🔴استمرار استکمال در #برزخ برای وصول به مراتب #بهشت 10 🔵 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع يَقُولُ : لِرَجُلٍ أَ تُحِبُ الْبَقَاءَ فِي الدُّنْيَا فَقَالَ: نَعَمْ فَقَالَ وَ لِمَ قَالَ لِقِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَسَكَتَ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ بَعْدَ سَاعَةٍ يَا حَفْصُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلِيَائِنَا وَ شِيعَتِنَا وَ لَمْ يُحْسِنِ الْقُرْآنَ عُلِّمَ فِي قَبْرِهِ لِيَرْفَعَ اللَّهُ بِهِ مِنْ دَرَجَتِهِ فَإِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ آيَاتِ الْقُرْآنِ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَ ارْقَ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يَرْقَى قَالَ حَفْصٌ فَمَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشَدَّ خَوْفاً عَلَى نَفْسِهِ مِنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع وَ لَا أَرْجَى النَّاسِ مِنْهُ وَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ حُزْناً فَإِذَا قَرَأَ فَكَأَنَّهُ يُخَاطِبُ إِنْسَاناً 🔺الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص606، ح

🔴استمرار استکمال در #برزخ برای وصول به مراتب #بهشت 10 🔵 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع يَقُولُ لِرَجُلٍ: أَ تُحِبُ الْبَقَاءَ فِي الدُّنْيَا فَقَالَ: نَعَمْ فَقَالَ وَ لِمَ قَالَ لِقِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَسَكَتَ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ بَعْدَ سَاعَةٍ يَا حَفْصُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَوْلِيَائِنَا وَ شِيعَتِنَا وَ لَمْ يُحْسِنِ الْقُرْآنَ عُلِّمَ فِي قَبْرِهِ لِيَرْفَعَ اللَّهُ بِهِ مِنْ دَرَجَتِهِ فَإِنَّ دَرَجَاتِ الْجَنَّةِ عَلَى قَدْرِ آيَاتِ الْقُرْآنِ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَ ارْقَ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يَرْقَى قَالَ حَفْصٌ فَمَا رَأَيْتُ أَحَداً أَشَدَّ خَوْفاً عَلَى نَفْسِهِ مِنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع وَ لَا أَرْجَى النَّاسِ مِنْهُ وَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ حُزْناً فَإِذَا قَرَأَ فَكَأَنَّهُ يُخَاطِبُ إِنْسَاناً 🔺الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج2 ؛ ص606، ح

حیطه و وسعت #بهشت #برزخی بسم الله الرحمن الرحیم در تفسیر قمی از امام سجاد علیه السلام نقل فرموده است: « إِنَّ الْقَبْرَ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النِّيرَان»{ تفسير القمي، ج2، ص: 94} بر اساس روایات متواتره انسان در عالم برزخ با بهشت یا جهنم برزخی که نمایی از بهشت یا جهنم واقعی است، محشور می باشد البته در مورد عمومیت آن نسبت به همه اموات، حیطه و وسعت آن، کیفیت عذاب و نعمتها در برزخ و ... روایات متعددی وارد شده است که لازم است مورد مطالعه و بررسی قرار گیرد؛ در مورد حیطه و وسعت بهشت برزخی روایات متعددی وارد شده است که تفاوت محدوده ذکر شده در این روایات را ممکن است تفسیر به تفاوت مرتبه اعتقادی و ایمانی و عملی افراد، کرد

🔴رابطه اعمال و #بهشت 🔻از مجموعه ایت کریمه و روایات شریفه استفاده می شود که اعمال و اخلاق و عقائد انسان، بهشت و جهنم ساز است و انسان تا به ابد میهمان عمل و دست آورد خود در دنیا می باشد و این اورده های انسان دارای یک جوهر و حقیقت و بعبارت دیگر یک روح است و آن چیزی جز یاد خداوند متعال ( #ذکر )نمی باشد بهمین قرآن کریم دستور به یاد خداوند متعال و زیاد یاد حضرتش بودن فرموده و عواقب اعراض از #ذکر الهی را متذکر شده است و علمای ربانی هم به این مسئله اهتمام داشته و مؤمنان را به این سمت سوق داده داده اند ⏺ان شاء الله در قسمتهای بعدی در باره قواعد #ذکر نکاتی تقدیم می شود ........