eitaa logo
امامت و امارت
201 دنبال‌کننده
90.5هزار عکس
52هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 رزق 🔹 «وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَيْسَ لَكَ»؛[1] آنچه براي تو نيست به آن نمي‌ رسي. اگر کار کردي بود در آن شرايط به اين حدّ مي ‌رسي. «کژ روي جف القلم کژ آيدت»،[2] به قول حکيم فردوسي: اگر بار خار است خود کِشته اي ٭٭٭ وگر پرنيان است خود رشته اي[3] فرمود اگر راه درست رفتي، يک داري؛ بيراهه رفتي يک داري. نه رزق تو کم و زياد مي‌شود، شرايط خاص را اگر رعايت کردي؛ نه عمر تو کم و زياد مي ‌شود اگر شرايط مخصوص را رعايت کردي. اگر با و زندگي کردي، عمر مشخص داري. بدون صله رحم و بهداشت زندگي کردي، عمر محدود داري، همه مشخص است. ما يک أجل مقضي داريم يک أجل مسمّيٰ: ﴿أَجَلٌ مُسَمّي عِندَهُ﴾،[4] آن که تقديرپذير و تغييرپذير است همين أجل مقضي است که به دست خود آدم است؛ ولي کلّ اين جريان که «ففي نظام الكلّ كلٌ منتظم». 🔹 گاهي در بعضي از اين اعلاميه ‌ها مي‌گويند «مرگ نابهنگام»! مرحوم حکيم سبزواري را خدا رحمت کند! فرمود ما چيز در عالم نداريم، هر چيزي است، ولي اين شخص چون حساب نمي ‌کرد خيال مي ‌کرد که نابهنگام است؛ وقتي علل و عواملش را در نظر بگيرد معلوم مي‌ شود به هنگام است. ما ليس موزوناً لبعض من نغم‏ ‏٭٭٭ ففي نظام الكلّ كلّ منتظم موتاً طبيعيا غدا اخترامي‏ ٭٭٭ قيس إلي کلّية النظام[5]‏ شما وقتي مرگ نابهنگام پنداري را بر اساس کلّ نظم علل و اسباب بسنجيد، مي ‌بينيد که در جاي خودش است و به هنگام است. ما چيز نابهنگام در عالم نداريم! «موتا طبيعا غدا اخترامي»، «اخترامي»؛ يعني نابهنگام. اين مرگ، مرگ طبيعي است. کسي آن را نابهنگام مي ‌پندارد که از علل و عوامل قبل و بعدش آگاه نباشد و گرنه: موتا طبيعيا غدا اخترامي‏ ٭٭٭ قيس إلي کليّة النّظام ايشان مي ‌فرمايند که نه مرگ جلو و عقب دارد، نه رزق جلو و عقب دارد. [1]. نهج البلاغه، نامه72. [2]. مثنوی معنوی، مولوی، دفتر پنجم، بخش135. «کژ روی جف القلم کژ آيدت ٭٭٭ راستی آری سعادت زايدت». [3]. شاهنامه فردوسي, فريدون, بخش20. [4]. سوره انعام, آيه2. 1. شرح المنظومة، ج‏2، ص422. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/09/30 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 رزق 🔹 «وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَيْسَ لَكَ»؛[1] آنچه براي تو نيست به آن نمي‌ رسي. اگر کار کردي بود در آن شرايط به اين حدّ مي ‌رسي. «کژ روي جف القلم کژ آيدت»،[2] به قول حکيم فردوسي: اگر بار خار است خود کِشته اي ٭٭٭ وگر پرنيان است خود رشته اي[3] فرمود اگر راه درست رفتي، يک داري؛ بيراهه رفتي يک داري. نه رزق تو کم و زياد مي‌شود، شرايط خاص را اگر رعايت کردي؛ نه عمر تو کم و زياد مي ‌شود اگر شرايط مخصوص را رعايت کردي. اگر با و زندگي کردي، عمر مشخص داري. بدون صله رحم و بهداشت زندگي کردي، عمر محدود داري، همه مشخص است. ما يک أجل مقضي داريم يک أجل مسمّيٰ: ﴿أَجَلٌ مُسَمّي عِندَهُ﴾،[4] آن که تقديرپذير و تغييرپذير است همين أجل مقضي است که به دست خود آدم است؛ ولي کلّ اين جريان که «ففي نظام الكلّ كلٌ منتظم». 🔹 گاهي در بعضي از اين اعلاميه ‌ها مي‌گويند «مرگ نابهنگام»! مرحوم حکيم سبزواري را خدا رحمت کند! فرمود ما چيز در عالم نداريم، هر چيزي است، ولي اين شخص چون حساب نمي ‌کرد خيال مي ‌کرد که نابهنگام است؛ وقتي علل و عواملش را در نظر بگيرد معلوم مي‌ شود به هنگام است. ما ليس موزوناً لبعض من نغم‏ ‏٭٭٭ ففي نظام الكلّ كلّ منتظم موتاً طبيعيا غدا اخترامي‏ ٭٭٭ قيس إلي کلّية النظام[5]‏ شما وقتي مرگ نابهنگام پنداري را بر اساس کلّ نظم علل و اسباب بسنجيد، مي ‌بينيد که در جاي خودش است و به هنگام است. ما چيز نابهنگام در عالم نداريم! «موتا طبيعا غدا اخترامي»، «اخترامي»؛ يعني نابهنگام. اين مرگ، مرگ طبيعي است. کسي آن را نابهنگام مي ‌پندارد که از علل و عوامل قبل و بعدش آگاه نباشد و گرنه: موتا طبيعيا غدا اخترامي‏ ٭٭٭ قيس إلي کليّة النّظام ايشان مي ‌فرمايند که نه مرگ جلو و عقب دارد، نه رزق جلو و عقب دارد. [1]. نهج البلاغه، نامه72. [2]. مثنوی معنوی، مولوی، دفتر پنجم، بخش135. «کژ روی جف القلم کژ آيدت ٭٭٭ راستی آری سعادت زايدت». [3]. شاهنامه فردوسي, فريدون, بخش20. [4]. سوره انعام, آيه2. 1. شرح المنظومة، ج‏2، ص422. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/09/30 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 اختلاس در نهج البلاغه 🔹 وجود مبارك حضرت امیر فرمود اینها كه بر اموال مسلّط شدند، اینها مثل گوسفند به حمله نكردند. می ‌دانید این گوسفند و گاو وقتی وارد مزرعه می ‌شود این علف را می ‌خورد تمام شد و رفت، این علف بعد از دو روز باز رشد می ‌كند؛ اما این شتر چون گرسنه است آنچه را كه در بیابان است از ریشه می‌ كَند؛ لذا جایی كه شتر تغذیه كرد مدت ‌ها علف روییده نمی ‌شود، چون ریشه ‌ای نمی‌ ماند! تعبیری كه وجود مبارك حضرت امیر دارد كه اینها با چه كار كردند، فرمودند: «یخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ»،[1] نه «خضمة البقر», نه «خضمة الشاة»، گوسفند و گاو این روی علف را قطع می‌ كنند ریشه هست، بعد روییده می ‌شود؛ مثل اختلاس كه وقتی كه چند هزار شد این‌طور می‌شود «یخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِیعِ»؛ بهار كه شد این شتر وقتی وارد آن منطقه بیابان می‌ شود كه چهارتا علف روییده این را با آن دهن پهنی كه دارد از ریشه می ‌كَند، این می ‌شود اختلاس چند هزار میلیاردی، این می ‌شود نجومی! آن وقت مالی در مملكت نمی‌ ماند كه شما بخواهید و ایجاد كنید، باید بروید بانك وام بگیرید كه اوّل بدبختی است! این جمله ﴿یمْحَقُ﴾[2] كه فعل مضارع است و مفید استمرار است، فرمود: ﴿یمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا﴾ كسی با بانك‎ های ربوی كه ندارد, ندارد. 🔹 این حرف‌ ها در حوزه، درس‌ خواندنی است با مطالعه كه حلّ نمی‌ شود, با درس هم حلّ نمی‌ شود، چون با بنای عقلا و فهم عرف و لغت، نهج ‌البلاغه حلّ‌شدنی نیست! این استاد غنی قوی می‌ خواهد تا كلمات را برای ما معنا كند ما بفهمیم حضرت امیر چه می‌ خواهد بگوید. [1] . نهج البلاغه، خطبه3. [1] . سوره بقره، آیه276. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/02/07 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 بصیرت 🔹 ما مشكلمان است؛ زیرا انسان كمالش در این است كه هم از اندیشه‌ های علمی ناب برخوردار باشد و هم از انگیزه ‌های صحیح، تا از او صادر بشود؛ این مطلب اول. مطلب دوم این است كه در حوزه‌ ها و دانشگاه ها را به انسان منتقل می ‌كنند، انسان با درس خواندن و با مطالعه كردن، عالم می ‌شود؛ اما این علم بخواهد به انگیزه منتهی بشود و نیروی اجرایی بدن را وادار كند كه عزم پیدا كند اولاً، بعد به دنبال آن عزم كار كند ثانیا،ً این آسان نیست. 🔹 مراكز علمی مثل حوزه ‌ها و دانشگاه ها متولیان جزم ‌اند، می کنند؛ یعنی با برهان، مطلبی را به انسان منتقل می‌كنند و انسان، عالم می ‌شود؛ اما تا این جزم علمی به آن تبدیل بشود و منتقل بشود خیلی طول می ‌كشد. سرّش آن است كه دستگاهی كه عزم را و اراده را و نیت را می ‌سازد آزاد نیست. اگر دستگاهی كه تولید كننده نیت و اراده و عزم و امثال اینها بود آزاد بود، هر عالِمی عادل می ‌شد و هر كسی مطلبی را فهمید فوراً تصمیم می ‌گرفت و عمل می كرد؛ لكن این‌‌چنین نیست. این دستگاه عزم یعنی دستگاه عملی هم از بیرون در منطقه حسّ با یك سلسله علل و عوامل رو به روست و هم از درون است. 🔹 حالا ما چه كنیم كه آن اندیشه‌ هایمان به انگیزه تبدیل بشود و بشویم تا بصیرت پیدا كنیم؟ ما برای اینكه ـ ان‌ شاء ‌الله ـ اهل بصیرت بشویم این بخش های عملی مان را باید كنترل كنیم؛ یعنی آنچه را كه می ‌خوانیم، وقتی عمل بكنیم، در محدوده عمل، این خیلی به ما كمك می ‌كند، وقتی به ما كمك كرد، شیطان در محدوده بیرون راه پیدا نمی ‌كند، مانع بیرونی كه نیامد درون را هم بالأخره انسان می ‌تواند با رام بكند برای اینكه از لحاظ بیرون تأمین شده است. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1383/02/28 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
محبوب خدا
▫️ فرمود پیامبر را به صورت عادی همان طوری كه یكدیگر را صدا می ‌زنید ﴿كَدُعاء بَعْضِكُم بَعْضاً﴾ صدا نزنید؛ شما یكدیگر را به اسم صدا می ‌زنید حضرت را هم می‌ خواهید با اسم صدا بزنید، این كار را نكنید. ▫️ روایتی درباره وجود مبارك حضرت است كه قبلاً وجود مبارك صدیقه كبرا، وجود مبارك پیامبر را با همان تعبیر «یا أبة» و مانند آن صدا می ‌زدند اما بعد از اینكه این آیه نازل شد، وجود مبارك صدیقه كبرا عرض می‌كرد «یا رَسُولَ اللَّهِ». بار اول پیغمبر حرفی نزد بار دوم حضرت حرفی نزد بعد از بار سوم فرمود این آیه درباره تو نیست، تو اگر بگویی «یا أبة» دلم زنده می ‌شود: «احْیا لِلْقَلْبِ»، تو اگر بگویی «یا أبة!», «ارْضی لِلرَّبِّ»؛ این چه کسی است؟! فرمود تو بگویی «یا أبة»، دل من زنده می ‌شود و خدا خوشش می ‌آید. این چه كسی است؟! این چه مقامی است؟! ما گریه‌ مان برای اینهاست وگرنه مظلوم در عالَم زیاد است. اگر واقعاً كار به دست اینها بود و غدیر حاكم بود، جهان ما این طور نبود علوم ما این طور نبود. 📚 سوره مبارکه نور جلسه 39 تاریخ: 1390/10/08 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
10.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 جامعه برین

🔸 وقتی حال جامعه، احسن می‌ شود كه هم پیدا كند و هم ! اگر آن عقل اندیشور، مراكز علمی كشور را به خوبی اداره كرد و اگر آن عقلی كه مسئول انگیزه است كشور را به عدل و داد اداره كرد، مجموع و ، «أحسن الأقوال و الأحوال» یك مملكت است... . 👇👇👇👇 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠
  رعایت حقوق
🔹 این از قرآن كریم است! جوامع ‌الكلم كلماتی است كه برای بشر، مِن الأولین و الآخرین نافع است یعنی اختصاصی به مسلمان و یهودی و مسیحی و زرتشتی و اینها ندارد، هر كه انسان است این اصل برای او خوب است. این تعبیر جزء جوامع ‌الكلم است فرمود: ﴿وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ﴾؛ با هر كسی معامله می‌ كنی چه مسلمان چه غیر مسلمان، می‌ خواهی درس بگویی بی ‌مطالعه نرو و همین طور انبار كرده حرف نزن، می خواهی سخنرانی بكنی بی‌ مطالعه نرو, چیزی می ‌خواهی بنویسی بی‌ مطالعه ننویس, اهل رسانه ‌ای، بی ‌تحقیق دهن باز نكن! 🔹 ﴿وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ﴾ چه مسلمان چه كافر ﴿أَشْیاءَهُمْ﴾، فرمود: ﴿أَشْیاءَهُمْ﴾؛ فقط سخن از خوراكی و پوشاكی و نوشاكی و اینها نیست. خب كسی که بدون مطالعه رفته سر كلاس، مشمول این نهی است؛ بی‌ مطالعه رفته منبر, بی ‌مطالعه دست به قلم برده, بی ‌مطالعه رفته و میز كارمندی را اشغال کرده، مشمول این نهی است. فرمود مسلمانی باش, كافری باش؛ اما كم نده، كم نیاور! این است كه این كتاب را آدم می ‌بوسد! فرمود: ﴿وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ﴾. 📚 سوره مبارکه شعراء جلسه 20 تاریخ: 1391/01/29 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
اعطای تسهیلات وام قرض الحسنه به مناسبت روز معلم 🔸
پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 
صنــدوق قرض الحسنه اســراء در نظر دارد جهت تجلیل ازجامعه نخبگانی و همچنیــن احیای سنت زیبای به تعدادی از طلاب نخبه و هنرمند و به صورت محدود و به قید قرعه وام قرض الحسنه اعطا نماید. 🔰 جزئیات : به 10 نفر از عزیزانی که آثار علمی و هنری خود را در قالب: ـ کتاب ـ مقاله ـ یادداشت ـ کلیپ ـ پادکست ـ موشن و اینفوگرافی با با تکیه بر آثار و اندیشه های حضرت دام ظله به شماره 09398233717 در پیام رسان ایتا ارسال نمایند، به قید قرعه تسهیلات قرض الحسنه 200 میلیون ریالی اعطا میگردد. ↙️ سایت صندوق قرض الحسنه اسراء: https://sq.esra.ir 🌐 https://eitaa.com/sqesra 🌐https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
17.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
ندای جاوید 

▫️ سالار شهیدان همانند قرآن کریم در سه منطقه پیام دارد: 1️⃣ منطقه اول: اسلام و مسلمان‌ها 🕌 نهضت امام حسین علیه‌السلام همیشه به جامعه اسلامی بهره می‌رساند. 2️⃣ منطقه دوم: اهل توحید ✝️ اعم از مسلمان، مسیحی، کلیمی، زرتشتی و هرکس که خدا و نبوت را قبول دارد. 3️⃣ منطقه سوم: جهان انسانیت 🌍 برای همه انسان‌ها حتی ملحد و مشرک؛ پیامش این بود: 🩸 «اگر دین ندارید، آزاده باشید» این پیام آخرین لحظات امام در قتلگاه بود که انسان‌ها را به آزادی و ظلم نکردن دعوت کرد. ▫️ اگر مردم جهان این را بشنوند، جنگ‌ها تمام می‌شود؛ فرمود: حتی اگر کافر یا ملحد هستید، نه ظلم کنید و نه زیر بار ظلم بروید. 🚫 📚 پيام به همایش محرم و خیر جمعی تاریخ: 1395/07/17 🌐 esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra