eitaa logo
امامت و امارت
184 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ وقتی در عدالت عقب مانده شدیم، که مردم را حذف کردیم! ◀️ حجت الاسلام در برنامه ثریا از نقش در برقراری می‌گوید. 🔹 ایده اندیشمندان و رهبران انقلاب برای و در جمهوری اسلامی، سپردن امور به دست مردم بود، که در نیز گنجانده شد. 🔹 از انتخاب حاکم در امر سیاست تا پذیرفتن نقش های اقتصادی حرف از و مردم سالاری است. 🔹مادامی که مردم از امر سیاست و اقتصاد کنار گذاشته شوند، شاهد و ایجاد اقلیتی برخوردار و اکثریتی حاشیه ای در امر سیاست و اقتصاد خواهیم بود. Join🔜 🆔 @howzeh_1357 Join🔜 🆔 @howzeh_1357
🔺 مطالبات دختر جوان انقلابی معترض و نسلی که حوصله توصیه و گفتار درمانی ندارد! ✍ اکثر مطالبات از نظام ربطی به خطوط سیاسی ندارد؛ مردم خواهان ، ، ، ، و رعایت آموزه های بنیادین دینی توسط هستند؛ آنها اگر حس کنند خواسته هایشان، جدی گرفته نمی شود، تاب نمی آورند و به روش های مختلف ممکن، می کنند. ▫️در زمانه ای هستیم که بیشتر از هر وقتی، مختلف باید مجال حرف زدن داشته باشند؛ به بهانه صیانت از ، نباید با افکار عمومی شد؛ حوصله و بالاست، بگذاریم حرف ها زده شود و صداها شنیده شود؛ نسل جدید، هیچ آتوریته و اقتداری را نمی پذیرد، آنها فقط باید شوند، همین! 🔹استمرار مناظره های تلوزیونی، حضور مسئولین پای میز افکار عمومی در قالب های مختلف، انعکاس بی سانسور گزاره های مرکزی افکار عمومی به همراه ارائه پاسخ های چند وجهی و مطابق روحیه مخاطب امروزی و باور راستین به قدرت و نیک نهادی مردم از ضرورت های شکل گیری است! / حمید خیبری
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️با توجه به آیه ۵۵ سوره نور قرآن آینده جهان را چگونه ترسیم مى کند؟ 🔹در ، آیات متعدّدى است که را میدهد، و ما از میان این آیات تنها به یک آیه قناعت میکنیم؛ در سوره نور، آیه ۵۵ مى خوانیم: «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض کما استخلف الذین من قبلهم؛ خداوند به کسانى از شما که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام مى دهند، وعده خلافت روى زمین داده، همانگونه که افرادى را که قبل از شما بودند و ایمان و عمل صالح داشتند حکومت و خلافت داشتند». این آیه به خوبى نشان میدهد که سرانجام، حکومت روى زمین از دست حکام جبار و زمامداران ستمگر بیرون خواهد آمد و بر سراسر زمین خواهند نمود. در دنباله همین آیه علاوه بر وعده فوق، سه وعده دیگر، نیز داده شده است؛ تمکین دین و نفوذ معنوى حکومت «الله» در دل ها «و لیمکنن لهم دینهم الذى ارتضى لهم». مبدّل شدن هر گونه ناامنى به امنیت «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً». و ریشه کن شدن شرک از سراسر زمین «یعبدوننى لا یشرکون بى شیئا». 🔹امام سجاد (ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این گروه به خدا سوگند همان پیروان مکتب ما هستند، خداوند به وسیله مردى از خاندان ما این موضوع را تحقّق می‌بخشد و او این امّت است». [۱] احادیث در زمینه این که توأم با صلح و به وسیله فردى از خاندان پیامبر (ص) به نام (عج) تحقّق مى یابد در منابع حدیث شیعه و اهل سنّت بقدرى زیاد است که از حدّ «تواتر» نیز میگذرد. و احادیث در زمینه اینکه او دوازدهمین امام و جانشین پیامبر و نهمین فرزند امام حسین (ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکرى (ع) است در منابع شیعه نیز متواتر است. در قسمت اوّل یعنى متواتر بودن احادیث ظهور مهدى (عج) از نظر منابع اهل سنّت همینقدر کافى است که دانشمندان اهل سنّت صریحاً در کتابهایشان از آن یاد کرده اند، تا آنجا که در رساله اى که از طرف «رابطة العالم اسلامى»، از بزرگترین مراکز دینى اهل حجاز، اخیراً انتشار یافته چنین مى خوانیم: «او آخرین خلفاى راشدین دوازده گانه است که پیامبر (ص) در احادیث صحاح از آن خبر داد، و احادیث مهدى از بسیارى از صحابه از پیامبر اسلام نقل شده است». 🔹سپس بعد از ذکر نام «۲۰ نفر از صحابه» که احادیثِ مهدى(عج) را از پیامبر(ص) نقل کرده اند، چنین ادامه میدهد: «غیر از آنها نیز گروه بسیار دیگرى احادیث را نقل کرده اند... بعضى از دانشمندان اهل سنّت کتب خاصّى پیرامون اخبار (عج) نوشته اند از جمله ابونعیم اصفهانى، ابن حجر هیثمى و شوکانى و ادریس مغربى و ابوالعبّاس ابن عبدالمؤمن هستند». سپس مى افزاید: «گروهى از بزرگان گذشته و امروز از علماى اهل سنّت تصریح به متواتر بودن اخبار مهدى کرده اند». سپس بعد از ذکر نام گروهى از آنان گفتار خود را با این عبارت پایان مى دهد: «جمعى از حفاظ و محدثین صریحاً گفته اند که احادیث مهدى هم از نوع حدیث صحیح است و هم از نوع حدیث حسن و مجموع آن قطعاً متواتر است و اعتقاد به قیام مهدى واجب مى باشد و این از عقاید مسلّم اهل سنّت و جماعت است و هیچکس جز افراد جاهل و بدعت‌گذار آن را انکار نمیکند!» همین اندازه کافى است که بدانیم صدها حدیث در این زمینه از راویان مختلف از پیامبر(ص) و ائمه هدى (ع) نقل شده، بطورى که از حدّ تواتر گذشته و نزد شیعه از ضروریات مذهب گردیده است، که احدى نمیتواند در میان اهل مذهب وارد شود و از اعتقاد آنها بر (عج) و بسیارى از ویژگیهاى او و علائم ظهور و چگونگى حکومت و برنامه هاى مختلف او، با خبر نگردد. 🔹علماى بزرگ شیعه از قرون نخستین تا به امروز کتاب هاى متعدّدى در این زمینه نگاشته و احادیث را در آن جمع آورى کرده اند. بعنوان نمونه، در اینجا به دو حدیث اشاره میشود؛ پیغمبر اکرم (ص) فرمود: «اگر از احوالات عمر جهان جز یک روز باقى نماند، خداوند آن را طولانى میکند تا مردى از خاندان مرا مبعوث کند که زمین را پر از عدل و داد کند، آنچنان که از ظلم و جور پر شده باشد». [۲] در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) ميخوانيم: «هنگامى که (عج) قیام کند، حکومت را براساس عدالت قرار میدهد، ظلم و جور در دوران او برچیده میشود، جادّه ها در پرتو وجودش امن و امان ميگردد، زمین برکاتش را خارج میسازد، و هر حقّى به صاحبش میرسد، در میان مردم همانند داود و محمد(ص) داورى کند، در این هنگام زمین گنجهاى خود را آشکار میسازد و برکات خود را ظاهر میکند و کسى مستحقّى را براى انفاق و صدقه و کمک مالى نمی‌یابد، زیرا همه مؤمنان بى نیاز و غنى خواهند شد...». [۳] میدانیم در عصر غیبت مهدى (عج) تداوم خط امامت و ولایت به وسیله نواب عام آن حضرت یعنی علما و فقها صورت می‌گیرد. • مآخذ در منبع موجود است منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️با توجه به آیه ۵۵ سوره نور قرآن آینده جهان را چگونه ترسیم مى کند؟ 🔹در ، آیات متعدّدى است که را میدهد، و ما از میان این آیات تنها به یک آیه قناعت میکنیم؛ در سوره نور، آیه ۵۵ مى خوانیم: «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض کما استخلف الذین من قبلهم؛ خداوند به کسانى از شما که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام مى دهند، وعده خلافت روى زمین داده، همانگونه که افرادى را که قبل از شما بودند و ایمان و عمل صالح داشتند حکومت و خلافت داشتند». این آیه به خوبى نشان میدهد که سرانجام، حکومت روى زمین از دست حکام جبار و زمامداران ستمگر بیرون خواهد آمد و بر سراسر زمین خواهند نمود. در دنباله همین آیه علاوه بر وعده فوق، سه وعده دیگر، نیز داده شده است؛ تمکین دین و نفوذ معنوى حکومت «الله» در دل ها «و لیمکنن لهم دینهم الذى ارتضى لهم». مبدّل شدن هر گونه ناامنى به امنیت «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً». و ریشه کن شدن شرک از سراسر زمین «یعبدوننى لا یشرکون بى شیئا». 🔹امام سجاد (ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این گروه به خدا سوگند همان پیروان مکتب ما هستند، خداوند به وسیله مردى از خاندان ما این موضوع را تحقّق می‌بخشد و او این امّت است». [۱] احادیث در زمینه این که توأم با صلح و به وسیله فردى از خاندان پیامبر (ص) به نام (عج) تحقّق مى یابد در منابع حدیث شیعه و اهل سنّت بقدرى زیاد است که از حدّ «تواتر» نیز میگذرد. و احادیث در زمینه اینکه او دوازدهمین امام و جانشین پیامبر و نهمین فرزند امام حسین (ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکرى (ع) است در منابع شیعه نیز متواتر است. در قسمت اوّل یعنى متواتر بودن احادیث ظهور مهدى (عج) از نظر منابع اهل سنّت همینقدر کافى است که دانشمندان اهل سنّت صریحاً در کتابهایشان از آن یاد کرده اند، تا آنجا که در رساله اى که از طرف «رابطة العالم اسلامى»، از بزرگترین مراکز دینى اهل حجاز، اخیراً انتشار یافته چنین مى خوانیم: «او آخرین خلفاى راشدین دوازده گانه است که پیامبر (ص) در احادیث صحاح از آن خبر داد، و احادیث مهدى از بسیارى از صحابه از پیامبر اسلام نقل شده است». 🔹سپس بعد از ذکر نام «۲۰ نفر از صحابه» که احادیثِ مهدى(عج) را از پیامبر(ص) نقل کرده اند، چنین ادامه میدهد: «غیر از آنها نیز گروه بسیار دیگرى احادیث را نقل کرده اند... بعضى از دانشمندان اهل سنّت کتب خاصّى پیرامون اخبار (عج) نوشته اند از جمله ابونعیم اصفهانى، ابن حجر هیثمى و شوکانى و ادریس مغربى و ابوالعبّاس ابن عبدالمؤمن هستند». سپس مى افزاید: «گروهى از بزرگان گذشته و امروز از علماى اهل سنّت تصریح به متواتر بودن اخبار مهدى کرده اند». سپس بعد از ذکر نام گروهى از آنان گفتار خود را با این عبارت پایان مى دهد: «جمعى از حفاظ و محدثین صریحاً گفته اند که احادیث مهدى هم از نوع حدیث صحیح است و هم از نوع حدیث حسن و مجموع آن قطعاً متواتر است و اعتقاد به قیام مهدى واجب مى باشد و این از عقاید مسلّم اهل سنّت و جماعت است و هیچکس جز افراد جاهل و بدعت‌گذار آن را انکار نمیکند!» همین اندازه کافى است که بدانیم صدها حدیث در این زمینه از راویان مختلف از پیامبر(ص) و ائمه هدى (ع) نقل شده، بطورى که از حدّ تواتر گذشته و نزد شیعه از ضروریات مذهب گردیده است، که احدى نمیتواند در میان اهل مذهب وارد شود و از اعتقاد آنها بر (عج) و بسیارى از ویژگیهاى او و علائم ظهور و چگونگى حکومت و برنامه هاى مختلف او، با خبر نگردد. 🔹علماى بزرگ شیعه از قرون نخستین تا به امروز کتاب هاى متعدّدى در این زمینه نگاشته و احادیث را در آن جمع آورى کرده اند. بعنوان نمونه، در اینجا به دو حدیث اشاره میشود؛ پیغمبر اکرم (ص) فرمود: «اگر از احوالات عمر جهان جز یک روز باقى نماند، خداوند آن را طولانى میکند تا مردى از خاندان مرا مبعوث کند که زمین را پر از عدل و داد کند، آنچنان که از ظلم و جور پر شده باشد». [۲] در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) ميخوانيم: «هنگامى که (عج) قیام کند، حکومت را براساس عدالت قرار میدهد، ظلم و جور در دوران او برچیده میشود، جادّه ها در پرتو وجودش امن و امان ميگردد، زمین برکاتش را خارج میسازد، و هر حقّى به صاحبش میرسد، در میان مردم همانند داود و محمد(ص) داورى کند، در این هنگام زمین گنجهاى خود را آشکار میسازد و برکات خود را ظاهر میکند و کسى مستحقّى را براى انفاق و صدقه و کمک مالى نمی‌یابد، زیرا همه مؤمنان بى نیاز و غنى خواهند شد...». [۳] میدانیم در عصر غیبت مهدى (عج) تداوم خط امامت و ولایت به وسیله نواب عام آن حضرت یعنی علما و فقها صورت می‌گیرد. • مآخذ در منبع موجود است منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
🔥اتهام‌دروغ‌به‌نظام،‌بالاترین بی‌عدالتی 🔻مراجع عظام شیعه، حافظان حریم احکام الهی و سرآمدان علم و تقوا در اعصار بوده و هستند. 🔻برخی دیگر که گویا سودای دارند ولی در بزرگترین حرمت شکنی‌ها نسبت به احکام الهی و شهادت مدافعان حرم و وطن ساکت هستند؛ اخیرا پیش از بررسی های معتبر و قانونی، به غلط، نیروی انتظامی یا نظام را متهم به قتل مهسا امینی کردند. 🔻آیا اینان لازم برای مرجعیت را دارند؟ یا اینکه حتی فاقد عدالت برای امامت جماعت یک (...) هستند؟ حالا سواد علمی بماند... 🔻وقتی که در شرع نسبت به گناه اتهام زدن به یک نفر اینقدر حساسیت سنگین و دقیق وجود دارد، گناه بزرگ اتهام دروغ به نظام اسلامی چه حکمی خواهد داشت... ✍حمیدرضا ابراهیمی ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 https://eitaa.com/joinchat/917307426Ceae7e94949
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آغاز امامت حضرت ولیعصر (عج) - (بخش هفتم) 🔸اندیشه پیروزی حق بر باطل که برگرفته از متن قرآن کریم است، بارقه ای از نور امید در دل ها تابانده است و همگان منتظر کسی هستند که منادی حق و سفیر نور و کشتی بان هدایت است. قافله سالار رهایی، این شخصیت بزرگ را در روایات اسلامی (عج) می نامد. چنین انتظاری، افضل عبادات شمرده شده است. منتظران واقعی، در حال مهیای جامعه مطلوب هستند. از این رو، برای حضور حضرت شرایطی لازم است که زمینه ساز قدومش باشد و پذیرای حکومت عدل او. در ادامه این مقاله، به سیره حکومتی آن حضرت به صورت کوتاه اشاره می‌شود. 6⃣اقتصاد مهدوی 🔹 (عج) آخرین حاکمی است که بر کره خاکی حکومت خواهد کرد. ، نقش و جایگاه برجسته ای دارد و در روایت های اسلامی نیز بر این جنبه از عدالت موعود، بسیار تأکید شده است. با استقرار حکومت مهدوی، همراه با قسط و بر سراسر جهان حاکم می شود و بشر به آرزوی دیرین خود دست می یابد. امام محمد باقر (ع) نیز عدالت اقتصادی دوران ظهور را چنین توصیف می کنند: «فَإِنَّهُ یقْسِمُ بِالسَّوِّیه وَ یعْدِلُ فِی خَلْقِ الرَّحْمنِ، الْبِرّ مِنْهُمْ وَالْفَاجِرِ؛ او مال و ثروت را به مساوات [بین مردم ] تقسیم و در میان آفریدگان [خدای ] رحمان، اعم از نیکان و بدان آنها، عدالت برقرار می کند». [بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۹] 🔹در روایتی دیگر حضرت می فرماید: او بخشش هایش را دو بار در سال بر مردم ارزانی می دارد و در هر ماه دو بار به آنها روزی می دهد. او میان مردم چنان برابری ایجاد می کند که هیچ نیازمند زکاتی یافت نمی شود. صاحبان زکات با زکات های خود به سوی مستمندان از شیعیان او روی می آورند، اما آنها از پذیرش زکات خودداری می کنند. پس صاحبان زکات، زکاتشان را در همیان می گذارند و در خانه های مستمندان می گردانند و به آنها عرضه می کنند، اما آنها می گویند: ما را نیازی به دراهم شما نیست. همه اموال اهل دنیا، چه آنها که [از دل زمین ] به دست می آید [و] چه آنها که [از روی زمین ] حاصل می شود [نزد او جمع می شود. پس او به مردم می گوید: بیایید به سوی آنچه در راه] به دست آوردن آن پیوندهای خویشی را گسستید؛ خون به ناحق ریختید و به محارم دست یازیدید. پس او آنچنان بخششی به مردم ارزانی می کند که پیش از آن هیچ کس ارزانی نداشته است. [بحارالانوار، ج ۱، ص ۳۹۰] 🔹از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: «هنگامی که ظهور کند، خداوند تعالی بی نیازی را در دل های بندگان جایگزین می سازد، تا آنجا که وقتی مهدی می گوید: چه کسی مال و دارایی می خواهد؟ جز یک نفر هیچ کس به سوی او نمی آید. پس او می گوید: [هر چه خواهی ] برگیر. آن مرد هم مقداری مال برگرفته و می رود، تا آنجا که به دورترین مردم می رسد. در این وقت می گوید: آیا من از این مردم هم بدترم. پس باز می گردد و آن مال را به مهدی برمی گرداند و می گوید: مالت را بگیر نیازی به آن ندارم». [معجم الاحادیث مهدی، ج ۱، ص ۲۴] ... نویسنده: سید علی محمدی متکازینی منبع؛ حوزه نت به نقل از مجله  اشارات ایام (اشارات) شماره۱۴۹ @tabyinchannel
هدایت شده از نوشته های من
پرده‌های جدید روزهای اول، شاهد فریادها و اشک‌های جماعتی به این بهانه‌ها بودیم؛ عدالت‌اقتصادی ناکارآمدی دولت مردم نه به حجاب اجباری عدالت‌خواهی آزادی‌طلبی امروز اما اشک‌ها و فریادهایی که در فراغ آزادی و عدالت ریخته‌شد و سرداده‌شد، به اسلحه‌هایی برای سلب آزادی و نفی عدالت در سیستان و شیراز و همدان و تهران تبدیل شد. و چقدر زود بود که شاهد چهره‌ی جدید و واقعی مدعیان آزادی و ، همان لشکریان جبهه‌ی تزوير، باشیم؛ این چهره‌ی نجس را خوب ببینید! @mhmm110
هدایت شده از نوشته های من
🔰دموکراسی به معنای "حکومت مردم بر مردم" 🔰عدالت به معنای "برابری تمامی انسان‌ها باهم" 🔰آزادی به معنای "مصونیت همه در قبال فکر و رفتار و انتخاب‌های خود" ♦️این‌ها چند کلمه بود از آموزه‌های نجات‌بخش مدرن! حرف‌هایی که ظاهری فریبنده و درونی بی‌مغز و تهی دارند. ♦️و اما بی‌مایه بودن این کلمات را از کجا می‌فهمیم؟ وقتی که شاهدیم در حکومت‌های مدعی و و ؛ 🔰عموم مردم از اوضاع ناراضیَند 🔰حکومت مردم، منافع و خواسته‌های آنان را تأمین نمی‌کند 🔰زنان مسلمان حق رعایت حجاب را در فرانسه و آلمان و سوئیس ندارند 🔰و در گوشه‌وکنار نیویورک و واشنگتن و نیوجرسی -قلب حاکمیت لیبرالیسم- جماعت چشمگیری از فقر و فلاکت تلف می‌شوند، از دموکراسی و آزادی و عدالتِ ادعایی این مکتب توخالی غصه می‌خوریم ♦️و مطمئن می‌شویم که تمدنی که راه ارتباط با الله را در تربیت و اقتصاد و فرهنگ، قطع کرده‌است؛ دموکراسی‌اش عین استبداد می‌شود عدالتش عین ظلم و ستم می‌شود و آزادی‌اش عین ناامنی و تحمیل و استعمار خواهدبود و خواهدشد. @mhmm110
🔻آیت‌الله حائری شیرازی 🔸چرا فوتبال زیباست؟! (قسمت 1️⃣) ⚽️ چرا فوتبال زیباست؟ چرا اهل عالَم اینقدر نگاهش می‌کنند؟ چرا اینقدر هوادارِ این تیم می‌شوند و هوادار آن تیم می‌شوند؟ طرف زار زار گریه می‌کند؛ چون تیم موردعلاقه اش باخته!! این [زیبایی دوستی]، در انسان است. اینطور نیست که بگویی مثلاً این آدمِ بچه ای است یا این آدمِ کم‌ظرفیتی است؛ نخیر؛ است و تحت تأثیر زیباییِ این [ورزش] قرار گرفته! به قول سعدی: همه کس عیب کنندم که چرا دل به تو دادم؟ باید اول به تو گفتن که چنین خوب چرایی؟ ببینید؛ فوتبال زیباست. اینهایی عاشقش می‌شوند قابل ملامت نیستند: گرش ببینی و دست از ترنج بشناسی روا بود که ملامت کنی زلیخا را ⚽️ مردم که بی‌خودی نیست که از یک چیزی لذت می‌برند. دنبال یک چیزی هستند؛ وقتی فوتبال را می‌بینند داغشان تازه می‌شود. ممکن است نتواند بگوید من از چه چیزِ فوتبال خوشم می‌آید؛ اما این را یک می‌تواند بفهمد. انسان «عدالت» می‌خواهد؛ انسان «اعتدال» می‌خواهد؛ انسان «تکامل» می‌خواهد؛ انسان «اصطکاک مساعد بین انسان ها» می‌خواهد؛ انسان «کرامت انسانی» می‌خواهد. آزادی و عدالت، گمشده های بشر است. در فوتبال، ، وجود دارد. در فوتبال، آزادی هست. عدالت هست. توسعه هست. نظارت هست. رقابت هست. همه هم در سطح بالا! انسان ها گمشده‌شان را در این بازی می‌بینند! مردم در تماشای فوتبال، دنبال هستند. 🔸چرا فوتبال زیباست؟! (قسمت 2⃣) ⚽️ خوب حالا در فوتبال چه خبر است؟ در فوتبال « صد در صد» هست. این بازیکن با دوتا انگشتش، گوشه لباس رقیبش را گرفته. دوربین می‌اندازد روی این؛ این یعنی نظارت صد در صد هست! از همه طرف دوربین می‌بارد رویش. همه چیز تحت کنترل است. ⚽️ صد در صد هم وجود دارد. می‌بینید که رقابت واقعاً آزاد است. صد در صد با هم رقابت دارند، کینه ندارند، دشمنی ندارند، بلکه رقابت دارند. ⚽️ سوم، « صد در صد» است. اگر داور به اندازۀ یک مو تفاوت قائل بشود، این صحنۀ قشنگ، می‌شود زشتِ زشت. حکومتی خوب است که در آن، اینچنین عدالتی وجود داشته باشد. ⚽️ « صد در صد» هم دارد. با بودن داور، بازیکن از ظلم و تعدی رقیبش در امان است. رقیبش حق ندارد یک ذره کاری بکند که او را آزرده کند. بی‌ادب‌ترین انسان‌ها وقتی می‌آید در حالت بازی، از مؤدب‌ترین‌ها می‌شود؛ خودش را کنترل می‌کند. جامعه نمونه این است که بی‌ادب را ادب کند. 🔸چرا فوتبال زیباست؟! (قسمت 3️⃣) ⚽️ این بازی فوتبال دارد با شما حرف می‌زند. می گوید: نظارت صددرصد، عدالت صددرصد، آزادی صددرصد، نتیجه اش امنیت صددرصد است. اگر بخواهید در جامعه امنیت باشد، باید کارت زرد و سرخ باشد. البته کارت زرد و سرخِ جامعه، به تناسب خودش است. اگر زندان باشد، اعدام است. اگر این نباشد، جامعه اداره نمی‌شود. اگر نباشد، امنیت برقرار نمی‌شود. دارد به شما می‌گوید اینجوری امنیت برقرار کنید. در فوتبال آنقدر امنیت هست که طرف می‌داند کسی حق ندارد گوشۀ لباس او را بگیرد یا یک ذره به او اشاره کند. کارت زرد می‌گیرد. وقتی تکرار شد، کارت سرخ می‌گیرد و او را بیرون می‌کنند.
هدایت شده از دانشجوی مشروطی
🔺تو دادگاه قاتلان شهید روح الله همه‌شون میگن تحت تاثیر شبکه و فضای مجازی مرتکب جنایت شدن! 🔹️ یعنی فرق نمیکنه دکتر باشی یا بی‌سواد، زن باشی یا مرد، پولدار باشی یا فقیر؛ این‌روزها سواد رسانه نداشته باشی زامبی می‌شی! سپردن مدیریت زیست مجازی شهروندان یک کشور به دشمنانش فقط تولید دشمن برای آن کشور میکند. ✅ اقتضای این است که بانیان ول را محاکمه و مسئولین مدافع ادامه این را عزل کنند. 🔴 @Behzadzare
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بجای چندین روز مطالعه درباب فمینیسم؛ ♨️ پیش‌بینی و توصیه مهم رهبری قبل از اغتشاشات ♨️ دست آتش‌بیارمعرکه غربی را افشا کنید ❌ واقعیت‌های باورنکردنی از استفاده ابزاری غرب از جنبش‌های فمینیستی ⁉️ به نام زن، به کام...؟!! 💢 استعمار غرب همیشه در دنیا با میدان آوردن زنان بوده 💢 استعمار غرب در دنیا با نام "زن" ‼️ پشت پرده "مشعل آزادی" جنبش ‼️ علت عجیب سیگاری شدن اکثر زنان آمریکایی! ♨️ افزایش فروش سیگار با جنبش زنان!! 💢 حذف حق عائله‌مندی مردان به نام حمایت از زن!! ♨️ حضور اشغالگران آمریکا در افغانستان به نام حمایت از زن!! ♨️ انحراف مسیر یک انقلاب از به آزادی کاذب!! _______________________ 🔹 برشی از سخنرانی در برنامه جهان‌آرا 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir
هدایت شده از جهاد تبیین ✌️
🔰این تصویر دیدار امروز مقام معظم رهبریه، نکته جالبش اینجاست که اگه دقت کنید میبینید حضرت آقا چندین لایه پوشیدن و حتی عباشونم جمع کردن تا مهم ترین اتاق جمهوری اسلامی گرم تر از بقیه قسمت ها نباشه و گاز بی رویه مصرف نشود. به بزرگترین کانال جهاد تبیین بپیوندیم ┏━━ °•🍃•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🍃•°━━┛
هدایت شده از مطالبه گری مردمی
📣📣📣📣📣 ☆فراوانی خانه خالی و گرانی مسکن☆ روزهای زیادی ، آلودگی هوا ، دولت و ملت را آزرده کرده و هرسال بر تعداد روزهایی که هوا در تهران و کلان شهرها ، آلوده و تنفس مردم را سخت و بیماری های مهلک ایجاد می کند ، افزوده می گردد با وجود اینهمه متخصصان شهرسازی ، آیا قبل از اقدام برای ساخت شهرها و شهرک‌های جدید ، کارشناسی تخصصی لازم در مورد جهت وزش باد و تامین آب مصرفی و .... صورت می گیرد ؟ گسترش شهرهایی مانند پردیس و پرند و .... در شمال و جنوب و شرق و غرب تهران ، و ساخت برجهای فراوان ، مخصوصا بر روی کوههایی که تهران را احاطه کرده اند، بدون گسترش بافت گیاهی و کاشت درختان اکسیژن ساز ، گلوی شهر تهران و ساکنین آن و کلان شهرها را می فشارد و هر روز بر انواع بیماری‌هایی چون سرطان و ... می افزاید سری به فاز ۱۱ پردیس ، زون ۵ بزنید ، برجهای فراوان سر به فلک کشیده ، هیچ تابلو محله ، خیابان و یا اسم برج و پلاکی وجود ندارد . آدم وقتی به آنجا می رود گم می شود از جدول بندی و محوطه سازی و کاشت درخت و سبزه و تابلوهای راهنمای شهری و هر گونه امکانات شهری از قبیل تاکسی و اتوبوس و بقالی و نانوایی و قصابی گرفته ، تا مدرسه و مسجد و درمانگاه و مطلب دکتر و دفاتر اداری ، خبری نیست ! تعداد زیادی برج مسکونی که اکثرا یا بکل خالی است یا تعدادی از روی ناچاری ساکنند برجهایی که در آن بیابان بر روی تپه ها ساخته شده ، بدون ارائه خدمات شهری و تامین مایحتاج مردم . دولت برای تامین مسکن افراد مستضعف و کسانیکه قدرت مالی تامین مسکن در تهران و کلان شهرها را ندارند اقدام به طرح ساخت مسکن مهر و مسکن ملی و .... کرده و می کند بسیاری از این برجها ، ساخته شده ، ولی خالی رها شده ، در حالیکه افراد زیادی ، نیازمند مسکن ارزان قیمت ، هستند از طرفی عده ای سودجو و طماع ، در دفتر و بنگاه خود در شهر نشسته اند و با سفته بازی و سوداگری ، قیمت‌ها را آنچنان بالا برده اند که خرید همین خانه های بدون امکانات هم ، برایشان امکان پذیر نیست وظیفه دولت‌هاست که جلوی حرص و طمع افسارگسیخته سودجویان را چه در بخش مسکن و خودرو و دیگر مایحتاج مردم بگیرد و را نماید رهاسازي بازار ، آنهم در دست کسانیکه راه پر کردن جیب خود و خالی کردن جیب مردم و دزدی لقمه توی گلوی مردم را خوب یاد گرفته اند شایسته هیچ مجلس و دولت و قوه قضاییه ای نیست قوای سه گانه باید ، برای مدیریت بازار و جلوگیری از دزدی اموال ملت توسط زالوصفتان ، تدابیر لازم را بيانديشند و به سرعت و با جدیت اقدام نمایند مشکل تامین مسکن و خودرو و لوازم زندگی مردم را بشدت تحت فشار قرار داده ، در حالیکه دولت زمین را تامین کرده ، بودجه لازم را داده ، قرادادهای لازم را بسته و سیر صعب و مشکل تولید مسکن را تامین کرده ولی حاصل و میوه اینهمه زحمت ، به جای اینکه نصیب ملت و کسانیکه استحقاق آن را دارند بشود نصیب دلالان و سودجویان و املاکی ها شده و می شود مجلس و قوه قضائیه ، با تدبیر باید برای اصلاح این امر اقدام کنند تا حق به حق دار برسد و مشکل مردم حل بشود ، دولت و شهرداری ها هم علاوه بر کنترل بازار ، موظفند تا خدمات شهری مورد نیاز را در شهرها و شهرک‌های جدید التاسیس تامین نمایند تا زندگی در آنجا، امکان پذیر و سهل گردد و مشاغل جدید راه اندازی شود چه بسا اگر دولت ، مسکن های ساخته شده پردیس و پرند و هشتگرد و شهر قدس و .... را مدیریت و کنترل می کرد و امکانات شهری مناسب را تهیه می کرد نیاز به تامین هزینه سنگین ساخت مسکن در محل های جدید مثل رودهن و دماوند و هزینه گذشت زمان چند ساله نمی بود خانه های فراوانی در این شهرهای جدید خالی رها شده ، و در حال فرسودگی است از طرفی سودجویان حریص و طماع ، بدون ارائه هیچ خدمتی ، و بدون دادن مالیات و عوارض ، هر روز با بالا بردن قیمت این خانه های خالی ، بر صفرهای حساب خود ، می افزایند و همچنین بر صفرهای اجاره بها ، که منجر به کوچک شدن سفره مردم ، می شود ضرباتی که اعمال ننگین این طمعکاران ، به زندگی و معیشت و اعتماد مردم می زنند بسیار کاری تر و عمیق تر از ، تبلیغات دشمنان خارجی است برای حفط انقلاب و نظام جمهوری اسلامی، مردم باید طعم و دسترسی به حقوق انسانی خود را بچشند تا اعتماد ایشان به نظام حفظ و تقویت شود ملاک کارآیی یک دولت و قوای سه گانه ، خدمت خوب و مدیریت شایسته امور و کوتاه کردن دست سودجویان و غارتگران است با مطالبه گری از دولت مردمی آقای رئیسی در گماردن شایسته ترین مدیران و درخواست از نمایندگان مجلس برای تصویب قوانین متقن در تامین امنیت اقتصادی ، و اقدامات قاطع دستگاه قوه قضائیه، در کوتاه کردن دست غارتگران و سودجویان و گردانندگان بازار مسکن و خودرو و لوازم خانگی و مایحتاج مردم ، در جهت حفظ و تقویت نظام و انقلاب اسلامی، گام برداریم . ان شاءالله 📣📣📣📣📣
⭕️توييت استاد : کلید واژه آشوب های بعدی است
و ایضا توییت های تصادفی پیرامون کلید واژه پی نوشت. کسی نگفت دم‌زدن از عدالت ایراد داد، همانطور که شعار های (زن،زندگی،آزادی) و (مرگ ‌بر دیکتاتور) هم در معنای تحت الفظی هیچ ایرادی ندارد و اتفاقا انقلاب اسلامی داعیه دار تحقق حقیقی این شعارهاست، موضوع بر سر نیزه کردن قرآن و برافراشتن پیراهن عثمان است! 🔴 و ایضا گروه هکری عدل علی که توسط منافقین(گروهک معاندین خلق) مدیریت می شود...
هدایت شده از دانشجوی مشروطی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 بازداشت دو نفر از عوامل ایجاد ناامنی در مدارس قم 🔹دو فردی که دنبال وحشت‌آفرینی در‌ مدارس قم بودند و در یکی از مدارس خرابکاری کرده بودند، دستگیر شدند. @Farsna - Link پ ن؛ جناب آقای ! خودتون فرمودید: کسانی که چنین جنایتی را مرتکب شدند مصداق محاربه و مفسد فی الارض هستند! لطفا کمی به گفته و وعده های خود عمل کنید! ۴ ماهه که مدارس قم وبرخی مناطق کشور نیمه تعطیل است و مردم مضطرب و سرگردان !!! جناب آقای ! قوه قضائیه جایگاه عدالت و ایجاد امنیت است نه محل کار فرهنگی و تربیتی و...! ✅ فلسفه مجازات در شرع و قانون بازدارندگی آن است، متاسفانه عامل جنایت رژه نیروهای مسلح در اهواز و جنایت شیراز پس از سالها که عموم مردم آنر فراموش کرده بودند و یادشان رفته بود اعدام شدند و بدین ترتیب اجرای عدالت و مجازات شما هیچ ارزش اجتماعی و امنیتی نداشت و کاملا اثر خود را از دست داده بود!!! @Behzadzare
🔅 آثار و ثمرات تبیین 📉 امروز هر چه راجع به آینده بگوییم، در حقیقت نگاه کردن و گفتن و اشاره کردن به برهه ای از زمان است که آن برهه متعلق به شما است؛ وجود واقعی شما در آن برهه تعیین کننده و کارگشا است. این موضوعی که نگاه به آینده دارد، مسئله شعار دهه چهارم است که شروع شده یعنی پیشرفت و عدالت اعلام کرده ایم که این دهه، دهه ی پیشرفت و عدالت باشد البته با گفتن و با اعلام کردن نه پیشرفت حاصل میشود و نه عدالت؛ اما با تبیین کردن تکرار کردن و همتها و عزمها را راسخ ،کردن هم پیشرفت حاصل میشود و هم عدالت. ما میخواهیم مسئله ی و در دهه ی چهارم به یک گفتمان ملی تبدیل بشود. همه باید آن را بخواهیم تا نخواهیم طراحی و برنامه ریزی و عملیات تحقق پیدا نخواهد کرد و به هدف هم نخواهیم رسید؛ باید بشود. مقام معظم رهبری دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۲/۱۲/۱۵ 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی ☑️ eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5
هدایت شده از بیداری ملت
🔴با طرح شعار سال در چند روز اخیر، مباحثه داغی میان دوستان حزب‌اللهی شکل گرفته است که چند نکته‌ای به نظرم می‌رسد: ۱. دعوای خلق نقدینگی و رابطه آن با تورم، انحرافی است، اثر چندانی نه بر دارد و نه بر ! اولا صرف نظر از خوب یا بد بودن خلق نقدینگی، در حال حاضر دولت کمترین میزان خلق نقدینگی را دارد و کاهش بیشتر آن در کوتاه‌مدت و حتی میان‌مدت اساسا ممکن نیست و بنا به مصالحی بالاتر، محدود کردن آن مطلوب هم نیست. ثانیا آن‌چه از آمار بر می‌آید، نوسانات نرخ رشد نقدینگی توضیح‌دهندگی کافی برای نرخ تورم را ندارد. در سه دهه اخیر، نرخ رشد نقدینگی تقریبا بین ۲۰ تا ۳۰ درصد سالانه بوده اما تورم ببین ۹ تا ۴۰ درصد نوسان داشته و این یعنی عوامل غیرپولی، اثرگذاری معنادارتری بر نرخ تورم داشته‌اند! و ثالثا همه اینها در وضعیتی است که چه در نرخ رشد بالای نقدینگی و چه در نرخ پایین آن، چه در نرخ بالای تورم و چه در پایین آن، رشد تولید بسیار پایین بوده است! پس عامل رشد و را هم باید خارج از متغیرهای پولی جستجو کرد. ۲. حضرت آقا فرمودند مهار تورم از طریق رشد تولید میسر است، همانگونه که پارسال، دانش‌بنیانی را با اشتغال‌آفرینی توامان دانستند. این را بگذارید کنار و تا منظومه فکری ایشان حول مفهوم محوری و تکمیل شود. همه این مولفه‌ها، است و در همه آنها، تفاوتهای آشکاری با رویکردهای متعارف اقتصادی وجود دارد. در اقتصاد متعارف لیبرالیستی، دانش‌بنیانی با اشتغالزایی جمع‌ناپذیر است و رشد تولید (به مدنظر آنها) با مردم‌محوری و عدالت‌بنیانی در تعارض است و قس علی هذا! ۳. میدان بازی ما در نیست، اگرچه نظریات محکمی در نفی ربا و بازار پول و طلا داریم! به نظر بنده که از الهام گرفته‌ام، نقطه شروع ما در ، مسأله یا خدادادی ثروت است. بدون توزیع عادلانه این ثروت‌ها، رشد تولید و مهار تورم هیچ دردی از مردم یعنی ولی‌نعمتان انقلاب اسلامی، دوا نمی‌شود. رشد تولیدی که جیب سرمایه‌داران را پر کند و کنترل تورمی که سفره طبقه متوسط و ضعیف را تنگ‌تر کند، قطعا مورد نظر حضرت آقا نیست! ۴. ثروت‌های خدادادی یا همان یعنی حذف انحصارات دولتی و خصوصی بر این منابع و اینجا حوزه کوچک‌سازی دولت است، به شما آدرس غلط ندهند! انفال یعنی گسترش در میان توده‌های مردم و این یعنی افزایش انگیزه برای تولید و اشتغال توسط و این یعنی مردم‌‌محوری به معنای واقعی کلمه، و این یعنی تزریق در بنیانهای نظام اقتصادی. انفال یعنی جهت‌دهی دانش و فناوری و پژوهشهای کاربردی به سمت بهینه‌سازی نه تزریق و ترویج فناوریهای انباشتی تکاثری سرمایه‌داری! یعنی احیای ثروت‌ها و عمران زمین‌ها، یعنی رفع انحصار از زمین، آب و انرژی و این یعنی معنای حقیقی . ۵. در ، ابتکار عمل در دست اقتصاد اسلامی است، نظریه و مدل و راهبرد و سیاست فراوان داریم، به جای هدردادن نیرو و توان اندک رو به تزاید اقتصاددانان اسلامی در مسایل انحرافی کم‌بازده، روی این حوزه اساسی و مغفول‌مانده باید کار کنیم. والسلام علی من اتبع الهدی علی سعیدی ۱۰ فروردین ۱۴۰۲ 🔴 👇 @bidariymelat
جوانان آذربایجان: . ❌استاندار آذربايجان غربى در مورد كشف حجاب هشدار داد استانداری آذربایجان غربی بیانیه‌ای داده که در بند پایانیه آن آمده است: در پایان ضمن تأکید بر لزوم رعايت حجاب از منظر نظامات سیاسی، فرهنگی و اجتماعی کشور، با تاکید مجدد بر بکارگیری روشهای اقناعی، ترغیبی و تسهیلی در اعتلاي شخصيت معنوي و حفظ هويت زن مسلمان ضمن اعلام حمایت از همه آمران به معروف و ناهیان از منکر در سراسر استان، نيروهاي انتظامي ، دستگاه محترم قضائی، ضابطین و سایر نهادهای ذی‌ربط نسبت به مواجهه با هنجارشکنان در چهارچوب قوانين تاکید می شود. @javanan_azarbayjan سخنان سیاسی آیت الله پناهیان در صحبتهای سحری رمضان بعداز کمونیستها ماکسیسم ها در کشور بسیار فعالیت داشتند بعداز انقلاب اسلامی اکثر جامعه تفکر ماکسیسمی داشتند ⛔بعداز فروپاشی ماکسیسم جامعه به دوقطب تبدیل شدند ⛔انقلابیون و مذهبیون مغرور که نامشان شد اصولگرایان ⛔غرب گراها و دین گریزان که نامشان شد اصلاح طلبان ✅ و در آخر دعا کردند خدایا ما را از دینداران مغرور و دین گریزان که مثداق منافقین در قرآن هست قرار مده 📢 💥 💥 💥 💥 💥‌ https://eitaa.com/joinchat/143458499Cefc6be2d67
🔻بالاخره عدالتخوار گرفتار عدالت شد 🔹وحید اشتری نتوانست ادعاهای خود در مورد خرید سیسمونی توسط خانواده قالیباف در سفر به ترکیه را ثابت کند و در تجدید نظر بابت ادعای دروغ خود درباره ماجرای سفر خانواده قالیباف به به ۱۴ ماه حبس قطعی جدید محکوم شده است.
آبادانی در سایه عدالت امیرمؤمنان (ع) فرمود: «من- به سبب - لباس عافیت بر تن شما پوشاندم. در کوفه همه زندگی مناسبی دارند؛ صاحبان پایین ترین مشاغل می خورند، خانه دارند و از می نوشند.» 📚ابن ابی شیبه، المصنف، ج8، ص157؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج2، ص99.
▪️شرایط، وظایف و اختیارات یاران محله (۵)/بخش اول: امام محله 🔸شرایط امام محله چیست؟ از دیگر اوصاف مهم امام محله عدالت است. عدالت در معنای فقهی آن به انجام واجبات و ترک محرمات یا عدم ارتکاب کبائر و عدم اصرار بر صغائر معنا شده است. این شرط همان شرط لازم برای امام جماعت است که البته به نحو اولی برای امام محله ضرورت دارد. عدالت اخلاقی مرحله‌ای عمیق‌تر و وسیع‌تر از عدالت شرعی است. این عدالت در شخصی تحقق پیدا می‌کند که توانسته باشد قوای سه‌گانهٔ نفسانی خود، یعنی عقل و غضب و شهوت را به حد اعتدال برساند و حکمت و شجاعت و عفت را در نفس خود به ملکه تبدیل کند. تمام دیگر فضائل و رذائل اخلاقی ذیل حد اعتدال و افراط و تفریطِ همین سه قوه جا می‌گیرند که علماء اخلاق مانند ابن مسکویه، جناب خواجهٔ طوسی و علامتین نراقی طبقه‌بندی جامعی از این فضائل و رذائل و انواع و اجناس آنها ارائه داده‌اند. در مباحث بعدی بیان خواهیم کرد که نظریهٔ اعتدال اخلاقی، نظریهٔ مختار نظام اخلاق در مدینه و محلهٔ فاضله است که امام بر اساس آن هم نفس خود را تدبیر می‌کند و هم تدبیر نفس را به مأمومین و امت خود می‌آموزد. @madineyefazele
آقای پزشکیان وقتی صحبت میکنه یا از میگه یا از برنامه مقام معظم رهبری یا از و بلا تشبیه عرض می کنم یاد عمروعاص افتادم یادمان نرود ک قاتلان معصومین و ائمه علیهم السلام از حافظان قرآن و یاران پیامبر ص بودند مثل شمر مثل ابن ملجم مثل مامون فاصله از آنچه می گوییم تا آنچه ک هستیم ممکن است تفاوت از زمین تا آسمان باشد آقای پزشکیان ب فرض از همه جهت عالی و متعالی چرا تمامی جبهه ی اصلاح طلب و رسانه ی خارجی و ایرانیان خارج از کشور و اپوزوسیون چشم ب ریاست او دوخته و هرروز ک می گذرد حمایت های رسمی خود را برای او نثار می کنند آنان طمع ب چ دارند ؟
۱۶مرداد ۱۴۰۳ اقتصادِ آدام اسمیتی یا اقتصاد مردم پایه؟!!! ✍ خلاصهٔ حرف آدام اسمیت به عنوان نظریه پرداز اصلی مدرن، در اقتصاد این است که: تولید تابع عوامل تولید است و سرمایه گذاری، تابع سود. تراکم سرمایه موجب پیشرفت فنی میشود و سود، به عرضه نیروی کار و سطح تکنیک بستگی دارد. و دستمزدها نیز وابسته به حجم سرمایه گذاری. لذا جناب اسمیت رشد اقتصادی را در نظام سرمایه داری و جذب حداکثری سرمایه می‌بیند. یکی از نظریاتی که منتسب است به او، است. او معتقد است که در صورت عدم دخالت دولت، مردم (بر مبنای اصالت فرد) عقلانی عمل کرده و در همه اوقات سعی می‌کنند رفاه و خود را ارتقاء دهند. لذا اگر تولید کنندگان کالاها را گران تر از بازار بفروشند، باعث ورود تولیدکنندگان دیگر به عرصه تولید آن کالا شده، در نتیجه وفور کالا ایجاد شده و قیمت ها کاهش می‌یابد... البته نظریه جناب اسمیت به صورت تئوری قشنگ و جذاب است اما در واقعیت، آمارها چیز دیگری میگویند! گویا او نسبت به مسأله بوسیله تبلیغات گسترده در کنار گران شدن کالاها، ذهنیتی نداشته تا تئوری واقع بینانه تری ارائه کند.( چرا که اَلْحِرْصُ رَأْسُ اَلْفَقْرِ وَ أُسُّ اَلشَّرِّ و یا در تعبیری دیگر، عَلامَةُ الْفَقْر. غررالحکم ج۱ ص ۸۴/ و ۳۰ ) و صد عجب بر مجریان این نظریه در جامعه ایران!!! که گویا حافظه شان یاری نمی‌کند که هر وقت کالایی کم و گران می‌شود، شاهد صف های نسبتا طولانی مردم و نیز احتکار کالا توسط عده ای زالو صفت و بی دین می‌شویم... لذا نه در جامعه ایران و نه در دیگر کشورها، چنین تئوری هایی موفقیت آمیز و نجات بخش نبوده و نخواهد بود، مگر برای معدودی از سرمایه دارها... به روایت آمار، وضع معیشتیِ عموم مردم در کشورهای توسعه یافته همچون؛آمریکا/ بریتانیا/ فرانسه/ ایتالیا/ آلمان/ سوئیس و..، محصول نظام سرمایه داری و اقتصاد اسمیتی است.و معیشت مردم ایران هم قربانی این سیاستهای ناکارآمد! 👈 با عوارضِ ششگانهٔ اقتصاد دولتی و بخش خصوصی آشنا شوید»./ آری! در نظریه اقتصادی اسمیت، نقش مردم صرفاً به عنوان است و در قبال کار هم گرفتن دستمزدی بخور و نمیر، آنهم در سایهٔ ! لذا علم اقتصادِ نظام سرمایه داری را و معیوب می‌دانیم که منشاء تالی فاسد های مالی و پولی و برخی پیوست های سیاسی و فرهنگی و امنیتی موجود در دنیاست. اما اساسِ ارسال رسل و انزال کتب و میزان، لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِالْقِسْطِ است و دخالت مردم در امور برای تحقق در جامعه. و یکی از آن مسائل مهم که مردم می‌توانند نقش تعیین کننده ای در آن داشته باشند، بحث اقتصاد و معیشت است. فلذا در ، رکن اصلی اقتصاد و رونق معیشت و تحقق عدالت، مشارکت حداکثری مردم است. و این مشارکت بیشتر در عرصه نمود پیدا کرده و یکی از مهمترین دغدغه های مقام معظم رهبری در سالهای گذشته بحث معیشت مردم بوده و شعار امسال نیز «جهش تولید با مشارکت مردم» است. حال چرا تحولی از سوی دولت ها برای مردمی سازی اقتصاد صورت نمی‌گیرد، دو دلیل دارد که در اینجا اجمالا بخوانید. به همین جهت شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی، مبتنی بر آیات و روایات، چهل اقدام در بسته پیشنهادی «مشاغل برتر» برای مردم به صورت کاملا کاربردی و عملیاتی ارائه کرده. به عنوان مثال؛دو تا از امور مهم برای تسهیل مشارکت عموم مردم در تجارت، از قِبَلِ مشاغل شریفی همچون کشاورزی و دامداری و باغداری و خیاطی و نیز «احداث بازارهای رایگان» است. 🎙استماع صوت نشست تخصصی «برنامه معیشتی الگوی پیشرفت» و آشنایی با حداقل ۱۰ تدبیر مهم در تحقق اقتصاد مردم پایه👇 https://eitaa.com/olgou4/6723 @Darol_salam