eitaa logo
حَیَّ عَلَی الله
1.1هزار دنبال‌کننده
9.8هزار عکس
7.6هزار ویدیو
123 فایل
کانالی با موضوعات مختلف به همراه کنفرانس با صلوات وارد شو اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم وصیت و دلنوشته های شهدای عزیزانتان را با ما به اشتراک بگذارید و به رسالت زینبی خود عمل کنید https://eitaa.com/Sahebzamanalamann
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵 حسین موفق شد درس عقیده و جهاد را نه تنها برای زمان خودش بلکه تا ابد برای جامعه بشریت زنده و تازه نگهدارد. آیا جز این است؟ بگذرید از اینکه ما در محافل و مجالسی که در این ایام به پا می کنیم کمتر به این حقایق توجه می کنیم و جز نوحه سرایی و گاه اعمالی که چندان پسندیده نیست کار دیگری انجام نمی دهیم؛ اما واقع مطلب غیر از این است. حسین آمده است تا این درسِ همواره جاویدان گفته، شنیده و عمل شود و همینطور هم شد. بنابراین حسین آمد تا بار دیگر عملاً به گوش همگان بخواند: «ای زنان و ای مردان! مبادا برای هوس یا مقام زنده بمانید. برای هدف زنده بمانید و در راه آن تا پای جان بایستید.» 🌺شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی 📚 کتاب (مبارزه_پیروز) ص 49 @ala_allah
🎯 هدف قیام 🔸 امام_خمینی: «سیدالشهدا هم که کشته شد، نه اینکه رفتند یک ثوابی ببرند، ثواب برای او خیلی مطرح نبود...» 👆👆👆👆 @ala_allah
⚫️ اگر يك ملتى بخواهد مقاومت كند براى يك حرف حقى، بايد از تاريخ استفاده كند. از تاريخ اسلام استفاده كند ببيند كه در تاريخ اسلام چه گذشته؛ و اينكه گذشته سرمشق هست از براى ما. حضرت سيد الشهداء با يك عدد كمى حركت كردند و مقابل يزيد كه خوب يك حكومت قلدرى بود، يك حكومت مقتدرى بود و اظهار اسلام هم مى كرد و از قوم و خويشهاى خود اينها هم بود؛ در عين حالى كه اظهار اسلام مى كرد و حكومتش- به خيال خودش- حكومت اسلامى بود و خليفه رسول اللَّه- به خيال خودش- بود لكن اشكال اين بود كه يك آدم ظالمى است كه بر مقدرات يك مملكت، بدون حقْ تسلط پيدا كرده است. اينكه حضرت ابى عبد اللَّه -عليه السلام- نهضت كرد و قيام كرد با عدد كم در مقابل اين، براى اين بود كه گفتند تكليف من اين است كه استنكار كنم از اين، نهى از منكر كنم. اگر يك حاكم ظالمى بر مردم مسلط شد، علماى ملت، دانشمندان ملت بايد استنكار كنند، بايد نهى از منكر كنند. 📚 صحيفه_امام  ج 5  ص : 162 @ala_allah
🔵 ابا عبدالله تشخیص داد باید صحنه ای به وجود آید که در تاریخ بشریت و مجاهدات انسانی همواره جاودان بماند؛ درسی که همیشه زنده باشد. واقعاً هم درس حسینی همیشه زنده ماند. پس قیام ابا عبدالله برای به وجود آوردن کلاس و مکتب مجاهدت در راه عقیده برای همیشه است. 🌺شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی 📚 کتاب (مبارزه_پیروز) ص 55 @ala_allah
🌑 براى على بن الحسين فرصتى نظير فرصت امام أبا عبد اللَّه پدر بزرگوارش پيدا نشد، همچنان كه فرصتى نظير فرصتى كه براى امام صادق پديد آمد پيدا نشد؛ اما براى كسى كه مى خواهد خدمتگزار اسلام باشد همه مواقع فرصت است ولى شكل فرصتها فرق مى كند. ببينيد امام زين العابدين به صورت دعا چه افتخارى براى دنياى شيعه درست كرده؟! و در عين حال در همان لباس دعا امام كار خودش را مى كرد. بعضى خيال كرده اند امام زين العابدين چون در مدتى كه حضرت بعد از پدر بزرگوارشان حيات داشتند قيام به سيف نكردند، پس گذاشتند قضايا فراموش شود. ابداً چنين نيست! از هر بهانه اى استفاده مى كرد كه اثر قيام پدر بزرگوارش را زنده نگه دارد. آن گريه ها كه گريه مى كرد و يادآورى مى نمود براى چه بود؟ آيا تنها يك حالتى بود مثل حالت آدمى كه فقط دلش مى سوزد و بى هدف گريه مى كند؟! يا مى خواست اين حادثه را زنده نگه دارد و مردم يادشان نرود كه چرا امام حسين قيام كرد و چه كسانى او را كشتند؟ اين بود كه گاهى امام گريه مى كرد، گريه هاى زيادى. روزى يكى از خدمتگزارانش عرض كرد: آقا! آيا وقت آن نرسيده است كه شما از گريه بازايستيد؟ (فهميد كه امام براى عزيزانش مى گريد.) فرمود: چه مى گويى؟! يعقوب يك يوسف بيشتر نداشت، قرآن عواطف او را اين طور تشريح مى كند: وَ ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ. (چشمانش از گريه ناشى از غم فراق يوسف سفيد شد) من در جلوى چشم خودم هجده يوسف را ديدم كه يكى پس از ديگرى بر زمين افتادند. 📚 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى ج: 18 ص:33 کتاب (سيرى_در_سيره_ائمه_اطهار عليهم السلام) @ala_allah
⚫️ سيد الشهدا -سلام اللَّه عليه- كه اين قيام را كردند، براى اينكه معاويه و پسرش اسلام را وارونه اش كرده بودند. هم امام جماعت بود و هم امام جمعه بود و هم خطيب بود، و هم شارب الخمر، و هم همه چيز؛ مكتب داشت از بين مى رفت. يك وقت يك كسى است كه مى گويد من رضا خان پهلوى هستم، هر غلطى كه بكند به مكتب ضرر نمى زند، مردم مى گويند مردكه كذائى است. يك وقت يك كسى است كه مى گويد من خليفه رسول اللَّه هستم. مى آيد خطبه مى خواند و مى آيد جماعت مى خواند و خلافت رسول اللَّه است، و با اينكه خلافت رسول اللَّه است، آن اعوجاجها را مى كند، آن خطاها را مى كند؛ اين غير خطاى محمد رضا و رضاست. خطاى يزيد اين نبود كه سيد الشهدا را كشته -اين يكى از خطاهاى كوچكش بود- خطاى بزرگ اين بود كه اسلام را وارونه اش كرده بودند، و سيد الشهدا به داد اسلام رسيد، سيد الشهدا اسلام را نجات داد. روضه سيد الشهدا براى حفظ مكتب سيد الشهدا است. آن كسانى كه مى گويند روضه سيد الشهدا را نخوانيد اصلاً نمى فهمند مكتب سيد الشهدا چه بوده و نمى دانند يعنى چه؛ نمى دانند اين گريه ها و اين روضه ها حفظ كرده اين مكتب را. 📚 صحيفه_امام  ج 8  ص : 526 @ala_allah
حاج سید رضا نریمانیCQACAgQAAx0CO6vjUwACd4doZnDU-conZvfdqgijmQrvZNbdKgACISEAAn3LMVNLs1cVNRS35zYE.mp3
زمان: حجم: 8.78M
نواهنگ فوق العاده محشر و بسیار زیبای ایستاده می‌میرم با صدای سيد رضا نریمانی 🎼ایستاده می‌میرم به خاطر این پرچم بالا بره بالا بره این پرچم ⤴️از دست ندیها 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 👆👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌👌 ✅☑️✅☑️✅☑️✅☑️ @ala_allah
⚫️ تمام انبيا براى اصلاح جامعه آمده اند، تمام. و همه آنها اين مسأله را داشتند كه فرد بايد فداى جامعه بشود. فرد هر چه بزرگ باشد -بالاترين فرد كه ارزشش بيشتر از هر چيز است در دنيا- وقتى كه با مصالح جامعه معارضه كرد اين فرد، بايد فدا بشود. سيد الشهدا روى همين ميزان آمد، رفت و خودش و اصحاب و انصار خودش را فدا كرد؛ كه فرد بايد فداى جامعه بشود، جامعه بايد اصلاح بشود؛ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ، بايد عدالت در بين مردم و در بين جامعه تحقق پيدا بكند. جانها را دادند، مالها را دادند، زحمتها كشيدند. 📚 صحيفه_امام  ج 15  ص : 217 @ala_allah
⤵️استاد صفایی حائری(ره): حسین(؏) هدف و حکومتی را در نظر دارد که جامعه ی انسانی را از دامپروری مرفّه جدا می کند و آدمی را برای حضور حق می سازد @ala_allah
⚫️ محرم ماهی است که عدالت در مقابل ظلم قیام کرده... ⤴️امام خمینی ره 👆👆👆👆 @ala_allah
⚫️ چرا خود را به گریه‌زدن (تباکی) هم برای امام حسین(ع) ثواب دارد؟ ◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق درباره‌اش گفته شده: «مَنْ بَکی‏ اوْ ابْکی‏ اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریه‌کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفه‌اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن‌زیادها و به سود حسین‏‌ها و حسینی‏‌ها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفی‌کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است. ◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینی‏‌ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است. ◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش می‌شود و مسئله‌ شکل یک عادت به خود می‌گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهت‌گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنی‏‌داری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بی‌رابطه با حسین‏‌های زمان و بی‌رابطه با یزیدها و عبیدالله‌های زمان به پا دارند. ◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمی‌خورد. 📕 استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضت‌های اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳ @ala_allah