eitaa logo
مرکزتخصصی اخلاق و تربیت اسلامی
794 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
168 ویدیو
453 فایل
این کانال جهت اطلاع رسانی برنامه های آموزشی،پژوهشی و تربیتی می باشد.
مشاهده در ایتا
دانلود
Hekmat 044.mp3
5.6M
۴۴ 🌸قال امیرالمؤمنین علیه السلام: طُوبَی لِمَنْ ذَکَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَاب، وَ قَنِعَ بالْکَفَافِ، وَ رَضِیَ عَنِ اللَّهِ. 🌸 🍃خوشا به حال آن كسي كه با ياد روز بازگشتش به خدا روزگار سپری می کند و خود را براى حساب آماده كند و به رزقى كه او را كفايت می كند قانع باشد و از اینکه خدا از او راضی است، خوشنود باشد. 🍃 یعنی بازگشت؛ انسان مومن با پای خودش بر می گردد، کافر را به زور می برند. # ذکر چند نوع: ذکرالله، ذکر نعمت، ذکر خوبان، ذکر معاد. : اخلاص در کارها، کنترل خشم، کنترل چشم، عمل برای روز قیامت(عمل للحساب) : یعنی: ۱- عملی که محاسبه پرودگار را ملاحظه کند. ۲-عملی که جواب را برای روز حساب آماده کند. (برای هر عملی حجت شرعی و عقلی داشته باشد) ۳- عملی که به نفع روز حساب است.
Hekmat 002.mp3
10.6M
۲ 🌸 وَ قَالَ علیه السلام: أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَه.🌸 ☘آنكه طمع را شعار خود سازد (طمع به جانش چسبیده)، خود را خوار ساخته و هر كه پريشانحالى خويش با ديگران در ميان نهد، تن به ذلت داده است و كسى كه زبانش بر او فرمان راند، بى ارج شود.☘ 🍃عوامل (۱): ۱- طمع: (منظور طمع مذموم است: تمایل به چیزی که شأن انسان نیست.) گاهی طمع ممدوح است: قرآن می فرماید: أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ.(شعراء، ۸۲) ۲- ابراز مشکلات پیش دیگران؛ ۳- عدم کنترل زبان؛ 🍃یکی از راهکارهای و عدم ابراز مشکلات زندگی (بدخلقی همسر، فقروبیماری...) نزد دیگران است. البته حاجت و نیاز را باید به مشاورآگاه، مومن و دلسوز گفت. در پیشگاه خدا عزت به دنبال دارد. پیش استاد عزت علم به دنبال دارد. مشکلات و کمبودهای کشور در مقابل بیگانگان، خواری به دنبال دارد.
حکمت۷.mp3
15.89M
۷ ☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸 🌸قال امیرالمؤمنین علیه السّلام: وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي [آجِلِهِمْ] آجَالِهِمْ. (نهج البلاغه، حکمت۷)🌸 ☘صدقه دارويى است و و كردار بندگان در دنياشان، در آخرت جلو چشمانشان است. درمان بیماریهای روحی: 🍃تغییر نگرش: اینکه فکر انسان اصلاح شود،(وقتی انسان بداند از چه چیز پستی آفریده شده، فقیر و ضعیف است و مالک هیچ چیز نیست، کبر و بخل و... اصلاح می شود.)؛ 🍃و انجام دستورالعمل ها: بخشیدن مال در راه خدا و... درمان کننده دردهای فردی و اجتماعی؛ 🍃درمان دردهای فردی: ۱-بخل(امساک مال): «الْبُخْلُ جَامِعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُیُوبِ وَ هُوَ زِمَامٌ یُقَادُ بِهِ إِلَى کُلِّ سُوء.» (نهج‌البلاغه حکمت ۳۸۴) 🍃بخل صفتى است جامع همه بدی‌ها و عیب‌ها، بخل مهارى است که آدمى را به سوى هر مى‌کشاند. ۲- حبّ دنیا: منشأ بسیاری از و خطاهاست. ۳-آلودگی روح: روحی که با گناه گرفته خداوند فرموده با پاک می شود. «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ.» (توبه، ۱۰۳) ۴-وسوسه های شیطان: ایمان در معرض است و صدقه وسوسه ها را دور می کند. در خطبه ۱۹۲ آمده: (عَنْ ذَلِكَ مَا حَرَسَ اللَّهُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالصَّلَوَاتِ وَ الزَّكَوَاتِ وَ مُجَاهَدَةِ. 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
Hekmat 003.mp3
14.61M
۳ ☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸 قَالَ امیرالمؤمنین علیه السلام: الْبُخْلُ عَارٌ، وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ، وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ [حَاجَتِهِ] حُجَّتِهِ، وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ. 🍃بخل، ننگ است و ترس، نقص است و تنگدستى، زبان زيرك را از بيان حجتش بر بندد و بينوا در شهر خود غريب است. (۲) ۱-بخل: محکم گرفتن مال و منع از دیگران، به دلیل و کم ظرفیتی انسان. ۲-ترس: ترسو اهل مبارزه برای احقاق حقش نیست و ترس انسان است. ۳-فقر: کسانی که علاوه بر فقر مادی دارند. : ترس از فقر، بدبینی به خدا. : معرفت به خدا، معرفت به ارزش های انسانی، معرفت به پوچی دنیا. : فقر به او تحمیل شده یا فقر مقدر الهی او باشد، اما صبور است و شرافتش را به واسطه فقر نمی فروشد و ناله نمی کند. «يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ...بقره، ۲۷۳» : فقر ظاهری(مادی)، فقر درونی : انسانی که در درونش شخصیت و قوام لازم را پیدا نکرده اگر نسبت به دیگران داراییش کمتر باشد، چون شخصیت ندارد و می خواهد عزتش را با پول به دست بیاورد نمی تواند حرفش را بزند. «اللَّهُمَّ اجْعَلْ غِنَايَ فِي نَفْسِي»(دعای عرفه امام حسین علیه السلام) 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
حکمت 89.docx
15K
۸۹ ☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸 🌸قال امیرالمؤمنین علیه السلام: مَنْ أَصْلَحَ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ؛ وَ مَنْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ، أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاهُ؛ وَ مَنْ كَانَ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظٌ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ.🌸 ☘كسى كه ميان خود و خدا اصلاح كند، خداوند ميان او و مردم را اصلاح خواهد كرد، و كسى كه امور آخرت را اصلاح كند، خدا امور دنياى او را اصلاح خواهد كرد، و و هر كه اندرز دهنده خود باشد از سوى خدا براى او نگهبانى بود.☘ اصلاح رابطه با خدا: از اوامر خداوند، نواهی خداوند، رضای خداوند بر رضای خلق، دلدادگی و تکیه به خلق. # اصلاح رابطه با مردم به دست خدا: دادن به انسان در دنیا، خداوند قلبها رابه سمت انسان ژییبلمتقی می کشاند؛ (إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا. (سوره مریم، آیه ۹۶) 🍃 امر دنیا به دست خدا: اهتمام انسان به اصلاح آخرت (داشتن دغدغه آخرت، ترجیح آخرت بر دنیا، آمادگی برای قیامت، اخذ به تقوی و پرهیزگاری)؛ : سخنانی که دل را نرم می کند و انرژی معنوی به انسان می دهد. 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘
هدایت شده از رابطین کانالهای تربیتی
Hekmat 073.mp3
10.26M
۷۳ ☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸 🌸قال امیرالمؤمنین علیه السّلام: 🌸 مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً، [فَعَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ] فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ؛ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ؛ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا، أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ‏. 🌸 🍃هر كه خود را پيشواى مردم قرار دهد، بايد كه پيش از ادب كردن ديگران به ادب كردن خود پردازد و بايد كه ادب كردن ديگران به كردار باشد، نه به گفتار. كسى كه آموزگار و ادب كننده خويش است، سزاوارتر به تعظيم است، از آنكه آموزگار و ادب كننده مردم است.🍃 از امام: اینجا عام است و شامل هر کسی است که، تربیت و مدیریت تربیتی دیگران را بر عهده دارد. تربیت مدیر و مربی قبل از تربیت دیگران: قرآن: « أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚأَفَلَا تَعْقِلُونَ»(بقره، ۴۴) هماهنگی زبان و عمل در تربیت: موعظه که از زبان بلند شود به گوش می رسد، ولی از دل که بلند شود بر دل می نشیند. نوع آموزش: مستقیم و خودآگاه (مدرسه و مکتب)؛ غیرمستقیم و ناخودآگاه(مثل عملکرد رفتار پدر و مادر ومعلم، که به شدت در دل و جان متربی نافذ است. تخریبی عالم بدون عمل: تضعیف باورها و ایجاد شک. 🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘🌸☘