#حسین_شریعتمداری #یادداشت #بخش_اول #از_ماست_که_بر_ماست حسین شریعتمداری مدیر مسئول روزنامه کیهان در یادداشتی تحت عنوان «گفتاتا ز که نالیم که از ماست که بر ماست!»، نوشت: سه دولت اروپایی فرانسه، انگلیس و آلمان با صدور بیانیه‌ای، نصب سه زنجیره سانتریفیوژ IR-2m در تاسیسات نطنز را «بسیار نگران‌کننده»! و مغایر تعهدات برجامی ایران دانسته‌اند. در این بیانیه از دولت ایران خواسته‌اند مصوبه اخیر مجلس با عنوان «طرح اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها و صیانت از حقوق ملت ایران» را اجرا نکند! در این باره گفتنی است؛ ۱- در سیاست خارجی کشورمان چه اتفاقی افتاده است که دولت‌های فرانسه و انگلیس و آلمان را به نقطه‌ای از گستاخی رسانده است که به دولت دستور می‌دهند مصوبه مجلس را اجرا نکند؟! ۲- نگاهی هرچند گذرا به مصوبه مجلس به وضوح نشان می‌دهد که صفر تا صد آن در این گزاره خلاصه می‌شود که اگر کشورهای اروپایی به عدم انجام تعهدات برجامی خود ادامه بدهند (که تاکنون داده‌اند)، جمهوری اسلامی ایران نیز از انجام تعهدات خود که تاکنون به صورت یکجانبه اجرا می‌کرده است، خودداری خواهد کرد. این ابتدایی‌ترین حق قانونی کشورمان است و راهی کارساز و گره‌گشا برای گشایش اقتصادی و لغو تحریم‌هاست و سؤال این است که تروئیکای اروپایی بر چه اساسی به خود حق می‌دهد از ایران بخواهد به وادادگی کنونی در مقابل آمریکا و متحدانش ادامه بدهد و دَم بر نیاورد؟! مگر ایران مستعمره آنهاست که به‌عنوان یک کشور مستعمره به آن می‌نگرند و تا آنجا پیش می‌روند که رسماً بیانیه داده و از دولت می‌خواهند مصوبه مجلس را اجرا نکند؟! ۳- پاسخ این پرسش‌ها را در آن سوی آبها و در ماورای مرزها جست‌وجو نکنید. پاسخ در همین نزدیکی‌هاست. اطراف خودمان، بخوانید! روز چهارشنبه هفته قبل آقای روحانی در جلسه هیئت دولت با اشاره به مصوبه مورد اشاره، یعنی همان «طرح اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها و صیانت از حقوق ملت ایران» که در مجلس به تصویب رسیده بود، می‌گویند؛ دولت با این مصوبه موافق نیست و آن را برای روند دیپلماتیک مضر می‌داند». 🇮🇷 @sangar_1🇮🇷

#حسین_شریعتمداری #یادداشت #بخش_دوم #از_ماست_که_بر_ماست این سخن با آنچه در بیانیه گستاخانه سه کشور اروپایی آمده است چه تفاوتی دارد؟ در بیانیه اروپایی‌ها آمده است؛ «اگر ایران می‌خواهد فضایی برای دیپلماسی نگه دارد نباید این گام‌ها را عملی کند.»!.. در اظهارات آقای روحانی و بیانیه سه کشور اروپایی این دو گزاره مشترک است.(۱) مصوبه مجلس نباید اجرا شود! و (۲) این مصوبه برای فضای دیپلماسی مناسب نیست! در بیانیه تروئیکای اروپایی آمده است؛ «این اقدامات ایران فرصت مهم بازگشت به دیپلماسی با دولت بعدی آمریکا را به خطر می‌اندازد»! این بخش از بیانیه سه کشور اروپایی نیز با اظهارات پی درپی برخی از دولتمردان که تمامی سرنوشت کشور و از جمله -و مخصوصاً- تکلیف برجام را به ریاست جمهوری بایدن گره زده‌اند، همخوانی کامل دارد! این درحالی است که بایدن پیشاپیش اعلام کرده است محدودیت صنعت موشکی و پیشگیری از حضور ایران در منطقه، شرط بازگشت وی به برجام - بخوانید جسد متعفن برجام-‌ است! یعنی دقیقاً همان شروطی که ترامپ با تکیه بر آن از برجام خارج شد! با توجه به موارد یاد شده که فقط‌ اندکی از بسیارهاست، آیا می‌توان انتظار داشت که تروئیکای اروپایی با وقاحت و گستاخی تمام به دولت کشورمان دستور ندهد؟! و آیا جای این سؤال از آقای رئیس‌جمهور نیست چرا با مصوبه‌ای که می‌تواند به زورگویی آمریکا و اروپا خاتمه داده و زمینه را برای لغو تحریم‌ها فراهم آورد، مخالفت می‌کنند؟!

#یادداشت ♨️ انتقام مصباح ✳️ پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سقوط دولت مصدق، محمدرضا پهلوی به ایران بازگشت و با تقویت ارتش و ایجاد #ساواک به سرکوب تمامی جریان‌های مخالف خویش پرداخت. با آغاز دهه ۱۳۴۰ تحولات و رخدادهای مهمی در کشور به‌وجود آمد. ✳️ محمدرضا پهلوی با حمایت‌های کندی، رئیس‌جمهور آمریکا، برنامه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و امنیتی را به منظور جلوگیری از انقلاب توده‌ای به اجرا گذاشت. با تحمیل شدن این برنامه‌ها در ایران، #امام_خمینی به مخالفت با این اقدامات رژیم برخاست. ✳️ رژیم پهلوی در واکنش به مخالفت‌های امام و علمای مذهبی به دستگیری، تبعید و سرکوب آنها دست زد. رژیم پهلوی پس از تبعید امام خمینی، هرگونه حرکت مستقل را به‌‎شدت سرکوب و امکان فعالیت آزاد سیاسی را از بین برد. ✳️ در چنین وضعیتی #آیت‌_الله_محمد_تقی_مصباح_یزدی، از طلبه‌های مبارز حوزه علمیه قم، به ‌منظور استمرار مبارزه، آگاه نمودن افکار جامعه و طلاب حوزه از شرایط سیاسی کشور و افشای «جنایت‌های رژیم»، نشریه مخفی با عنوان «انتقام» را به مدت یک سال (۴۴۱۳۴۳-۱۳۴۴ ش) در قم و تهران منتشر کرد. ✳️ از جمله فعالیت‌های آیت الله مصباح در این دوران، انتشار دو نشریه با نام‌هاى «#بعثت» و «#انتقام» با هدف دفاع از اسلام، ایجاد آگاهی سیاسی و اجتماعی در جامعه، روشن نمودن اهداف و آرمان‌های حوزه و مبارزه با استبداد و استعمار بود. ‌✳️ آیت‌الله محمدتقی‌ مصباح‌ یزدی‌ از سال‌ ۱۳۴۲ تا ۱۳۴۴، توانست نشریه‌ «بعثت‌» را منتشر کند. همچنین ایشان در ‌۲۹ آذر ۱۳۴۳ مصادف‌ با نیمه‌ شعبان‌ ۱۳۸۴ق اولین‌ شماره نشریه‌ «انتقام‌» را نیز منتشر کرد. ✳️ نشریه «انتقام» (نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم) دومین و مهم‌ترین نشریه انقلابی پس از قیام ۱۵خرداد بود که با مشی سیاسی و مذهبی با مدیریت آیت‌_الله_مصباح_یزدی به مدت یک سال (۱۳۴۳-۱۳۴۴ش) در قم و تهران منتشر می‌شد. ✳️ نشریه انتقام دومین و پیشروترین نشریه مخفی طلاب حوزه علمیه قم در دهه ۱۳۴۰ بود که در تاریخ ۲۹ آذر ۱۳۴۳ تا ۱۵ مهر ۱۳۴۴ جمعا در ۸ شماره (سال اول ۳ شماره و سال دوم ۵ شماره) منتشر شد. ✳️ نخستین شماره نشریه انتقام در روز یکشنبه ۲۹ آذر ۱۳۴۳ مطابق با ۱۵ شعبان ۱۳۸۴ در هشت صفحه در قطع خشتی کوچک منتشر شد. در کادر بالای صفحه اول تمامی شماره‌های نشریه انتقام، آیه شریفه «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنتَقِمُونَ»؛ «ما از مجرمان جداً #انتقام می‌گیریم» (سجده، ۲۲) و در کنار عنوان «انتقام» نیز آیه شریفه «وَ اللّهُ عَزِیزٌ ذوانْتِقام»؛ «و خداوند (براى کیفرِ بدکاران و کافران لجوج،) توانا و صاحب انتقام است» (آل عمران، ۴). ✳️ مؤسس و نویسنده اصلی این نشریه که ۹۰ درصد نگارش مطالب و توزیع و تکثیر آن را به انجام می‌رساند، آیت‌الله مصباح یزدی بود. به گفته سیدهادی خسروشاهی، «آیت‌الله مصباح همه کار این نشریه را از تهیه و نوشتن مقالات و اخبار، تایپ، چاپ و حتی بسته‌بندی و توزیع را خود به تنهایی انجام می‌داد». ✳️ با بررسی نشریه طی سال‌های ۱۳۴۳ـ۱۳۴۴ اهم سرمقاله‌ها، یادداشت‌ها، مقالات و اخبار این نشریه در مقابله و مبارزه با طرح‌ها و اقدامات حکومت پهلوی و هیأت حاکمه، کشورها و رژیم‌های استعمارگر خارجی به‌‌ویژه #آمریکا و همچنین ترویج ایدئولوژی مبارزه اسلامی، مطرح کردن مبارزات انقلابی جهان اسلام، اصلاح حوزه و اخبار مرتبط با نهضت روحانیت بود. 🖊 #عبدالله_عرفانی #آیت_الله_مصباح @antisecular_ir ♨️اخبار داغ روحانیت ♨️ @khabarehowzeh 📱 http://instagram.com/khabarehowzeh

💠🍁 🍁 🌀#یادداشت 🌐نسخه pdf ✅ سوال: آیا رهبری حق دارد در مسائلی که در آن تخصص ندارد اظهار نظر کند؟ ✍️ محمدجواد قصابی‌فرد- کارشناس جامعه‌شناسی سیاسی 🔹🌺🔸 #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن #معیار #واکسن_های_آلوده_خارجی 🆔https://sapp.ir/meyar.pb 🆔eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 💠🍁 🍁

💠🍁 🍁 🌀#یادداشت 🌐نسخه pdf ✅ سوال: آیا رهبری حق دارد در مسائلی که در آن تخصص ندارد اظهار نظر کند؟ ✍️ محمدجواد قصابی‌فرد- کارشناس جامعه‌شناسی سیاسی 🔹🌺🔸 #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #ثامن #معیار #واکسن_های_آلوده_خارجی 🆔https://sapp.ir/meyar.pb 🆔eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 💠🍁 🍁

💠🍁 🍁 🌀#یادداشت 🌐نسخه pdf ✅بررسی دولت جوان انقلابی در اندیشه #مقام_معظم_رهبری ✍️ محمدجواد قصابی‌فرد- کارشناس جامعه‌شناسی سیاسی 🔹🌺🔸 🔻منظور از دولت جوان، دولتی است که از نشاط و شور و امید جوانی بهره‌مند باشد. 🔺جوان‌گرایی به معنی پیرزدایی نیست. #نشستهای_بصیرتی #روشنگری #دولت_انقلابی 🍃🌺🇮🇷🌺🍃

تعلیم لازمه تربیت است نقطه ی هدف در کار فرهنگی با رویکرد تربیتی، انجام دادن  امر  مهم  تعلیم و تربیت انسان‌ها و تلاش برای رشد و تعالی آنهاست. تعلیم، عبارت است از فراهم آوردن زمینه‌ی مناسب برای رشد و شکوفایی استعدادهای ذهنی انسان. در حدیثی از امیرالمومنین (ع) خطاب به جوانان توجه کنیم که فرمود: شرف و حیثیّت انسانی خود را با ادب، و دین خود را با دانش حفظ کنید. خیلی حرف مهمّی است. دانش، دین را حفظ می‌کند؛ این منطق اسلام است. 🔹پس کسب و ترویج علم و معرفت دین اصل اول برای کار است چه برای خود مسئولین فرهنگی و چه برای مخاطبین کار فرهنگی! باید معارف دین را به گوش همه رساند. براین اساس مسؤولان #تشکل‌های_فرهنگی باید توجه کنند که تربیت، در هر زمینه ای که باشد، به ناچار نیازمند تعلیم است؛ زیرا  مربی برای تربیت متربی ناچار است که او را  از حقایق و مطالبی آگاه کند تا وی با آگاهی از آنها و عمل برطبق موازین آموخته شده، به رشد و پرورش ابعاد مختلف روحی و معنوی خود بپردازد. بنابراین تعلیم و آموزش، درواقع اولین شرط لازم برای تربیت  به شمار می آید. پس لازم است مسئولین فرهنگی اسباب تعلیم و تربیت خود را با انواع روش ها اعم از مطالعه، کلاس های اخلاق و … فراهم کرده و مکرر درباره وظایف خود و دغدغه های فرهنگی مجموعه فکر کنند. باید تلاش کرد که سیستم تربیتی اسلام را شناخت. بخش عمده ای از #خلأ_بی_ابزاری و بی روشی موجود در #کار_فرهنگی کشور درواقع ناشی از « شناخت نداشتن » از سیستم تربیتی اسلام است. سیستم  اسلام  بسیار دقیق است و حتی برای تقسیم عادلانه ی  نگاه معلم بین دانش آموزان نیز توصیه های لازم  را  در خود دارد. این ما هستیم که  از  ابعاد و ظرایف آن بیخبریم. در حقیقت مکتب الهام بخش اسلام، مالامال از دستورهای اخلاقی و تربیتی دربار ه ی انسانهاست. این دستورها  را میتوان از لابلای آیات قرآن و سیره ی عملی اهل بیت(ع) بیرون کشید و متناسب با آن عمل کرد. #یادداشت #تعلیم مربی محور،نونگاهی اصیل به تربیت دینی @morabi_masjed

#یادداشت #فقیه_بصیر(۹) 🔘بازوی توانای امام و رهبری ❇️ آیت‌الله محمد یزدى همان طور که قبل از انقلاب حضوری چشم‌گیر در عرصه‌های انقلابی داشت؛ پس از پیروزى #انقلاب_اسلامى نیز بازوى تواناى امام و رهبرى بودند و در مسؤولیت‌هاى حساس نظام نقش آفرینی کردند. ❇️ ریاست دادگاه انقلاب اسلامی قم، ریاست دفتر امام(ره)، حضور در شورای نگهبان، ریاست مجلس خبرگان، نائب‌رئیس مجلس شورای اسلامی و حضوری #عمارگونه در سنگر #نماز_جمعه تهران، برخی از مسئولیت‌های پساانقلابشان بود که شرح هر کدام فرصت خاص خود را می‌طلبد. ❇️ آن فقیه بصیر همواره مورد توجه ویژه امام راحل بودند. وقتی که حضرت امام خمینی در ۱۰ اسفند ۵۷ به قم آمدند، منزل ایشان محل استقرار حضرت امام بود و برخی کارها از جمله هماهنگی ملاقات‌های امام، با آیت‌الله یزدی بود. ❇️ درپی افزایش اختلافات بنی‌صدر با شهید بهشتی و شهید رجایی، امام دستور تشکیل هیات حل اختلاف سه نفری دادند که آیت‌الله یزدی یکی از آنها بود. ❇️ بعد از رحلت امام خمینی نیز پشتیبان راستین مقام معظم رهبری بودند. در اوایل رهبری مقام معظم رهبری، برخی معممین مغرض به بهانه‌هایی واهی علیه شخصیت مقام معظم رهبری موضع گیری می‌کردند. آن فقید سعید در ۳ خرداد ۱۳۶۹ با صدور بیانیه‌ای، به دفاع از رهبر انقلاب پرداختند. ❇️ در بخشی از این نامه چنین آمده :«حضرت آيه‌الله حاج سیدعلی خامنه‌ای رهبر انقلاب و جمهوری اسلامی ایران «دام‌ظله الشريف» فقیهی والامقام و مجتهدی عالی رتبه هستند که بر علوم مؤثر در استنباط تسلطی در حد بسیار بالا دارند.... » 🖋 #علی_اعتمادی #رحا #آیت_الله_محمد_یزدی @resalathozehenghelabi

💥"کوتاه نوشته هایی پیرامون انجمن‌حجتیه" #یادداشت #انجمن_حجتیه(۲) ♨️ رابطه انجمن حجتیه و مکتب تفکیک ✅ #مکتب_تفکیک یا مکتب مَعارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی آموزه‌های دینی، تفکیک و جدایی آنها از اندیشه‌ها و آموزه‌های فلسفی و عرفانی است. ✅ این مکتب توسّط مرحوم آیت‌الله میرزا مهدی اصفهانی، در مشهد شکل گرفت و پس از آن توسط پيروان وی در #حوزه_‌های_علمیه مشهد، قم و تهران رواج پیدا کرد. ✅ #شیخ_محمود_حلبی که موسس انجمن حجتیه است، یکی از شاگردان برجستۀ میرزا مهدی اصفهانی و از طرفداران مکتب تفکیک بوده است. ✅ بین شیخ محمود حلبی و موسس #مکتب_تفکیک رابطۀ مرید و مرادی بوده و ایشان اهتمام ویژه‌ای به ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ✅ تنظیم دروس میرزا مهدی اصفهانی در قالب تقریر نویسی و چاپ آنها با عناوینی چون تقریرات اصول، حجیت قرآن و... از جمله اقداماتی است که #شیخ_محمود_حلبی برای ترویج اندیشه‌های استادش داشته است. ✅ بر همین اساس ساختار فکری انجمن حجتیه در مباحث عقلی و نقلی، نشأت گرفته از مکتب تفکیک میرزا مهدی اصفهانی است که با روش‌های متعددی توسط شاگردش شیخ محمود حلبی در انجمن رسوخ پیدا کرده است. 🖋 #علی_اعتمادی #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی https://eitaa.com/resalathozehenghelabi