مغالطات مصباح‌ستیزان! #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶 اخیراً نوشته‌ای با عنوان《تغییر آیت الله مصباح در اواخر عمر /  شاگردان آیت الله هنوز نفهمیدن》در فضای مجازی منتشر شد که نویسنده آن ادعاهای عجیب و تحریف‌آمیزی را به آیت‌الله مصباح نسبت داده و از آن جمله، ادعای تغییر دیدگاه آیت‌الله مصباح یزدی در اواخر عمرشان را مطرح کرده است. 🔹 تغییر از باور به کاربست خشونت در سیاست به ضرورت انتخاب و اختیار در اصلاحگری انسانها. نویسنده ادعا می‌کند آیت‌الله مصباح دیدگاه اولش را در دهه 1380 و دیدگاه دومش را در اواخر عمرش اعلام کرده است. ▫️حقیقت آن است که بسیاری از قضایایی که به آیت‌الله مصباح نسبت داده می‌شود، از کین و نفرت سرچشمه می‌گیرد؛ به‌ویژه آنگاه که افراد کم‌سواد این نسبت‌ها را طرح کرده باشند. آیت‌الله مصباح نه دیدگاه اولش را تغییر داد، نه دومی را در اواخر عمرش به دست آورد. 🔶 نویسنده نوشتار مزبور به کلام آیت‌الله مصباح درباره ارهاب استناد می‌کند و می‌کوشد بدین طریق ایشان را تئوریسین خشونت معرفی کند، ولی ادامه کلام ایشان را نقل نمی‌کند. آیت‌الله مصباح ارهاب را به تبعیت از قرآن، درباره دشمنانی به‌کار می‌برد که با منطق نمی‌شود با آنان سخن کرد و رویکرد مسالمت‌جویانه مسلمین با آنان نیز تأثیری در فروکاهیدن خوی دشمنی در آنان ندارد (نظریه سیاسی اسلام، ج2، ص237). 🔻درواقع، مخالفان آیت‌الله مصباح در بحث خشونت هم با اسلام و قرآن مواجه‌اند، و هم با عقل. آیات قرآن خشونت را در مواردی که جز با خشونت نتوان خشونت را پاسخ داد، تجویز می‌کند و کدام انسان خردمند است که در چنین مواردی تجویز دیگری داشته باشد؟ آیا می‌توان متفکری غربی را نام برد که دیدگاه دیگری در این خصوص داشته باشد؟ چرا کلام جان لاک را به یاد نمی‌آورید که در موارد کاربرد ناعادلانه زور به مهدورالدم بودن آغازگران چنین وضعیتی فتوا می‌دهد و می‌گوید کسی که راه زور را که راه حیوانات وحشی است برمی‌گزیند، خودش را در معرض نابودی توسط کسی قرار می‌دهد که علیه او زور به کار برده است (جان لاک، حکومت، ص224). بنابراین، آیت‌الله مصباح قطعاً از این باور خود دست نکشیده است. 🔶اعتقاد آیت‌الله مصباح به اهمیت و جایگاه اختیار و انتخاب انسان نیز چیز تازه‌ای نیست که ایشان در اواخر عمر خویش بدان دست یافته باشد. 🔻اصولاً آیت‌الله مصباح یک فیلسوف اختیارگراست و بهترین تعبیر برای توصیف فلسفه سیاسی آیت‌الله مصباح، اختیارگرایی (Voluntarism) است و تمامی مباحث فلسفی و سیاسی ایشان از اختیار پُر است. ایشان معتقدند مردم در تشکیل حکومت «نقش صددرصد» دارند (نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه، ص62). 🔹ایشان اساساً منشأ اجتماعی بودن انسان را اختیارمندی انسان می‌داند و در درسهای حقوق و سیاست که در اوایل پیروزی انقلاب اسلامی در مؤسسه در راه حق ایراد کردند، زندگی اجتماعی انسانها را همانند زندگی جمعی موریانه‌ها و زنبوران نمی‌داند که عوامل عقلانی و آزادی اراده در آن نقشی نداشته باشد(حقوق و سیاست، ص49). 🔻ایشان دیدگاه خودش را بهترین تفسیر صحیح و قابل قبول از مدنی بالطبع بودن انسان می‌داند که حکمای قدیم بدان معتقد بودند (پیام مولا از بستر شهادت، ص137). 🔶 مخالفت با اندیشه‌ها و اندیشمندان نه تنها زیان‌آور نیست، مفید بوده و علم را به پیش می‌راند، ولی محروم کردن خود و دیگران از اندیشه‌ها و اندیشمندان، آن‌هم از طریق کج‌فهمی و کژاندیشی یا ارائه برداشت‌های تحریف‌ شده و مغالطه‌آمیز، واقعا مایه تأسف است. 🔻تجربه نشان داده است، مخالفان آیت‌الله مصباح آثارش را کمتر خوانده‌اند و نه تنها خود را از این نعمت محروم نموده‌اند که می‌خواهند همگان از آن بی بهره‌ بمانند و این است که دست به تنفرپراکنی از طریق تحریف‌گری می‌زنند! البته این هم خود نشانه‌ دیگری است از این که ارتباط نسل جوان با بزرگان معرفت و معنویت چون آيت‌الله مصباح، به خوبی برقرار شده و موجب واهمه شده و شاید در مقام چاره‌جویی برای فاصله اندازی بین نسل جدید و آثار امثال علامه مصباح، راهی جز تفسیرهای تحریف‌آمیز نيافته‌اند! البته تجربه تاریخی و روحیه حقیقت‌جویی ایرانیان حکایت از آن دارد که نوشتجات مغالطه‌آمیز معاصران کینه‌توز نه تنها مانع اتصال به آثار آیت‌الله مصباح نیست بلکه بر میزان حساسیت و اهتمام مخاطبان حقیقت جو برای اطلاع از اندیشه‌های ایشان خواهد افزود. @rozaneebefarda

🔥 #فرانسه در شب سال نو شاهد به آتش کشیده شدن 690 خودرو بود! 🔥 این اتفاق، هر سال در فرانسه تکرار می‌شود. 🔥 وزیر کشور فرانسه با خوشحالی گفت امسال این آمار ۲۱ درصد کاهش داشت! @varmetoon

🔵 مکتب حاج قاسم، دکان حاج باقر ✍🏻 ق. عیسی‌پور قابل توجه مسئولان جمهوری اسلامی بویژه مستر قالیباف که امروزه جلودار مبارزه با طرحهای انقلابی مثل طرح عفاف و حجاب و طرح ساماندهی فضای مجازی شده. بسیاری از مردم نجیب ما تا قبل از افشا شدن چهره‌ی حقیقی قالیباف، بویژه با دیدن آن تصویری که حاج‌قاسم سرش را روی شانه‌های او گذاشته، به قالیباف غبطه میخوردند!!! خدا میداند با این عکس، دکان حاج باقر قصه‌ی ما در این سالها، چقدر رونق گرفته!!! اما چه تلخ است وقتی حاج‌قاسم به او بگوید: بی‌وفا، من سرم را روی شانه تو گذاشتم که همیشه پای مکتب و مرام من بمانی نه اینکه با عکس من رأی بگیری و عکس من عمل کنی. من در آن حال خوش، به آغوش تو پناه آوردم تا تو بعد از من از آغوش انقلاب، جدا نشوی. اما تو منافع شخصی خودت را بر منافع ملت و نظام اسلامی، ترجیح دادی. چرا⁉️ تو نمک جمهوری اسلامی و شهدا را خوردی اما نمکدان را شکستی. چرا⁉️ #مکتب_حاج_قاسم #دکان_حاج_باقر 📣 کانال فریاد ابوذر ها ╭─┅─•🍃🌸🍃•─┅─ https://eitaa.com/joinchat/2105147472C6dbbeb6c44 ╰─┅─•🍃🌸🍃•─┅─

🔸 ماجرای تشرف به اسلام خانوم امینه اسیلمی 🔸 مبلغ مسیحی که به قصد مسیحی کردن همکلاسی‌هاش، شروع به خواندن قرآن میکنه ... 👈 چراغستان 👉 🆔 @Cheraqestan

💢مهسا امینی واقعی در کانادا اتفاق افتاد! 🔹دختری که توسط پلیس کانادا دستگیر شد، در اداره پلیس کشته شد

🔻گفتگوی حجت الاسلام احمدحسین شریفی با خبرگزاری ایرنا درباره توئیتهای اخیر جناب عباس عبدی درباره علامه مصباح #علامه_مصباح @Ahmadhoseinsharifi ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

🌥 پگاه‌نگار 🌥 هاشمی رفسنجانی و «کنترل رشد جمعیت» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔘 در حالی که امام خامنه‌ای در ۳ مرداد ۹۱ صریحا می‌فرماید: «آنطوری که افراد متخصص و عالم و کارشناسان علمىِ این قسمت تحقیق و بررسی کردند و گزارش دادند، 👈ما در سال ۷۱ به همان مقاصدی که از تحدید نسل وجود داشت، رسیدیم. از سال ۷۱ به این طرف، باید سیاست را تغییر میدادیم👉»، اما متأسفانه هاشمی رفسنجانی (رئیس‌جمهور وقت) در سال ۷۴ نیز به دنبال تداوم «ترویج» سیاست کنترل رشد جمعیت بوده است: آقای هاشمی در بخشی از خاطره‌ی ۱۴ مرداد ۷۴ می‌نویسد: 🔴 «خانم [نفیس صدیق] پاکستانی، مدیر اجرایی صندوق ‌جمعیت سازمان ملل و حمایت از پیشبرد معیشت زنان و کنترل جمعیت آمد. از موفقیت‌های ایران در این برنامه تشکر و تعریف کرد. بر استفاده از تجربه ایران و 👈ایجاد مرکز ترویج و آموزش در ایران👉 تأکید کردم.» ✍️ ابَرشاگرد

برجامیان و تحریف و بایکوت شهید سلیمانی! اینکه برخی از #رسانه‌های_غرب‌گدا در سالگرد شهادت حاج #قاسم_سلیمانی هیچ خبری از این روز بزرگ نمی دهند و این واقع بزرگ جهانی را بایکوت می‌کنند جای تعجب ندارد! برخی دیگر شان هم با #تحریف #مکتب_سلیمانی تلاش دارند چهره‌ای خنثی و غیرارزشی از ایشان به نمایش بگذارند، این هم جای شگفتی ندارد! چرا که هر کسی بر طینت خود می تند! چاره ای ندارند! یا باید سردار را بایکوت کنند تا در یادها کم رنگ شود تا تاریخ را در سال های آینده باب میل خود بنویسند و یا تحریف را با صلح کل نشان دادن ایشان در دستور کار قرار دهند. اما #ظریف_گیت آغاز رسوایی بود و این رسوایی امروز با بایکوت و تحریف سردار ادامه دارد. اگر امروز به سانسور و تنزل شخصیت ایشان اقدام کردند دیروز با #ظریف_گیت به عقده گشایی علیه ایشان پرداختند و قبل تر از آن در شهادت حاج قاسم برخی از خبرنگارانشان به پایکوبی مشغول شدند: https://eitaa.com/rozaneebefarda/6377 چاره‌ای ندارند! چون حاج قاسم مرد میدان همه آنچه که آن ها ادعای همه دانی آن ها را داشتند بود. حاج قاسم مرد میدان #دیپلماسی_انقلابی، سازندگی و امور نظامی است و این شاگرد مکتب امام همانطور که نقشه ها و پول‌های آمریکا را در منطقه به باد داد در همان وسعت همه جنگ روایت ها و هیاهوی رسانه ای غربگراهای داخلی را به هم ریخته است. اتفاق امروز در صفحه اول برخی روزنامه ها را باید به فال نیک گرفت و باید دانست که بروز رسانه‌ای #برجامیان_عاشق_آمریکا، از سر ضمیر شان خبر می‌دهد که آرزوی احیای #برجام_نافرجام1 و تحمیل برجام 2 و 3 است! @rozaneebefarda