست دارد، سپس ما او را. « یُحِبُّهُم و یُحِبّونَهُ » خدا آنها را دوست دارد؛ « هُم » من و شماییم. و « یُحِبّونَه » ضمیر «یحبّونَ» من و شماییم، « یُحِبّونَهُ » آن هو، هویّت و حقیقت الله دار هستی است؛ اما او علّت است؛ نگهداری، عشق، از ناحیه ی اوست. حبّ از ناحیه ی اوست؛ او اصل است. عشق و علاقه و محبت خدای ما به ما، بیش از عشق و محبت پدر و مادر ماست به ما. این علّت تامّه ی ما نیست. این معدّ است. واسطه است. اما او علّت تامّه است و ارتباط و بستگی و تعلّق ما به حقیقت دار هستی از هر تعلّقی بیشتر است، منتها: چون به چشمت داشتی شیشه کبود زین سبب عالم کبودت می نمود باید این پرده ها را، رنگها را از پیش چشم برداشت تا آن چشم حق بین سرّ انسان، از ورای حجب به در بیاید و زلال، دار هستی را مشاهده بکند که اگر به این مقام رسیده است، هیچ مقامی، هیچ عنوانی، هیچ هدفی، خواسته ای، دغدغه ای، وسوسه ای، هیچ دستی نمی تواند او را از آن دیدار آشنا و لقاء الله اش باز بدارد. و انبیا همه همتشان این است که این حجابها را بردارند؛ مردم را به آن چهره ی دلارا، به آن طلعت دلنشین جمال مطلق دار هستی که معاد همه هست و دارند به سوی او می روند، آشنایی دهند. بینایی دهند. روشنایی دهند. و این زیبایی ها که می بینید، این جمال ها که می بینید، حُسن خلقت خودتان را که مشاهده می فرمایید، این قامت و قدّ موزون و دلارای رستنی ها را، درخت ها را می بینید، این نظم احسن و أتقن آسمانها و زمین ها را مشاهده می فرمایید، اینهمه جمال و جلال که در دریا می بینید، در صحرا می بینید، در زمین می بینید، در آسمان می بینید، شبها که صفحه ی دل گشای آسمان را تماشا می کنید چه دلربایی دارد، این همه که می بینید همه ی این جمال ها و جلال ها سایه ای است از آن جمال مطلق، از آن بهای مطلق. ما نچشیده ایم و نرسیده ایم و نیافته ایم؛ کامها مریض است؛ دهانها تلخ است؛ مزاجها علیل است؛ طبایع تب دارد؛ نچشیده اند. شما الآن یک حبّه ی نقل را به دهن مریض بگذارید، آدمی که تب دارد، به دهنش بگذارید، می گوید این حبّه ی نقل، این حبّه ی قند چقدر تلخ است؛ ناگوار است؛ بی خبر از این که تلخی و ناگواری از خود اوست. او مزاجش علیل است؛ او تب دارد؛ نه اینکه نقل تلخ باشد؛ نه اینکه حبّه ی قند تلخ باشد. نه اینکه نماز و روزه تلخ باشد؛ نه اینکه سحرخیزی تلخ باشد؛ نه اینکه تلاوت قرآن تلخ باشد، نه اینکه شهادت در راه حق تلخ باشد؛ نه اینکه امر به معروف و نهی از منکر تلخ باشد؛ نه اینکه خیر اجتماع مردم و سعادت عِرض مردم را خواستن تلخ باشد؛ آنها مریض اند؛ نچشیده اند؛ نمی دانند. باید معالجه بشوند. اگر در کام نهنگها قرار نگیرند. اگر بتوانند در این کشتی مسافرتی خودشان به سلامت به ساحل مقصود برسند. و قلزم ها نیافتند؛ که خیلی ها افتادند. و ما هرچه فریاد برآوردیم: کشتی نشتگان در این دریا نهنگ هاست، قلزم هاست و ما می بینیم که این نهنگها دهن باز کرده اند و شما را دارند می بلعند، چرا از خدایتان که ناخدای این کشتی است اعراض کرده اید که به کام نهنگ ها و دنیا افتاده اید؛ گرفتار شده اید؛ بارها گفتیم و چقدر گفتیم و همواره هم خواهیم گفت و چقدر این کشمکش هست. _____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🆔 کانال اختصاصی نشر صوت و متن آثار حضرت علامه حسن زاده آملی👇 http://eitaa.com/joinchat/4000645139Cde96dd3d95 (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520