eitaa logo
امامت و امارت
182 دنبال‌کننده
85هزار عکس
47.5هزار ویدیو
4.2هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ وظیفه ما نسبت به رهبری 🔻 حضرت آیت الله مصباح یزدی: 🔹 اولین ما نسبت به نعمت رهبری ای این است که خاضعانه از درگاه الهی طول عمر و سلامتی و توفیقات و تایید بیشتر امام خامنه ای را درخواست کنیم؛ - درخلوت، در جلوت، در مواقع عبادت، در مواقع تشرف [به اماکن مقدسه] - این را از بزرگ‌ترین وظایف خودمان و بهترین آرزو‌های خودمان بدانیم که برکتش شامل لااقل ۸۰ میلیون مردم کشور خودمان و صد‌ها میلیون مسلمان دیگر می‌شود. 🔸 دومین وظیفه ما نسبت به امام خامنه ای این است که سعی کنیم واقعا بفهمیم منویات ایشان و خواسته‌های ایشان از نیرو‌های مختلف دقیقا چیست؟ 🔹 گاهی منافع شخصی مانع می‌شود از این که آدمی درست دقت کند که ببیند آقا از من چه می‌خواهد و تفسیر می‌کند به آن چیزی که دلخواه خودش است. این‌ها از وساوس شیطانی است و مانع می‌شود از این که این برکات عمومیت پیدا کند و نتایجش نصیب شود.۹۸/۷/۱۵ @velayateaftab
✳ عصر ظهور، عصر تجلی شئون امام است 🔻 همه‌ی شئونی که در محقق می‌شود، در معارف ما به خودِ تعریف می‌شود؛ یعنی اگر در زمین محقق می‌شود، کلمه‌ی عدل الهی، خود امام است. طبق روایات، وقتی امام به دنیا می‌آیند، در پیشانی ایشان نوشته است، «وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا». او کلمه‌ی تام خداست؛ وقتی ولایت امام محقق شد، عدالت محقق می‌شود. همین‌طور به خود امام برمی‌گردد. «أحی به القلوب المیته»، قلوب با امام زنده می‌شوند. اگر محقق می‌شود، ، ولایت امام است. همه‌ی نعمت‌ها ذیل امام تعریف می‌شوند، «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ» در روایات، نعیم یعنی وجود امام. 🔸 اگر است، نور امام است، «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا». امام صادق علیه‌السلام فرمودند نور رب یعنی نور امام. اگر است ذیل ولایت است: «ولایة علی‌بن‌ابی‌طالب حصنی...» پس همه‌ی حقایقِ عصر ظهور، نازله‌ی امام هستند؛ بنابراین عصر امام با همه‌ی شاخصه‌هایش، فرع امام است. به همین دلیل است که به امام می‌گوییم . چون امامِ دوران است. عصر ظهور، عصر تجلی شئون حضرت است. 👤 📚 از کتاب | ج۲ 📖 صص ۱۱۲ تا ۱۱۵ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
📚 ﷽ 📚 🔹باید را نه به استحقاقِ خود بلکه لطفی از جانبِ خدا بدانیم و به قدرِ نعمت در عبادت و خدمت بکوشیم، بسیار شکر کنیم و به آن‌ها که از این نعمت محروم‌اَند سرریز نماییم. 🔹و هشدار که اگر بجای عبودیّت و خدمت، بسوی کفر و کفران مایل شویم و نعمت را بجای شاء و قوّه خدا، دلیلِ زرنگیِ خود و بجای اسبابِ امتحان، دلیلِ محبوبیّتِ خود پیشِ خدا بدانیم. هشدار! که نعمت رُو به زوال می‌رود. 🔹از طرفی باید داشتهٔ دیگران را - که ما نداریم - دادِ خدا بدانیم و بجای چشم‌داشت به داشتهٔ آن‌ها یا حسادت به آن، از فضلِ خدا صلاح‌مان را بخواهیم؛ و یقین داشته باشیم که تا به حال هرچه داده، صلاحِ ما همان بوده؛ و امید داشته باشیم که در آینده - با فزون کردنِ ظرفیّت‌مان - بهتر و بیش‌تر نصیبِ ما می‌کند. ذرّه‌ای تخطّی از این حدود، ظلم به نفس است؛ چه نسبت به فقرِ خود، چه نسبت به ثروتِ خود.
📚 ﷽ 📚 🔹باید را نه به استحقاقِ خود بلکه لطفی از جانبِ خدا بدانیم و به قدرِ نعمت در عبادت و خدمت بکوشیم، بسیار شکر کنیم و به آن‌ها که از این نعمت محروم‌اَند سرریز نماییم. 🔹و هشدار که اگر بجای عبودیّت و خدمت، بسوی کفر و کفران مایل شویم و نعمت را بجای شاء و قوّه خدا، دلیلِ زرنگیِ خود و بجای اسبابِ امتحان، دلیلِ محبوبیّتِ خود پیشِ خدا بدانیم. هشدار! که نعمت رُو به زوال می‌رود. 🔹از طرفی باید داشتهٔ دیگران را - که ما نداریم - دادِ خدا بدانیم و بجای چشم‌داشت به داشتهٔ آن‌ها یا حسادت به آن، از فضلِ خدا صلاح‌مان را بخواهیم؛ و یقین داشته باشیم که تا به حال هرچه داده، صلاحِ ما همان بوده؛ و امید داشته باشیم که در آینده - با فزون کردنِ ظرفیّت‌مان - بهتر و بیش‌تر نصیبِ ما می‌کند. ذرّه‌ای تخطّی از این حدود، ظلم به نفس است؛ چه نسبت به فقرِ خود، چه نسبت به ثروتِ خود.