♦️ ترک پست مسئولین در نبرد رسانه ای در میدان نبرد نظامی "ترک پست" خیلی به چشم میاد و مصداق خیانت به جبهه خودی است. دردش رو هم اکثریت درک میکنند. این مثال رو زدم تا بگم تو میدان نبرد رسانه ای و مجازی مسئولین امر تو این چندسال "ترک پست" کردند و به عبارتی ترک فعل داشتند. نتیجه رهاسازی نسل جوان در این فضا یعنی حمله دشمن به نسل جدید براساس شکل گیری تغییرات نسلی و فکری در پازل مهندسی اجتماعی دشمن. اقایون مسئول در ولنگاری فضای مجازی حتما و قطعا در گناه حمله به حجاب و فحاشی به مقدسات و سوزاندن پرچم و قران شریک هستند. # ترک پست کردید و به جبهه خودی لطمه و خسارت زدید. ✍#علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

♦️ سر رشته فاجعه در واکاوی پیام رهبر انقلاب برای حادثه تروریستی حرم شاهچراغ(ع) تامل بر گزاره "سر رشته این فاجعه آفرینی ها"_ که در متن پیام آمده است_ به شدت در خور توجه است. ایشان مجازات عامل یا عاملان این جنایت اندوهبار را قطعی دانستند؛ امّا "مرهم این داغ بر دل نشسته" را در جستجوی #سررشته_فاجعه مطرح نمودند آری سر رشته گستاخی داعش در مام وطن؛ سر رشته به خون غلطیدن زنان و کودکان میهن در حرم؛ سر رشته تنها شدن پسربچه ای خردسال بنام آرتین... نتیجه گفتار و رفتار عوامل خائن یا جاهلی است که در #جنگ_شناختی_دشمن پادوی رسانه ای و خیابانی شدند... این یک معادله قطعی است؛ هزینه چنگ انداختن به صورت قانون و امنیت، میشود عملیات داعش در کف خیابان و نا امنی در کشور. ✍ #علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

🛑بی شرف کیست!؟ #داعش_جنایت_تروریستی در حرم شاهچراغ(ع) رو به گردن گرفته؛ جماعت برانداز میگه کار خود نظام بوده. بی بی سی و اینترنشنال خبر و گزارش میده کار داعش بوده؛ جماعت برانداز میگه کار خود نظام بوده. حالا که کار نظام است؛ چرا عکس #آرتین رو استوری نکردید؟ چرا #هشتک_زن_کودک_شاهچراغ نساختید؟ چرا از #حقوق_زنان مظلوم در این کشتار تروریستی حرفی نردید؟ چرا #روسری_آغشته_به_خون اون زن بیگناه رو برجسته نکردید؟ چرا تصویر #جسم_خونین_کودک یکساله رو تو هیچ پُستی عَلم نکردید؟ چرا برای زندگیشون #روایت_سازی و بازنشر حداکثری نداشتید؟ چرا براشون #کمپین_حمایتی نساختید؟ حتی یه گوشه شهر براشون #شمع_روشن نکردید؟ به قول خودتون که میگید ناموس چیه! و ناموس کسی نیستید!! آخه جماعت بی ناموس این دوگانگی در رفتار و گفتار عین #بی_شرفی است. حالا هی #نون_بزن_تو_خون مردم و #نشخوار_رسانه ای کن برای دشمن. ✍#علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

♦️پشت پرده تصویرسازی غلط اگرچه تصویرسازی، یک رویکرد رسانه‌ای است؛ لیکن به جرات می‌توان گفت که پشت پرده این رویکرد رسانه‌ای، سرویس‌های امنیتی هستند. رویکردی که با اختصاص بودجه‌های سری سرویس‌های جاسوسی، در جنگ روایتها تغییر باورها و اراده ها را دنبال می کند. از این رو در این #نبرد_شناختی_ادارکی رفتار رسانه‌ای طرف مقابل، مهندسی شده و اهداف آن: «اغوای افکار عمومی داخلی و خارجی»، «القاء بن‌بست» و «ایجاد بحران» در کشور است.  ✍ #علی_قاسمی منبع:روزنامه کیهان @Akhbarevijeh1

#ارسالی_مخاطبان فردا میعادگاه الهی است. حماسه فردا؛ آغازی برای پایان یافتن همه تیرگی های نفسانی و طغیان های شیطانی است. یوم الله سیزده آبان نقطه عطف در تحولات داخلی و جهانی خواهد بود. فردا در پاسداشت از نهضت زمینه سازان قیام موعود اُمم(عج) به راهپیمایی خواهیم آمد. این خروش حماسی، نوید بخش نظم نوین جهانی در لوای حاکمیت الله خواهد بود. همه دوستان و بدخواهان فردا نظاره گر خواهند بود. چراکه ملت جریان ساز ایران اسلامی با حضور حماسی خود، تحولات شگرف در مسیر تغییر و تحول بنیادی را رقم خواهد زد. آری! دوگانه خیر و شر در مواجهه پایانی خود قرار گرفته است. زوال حاکمیت ابلیس بر گیتی قطعی است. ظلمت جُنود جهل، نویدی بر طلیعه فجر الهی و بشارتی در اهتزار پرچم صاحب الامر در شرق و غرب عالم است. آری؛ تحقق تمدن عظیم اسلامی و سپیده فجر ظهور، در حال طلوع است. بوی عطرآکین یار، نزدیک تر از همیشه بر مشام جان میرسد. اللهم عجل لولیک الفرج ✍#علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

✍️فراخوان اعتصاب اجباری آذرماه و پیامدهای آن ♦️با کلی برنامه‌ریزی و تبلیغات مهندسی شده؛ اعتصاب سه روزه در آذرماه را تدارک دیدند؛ امّا در نهایت چیزی به‌جز «رسوایی» عایدشان نشد. این یعنی مردم، صفوف خود را از «جماعت برانداز» جدا کرده‌اند و «اقلیت متوهم، متوحش و دیکتاتور»؛ جایگاهی بین مردم ندارد. لذا این واقعیت- بخوانید «بی توجهی مردم به فراخوان اعتصاب در آذرماه»- پیامدهایی به شرح زیر به همراه دارد که در چند سطح قابل تبیین است: ♦️سطح یکم: دشمن و جریانات برانداز • «صحنه گردانی» دشمن و نقشه عناصر میدانی و رسانه‌ای‌شان با شکست مواجه شده است. • قدرت «بسیج‌گری» دشمن و جریانات برانداز، تقلیل یافته و حتی در اندازه تعطیل کردن یک خیابان هم نیست. • همه «توان» دشمن و جریانات برانداز متوقف در سطح اقدامات کورخیابانی و دروغ پردازی رسانه ای است. • «ظرفیت اجتماعی» آشوبگران، به‌هیچ‌وجه درسطح یک «جنبش حداقلی» نیست چه برسد به «پدیده انقلاب». • «ناامیدی» در اردوگاه دشمن و جریانات معارض افزایش و «اختلاف‌رویه‌ حداکثری» ایجاد خواهد شد. ♦️سطح دوم: مردم • «تفکیک در لایه‌های اعتراض و اغتشاش» در سطح جامعه ایجاد شده است. • «بدنه اجتماعی»؛ همراهی با جریانات معارض و برانداز ندارد. • «تعمیق فهم و شناخت مردم» برای درک صحنه و عناصر میدانی به‌وجودآمده است. • ماهیت «اقلیت مدعی آزادی» و حقیقت «منش دیکتاتورمآبانه» این جماعت برای مردم آشکار شده است. • حمله به جان، مال، ناموس و آرمان مردم، «بی‌اعتباری» برای فراخوان‌ اپوزیسیون ایجاد کرده است. • معیارهای دوگانه غرب وماهیت جریان تجزیه ایران برای مردم آشکار گردیده است ♦️سطح سوم: مسئولین و دولتمردان • مسئولین بدانند که قاطبه اکثریت مردم دوستدارانقلاب و همراه نظام اسلامی هستند. • مسئولین موظف هستند پای کار نظام باشند و کوتاهی در التزام به قانون ازهیچ فرد، گروه وجریانی پذیرفته نیست. • مردم به مثابه سرمایه اجتماعی بیش از گذشته مورد توجه قرار مسئولین قرار گیرند. • ترمیم و تقویت دو عنصر امید و اعتماد در سطح جامعه به طور جدی دنبال شود. • رفع مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم -که در واقع گلایه اصلی مردم است- به شدت پیگیری شود. ✍️#علی_قاسمی @Akhbarevijeh1

✍️چرا خاتمی به میدان آمده است!؟ • بعد از شکست اقلیت متوهم و متوحش برانداز در فراخوان اعتصاب؛ آنچه بیش از پیش مشهود است؛ عدم همراهی «بدنه اجتماعی» با نقشه مهندسی شده دشمن و جریانات معارض است. • مردم به خوبی دریافته‌اند؛ جماعتی که اکنون «عَلم آزادی» را به دست گرفته و هشتک #برای_ایران را عَلم نموده است؛ راهی به «جز ویرانی وطن» و «تجزیه ایران» را در پیش ندارد؛ لذا مردم طریق خود را از مسیر آشوب آفرینی جدا نموده و مطالبات به حق خود را در مسیری به‌غیر از اغتشاش و ناامنی دنبال می نمایند. • لذا همه شواهد و قرائن از «خاموشی چراغ دکّان» دشمن حکایت دارد و گزاره‌های میدانی نیز بی توجهی قاطبه مردم به رویکرد اپوزیسیون و فراخوان‌های اعتصاب دارد. • اکنون، در این زمان، درست پس از «بی‌اعتنایی مردم به فراخوان‌های اعتصاب» نوبت «کارت بازی» خاتمی است. • خاتمی بعد از دوماه سکوت، به میدان آمده است. بیانیه اخیر وی که به بهانه روز دانشجو انتشار یافته است؛ در مسیر «احیا و دمیدن نفسی دوباره» به «کالبد نیمه جان اغتشاشات» است. • این نقش آفرینی خاتمی، قطعه‌ای از «پازل راهبردی دشمن» است که بعد از اعتراف آشکار دشمنان بیرونی به شکست آشوب‌های اخیر و زوال فراخوان‌های داخلی آشوب، با هدف زنده نگه داشتن «روند ضدامنیت ملی» آغاز شده است. به گفته بنیامین نتانیاهو «اصلاحات، بزرگ‌ترین سرمایه اسرائیل در ایران است» • آری! خاتمی همان باغی بر انقلاب، اکنون یاغی در انقلاب شده است. #علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

✍هیئت؛ فاطمیه و جهاد تبیین 🔺بعضی از بچه هیئتی ها می گویند: فضای هیئت را سیاسی نکنید. وقتی می پرسیم "سیاسی نکنید" یعنی چه؟ می گویند معنویت هیئت اجازه نمی دهد که به سیاست و مسائل حکمرانی سیاسی در هیئت پرداخت. این اظهارات جدا از آنکه نشان از «غفلت سیاسی» و «عدم بصیرت» است؛ بلکه نشان از «بی معرفتی دینی» و عدم‌شناخت صحیح از سیره فکری و عملی اهل بیت علیهم السلام است. 🔺ایام فاطمیه فرصت مناسبی برای تامل و اندیشیدن در سیره بانوی دوعالم حضرت زهرا(س) است. چرا که سیره حضرت فاطمه زهرا(س)؛ گواه دقیقی در ابطال ادعای این افراد به ظاهر مذهبی است. 🔺مگر نه آنکه بانوی دوعالم فاطمه زهرا(س) جان خود را فدای ولایت و امام زمان خود نمود. مگر نه آنکه مطالبه ایشان در دفاع از حق امیرالمومنین علی (ع) در حوزه حکمرانی سیاسی بوده است. 🔺بدون شک تشکیل حکومت اسلامی گام اول در اقامه نماز، قسط و عدالت در جامعه است. لذا رسالت پیامبر(ص) و ائمه معصومین(س) برای اقامه دین و گسترش مبانی اسلام در گروی برقراری «حکمرانی سیاسی-دینی» است. 🔺قیام سیدالشهدا و پیکار تاریخی عاشورا نیز در همین پارادایم یعنی برقراری حکمرانی سیاسی دینی قابل تعریف است. درواقع امام حسین(ع) در مواجهه با حکومت طاغوتی یزید قیام میکند تا حکمرانی سیاسی دینی را احیا کند. و این سیاسی ترین کنش دینی امام حسین و یارانش قلمداد می شود. 🔺اکنون نیز حکمرانی سیاسی دینی در قامت جمهوری اسلامی ایران در مواجهه با گفتمان ضدالهی «امپریالیسم غربی» قابل ارزیابی است. 🔺فهم این واقعیت که «منطقِ لیبرالی غرب» اکنون جهان را در استثمار فکری، ذهنی، سیاسی و اقتصادی خود در آورده است، موضوعی است که در جلسات مذهبی و هیئت بایست تبیین و درک شود. چرا که هیئت؛ بدون معرفت سیاسی، راه به جایی نخواهد برد و به تعبیر علامه شهید مطهری، امروز صدها بار گفتن «ای علی اکبرمن» بدون شناخت «حسین زمان» و «یزید زمان»، مشکلی را علاج نخواهد کرد. 🔺امام صادق(ع) در این باره می فرمایند: «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا». یعنی هر روز عاشورا و همه سرزمین ها کربلاست. لذا امروز حقیقت امام حسین(ع) و تداوم راه ایشان در مقام ولایت فقیه و شخص آیت الله العظمی الامام خامنه ای تبلور می یابد. و حقیقت "هیئت اصیل" در شناخت و درک حسین زمان و نائب المهدی(عج) است. 🔺بر این مبنا فاطمیه فرصتی است که با تامل بر سیره بانوی دوعالم فاطمه زهرا سلام الله علیها می توان در مسیرشناخت عمیق معارف دینی گام برداشت و در دفاع از ولایت و حقیقت امامت حرکت نمود. چرا که فاطمه(س) هم در «عرصه زبان» با «جهاد تبیین» به دفاع از حقیقت علی(ع) شتافت و هم در «عرصه میدان» از مظلومیت امام خود دفاع نمود. 🔺آری فاطمه(س) فدایی ولایت شد؛ در حالی است که هم «زن» بود، هم «باردار» و هم «تنها» در میان جماعتی یاغی. 🔺 امروز وقت آن است که ما در مسیر فاطمه(س) و فرهنگ فاطمیه، فدایی ولایت شویم و هیئت میدان آموزش این جهاد است. ✍#علی_قاسمی @Akhbarevijeh1

🔷معیارهای دوگانه اقلیت برانداز و آگاهی جامعه 🔺برای اقلیت برانداز #خشونت_در_جامعه هیچ حد و مرزی ندارد. زمانیکه این اقلیت متوحش؛ #جان_مال_ناموس_آرمان مردم را مورد خشونت آمیزترین حملات قرار میدهد؛ هیچ سخنی از انسانیت در میان نیست؛ امّا درست در مقام مجازات عوامل جانی که بر اساس مّرقانون محاکمه شده اند "حیات انسان" معنا می یابد. 🔺چه دوگانه ناجوانمردانه ای!؟ شعار "بزنید_مسلح شوید_بُکشید" را در مجازی طراحی و در خیابان عملیاتی میکنند؛ امّا زمانی که قانون برای مجازات به سراغشان می آید، صحبت از ارزش جان انسانها می کنند. 🔺وعده آویز کردن مردم به درختان و کشتار در خیابان را رسماً جار میزنند؛ امّا اکنون که #داعشی_وطنی در مقام پاسخ به بی وجدانی خود قرار گرفته است؛ هشتک #نه_به_اعدام را عَلم می کنند. 🔺این "معیارهای دوگانه" دیگر در افکار عمومی خریداری ندارد. چراکه #آگاهی_اجتماعی_جامعه "نفاقِ درون" و "دُورویی بیرون" اقلیت برانداز را برملا ساخته است. 🔺قطعا #مجازات_قاطعانه_قانون به سراغتان خواهد آمد. آری! "توهمِ انقلاب" هزینه دارد؛ چه برسد به خود انقلاب. ✍#علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

✍ قدرت اجتماعی جمهوری اسلامی ایران و شکست آشوب خیابانی 🔺از کنار این واقعیت نباید به سادگی گذشت. دشمن در این دو ماه با تمام قوا به میدان آمد؛ اما نتیجه دلخواه عایدش نشد. 🔺بدنه اجتماعی و آحاد مردم، با "اقلیت برانداز" همراهی نکرد. این باعث شد صف اعتراض از اغتشاش جدا شود. این همان "قدرت اجتماعی" در نظام اسلامی است که سناریوی هدفمند دشمن را ناکام نمود. 🔺 به عبارتی دیگر در "هندسه قدرتِ" جمهوری اسلامی ایران؛ در کنار توان دفاعی_ امنیتی کشور، سهم "پشتوانه مردمی"، مسئله مهمی است که اکنون این واقعیت برای دشمن به وضوح روشن شده است. 🔺دشمن به خوبی این پیام را دریافت کرد که در "سازه قدرتِ جمهوری اسلامی" ، "قدرت اجتماعی" از سهم و نقش غیرقابل تصوری برخوردار است. هرچندباورش برایشان سخت است؛ اما دیدند مردم پای کار نظام هستند. حضور چند ده میلیونی مردم در مراسمات مختلف و تشیع شهدای امنیت گواه این حقیقت است. 🔺به هوچی گری رسانه ای دشمن نگاه نکنید. لشگر رباتهای توئیتر برملا شد. نقشه آشوب های خیابانی رنگ باخت. لذا اینکه صفوف اغتشاش از چندصدنفر اکنون به چند ده نفر رسیده است. اینکه "فراخوان های اجباری" در این دوماه مورد بی توجهی مردم قرار میگیرد.اینکه طبقات اجتماعی و صنوف مختلف، انزجار خود را از جماعت برانداز با عدم همراهی نشان میدهند؛ مصادیقی از "سرمایه اجتماعی" همچنان پابرجا در جمهوری اسلامی ایران است. 🔺 لذا این "واقعیت" نباید مورد غفلت مسئولین و رسانه های داخلی قرار گیرد. تریبون ها و قلم های دلسوز این واقعیت جامعه شناختی را باید تبیین کرده و به تصویر در آورند. 🔺این واقعیت که بدنه اجتماعی در طول این دوماه، علیرغم سنگین ترین "حملات رسانه ای" و "آشوب های خیابانی" در جنگ ترکیبی دشمن؛ فرصت میدان داری از دشمن را گرفتند. مردمی که در کنار مشکلات اقتصادی و گلایه از برخی سوء مدیریتها؛ همچنان "اسلامیت" و "ایرانیت" خود را در قاب جمهوری اسلامی ایران خواهان هستند. 🔺لذا قدر این مردم باید دانسته شود و در مسیر رفع مشکلات معیشتی مردم و ارتقا "اعتماد و امید" حداکثری در جامعه گام برداشت. ✍#علی_قاسمی @fararevayat_ir

⛔️لامصب اینقدر خشن و بد نَزَن...😱 🔺فاتحه شعار "زن، زندگی، آزادی" رو خوندی!؟😂 🔺اخه اینطوری میزنی! با خودت نمیگی "براندازای ما" از فردا با چه رُویی بریزن تو خیابون؛ چطور خشونت علیه زن در ایران رو محکوم کنند!؟ 🔺اصلا چطوری پُز "زیست متمدنانه غرب" را به ما بدهند و آروق روشنفکری بزنند که چه نشستید! زن در غرب چنین است و چنان! 🔺حالا هی بزن!!! اگه به فکر مردم خودتون نیستید!؟ لااقل به این جماعت برانداز ما رحم کنید که چیزی براشون نذاشتید... ❗️پلیس غرب که هم میزنه، هم میکُشه ❗️امنیتی هاشون که از درب خونه قپونی میکنند و میبرن... ❗️مسئولین سیاسی هم سرکوب رو مجاز میدونند... ⚠️ درسته خیلی تابلو شده که حقوق زن تو غرب براتون یه بازی سیاسی و رسانه ای است؛ اما بازم یِه خرده آبروداری کنید بخاطر نوچه هاتون تو ایران... ✍ #علی_قاسمی @Akhbarevijeh1

✍اکنون نوبت سنگربانی فرهنگی است 1. دشمنی‌ها پایان نیافته؛ امّا شعله "آشوب خیابانی" خوابیده است. در این دوماه علیرغم تلاش گسترده رسانه ای_میدانی دشمن؛ مردم مثل همیشه با "بصیرت سیاسی" و "آگاهی اجتماعی" کم نظیر خود، راه فتنه انگیزی دشمن را مسدود کردند. 2. نیروهای مردمی مدافع امنیت، بسیج، پلیس و ضابطین امنیتی هم به فراخور ماموریت خود، در «مهار خشونت» اقلیتِ متوهم و متوحشِ برانداز، جانانه از "حریم وطن، جان، مال، ناموس و آرمان مردم" دفاع کردند. 3. اکنون بیش از هر زمان دیگری، وقت آن فرا رسیده تا «متولیان حوزه فرهنگ» اَعم از "سیاستگذاران و مجریان"، به میدان بیایند. چراکه، نا آرامی‌های اخیر به خوبی "نقاط ضعف" در حوزه ‌فرهنگی-اجتماعی کشور را نشان داد. به عبارتی خالی بودن برخی‌از خاکریزهای فرهنگی و ترک پُست مدیریتی بعضی از مسئولین شرایط را برای آفند دشمن در قبال فرهنگ و سبک زندگی جامعه فراهم آورد. 4. لذا از بایسته های راهبردی در شرایط فعلی، حرکت در جهت جبران "کم کاری و ترک فعل‌ها" در حوزه فرهنگی_ اجتماعی است. زیرا «فرآیند جامعه پذیری» _که انتقال ارزشها از نسلی به نسل دیگر است_ بر مدار حرکت فعّال «نهاد آموزش»، «نهاد رسانه» و «نهاد دین» قرار دارد و تلاش عالمانه و جهادی در حوزه فرهنگ را میطلبد. 5. در واقع علاج مشکلات کنونی جامعه، ترمیم زیرساخت‌های فرهنگی و اجتماعی است. وقتی دشمن با رویکرد «تغییرات اجتماعی»، رُبودن نسل جدید را در کمین‌گاه شکاف‌های اجتماعی دنبال میکند؛ وقتی عنصر «امید و اعتماد» در جامعه، بعنوان کالای گرانبها و سرمایه اجتماعی، مورد هجمه حداکثری رسانه‌ها قرار می گیرد؛ لذا اولویت اساسی، تمرکز قوا در خاکریز فرهنگی- اجتماعی است. زیرا در این شرایط مسیر «تولید امنیت» و «مهار بحران» نیز در «کنشگری جهادی عناصر فرهنگی- اجتماعی» است. 6. در حقیقت باید گفت؛ «سنگربانان امنیت» با تقدیم جان، کارخود را خالصانه انجام دادند؛ ثمره این مجاهدت‌ها، مهار آشوب در خیابان‌ها بود. لذا اکنون نوبت «سنگربانان فرهنگ» است؛ تا با رویکرد جهادی و اثربخشی فرهنگی، شعله آشوب‌های ذهنی در جامعه را مهار نمایند. منطق کژ روایت ها را باطل سازند. به ولنگاری فضای مجازی خاتمه داده و عقلانیت بر زیست بوم مجازی را مهیاسازند تا عملاً تربیت نسلی متناسب با فرهنگ اصیل ایرانی- اسلامی محقق شود. 7. قطعاً در این سنگربانی فرهنگی، متولیان نهاد آموزش، نهاد رسانه و نهاد دین بیشترین مسئولیت و نقش را برعهده دارند. واقعیتی که بر زیرساختهای قدرت نرم و بازتولید امنیت نرم در جامعه موثر خواهد بود و ارتقا نرم افزار حکمرانی سیاسی را به ارمغان خواهد آورد. ✍ #علی_قاسمی @Akhbarevijeh1

🔷کالبدشکافی نا آرامی‌های 1401 (قسمت دوم: آشوب خیابانی و برخورد تمدن‌ها) ✍#علی_قاسمی ریشه ناآرامی‌های اخیر را در خیابان‌ها‌ جستجو نکنید. بگذارید قاب‌بندی روایت «اعتراض- اغتشاش» شکسته شود. علاج‌کار، کشف گفتمان‌اصلی ماجراست. لذا باید از پیله روایت‌ها خارج‌شد و با نگاهی فراروایی به‌کشف «اَبَرروایت» و تبیین «گفتمانِ زیرینِ» آشوب‌های اخیر پرداخت. از این منظر، ضلع دیگرِ ناآرامی‌های اخیر را در لایه «نبرد تمدنی» بایدجُست: 1. این قلم به هیچ‌وجه مشکلات اقتصادی، اجتماعی و سوء مدیریت‌ها را انکار نمی‌کند؛ امّا ریشۀ ‌نا آرامی‌های اخیر را صرفاً داخلی نمی‌داند. گواه این ادعا، کنش‌گری فعالانه دشمن‌است. بایدن مدعی‌است «ایران را آزاد خواهد کرد». سخنگوی امورخارجه‌آمریکا می‌گوید:«هرکاری از دستمان برآید، انجام‌ می‎دهیم». مکرون نیز به‌مخالفین ‌دستِ‌چندمی ‌ایران «آغوش رایگان می‌دهد»! کنش‌مقامات ‌غربی، نشان از صحنه‌گردانی اغتشاشات دارد! لذا در بررسی «منطقِ» حمایت غرب از «اغتشاشات خیابانی» می توان به نظریه ساموئل هانتینگتن(1993) تحت عنوان «برخورد تمدن‌ها و بازسازی نظم جهانی» اشاره نمود. 2. در این نظریه هانتینگتن «انحطاط تمدن غرب‌ به‌رهبری آمریکا» را پیش‌بینی می‌کند. از نظر او درحالی‌که تمدن غرب انحطاط می‌یابد، «احیای تمدن اسلام»، بیشترین چالش را برای غرب به دنبال خواهد داشت. لذا حضور آمریکا در خاورمیانه؛ با هدف مهار «تمدن‌اسلام» قابل ارزیابی است. در این «نبرد تمدنی»، غرب در مواجهه با اسلام، با «پدیده‌ای» بنام جمهوری ‎اسلامی ‌ایران مواجه‌است. نظام‌سیاسی؛ با ایدۀ «مردم‌سالاری‌دینی»، که خارج از مدار غرب است. 3. مرور حوادث‌داخلی، منطقه‌ای و بین‌المللی نیز گواهی برمواجهه آمریکا با جمهوری اسلامی ایران در یک پیکار تمدنی است. درحوزه داخلی؛ تجزیه، ترور، جنگ‌سخت، جنگ‌نرم، تحریم‌اقتصادی و اکنون جنگ‌ترکیبی چاره‌ساز نبوده‌است. به‌فرمودۀ رهبری: «هیچکدام نتوانست عامل حرکت و پیشرفت و استقامت ملت ایران را از کار بیندازد». درحوزه منطقه‌ای نیز؛ ایدۀ «بازسازی‎نظم‎جهانی» با ورود به‌هزاره‌سوم (2001) کلید خورد. «خودزنی‌آمریکا» در حادثه ‌یازده‌سپتامبر، باهدف «اِشغال ‌جغرافیای‌جهان‌اسلام» و «مهار ایران» انجام گرفت. امّا به‌اذعان صاحب‌نظران، جنگ افغانستان(2001)، عراق(2003) و نبرد اسرائیل با لبنان(2006) و غزه(2008)؛ علیرغم اهداف‌تعیین‌شده، نتیجه دلخواه برای غرب نداشت. وقوع بیداری اسلامی نیز، منجر به حذف دست‌نشانده‌های غرب در منطقه شد. آمریکا برای جبران ناکامی‌هایش، داعش را عَلم نمود و تجزیه سوریه-بعنوان خط‌مقدم جبهه مقاومت-را کلیدزد؛ امّا هیچ‌یک از طرح‌هایشان پیش‌نرفت. به‌تعبیر رهبری:«اینها میخواستند اختیار عراق را در دست بگیرند، نشد؛ اینها میخواستند حکومت سوریه را ساقط کنند، نشد؛ اینها میخواستند حزب‌الله و أمل را در لبنان از بین ببرند، نشد، نتوانستند». 4. اکنون دلیل صحنه‌گردانی غرب در اغتشاشات اخیر، در اَبر‌ روایت؛ «برخوردتمدن‌ها» معنا می‌یابد. چراکه «ایران‌قوی» در پهنۀ ژئوپلتیک جهان‌اسلام، موازنه را به‌سود «تمدن‌اسلام» تغییر داده و به تعبیر رهبری اکنون «به‌درخت تناوری تبدیل شده‌است که حتی تصور کندن آن نیز امکان‌پذیر نیست». لذا سران غرب به‌خوبی‌ می‌دانند: اگر ایران، در دنیا جلوه‌کند؛ «منطقِ لیبرال دموکراسی تمدن غرب باطل خواهد شد». از این رو غرب در این نبرد‌تمدنی؛ باحربۀ آشوب خیابانی و جنگ رسانه‌ای به میدان آمده ‌است. 5. در «لایه نبرد تمدنی»، کنشگران‌خیابانی «دانسته یا ندانسته»، جریانات‌سیاسی«جاهلانه یا خائنانه» بازیچه اهداف غرب شده‌اند. مزدورانِ بهایی، سلطنت‌طلب، نفاق، کومله، الاحوازیون، جیش‌الظلم و... سربازان‌اجاره‌ای در این نبرد تمدنی هستند. حتی آل‌سعود -که داعیه اسلام دارد و خانه امن الهی در اِشغال اوست- مُهره‌این بازی است. رسانه‌ها و پِلتفُرم‌های مجازی نیز، آتش‌بیار معرکه‌ شده‌ و اخبارجعلی و پیام‌های‌دروغین، به‌مثابه توپخانه دشمن است. به‌بیانی‌ساده، این «جنگ‌ترکیبی»، واکنشِ انفعالی، در مواجهه تمدنی غرب با جمهوری اسلامی است. لذا اگر درگزاره‌های رسانه‌ای و ‌خیابانی، بیش از هرچیز، حمله به «اسلام» و هتکِ «مظاهردینی» دیده‌می‌شود؛ نشأت گرفته از خاستگاه این «نبرد تمدنی» است. به‌نقل از بزرگان، «کُفر به مَصاف اسلام» آمده‌است. لذا این سطح از هتاکی، بی‌رحمی، بی‌ناموسی و ابتذال در کنش‌خیابانی، محصول همان‌ تمدن‌فرومایه غرب است. برای این جماعت؛ «آزادی»؛ برهنگی و عیاشی است. «آزادی بیان»؛ ناسزا و فحاشی است. «اعتراض» آشوب، قتل و کشتار مردم است. انگاره‌هایی که از ماهیت‌ِپنهان لیبرال دموکراسی تمدن غرب برمی‌آید. #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

🔷نوسازی یا عمل‌گرایی در نظام‌حکمرانی 🔰 رئیس محترم مجلس شورای اسلامی؛ آقای دکتر قالیباف، در نطق پیش از دستور خود در جلسه علنی یکشنبه 1401/10/11 بیان نمودند: «بر این باورم نوسازی نظام حکمرانی در همه حوزه ها مبتنی بر مبانی مکتب امام و اندیشه سیاسی رهبر معظم انقلاب ضرورتی است که با بازگشتن امنیت، باید در دستور کار کشور قرار گیرد و اکنون در حال ایجاد اجماع در تصمیم‌گیری‌های لازم در این حوزه هستیم. در این نوسازی همانطور که از روز ابتدا عرض کرده ام؛ اولویت با مسایل اقتصادی است». 🔰 اگر این طرح را-بخوانید نوسازی نظام حکمرانی- همان ایده قبلی «نواصول‌گرایی» ندانیم و آن‌را هدفی برای "بهبود وضعیت کشور" تلقی کنیم؛ که قطعا هدف ایشان هم تلاش در این مسیر است؛ بازهم اشاره به نکات اساسی و یادآوری چند توصیه درخورتوجه است: ✅ کاش، بجای اجماع و چاره اندیشی برای «نوسازی نظام حکمرانی»، اجماع و چاره اندیشی برای راهکارهای «عملیاتی شدن اسنادبالادستی» بویژه بیانیه «گام دوم انقلاب»، «سیاست‌های کلی اقتصادمقاومتی» و «الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» انجام می گرفت. ✅ نوسازی نظام حکمرانی ایده جدیدی نیست و یک‌موازی‌کاری و شاید اضافه‌کاری غیرمنطقی باشد. این چه نوسازی است که در آن «اولویت با مسائل اقتصادی است»؛ حال آنکه «دغدغه بهبود اقتصاد و معیشت مردم»، بیش‌از یک دهه پیاپی دقیقاً توصیه مؤکد رهبری به دولتمردان قبلی و کنونی بوده است. ✅ مگر غیر از این است، که «نامگذاری شعار هرسال» با «رویکرد اقتصادی» برای توجه دادن مسئولین و دولتمردان برای «اولویت بخشی به مسائل اقتصادی» کشور بوده است. مگر نه اینکه «سیاست‌های کلی اقتصادمقاومتی» برای «حل مشکلات کشور و مردم» ابلاغ گردید و متاسفانه مورد توجه حداکثری دولتمردان قرار نگرفت. ✅ نگرانی مردم و دلسوزان انقلاب از ایده نوسازی نظام حکمرانی، «اسلام زدایی» از متن و بطن جامعه اسلامی است. تقویت گفتمان شکست خورده اصلاحات است که تغییر قانون اساسی و بازگشت از اهداف انقلاب را نوسازی در کشور می دانست و در مقطع فعلی ترویج "اسلام سکولار" در جامعه را هدف قرار داده است. ✅ گواه این نگرانی این واقعیت است که با فرونشستن غبار ناآرامی‌ها در کشور و «شکست قطعی دشمن» در "پروژه آشوب خیابانی" اکنون برخی «ارزش‌های اسلامی و هنجارهای اجتماعی»، از سوی اقلیتی در جامعه مورد هتک و بی‌احترامی قرار می‌گیرد و در این مدت «واکنش خردمندانهِ قاطعانه» با هدف «اجرای احکام الهی و التزام به قانون» در مواجهه با این افراد و آسیب‌های مشابه، از سوی مسئولین، دیده نمی شود. ✅ این قلم؛ برآمده از دغدغه مردم و دلسوزان انقلاب، بر این باور است که اکنون به‌جای سخن از نوسازی در نظام حکمرانی باید از "بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور" که از تاکیدات رهبری است سخن راند و این ایده راهبردی را به طور ویژه در دستور کار قرار داد. عزم جدّی برای ساماندهی فضای مجازی و اساساً «بهبود در حکمرانی فضای مجازی». مواجهه با مظاهر بی دینی و جلوگیری از رسمی شدن کشف حجاب در محیط جامعه. ✅ این "بازسازی انقلابی"وجه اقتصادی هم دارد. یعنی در پیش گرفتن رویکردجهادی برای «مهار گرانی‌ها و نوسانات اقتصادی» و بهبود معیشت مردم که از مطالبات رهبری است و باید بدون وقفه از سوی مسئولین و دولتمردان دنبال شود. ✅ اینجاست که طرح ایده «نوسازی حکمرانی» برای مردم و دلسوزان انقلاب با «امّا و اگر» هایی همراه است که چندان به دل نمی چسبد و سرنوشتی شبیه "طرح شفافیت آراء نمایندگان" را به یاد می‌آورد. ✅ آری! کاش بجای اجماع برای «طرح پردازی» با الفاظ جدید؛ با اراده جهادی و روحیه انقلابی، در مسیر «عمل‌گرایی در نظام حکمرانی» بر اساس اسنادبالادستی؛ همچون «بیانیه گام دوم انقلاب»، «سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی» و «الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت» برای حل مشکلات اقتصادی، سیاسی و اجتماعی گام برداریم. 🖋#علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

🔰 دسته‌بندی کُنشگران در جهاد تبیین 🔹 رهبر حکیم انقلاب «جهاد تبیین» را یک «فرضیه قطعی و فوری» میدانند. در اهمیت و ضرورت این مقوله، همین بس که در دیدار اخیر ایشان با مردم قم، برای چندمین بار، به مقوله «جهاد تبیین» تاکید نمودند. به تعبیر رهبری"وسوسه‌ی دشمن" بر روی قشر جوان با «تبیین» برطرف می شود. نظر به تاکید مکرّر رهبری؛ مسئله اصلی این است که " کُنشگری عناصر جبهه انقلاب در جهاد تبیین به چه شکل است؟ به عبارتی «برداشت ذهنی» و «اقدام عینی» جبهه انقلاب، نسبت به این «فرضیه قطعی و فوری» چگونه است؟ واکاوی این مسئله حاکی‌از آنست که مواجهه جبهه انقلاب با «جهاد تبیین» در چند سطح، قابل بررسی است. این دسته‌بندی، کمک مناسبی در مسیر "کُنشگری تبیینی" عناصر فکری و اجرایی جبهه انقلاب است که به اجمال اشاره خواهد شد. ✅ دسته اول؛ نگاهش به جهاد تبیین، «نگاه ساختاری» است. یعنی همان رویکردی که به دنبال «تصویب ساختار و بودجه» و «حرکت سازمانی» برای جهاد تبیین بود؛ که به لطف خدا این رویکرد اشتباه و خسارت‌آور در همان ابتدای راه، با «هوشمندی رهبری» متوقف گردید. ✅ دسته دوم؛ شامل «تریبون‌های حقیقی و مجازی» است که بعنوان آسان‌ترین کار، تنها به «خوانش و تکرار ضرورت تبیین» بَسنده میکند. لذا این روزها اگر به صفحات و کانال‌های برخی از رجال سیاسی[...] و عناصر فرهنگی فعال این دسته؛ سَری زده باشید؛ حتماً با این سبک از جهاد تبیین مواجه خواهید شد. مثلاً جهاد تبیین خیلی خوب‌است. یک ضرورت فوری‌است. نیاز کشور است. اول خودم و بعد جوانان را به جهاد تبیین دعوت می‌کنم. این‌رویکرد، همه توانش بر «تکرار و توصیه» بدون ارائه «محتوی و روش» است و علیرغم اینکه آسان‌ترین کارست؛ امّا به‌شدت مخرب و زیان‌بار است. چراکه تکرار بدون «پردازش عِلمی و عَملی» یک راهبرد، می‌تواند، آن را «دچار آفت‌بی‌عملی» و «شعارزدگی» نماید. ✅ دسته سوم؛ رویکردی است که «نِسبت»، «رسالت» و «تَعَیُّن مکانی و زمانی» خود را در عرصه جهاد تبیین یافته است. یعنی با «نبض‌گیری جامعه» و «نیازسنجی میدانی» مشغول به کُنشگری واقعی در میدان است. همانطور که بعد ویزیت پزشک معالج، «تکرار اسم دارو» علاج کار نیست و «خُوراندن دارو» به‌بیمار راه درمان است؛ «جهاد تبیین» گشودن «گِره‌های‌فکری» و بنیان بَراَفکَنی «گزاره‌های غلط» از ذهنیت و فرهنگ جامعه است. به زبان ساده؛ مواجهه با «وسوسه دشمن» و خنثی‌سازی توطئه «خناسان رسانه ای-امنیتی» با پردازش عِلمی و عَملی، "اندیشه، گفتمان و روش". ✅ دسته چهارم؛ گروهی است که کنشگری آن بر «انتشار و انعکاس» حداکثری پیام و محتوی فاخر استوار است. این دسته بازنشر حقایقی که گروه سوم پردازش فکری و اجرایی آن را انجام داده اند بردوش دارند و با رساندن «صدای واقعیت» و انعکاس «ندای حقیقت» در میدان جهاد فعال هستند. در این رویکرد، کنشگران جهادتبیین در توسعه و ترویج «گفتمان حق» و بنیان برافکنی «گفتمان باطل» سهم بزرگ و نقش بسزایی دارند. 🔹 تحقق حداکثری «جهاد تبیین در جامعه» در گروی کنشگری دسته سوم و چهارم است. لذا سعی کنیم با هراندازه بضاعت "فکری یا عملی" در این دو عرصه، حضور مؤثر داشته باشیم. قطعا آگاهی جامعه از مسیر تبیینگری؛ شاه کلید مواجهه با وسوسه‌ شیاطین جنی و انسی است. ✍ ادامه دارد... 🖋#علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

🎥این کلیپ را با دقت گوش بفرمایید. 🔹این تعبیر حجت السلام پناهیان درخورتوجه است: "گل نزنی گل می‌خوری!" 🔹در این کلیپ استاد پناهیان معتقد است: جریان انقلابی باید تحول ایجاد کند و گرنه اوضاع همین خواهد بود...در همین دولت فعلی، مطالبات رهبری زمین مانده؛ باید با فریاد ما تکان بخورند... فقط در این صورت مشکلات کشور حل خواهد شد. ✅ معتقد هستم که بخشی از بازسازی انقلابی _که مورد تاکید رهبری است و بازسازی ذهنیت جامعه و فرهنگ عمومی کشور را مورد هدف دارد_ منوط به پیاده سازی این نوع نگاه در جبهه انقلاب و مطالبه گری انقلابی است. 🔹چشم انداز این مطالبه گری نیز باید در دو سطح دولت و جامعه دنبال شود. یعنی کنشگران عرصه جهاد تبیین به جای توقف به بازخوانی حوادث کشور، باید بهبود حکمرانی سیاسی و بازسازی نظم اجتماعی فعلی را مورد توجه قرار دهند. 🔹مطالبه از دولتمردان و همراه سازی اتباع جامعه رسالت جریان انقلابی در مسیر تحول گرایی انقلابی است. 🖋#علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3

🔰 هیئت؛ فاطمیه و جهاد تبیین 🔺بعضی از بچه هیئتی ها می گویند: فضای هیئت را سیاسی نکنید. وقتی می پرسیم "سیاسی نکنید" یعنی چه؟ می گویند معنویت هیئت اجازه نمی دهد که به سیاست و مسائل حکمرانی سیاسی در هیئت پرداخت. این اظهارات جدا از آنکه نشان از «غفلت سیاسی» و «عدم بصیرت» است؛ بلکه نشان از «بی معرفتی دینی» و عدم‌شناخت صحیح از سیره فکری و عملی اهل بیت علیهم السلام است. 🔺ایام فاطمیه فرصت مناسبی برای تامل و اندیشیدن در سیره بانوی دوعالم حضرت زهرا(س) است. چرا که سیره حضرت فاطمه زهرا(س)؛ گواه دقیقی در ابطال ادعای این افراد به ظاهر مذهبی است. 🔺مگر نه آنکه بانوی دوعالم فاطمه زهرا(س) جان خود را فدای ولایت و امام زمان خود نمود. مگر نه آنکه مطالبه ایشان در دفاع از حق امیرالمومنین علی (ع) در حوزه حکمرانی سیاسی بوده است. 🔺بدون شک تشکیل حکومت اسلامی گام اول در اقامه نماز، قسط و عدالت در جامعه است. لذا رسالت پیامبر(ص) و ائمه معصومین(س) برای اقامه دین و گسترش مبانی اسلام در گروی برقراری «حکمرانی سیاسی-دینی» است. 🔺قیام سیدالشهدا و پیکار تاریخی عاشورا نیز در همین پارادایم یعنی برقراری حکمرانی سیاسی دینی قابل تعریف است. درواقع امام حسین(ع) در مواجهه با حکومت طاغوتی یزید قیام میکند تا حکمرانی سیاسی دینی را احیا کند. و این سیاسی ترین کنش دینی امام حسین و یارانش قلمداد می شود. 🔺اکنون نیز حکمرانی سیاسی دینی در قامت جمهوری اسلامی ایران در مواجهه با گفتمان ضدالهی «امپریالیسم غربی» قابل ارزیابی است. 🔺فهم این واقعیت که «منطقِ لیبرالی غرب» اکنون جهان را در استثمار فکری، ذهنی، سیاسی و اقتصادی خود در آورده است، موضوعی است که در جلسات مذهبی و هیئت بایست تبیین و درک شود. چرا که هیئت؛ بدون معرفت سیاسی، راه به جایی نخواهد برد و به تعبیر علامه شهید مطهری، امروز صدها بار گفتن «ای علی اکبرمن» بدون شناخت «حسین زمان» و «یزید زمان»، مشکلی را علاج نخواهد کرد. 🔺امام صادق(ع) در این باره می فرمایند: «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا». یعنی هر روز عاشورا و همه سرزمین ها کربلاست. لذا امروز حقیقت امام حسین(ع) و تداوم راه ایشان در مقام ولایت فقیه و شخص آیت الله العظمی الامام خامنه ای تبلور می یابد. و حقیقت "هیئت اصیل" در شناخت و درک حسین زمان و نائب المهدی(عج) است. 🔺بر این مبنا فاطمیه فرصتی است که با تامل بر سیره بانوی دوعالم فاطمه زهرا سلام الله علیها می توان در مسیرشناخت عمیق معارف دینی گام برداشت و در دفاع از ولایت و حقیقت امامت حرکت نمود. چرا که فاطمه(س) هم در «عرصه زبان» با «جهاد تبیین» به دفاع از حقیقت علی(ع) شتافت و هم در «عرصه میدان» از مظلومیت امام خود دفاع نمود. 🔺آری فاطمه(س) فدایی ولایت شد؛ در حالی است که هم «زن» بود، هم «باردار» و هم «تنها» در میان جماعتی یاغی. 🔺 امروز وقت آن است که ما در مسیر فاطمه(س) و فرهنگ فاطمیه، فدایی ولایت شویم و هیئت میدان آموزش این جهاد است. ✍دکتر #علی_قاسمی @Akhbarevijeh1

#متن_وارده ✅ مطالبه جدی مردم از دستگاه قضا ۱. ضایعه دردناک شهادت جمع کثیری از هموطنان عزیزمان، در حادثه تروریستی کرمان، ملت ایران را داغدار کرد. در این بین عده‌ای اندک، امّا شیطان‌صفت و دیومنش، بعد از این جنایت تروریستی با ابرازخوشحالی، توهین و ناسزا به مقام شامخ شهدا، خانواده‌های داغدار آنان و آرمان بزرگ ملت ایران، با دشمن زبون صهیونیستی همراه و هم‌صدا شدند. ۲. این جسارت و گستاخی از سوی اقلیتی هنجارشکن، موضوعی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذشت و با یک عذرخواهی در فضای مجازی یا حقیقی، این پدیده شوم و ناشایست را نادیده‌گرفت؛ چراکه اقدام بی‌شرمانه این جماعت حیوان صفت_ که برای مادری داغدار آرزوی زجر کشیدن دارد و یا برای زنان و کودکان بی‌گناه این حادثه آرزوی مرگ خونین و این جنایت رذیلانه را حق مسلم آنان می‌داند_مصداق همراهی با عملیات تروریستی دشمن، ایجاد ناآرامی روانی در جامعه و برهم زدن امنیت‌ملی است. ۴. بی‌تردید این نمک بر زخم پاشیدن‌ها از سوی اقلیتی گستاخ، که تولید نفرت و دوقطبی‌ در جامعه را مورد هدف دارند، قطعا بی‌حرمتی به ارز‌شهای یک ملت و بی‌حرمتی به مردم بزرگ ایران است. لذا نباید به این افراد به شدت اندک، اجازه داد تا در شرایط بروز بحران در سطح ملی، اینگونه در فضای مجازی در همراهی با دشمن عرض اندام داشته باشند. مشابه سایر کشورها که برخورد جدی با این افراد متداول است. به‌نحوی که در خلال بمب‌گذاری ترکیه شاهد بودیم که چگونه دستگاه‌های نظارتی و قضایی با برهم زنندگان نظم عمومی و امنیت روانی جامعه برخورد قاطع از خود نشان دادند. ۵. لذا بخشی از آن پاسخ سخت و مجازات عادلانه باید مربوط به افرادی شود که با ابراز شادی، توهین و ناسزا، داغ مضاعفی بردلهای صاحبان عزا شدند و قلب ملت ایران را خون کردند و مهم‌تر آنکه امنیت روانی جامعه و منافع ملی کشور را در شرایط وقوع حادثه‌ای ضدامنیتی مورد هجمه قرار دادند. ۶. بنابراین مطالبه مردم داغدار ایران، برخورد سخت و قاطع قانونی با این افراد وقیح و بی‌شرم است و چنانچه برخورد اساسی از سوی دستگاه قضا صورت نگیرد، قطعا بدعتی ناشایست و پدیده‌ای شوم، برای فرصت‌طلبان ایجاد خواهد شد تا در شرایط بروز پیشامدهای احتمالی در سطح ملی، این حیوان صفت‌تان انسان‌نما به میدان آمده و همه ارزش‌ها و آرمان‌های یک ملت را مورد توهین، ناسزا و تمسخر قرار دهند. #علی_قاسمی #به_ویژه_ترین کانال خبری در ایتا‌بپیوندید👇. https://eitaa.com/joinchat/4073259207Cd2916ef4d3