eitaa logo
اخلاق و معارف اسلامی
296 دنبال‌کننده
56 عکس
35 ویدیو
581 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
مباحث حبط و جزاء و احکام اعمال در المیزان جلد2بهمراه عناوین و تفسیر آیات مرتبط.pdf
510.1K
و مباحث تکمیلی و جلد 2 ص167 مباحث حبط جزاء و احکام اعمال رد تفسیر جلد 2بهمراه مباحث تکمیلی نظیر تفسیر ایات مرتبط با بحث در پاورقی . .
مباحث حبط و جزاء و احکام اعمال در المیزان جلد2بهمراه عناوین و تفسیر آیات مرتبط.docx
101.9K
و مباحث تکمیلی و جلد 2 ص167 مباحث حبط جزاء و احکام اعمال رد تفسیر جلد 2بهمراه مباحث تکمیلی نظیر تفسیر ایات مرتبط با بحث در پاورقی . .
جدول احکام اعمال تفسیر المیزان ج2 ص 167تا188.xlsx
41.8K
و مباحث تکمیلی و جدول مباحث حبط جزاء و احکام اعمال در ت جلد 2 ص167 . .
037تفسیر المیزان ج1 ص 183تا 187رابطه جزا و عمل جلسه ششم رابطه اعمال با حوادث هستی 15 بهمن 1402.mp3
19.01M
و جلد دوم ص 183 تا187 مباحث احکام و قواعد و سنن جلسه ششم رابطه اعمال اجتماعی و فردی با حوادث هستی .
🟣(کلام فی المجازاة و العفو فی فصول) - المیزان فی تفسیر القرآن ؛ ج‏ ؛ ص: - ؛ فی ذیل آیۀ « إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ وَ إِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيم‏» 🔻مباحث و و رابطه و در جلد ششم -المیزان ج6 ص: 377-358 🔻🔻1- ما معنى الجزاء؟: تقوم و بقای اجتماع به وجود نظام جزائی (عقاب و پاداش) بعنوان ضمانت اجرای قوانین مشروعیت وجود جزاء در شرایع الهی تناسب بین جزاء و عمل بحسب درجه اهمیت عمل مماثلت و مسانخت بین جزا و عمل بازگشت عقاب و ثواب به نفس عامل ،با رعایت قاعده مماثلت و مسانخت رقیت از مصادیق بارز مواخذه و عقوبت بر جرمها و معاصی اجتماعی شمرده شدن مطیع عبد برای مطاع بملاک محرومیت از حریت اراده لزوم اثابه مطیع از جانب مجتمع یا ولی امر حکمت لزوم وفاء به وعده نه وعید 2-🔻 العفو و المغفرة؟: جواز ترک مجازات عاصی بخلاف ترک پاداش مطیع و مطابق بودن آن با فطرت عدم جواز ترک دائمی مجازات و عقاب عاصی اقتضای اولی گناه و جرم نسبت به عقاب و جزاء توقف عفو مجرم و عاصی بر وجود حکمت اسباب مغفرت در قرآن کریم توبه از کفر یا گناه و شفاعت دو عامل و سبب مهم برای استحقاق مغفرت الهی موارد عفو و توبه الهی بدون ذکر سبب موارد استعمال عفو در غیر معنای تشریعی (مغفرت از گناه) آن 3-🔻 للعفو مراتب: ذنب(سیئه ناشی از عمل) مستلزم مجازات تعلق عفو و مغفرت به مجازات تناسب مراتب جزاء با مراتب ذنب تناسب مراتب عفو با مراتب جزاء ذنب و اختلاف مراتب آن از دیدگاه عقل فطری استمداد الهی از عقل و تفکر انسانی در بیان مقاصد کلامش ضرورت وضع قوانین برای حفظ مقاصد انسانی و هدایت جمعی ضرورت جعل احکام جزایی بعنوان ضمانت اجرای قوانین احتماعی تفسیر فطری ذنب به تخلف از قوانین اجتماعی سوق داده شدن اجتماع بواسطه عمل به احکام عملی به اخلاق متناسب با صفات مجتمع ضرورت رعایت احکام اجتماعی حافظ اخلاق و اوصاف باطنی تفسیر اخلاق به فضائل انسانی اصیل بودن تاثیر احکام اجتماعی در اخلاق، علیرغم تفاوت مجتمعات در سنن و مقاصد تاثیر تکرار عمل در حصول اخلاق متناسب آن عمل به احکام ضمانت کننده اجرائی اخلاق ذنب و معصیت اخلاقی و مراتب آن تعلق اوامر و نواهی عقلیه به اخلاق فاضله و رذیله و ترتب ثواب و عقاب عقلی بر آن مثل مدح و ذمّ ترتب ذنب و معصیت اخلاقی بر تخلف از احکام خلقیه و اوامر عقلیه مترتب بر آن علت اطلاق امر و نهی به اوامر و نواهی اخلاقی: تلازم بین اعمال مامور به و اخلاق استحقاق مؤاخذه بر مخالفت با اوامر اخلاقی 4🔻-مراتب اوامر و ذنوب اخلاقی تناسب واجبات و مندوبات اخلاقی با ظرفیتها در جامعه و فرد تفسیر کلام مشهور : حسنات الابرار سیئات المقربین ذنب و عصیان در ظرف حب و بغض سیئه دیدن خوبیها و حسنات در حال بغض و غضب گناهِ غفلت از محبوب و اشتغال به خود و خودیات ، از دیدگاه محب ارزش انحصاری توجه به محبوب در نگاه محب معنای حدیث «إنه لیغان على قلبی فأستغفر الله کل یوم سبعین مرة» تفسیر استغفار و توبه انبیاء و معصومان با توجه به احکام حب عصمت انبیاء علیهم السلام و عدم صدور هیچ معصیتی از آنان تفسیر ظلم در« ظلمت نفسی» با توجه به احکام حبّ حمل ظلم در «ظلمت نفسی» بر ظلم بر نفس ضرورت توجه قرائن مقامی و کلامی متصل و منفصل و آیات متناظر در تفسیر کلام الهی تاویل و ارتکاب خلاف ظاهر و تفسیر به رأی برخی از مفسرین و متکلمین بواسطه غفلت از قواعد تفسیر کلام الهی عثرات برخی از مفسرین و متکلمین در تفسیر آیات مرتبط با عصمت و صفات و افعال انبیاء خطر قیاس نظام تکوین با نظام تشریع و اعتبار تفسیر ذنب و معصیت و معفرت و عفو متناسب با آن بیان حقیقت استغفار انبیاء و اولیاء علیهم السلام مراتب ذنب و مغفرت مراتب گانه ذنب و مغفرت 5- 🔻هل المؤاخذة أو المغفرة تستلزم ذنبا؟: ملازم نبودن مواخذه و مغفرت با ذنب یا طاعت ظاهری حکم عقلاء به ترتب مواخذه و عقاب بر تکلیف اختیاری مشروط بودن تکلیف به عقل در نزد عقلاء تعریف عقل منوط بودن تکلیف به عقل در همه جوامع نفی استحقاق ثواب و عقاب در حق غیر عاقل در نزد عقلاء منتفی بودن سعادت و شقاوت اختیاری در مورد غیر عاقل در ظرف حیات دنیا تصویر توبه، عفو و مغفرت و عذاب در حق غیر عاقل در ظرف حیات اخروی، باعتبار هیئتها و صفات نفسانی برخی دیگر از موارد استعمال عفو و مغفرت در غیر مورد ذنب شمول صفت عفو و مغفرت به امور تکوینی و تشریعی همانند دو صفت رحمت و هدایت 6-🔻 رابطة العمل‏ و الجزاء: ترتب ثواب و عقاب بر امتثال یا تمرد از اوامر و نواهی عقلائی توسل عقلاء به ثواب و عقاب برای تشویق به اطاعت و تخویف بر معصیت و تمرد وضعی و اعتباری بودن رابطه بین عمل و جزاء در نظامات اجتماعی
044تفسیر المیزان ج7 ص319-315 تسخیر انسان با حیات تزیینی ارضی برای وصول به حیات حقیقی ابدی 23 اردیبهشت 1403.mp3
20.48M
و ا: جلد‏7 ؛ ص319-315 تفسیر قوله تعالى: «كَذلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلى‏ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ‏» الأنعام : 108 تحلیل جامع چگونگی تسخیر انسان با ارضی برای وصول به ابدی .
20تغییر نعمت با تغیر حال امتها تفسیر آیه قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ.docx
39K
و المیزان ج 11ص308 تفسیر قوله تعالى: « إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» تغییر با تغیر حال امتها
20تغییر نعمت با تغیر حال امتها تفسیر آیه قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ.pdf
210.7K
و المیزان ج 11ص308 تفسیر قوله تعالى: « إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ» تغییر با تغیر حال امتها .