🌞💥 از سرنوشت #کلیسا درس بگیریم ◀️ حذف تکلیف دانش‌آموزان اشتباه است ◀️ نباید بچه ها را نُنُر بار آورد ◀️ با این شیوه بچه‌ها به جایی نمی‌رسند؛ باید تکلیف داشته باشند و مغزشان کار کند ◀️ برداشتن تکالیف مدارس دانش آموزان برخلاف سنت قرآن است 🔶این جملاتی است که حضرت ایت الله سبحانی در جلسه درس خارج پس از دیدار با مدیران موسسات گاج و قلمچی (که از مشق شب و کنکور هزارن میلیارد سالانه عایدی دارند و بزرگترین مافیای این عرصه هستند) بیان کرده اند. 🔶من اما هدفم از نوشتن این مطلب حذف مشق و کنکور نیست بلکه نگرانی ام از راهی است که حوزه می رود. چند مدت پیش آقای #مکارم در سخنانی نقل به مضمون گفته بودند که مردم دیگر به #فتواهای ما اهمیتی نمی دهند برای همین خیلی پیرامون مسائل #فتوا نمی دهیم . 🔶سوال من از ایشان و اقای سبحانی این است که وقتی شما دخالتتان را در امور اجتماعی در سطح دادن یک #فتوا تقلیل می دهید دیگر چه توقعی از مردم است؟ 🔶وقتی صاحبان قدرت و صنایع و سرمایه دارها با یک جلسه با شما می توانند در جهت منافعشان #فتوا و توصیه بگیرند از مردم چه توقعی دارید؟ ما موضع آقای #مکارم را در تایید شخصی چون قاضی زاده هاشمی به عنوان #وزیر_بهداشت از یاد نبرده ایم. وزیر متبختری و سرمایه داری که همواره با تحقیر ضعفا و مستمندان روی هرچه لیبرال سرمایه دار را سفید کرده است. 🔶وقتی مردمی که صدها سال #حوزه_علمیه را با حجره های محقر و لباس های مندرس دیده ، حالا سر بلند می کند و ساختمان های آنچنانی دینی را در قم یا رونمایی از #قرآن_مطلا را می بیند شما چه توقعی از آنها دارید؟ می خواهید آنها چگونه پیرامون اسلام قضاوت کنند؟ 🔶 وقتی این همه مردم در فشار و عسر و حرج هستند، #کارگری برای دریافت حقوق یک ملیون تومانی اش خودسوزی می کند، میان خیابان خو را روبروی #باتوم و #گارد_ویژه و #دادگاه سپر می کند ، امّا شما را میان خودشان نمی بینند ، و بلندگوی درس خارج شما را حنجره خودش نمی یابد دیگر چه توقعی دارید؟ 🔶 ما برخورد #امام با این کارخانه دارها و مافیا ها را از زبان امام اینگونه شنیده ایم: «من پیشتر به این #کارخانه دارها و این متمکنین ، که گاهی می‌آمدند اینجا – و بعضی‌شان هم می‌خواستند #من_را_اغفال_بکنند – به آنها گفتم آقا این نمی‌شود که همان مسائل زمان طاغوت حالا هم اجرا بشود. یک دسته آن بالاها بنشینند مُرفَّه و هرچه بخواهند هرزگی بکنند، یک دسته هم این زاغه‌نشینهای تهرانی، که همه‌تان می‌بینید و در شهرهای خودتان هم هست امثالش. این نمی‌شود. این عملی نیست.» 📍 صحیفه امام، ج۱۰،صص ۳۳۴-۳۳۵ 🔶حضرات آیات! ما توقع داریم که شما بزرگواران با این جماعت آنگونه رفتار کنید که امام می کرد. 🔆 حقیر معتقدم که حوزه و بزرگانش باید از تجربه #کلیسا درس بگیرند. پیوند حوزه های علیمه با نهادهای قدرت ، چه این قدرت سیاسی باشد چه اقتصادی ، حوزه را به عنوان مهمترین سازمان رسمی تشیع، به سوی کلیسا شدن (و در خدمت حکومت ها قرار گرفتن) و مقام روحانی را به عنوان یک مصلح اجتماعی، به سمت و سوی یک مقام صرفا تشریفاتی چون پاپ و اسقف سوق می دهد. این یک خطر جدی و مهم است که مردم حوزه و بزرگان آن را حافظ منافع شان نیابند.

⭕️ "سخن گفتن از فقر در یکی از اشرافی ترین حوزه‌های جهان تشیع" ▪️۱. مشخص نیست حوزه امام موسی ‌کاظم (ع) آقای #مکارم، از وجوهات ساخته شده، یا سرمایه‌گذار داشته و یا با پول نفت است. ولی بدون شک این بنای چندین ده میلیاردی یکی از اشرافی‌ترین حوزه‌های علمیه ایران و کل جهان تشیع است. ▪️۲. چند روز گذشته فضای مجازی پر شده از تیتر "سخنان طوفانی آیت‌الله #جوادی_آملی در انتقاد از وضعیت فقر در جامعه". همه هم خوشحال دارند این سخنان را به اشتراک می‌گذارند و لایک و کامنت می‌زنند. در همه خبرها هم مکان این سخنان، همین حوزه امام کاظم (ع) عنوان شده است. شگفت زده شدم. ▪️۳. شگفت انگیز است که در این وضعیت جامعه در همه شهرها ساخت چنین بناها و مساجد و حوزه‌های چندین ده میلیاردی خلاف سیره ائمه مد شده است. مثلا در #قم با آن وضعیت حاشیه نشین‌ها و محرومیت و فقر اطرافش، معلوم نیست چرا صدای اعتراض احدی از علما در برابر این کاخ‌سازی‌ها بلند نمی‌شود. ▪️۴. عجیب‌تر اینکه علما می‌روند داخل همین کاخ‌ها می‌نشینند و بدون اشاره به این مصادیق نابرابری و ضد عدالت علوی، حرف‌های کلی از فقر می‌زنند و برخی به وجد می‌آیند و کف و سوت می‌زنند. چطور شد که امر به معروف و نهی از منکر به اینجا رسید و اینقدر #غیر_مصداقی و کلی گویانه و بی‌خطر شد؟