eitaa logo
(راهی بسوی تکامل)
395 دنبال‌کننده
8.4هزار عکس
22.9هزار ویدیو
531 فایل
🌷اکبررحیمی 🌱(خیلی زود دیرمیشه):🌱 اجتماعی ، سیاسی ، مذهبی،اعمال ونماز های تاکید شده،داستانهای مذهبی وبه اشتراک گذاش
مشاهده در ایتا
دانلود
17.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‏‎ با صداي شهيد حاج شيخ احمد كافے از قدرت لایـزالی یزدانی گـردیده قلوب شیعیان نورانی از فاطمه بنت اسد شد ظاهر در کعبه وجود علی عمرانی میلاد امام علی (ع) آغازگر اشاعه عدالت و مردانگی و معرف والاترین الگوی شهامت و دیانت، بر عاشقانش مبارک باد... (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
⭕️ نتانیاهو: پرواز تل‌آویو و را برقرار می‌کنم! ♦️وعده انتخاباتی عجیب نخست‌وزیر : در صورتی که دوباره نخست‌وزیر شوم، قول می‌دهم پروازهای مستقیم بین شهر مکه و تل‌‌‌آویو را برقرار کنم! ♦️ادعای نتانیاهو در حالی است که مکه مکرمه به دلیل شرایط جغرافیایی و عدم امکان پرواز هواپیماها فاقد فرودگاه برای هواپیماها بوده است. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
‍ 🛰دیدبانی در مثلث «، و » 🔴 قسمت دوم🔴 🏢چند کانون مرکزی در تحولات و حوادث قبل از ظهور و آینده جهان، وجود دارد که شناخت و رصد کردن تحولات مربوط به آنها از اهمیت زیادی برخوردار است و می‌تواند ما را در تحلیل درست رویدادها و مباحث مرتبط با و (ع) در علم «»، یاری دهد. 👈این کانون‌های مرکزی عبارت است از: منطقه (سوریه)، ، ، و ؛ ✔️کشورهای مذکور در «جغرافیای ظهور» و در مثلث «مکه ـ کوفه ـ قدس»، مرکز تحولات و رویدادهای مهمی خواهند بود و در آینده این کشورها، قبل از ظهور، اتفاقاتی بسیار سریع و شگفت‌آور رخ خواهد داد که تاثیرات مهمی بر امنیت منطقه‌ای و حتی جهانی خواهند گذاشت. 📌بنابراین دیده‏ بانی و «کشورهای نقش‌آفرین در تحولات فرایند ظهور» در هر برهه‌ای از زمان، می‌تواند اهمیت استراتژیک و آینده‌پژوهانه داشته باشد. ⭕️از اینرو، شناخت آن، علاوه بر وظایف فردی برای « و » حکومت زمینه‌ساز، نیز تکلیف‌آور است.[8] 📓منبع: [8] . معرفۀ علائم الظهور، الظاهر هو وجوبها؛ حذرا عن الوقوع في الضلالة و دفعا للضرر المحتمل (صافی گلپایگانی، منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر، ج‏3، ص303). (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
‍ 🌪‍ حوادث «»، مختلف «» 🔴 قسمت سوم🔴 👌در ، باید به نکته بسیار مهمی توجه کرد و آن اینکه: 👈حوادث منتهی به در مثلث «، ، »، قطعه‌های مختلف یک «پازل واحد»، محسوب می شوند و جدا از هم، نباید بررسی شوند و اگر مستقل از یکدیگر بررسی شوند، نتایج واقعی و مطلوب حاصل نخواهد شد؛ 📌همان مشکلی که برخی از نویسندگان با تحلیل صرفا «» در بررسی مباحث مهدوی بدان گرفتار شده‌اند. زیرا اگر به بررسی تنها یک نشانه ظهور بسنده کنیم، ممکن است به این نتیجه دست یابیم که این نشانه در گذشته و تاریخ، واقع شده و یا ممکن است شبیه آن در آینده به طور متعدد، تکرار شود. ⭕️اما اگر مجموعه و را به عنوان قطعه‌های مختلف پازل واحد توجه کنیم، به نتیجه‌ای واقعی‏تر دست خواهیم یافت.   ✔️فتنه شام (سوریه) قبل ظهور   👈و از جمله آن «» و آن بر می‏باشد. ⭕️ تبیین احتمالات مختلف در از آن جهت ضرورت دارد که به عنوان حادثه منحصربفرد، خود نشان از حوادثی بسیار مهم در ابعاد منطقه‌ای و جهانی دارد که موجب به [9]  و حاکی از به و در آستانه ظهور دارد و تاثیر منفی بر امنیت مناطق شیعی در خاورمیانه از جمله دارد.   🔴اما نکته مهم اینکه: هرگاه «»[10] به تنهایی و منفصل از سایر وقایع مرتبط با ظهور بررسی شود، ممکن است فورا استنباط شود که این حوادث در گذشته نیز واقع شده است؛ اما اگر با مجموع رخدادهای دیگر -که در تراث مهدوی ذکر شده است- در قالب قطعه‌های مختلف «پازل واحد» بررسی شود، آنگاه نتیجه فرق خواهد کرد.   ✔️توضیح بیشتر اینکه: در شطرنج پیچیده «طولانی» [11] ، قدرت های منطقه‌ای و بین‌المللی اعم از و [12]، [13]، ‏ها[14] و [15] در آن دخیل هستند و حاکی از تضاد منافع و تنازع بلوک شرق و غرب در حوادث فتنه «طولانی» شام دارد.   🎭بازیگران داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی   🔴قسمت سوم🔴 👈در فتنه شام ، سلسله حوادثی[16] طبق احادیث معتبر[17] رخ می‌دهد . 📌از جمله: (اختلاف دو جبهه )، و سرانجام (جنگ و قتل) در منطقه شام رخ خواهد داد[18] و در ادامه (دخالت نظامی پرچم‌های زرد رنگ) در صحنه تحولات میدانی فتنه ، و سپس (فرو رفتن زمین) در - در کشور سوریه[19]، 🔴 سپس اعلام «» و متعاقب آن حمله «» به -در غیاب قدرت‌های غربی که قبل از آن دچار «هرج و مرج» شدند- و بعد تسلط -- بر دمشق و سایر مناطق الکورالخمس.[20]   ⭕️محدوده اختلاف و جنگ بین حکومت و معارضین در فتنه شام با تعیین کلیدواژه‌هایی همچون: «»[21] پایتخت سوریه، «» در و «» در [22]، «، »[23] در جنوب سوریه، 📌 «»[24] (دیرالزور) در شرق سوریه، به روشنی نشان می‏دهد که فتنه شام قبل ظهور بیشتر بر کشور ، متمرکز شده است. 📓منابع: 9] . سفیانی در بازۀ زمانی کمتر از دو سال بر دمشق و سایر مناطق مورد منازعه در فتنه شام، مسلط خواهد شد و حکمرانی وی تا ظهور، ادامه خواهد داشت: «السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُومِ... وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً» (نعمانی، الغیبة، ص300). [10] . در احادیث متعددی با سندهای مختلف از حوادث «فتنه شام» قبل ظهور، سخن به میان آمده است: نعمانی، الغیبة، ص305. طوسی، الغیبة، ص461. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص216 و 253. نعمانی، الغیبة، ص279. مفید، الإختصاص، ص255. طوسی، الغیبة، ص442. عیاشی، التفسیر، ج1، ص64. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص237.و..... ادامه بقیه منابع در پایین مطلب👇
‍ ‍ ‍ ✴️: ✨حـم ، عسق (سوره ى شورى آيه ى١و٢) ❄️يحيى بن ميسره ى خثعمى، از حضرت امام باقر عليه السّلام. راوى گويد: 🕊 شنيدم آن حضرت مى فرمود: (حا ميم عين سين قاف) شمار حضرت قائم عليه السّلام است و قاف كوهى است از زمرّد سبز كه بر دنيا احاطه دارد و سبزى آسمان از آن كوه است و علم همه چيز در (عين سين قاف) است. » 🗞سكونى از حضرت ابو جعفر امام باقر عليه السّلام روايت آورده است كه فرمود: ☄«" حا ميم" رمزِ حتم و" عين" رمزِعذاب و" سين" رمزِ قحطسالى اى است هم چون زمان يوسف عليه السّلام و" قاف" رمزِ [و فرورفتنى در زمين و مسخ شدنى است كه در آخر الزّمان براى و ياران او و مردمانى از قبيله ى كلب- سى هزار [هزار] تن كه با وى خروج مى كنند- خواهد بود و آن هنگامى است كه حضرت عليه السّلام در قيام مى كند و اوست اين امّت. » 📙تفسير قمى ۲: [۲۶۷ - ۲۶۸] تاویل الآيات الظّاهرة ۲: ۵۴۲ [ح ۳] 💠زمان ظهور امام مهدی عجل الله تعالی، مشخص نیست اما بعضی روایت ها هست که که بصورتی رمزی گفته شده! 🌠 مثلا روایتی در بحار الانوار ج 52 ص 121 اشاره به زمان ظهور بصورت امام حسن عسکری علیه السلام می‌فرمایند بزودی چشمهای آب زندگانی به ظهـور مهدی عج برا آنها ( شیعیان) بعد از چشیدن سختی های جانگذار و آتشبار ظاهر می‌گردد و این در زمانی است که سالها به میزان عدد ( الم) و (طه) و ( طس ها) برسد. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه ۱۴۱ سوره انعام 🌸 وَهُوَ الَّذِيٓ أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوٓا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ 🍀 ترجمه: و او کسی است كه باغ‌هایی بر داربست و باغ‌هایی بدون داربست و نخل خرما، و كشتزار با محصولات گوناگون، و زیتون، و انار شبیه به هم و بی‌ شباهت به هم را پدید آورد. از میوه‌ های آنها هنگامی كه میوه داد بخورید، و حقِّ [الهیِ‌] آن را روز دروكردنش بپردازید، و اسراف نکنید، كه قطعاً خدا اسراف كنندگان را دوست ندارد. 🌷 : پدید آورد 🌷 : باغ های پر درخت و‌زمین های پوشیده از زراعت است. 🌷 : جمع معروش است معروش درختی است که نیاز به داربست دارد. 🌷 : نخل خرما 🌷 : کشتزار 🌷 : گوناگون 🌷 : خوراکی اش 🌷 : انار 🌷 : بخورید 🌷 : میوه اش 🌷 : روز 🌷 : درو کردن 🌷 : اسراف نکنید 🌷 : دوست ندارد 🌸 این آیه‌ همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در اين آيه به چند موضوع اشاره شده است كه هر كدام در حقيقت نتيجه ديگرى است. نخست مى ‌فرمايد: «وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَ غَيْرَ مَعْرُوشات: و او‌ کسی است که باغ هایی بر داربست و باغ هایی بدون داربست پدید آورد» سپس اشاره به دو قسمت از باغ ها و جنّات كرده، مى فرمايد: «وَ النَّخْلَ وَ الزَّرْعَ: و‌نخل خرما و کشتزار» بعد اضافه مى‌ كند كه: «مُخْتَلِفاً أُكُلُه: خوراکی هایش گوناگون» يعنى با اين كه از یک‌ مى ‌رويند هر كدام طعم و عطر و خاصيّتى مخصوص به خود دارند، كه در ديگرى ديده نمى‌ شود. 🌸 سپس اشاره به دو قسمت ديگر از ميوه ‌هايى مى‌ كند كه فوق العاده مفيد و داراى ارزش حياتى هستند، و مى‌ گويد: «وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمّانَ: و و » انتخاب اين دو، ظاهراً به خاطر آن است كه اين دو درخت در عين اين كه از نظر ظاهر با هم شباهت دارند، از نظر و خاصيّت غذايى بسيار با هم متفاوتند. لذا بلافاصله مى ‌فرمايد: «مُتَشابِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ: شبیه به هم و بی شباهت» پس از ذكر اين نعمت هاى گوناگون پروردگار، مى‌ فرمايد: «كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ: از میوه های آنها هنگامی که میوه داد بخورید و آن را روز دروکردنش بپردازید» و در پايان، دستور مى ‌دهد كه «وَ لا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ: و اسراف نکنید که قطعا اسراف کنندگان را دوست ندارد» 🔹 پیام های آیه ۱۴۱ سوره انعام 🔹 ✅ تنوع میوه ها و محصولات کشاورزی، آن هم از یک آب و خاک ، نشانه قدرت الهی است. ✅ برای خود در محصولات حقی قرار داده است. آری نور و هوا، آب و خاک ، توان و نیرو و فکر و استعداد ،همه و همه از آن خداوند است و او بر همه حق دارد. ✅ ، دین اعتدال است، هم تحریم نابجا را ممنوع می کند و هم مصرف بی رویه را ✅ هنگام برداشت ، به یاد محرومان باشیم. ✅ میوه نارس نخورید و میوه رسیده و تازه را مصرف کنید. ✅ اسراف کنندگان را دوست ندارد. (راهی بسوی تکامل) ایتا https://eitaa.com/akbarrahimi520