🔺️واکنشها:

⭕️تأسیس حوزه علمیه قم در سوم فروردین ماه ۱۳۰۱ شمسی 🔸 یکی از وقایع مهم تاریخ معاصر ایران تأسیس حوزه علمیه قم بود ، که شخصیت کم نظیری همچون آیت الله حاج شيخ عبدالكريم حائری یزدی به ساماندهی تشکیلات روحانیت پرداخت و بنیان گذار شیوه نوینی در اداره حوزه های علمیه شد. 🔸 پیش از ورود و حضور آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی به قم در این شهر حوزه ای نبود که محوریت داشته باشد ، اگرچه چند نفر از علمای سرشناس مانند مرحوم آقا شیخ ابوالقاسم قمی ، میرزا محمد ارباب ، آقا سید صادق روحانی ، آقا میرزا جواد آقا تبریزی و آقا میرزا صادق تبریزی و ... در قم حضور داشتند ولی شهر قم حوزه ای که بتوانند فضلای شهرستانها را به خود جلب کند نداشت. 🔸 در آن دوره تهران حوزه مستقل و پررونق و قویتری از قم داشت؛ همین طور حوزه های ،اصفهان ،مشهد تبریز قوی و پرنشاط بودند. و عموما کسی از این شهر ها برای ادامه تحصیل به قم مهاجرت نمیکرد . 🔸 محوریت حوزه قم با حضور و استقرار مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری آغاز شده است و به همین خاطر ایشان به عنوان موسس حوزه علمیه قم مطرح میباشند . 💢به کانال آخوند بپیوندید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2753823225Cad44fc5152

⭕️ نامه عزل منتظری از قائم مقامی رهبری توسط حضرت امام خمینی رحمه الله علیه در تاریخ 6 فروردین ماه 1368 امام خمینی (ره) در ششم فروردین سال ۶۸ در نامه ای به آیت الله حسینعلی منتظری که آن زمان در سمت قائم مقامی رهبری بودند، عدم صلاحیت وی برای رهبری جمهوری اسلامی را اعلام کردند که متن نامه امام بدین شرح است: بسم اللّه‌ الرحمن الرحیم جناب آقای منتظری با دلی پر خون و قلبی شکسته چند کلمه‌ ای برایتان می‌ نویسم تا مردم روزی در جریان امر قرار گیرند. شما در نامۀ اخیرتان نوشته‌ اید که نظر تو را شرعاً بر نظر خود مقدم می‌ دانم؛ خدا را در نظر می‌ گیرم و مسائلی را گوشزد می‌ کنم. از آنجا که روشن شده است که شما این کشور و انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست لیبرال ها و از کانال آنها به منافقین می‌ سپارید، صلاحیت و مشروعیت رهبری آیندۀ نظام را از دست داده‌ اید. شما در اکثر نامه‌ ها و صحبت ها و موضعگیری هایتان نشان دادید که معتقدید لیبرال ها و منافقین باید بر کشور حکومت کنند. به قدری مطالبی که می‌ گفتید دیکته شدۀ منافقین بود که من فایده‌ ای برای جواب به آنها نمی‌ دیدم. مثلاً در همین دفاعیۀ شما از منافقین تعداد بسیار معدودی که در جنگ مسلحانه علیه اسلام و انقلاب محکوم به اعدام شده بودند را منافقین از دهان و قلم شما به آلاف و الوف رساندند و می‌ بینید که چه خدمت ارزنده‌ ای به استکبار کرده‌ اید. در مسئلۀ مهدی هاشمیِ قاتل، شما او را از همۀ متدینین متدینتر می‌ دانستید و با اینکه برایتان ثابت شده بود که او قاتل است مرتب پیغام می‌ دادید که او را نکشید. از قضایای مثلِ قضیۀ مهدی هاشمی که بسیار است و من حالِ بازگو کردن تمامی آنها را ندارم. شما از این پس وکیل من نمی‌ باشید و به طلابی که پول برای شما می‌ آورند بگویید به قم منزل آقای پسندیده و یا در تهران به جماران مراجعه کنند. بحمداللّه‌ از این پس شما مسئلۀ مالی هم ندارید. اگر شما نظر من را شرعاً مقدم بر نظر خود می‌ دانید ـ که مسلماً منافقین صلاح نمی‌ دانند و شما مشغول به نوشتن چیزهایی می‌ شوید که آخرتتان را خرابتر می‌ کند ـ با دلی شکسته و سینه‌ ای گداخته از آتش بی‌مهریها با اتکا به خداوند متعال به شما که حاصل عمر من بودید چند نصیحت می‌ کنم دیگر خود دانید: ۱ـ سعی کنید افراد بیت خود را عوض کنید تا سهم مبارک امام بر حلقوم منافقین و گروه مهدی هاشمی و لیبرال ها نریزد. ۲ـ از آنجا که ساده‌لوح هستید و سریعاً تحریک می‌ شوید در هیچ کار سیاسی دخالت نکنید، شاید خدا از سر تقصیرات شما بگذرد. ۳ـ دیگر نه برای من نامه بنویسید و نه اجازه دهید منافقین هر چه اسرار مملکت است را به رادیوهای بیگانه دهند. ۴ـ نامه‌ها و سخنرانی های منافقین که به وسیلۀ شما از رسانه‌ های گروهی به مردم می‌ رسید؛ ضربات سنگینی بر اسلام و انقلاب زد و موجب خیانتی بزرگ به سربازان گمنام امام زمان ـ روحی له الفداء ـ و خون های پاک شهدای اسلام و انقلاب گردید؛ برای اینکه در قعر جهنم نسوزید خود اعتراف به اشتباه و گناه کنید، شاید خدا کمکتان کند. واللّه‌ قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولی در آن وقت شما را ساده‌لوح می‌ دانستم که مدیر و مدبر نبودید ولی شخصی بودید تحصیلکرده که مفید برای حوزه‌ های علمیه بودید و اگر اینگونه کارهاتان را ادامه دهید مسلماً تکلیف دیگری دارم و می‌دانید که از تکلیف خود سرپیچی نمی‌ کنم. واللّه‌ قسم، من با نخست‌ وزیری بازرگان مخالف بودم ولی او را هم آدم خوبی می‌ دانستم. واللّه‌ قسم، من رأی به ریاست جمهوری بنی‌صدر ندادم و در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم. سخنی از سرِ درد و رنج و با دلی شکسته و پر از غم و اندوه با مردم عزیزمان دارم: من با خدای خود عهد کردم که از بدی افرادی که مکلف به اغماض آن نیستم هرگز چشم‌پوشی نکنم. من با خدای خود پیمان بسته‌ ام که رضای او را بر رضای مردم و دوستان مقدم دارم؛ اگر تمام جهان علیه من قیام کنند دست از حق و حقیقت برنمی‌دارم. من کار به تاریخ و آنچه اتفاق می‌ افتد ندارم؛ من تنها باید به وظیفۀ شرعی خود عمل کنم. من بعد از خدا با مردم خوب و شریف و نجیب پیمان بسته‌ ام که واقعیات را در موقع مناسبش با آنها در میان گذارم. تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگانش به اسلام؛ سعی کنند تحت تأثیر دروغ های دیکته شده که این روزها رادیوهای بیگانه آن را با شوق و شور و شعف پخش می‌ کنند نگردند. از خدا می‌ خواهم که به پدر پیر مردم عزیز ایران صبر و تحمل عطا فرماید و او را بخشیده و از این دنیا ببرد تا طعم تلخ خیانت دوستان را بیش از این نچشد. ما همه راضی هستیم به رضایت او؛ از خود که چیزی نداریم، هر چه هست اوست. والسلام. یکشنبه ۱۳۶۸/۱/۶ روح‌اللّه‌ الموسوی الخمینی 📚منبع: صحیفه امام، ج ۲۱، ص ۳۳۰ - ۳۳۲ 💢به کانال آخوند بپیوندید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2753823225Cad44fc5152

📝 فاصله گذاری های غلط حوزه علمیه و تبعات فرهنگی آن 🖋 علیرضا ادیب بهروز 🔰 امسال نیز همانند سال های گذشته شاهد تصاویری از مراسم سال تحویل در حافظیه شیراز و مقبره فردوسی ره بودیم که هیچ نسبتی با فرهنگ ایرانی – اسلامی اصیل جامعه ما نداشت. 🔰 هر چند وجود چنین اقشاری در جامعه ما و تجمع آن ها برای برگزاری مراسم سال تحویل امری کاملاً طبیعی می باشد، اما مکانی که این افراد برای تجمع خود انتخاب کرده اند و تلاش می کنند از طریق آن به جریان خود هویت بخشی کنند بسیار تعجب برانگیز است! ⚠️ اینکه تعداد قابل توجهی از هم وطنان ما مقبره یک عالم دین (حافظ) و شاعر بزرگی که در اوج دوران خفقان شجاعانه برای امیرالمؤمنین علیه السلام شعر سروده است (فردوسی) را برای تجمع و شعار دادن علیه اسلام و علمای دین انتخاب می کنند و در جوار بزرگ ترین ادیبان این سرزمین شعار های مبتذلی که از کلیپ های اینستاگرامی الهام گرفته است را فریاد می زنند، نشان دهنده عمق فاجعه فرهنگی است که متأسفانه در بخشی از جامعه ما رخ داده است. 🔰 این رفتارها نشان می دهد ما با افرادی مواجه هستیم که از یک طرف به یک انقطاع فرهنگی با نسل گذشته خود دچار شده اند و از طرف دیگر نیز «هویت» جدید خویش را نه از طریق مسیرهایی چون مطالعه، تفکر و ارتباط با نخبگان جامعه، بلکه از طریق استفاده روزمره از شبکه های اجتماعی چون اینستاگرام که اساساً برای تفریح و سرگرمی طراحی شده اند، بدست آورده اند! و این مسئله به قدری فاجعه آمیز است که هر قدر درباره آن بنویسیم و تأمل کنیم باز هم کم است! بگذریم... . ⁉️ اما سهم حوزه علمیه در پدید آمدن چنین اتفاقاتی چقدر بوده است؟ آیا قصوری از سمت حوزه های علمیه صورت گرفته است که موجب شده ما امروزه شاهد چنین رخدادهای عجیب و غریبی باشیم؟! ⚠️ به نظر می رسد پاسخ مثبت است! 🔰 متأسفانه بخشی از حوزه علمیه بر اساس مبانی خاص خود و درک نادرستی که از شاعران بزرگی چون حافظ، سعدی، فردوسی و مولوی داشته است، همواره این شخصیت های بزرگی که در حقیقت متعلق به سنت اصیل حوزوی و برآمده از فرهنگ ایرانی – اسلامی جامعه ما می باشند را «غیر خودی» تلقی نموده است و با این تلقی نادرست موجب شده است روایت سازی های مغرضانه ای که تفکر مدرن در دوران معاصر از این شاعران بزرگ انجام داده است فرصت گسترش و تثبیت پیدا کنند. ✅ اگر حوزه علمیه با آرامگاه حافظ، همانگونه که شایسته آرامگاه یک عالم دینی است برخورد می نمود و آن را محل برگزاری دروس خود قرار می داد – چنانچه عالمان متفکری چون مرحوم آیت الله حائری شیرازی ره این کار را انجام دادند – دیگران فرصت نمی کردند با سوء استفاده از جهل مخاطبان خود این مکان مقدس را جولان گاه چنین رفتارهای ناشایستی قرار بدهند. ✅ اگر حوزه علمیه که صاحب علم «عرفان نظری» است، اشعار حافظ و مولوی را به عنوان متن دروس خود حفظ می کرد و این اشعار را به طور صحیح برای علاقمندان شرح می نمود، جریان روشنفکری هیچ گاه نمی توانست اشعاری که برخواسته از فرهنگ اسلامی و فضای عرفان نظری می باشد را بر اساس مبانی مدرنیته شرح کند! 💢به کانال آخوند بپیوندید👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2753823225Cad44fc5152