✡️ کابالیسم لوریایی (١)
1️⃣ ربی #اسحاق_لوریا اندیشه‌پرداز #کابالیسم بود که کانون اصلی این مکتب در ایتالیا و در پیرامون لوریا و شاگردانش تمرکز یافت.
2️⃣ اسحاق بن سلیمان لوریا به یک خاندان سرشناس #یهودی تعلق داشت که شاخه‌های آن در بسیاری از کشورهای اروپایی و اسلامی گسترده بود.
3️⃣ اسحاق در نوجوانی به مصر رفت و مدتی در جزیره‌ای در نزدیکی قاهره که به عمو و پدرزنش تعلق داشت زیست. در این دوران بود که لوریا به اندیشه‌پرداز کابالی و یکی از رهبران اصلی این فرقه بدل شد.
4️⃣ اندیشه‌های لوریا در کنار #کتاب_زوهر یکی از دو منبع اصلی فکری #کابالا به‌شمار می‌رود. هستی‌شناسی جدید کابالی و ترسیم جهان به‌صورت #عین_سوف کار اسحاق لوریا است.
5️⃣ اندیشهٔ اسارت زیمزم (اخگر الهی) [Tzimtzum] به دست سیترا اهرا (نیروهای شیطانی) [Sitra Ahra] که بر سرزمین کلیپت [Kellipot] (خلافت/ اسلام) حکم می‌رانند در این مفهوم تبلور یافت.
6️⃣ فرآیند دیالکتیکی رهایی زیمزم، که تیکون [Tikkun] (نوزایی) نامیده می‌شود، نیز متعلق به لوریاست. مفهوم کابالی تیکون، که احتمالاً از «کَون» (شدن) در #عرفان_اسلامی اخذ شده، سراسر تاریخ #قوم_یهود را به‌صورت فرایند مسیحایی در راه تحقق مأموریت الهی ترسیم می‌کند.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ #اسحاق_لوریا سه ایدهٔ اصلی به #کابالا وارد کرد:
👈 زیمزم [Tzimtzum]، شویرات هاکلیم (شکسته‌شدن ظرف‌ها) [Shevirat HaKelim] و تیکون (ترمیم) [Tikkun]. این سه ایده به هم ارتباط داشته و جزئی از یک فرایند بزرگ‌تر کلی هستند.
1️⃣ #زیمزم اولین مرحلهٔ خلقت است که در آن خدا حضور خود را از یک ناحیه کم می‌کند که باعث ایجاد فضای خالی شده و امکان خلقت را فراهم می‌کند.
2️⃣ #شویرات_هاکلیم مرحلهٔ بعد از زیمزم است. در این مرحله خداوند ظرف‌ها (هاکلیم) را ایجاد می‌کند و نور الهی را در آنها می‌ریزد. ولیکن این ظرف‌ها دارای قدرت کافی برای نور الهی نیستند و در اثر این نور شکسته می‌شوند. این شکسته شدن باعث پخش شدن نور الهی به‌صورت ذرات در همهٔ چیزها می‌شود.
3️⃣ مرحلهٔ #تیکون (ترمیم) مرحلهٔ جمع‌آوری این ذرات الهی است که به‌صورت خرده‌های شکسته شده از مرحلهٔ شویرات هاکلیم در همه چیز وجود دارند.
💥 زیمزم در تفکر لوریا با #اخراج_یهودیان مرتبط است. مرحلهٔ تیکون در تفکر او در واقع وظیفهٔ #قوم_یهود بوده که با تبعیت از قوانین اخلاقی باعث ترمیم دنیا می‌شود.
👉 https://en.wikipedia.org/wiki/Lurianic_Kabbalah
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ کابالیسم لوریایی (٢)
1️⃣ در اندیشهٔ #اسحاق_لوریا، زن جایگاهی خاص می‌یابد. مفهوم #شخینا [Shekhinah] در اندیشهٔ کابالی پیش‌تر به معنی «تجلی روحانی داوود» بود. در کابالیسم لوریایی، این مفهوم به #نماد_مؤنث بدل شد.
2️⃣ در ماجرای هبوط «انسان قدیم» (آدم کدمن)، که با هبوط #قوم_یهود انطباق می‌یابد، نیروهای شیطانی ملخ (ملک، پادشاه) را از شخینا یا صفیرا ملخوت [Sefirah Malkhut] (ملکه) جدا می‌کنند. تمامی تکاپوی پسین برای رسیدن به شخینا و وصل شدن به اوست.
3️⃣ تبدیل شخینا به نماد مؤنث و تأویل فرایند عرفانی جدایی و وصل با مفاهیم مشخص جنسی، بعدها در بنیاد #تصوف_جنسی یعقوب فرانک و فرقه‌های مشابه در سدهٔ بیستم میلادی قرار گرفت.
4️⃣ در مکتب لوریایی #کابالا، هبوط آدم تنها به دلیل گناه نیست؛ بلکه برای انجام مأموریت الهی معینی است و آن گردآوری اخگرهایی است که در سرزمین #خلافت فروافتاده و اسیر آن شده‌اند!
5️⃣ پیروان لوریا او را «مسیح بن یوسف» می‌دانستند که راه را برای ظهور مسیح اصلی، #مسیح_بن_داوود (سلطان موعود قوم یهود)، هموار کرد. بدین‌سان، کابالیست‌های یهودی و محافل مسیحی متأثر از آنان، که کم نبودند، با انتظار ظهور قریب‌الوقوع مسیح بن داوود به سدهٔ هفدهم گام نهادند.
6️⃣ در نیمهٔ اوّل سدهٔ هفدهم، کانون اصلی این مسیح‌گرایی در بندر آمستردام متمرکز بود و بخش مهمی از تکاپوی چاپخانه‌های آمستردام بر اشاعهٔ آرمان #ظهور_مسیح و افسانهٔ #ده_سبط_گمشده بنی‌اسرائیل متمرکز بود.
7️⃣ در دوران استقرار مرکز فرقهٔ #کابالا در آمستردام، فرایند تیکون، یعنی جنگ با نیروهای شیطانی (سیترا اهرا) مستقر در سرزمین کلیپت (خلافت)، به‌شدت برجسته شد و جایگاه اصلی را در مکتب کابالا یافت.
8️⃣ در این زمان، #کابالیسم به شکلی آشکار به ایدئولوژی جنگ با #جهان_اسلام بدل شد، #شیطا‌ن‌شناسی به یکی از اشتغالات فکری دائم رهبران #فرقه_کابالا بدل گردید و رساله‌های متعدد در این زمینه انتشار یافت.
✍️ استاد عبدالله شهبازی
📖 متن کامل این مقاله:
👉 https://jscenter.ir/jewish-studies/kabbalah/598
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✡️ فیلمی از آرامگاه #اسحاق_لوریا در شهر صفد
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter