eitaa logo
حَیَّ عَلَی الله
1.1هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
7.3هزار ویدیو
122 فایل
کانالی با موضوعات مختلف به همراه کنفرانس با صلوات وارد شو اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم وصیت و دلنوشته های شهدای عزیزانتان را با ما به اشتراک بگذارید و به رسالت زینبی خود عمل کنید https://eitaa.com/Sahebzamanalamann
مشاهده در ایتا
دانلود
شليک؛ بدون تير و خشاب  ميزان اهميت جنگ نرم براي دشمنان را در سخنان انديشمندان و سياست گذاران غربي به وضوح مي توان درک کرد.  ژنرال آيزنهاور، رئيس جمهور سابق آمريکا از جمله آنهاست. او در جايي اهميت قدرت و جنگ نرم را اينگونه بيان کرده است: ما به هيچ وجه قصد نداريم در جنگ نرم از طريق فشار و اعمال زور، بر قلمرو و يا ناحيه اي مسلط گرديم. ما در تلاشيم تا جهان را از راه هاي مسالمت آميز از آن خود گردانيم. ابزارهايي که براي گسترش اين واقعيت استفاده مي کنيم، به ابزارهاي رواني مشهورند.  جنگ نرم در واقع ذهن ها و اراده افراد را مورد هدف قرار مي دهد. 📚 مقاله مهدويت و رسانه، عليرضا ۶ @ala_allah
مغزت را هدف گرفته!  کلاه خودت کجاست؟!  «رسانه وسيله ايست که مي تواند معنا و مفهوم مشخصي را در مغزها فرو کند و به عبارت ديگر ابزاري براي اطلاع رساني است.»  کتاب، روزنامه، فيلم و عکس و شبکه هاي اجتماعي، نمونه هايي از رسانه هستند.  در يک تقسيم بندي، رسانه ها از جنبه ارتباطي، به دو گروه تقسيم مي شوند: رسانه هاي شخصي: که از مخاطبان محدودي برخوردارند و در گذشته کارايي بسياري داشته اند. مانند تلفن و تلگراف رسانه هاي جمعي: که در پيام هاي آينده به طور مفصل درمورد اين نوع رسانه صحبت خواهيم کرد. 📚 مقاله مهدويت و رسانه، عليرضا ۷ @ala_allah
اجتماع ناآشناها!  «رسانه هاي جمعي به رسانه هايي گفته مي‌شود که در آنها بين افراد ناآشناي زيادي، که نامشخص و با يکديگر نامتناسب هستند و به آساني قابل شمارش نيستند، ارتباط برقرار مي‌شود. هدف رسانه هاي جمعي، برقراري رابطه با يک مخاطب و گروه کوچک نيست، بلکه جمع را در نظر دارند.»  رسانه هاي جمعي به چهار دسته تقسيم مي‌شوند:  رسانه هاي مکتوب (چاپي)، مانند: روزنامه و...  رسانه هاي صوتي، مانند: راديو و...  رسانه هاي تصويري، مانند: تلويزيون، سينما و...  رسانه هاي مجازي، مانند: شبکه هاي پيام رسان، شبکه هاي اجتماعي و... 📚 مقاله مهدويت و رسانه، عليرضا ۸ @ala_allah
«رژيم اطلاعاتي» بگيريد، تا ذهنتان سالم بماند!  آخرين ظرفيت کاربردي رسانه که در اين شماره به آن مي‌پردازيم، رژيم اطلاعاتي است. انسان همانطور که براي حفظ سلامت و تناسب اندام خود، از رژيم غذايي استفاده مي‌کند، بايد براي سلامت ذهن خود نيز از رژيم رسانه اي استفاده کند.  اما دليل نياز ما به اين رژيم چيست؟ امروزه گسترش ارتباطات رسانه اي، ما را در معرض حجم زيادي از اخبار و اطلاعات قرار داده است. اطلاعاتي که بر خلاف تصور عموم مردم، عمق و کاربرد چنداني ندارد و باعث مي‌شود که نتوانيم تحليل درستي از وقايع داشته باشيم.  رژيم اطلاعاتي، يعني مخاطب اطلاعات را با برنامه و هدفمند دريافت کند؛ اين امر باعث مي‌شود فرد در يک يا چند موضوع قوي و توانمند شود، در نتيجه مي‌تواند اتفاقات را به درستي تحليل کند.  در امر مهمي مانند مهدويت هم، بايد به انجام کار تشکيلاتي و تقسيم موضوعات مرتبط، بين افراد توجه کرد.  مقاله مهدويت و رسانه، عليرضا ۱۹ @ala_allah
رسانه يا ماشين مغز شويي!  رسانه ها از روش هاي مختلفي براي متقاعد کردن افراد و تاثيرگذاري بر آنها استفاده مي‌کنند؛ يکي از مهمترين روش ها، شست و شوي مغزي است. شست و شوي مغزي، يعني ما به صورت ناخودآگاه از افکار و خواسته هاي ديگران (البته تحت شرايط خاص) پيروي کنيم؛ که همين باعث تغيير در اعتقادات، باورها و رفتارهاي ما مي‌شود.  دو ايده اصلي شست و شوي مغزي از نظر «پروفسور ادگار شاين» :  ايزوله شدن از ديگران: يعني ارتباطات فرد با ديگران را محدود يا قطع کنيم، تا از منبع ورودي اطلاعات ديگري نداشته باشد.  دست بندهاي طلايي: يعني منافع فرد را طوري به خودمان گره بزنيم، که با ما ادامه دادن برايش جذاب باشد.  در شماره هاي بعد، بيشتر با روش هاي اثر گذاري رسانه ها آشنا خواهيم شد.  مقاله مهدويت و رسانه، عليرضا ۲۰ @ala_allah
فرزند زمان خودت باش!  در شماره گذشته به اولين مورد از «الزامات مهندسي رسانه مهدوي» يعني داشتن نگاه سيستماتيک به مهدويت اشاره کرديم. و امروز با دومين گزينه آشنا مي‌شويم؛ يعني: شناخت شرايط و زمانه حاضر.  اميرالمومنين فرمودند: «فرزند زمانه خويشتن باش». اين يعني انسان بايد از اوضاع و احوال و شرايط زماني که در آن زندگي مي‌کند، آگاه باشد. اين سخن ارزشمند در مورد فعاليت در حوزه رسانه هم کاربرد دارد؛ يعني فعالان رسانه مهدوي، براي اينکه بتوانند با استفاده از ابزارهاي جديد، به بهترين شکل بر ذهن مخاطب تاثير بگذارند، بايد نيازهاي و شرايط زمان را بشناسند. مقاله مهدويت و رسانه، عليرضا ۲۵ @ala_allah
معمار آينده، پژوهشگر است  آينده پژوه، همان عالم و هنرمندي است که آينده را کشف و آن طور که مي خواهد آن را شکل مي دهد. فيوچريزم (Futurism)؛ شامل بررسي دوران آخر زندگي عادي بشر و توضيح اتفاقات شگفت انگيز، نشانه هاي طبيعي و ديني آخرالزمان، ظهور منجي و تشکيل حکومت واحد جهاني مي‌شود.  آينده گرايي در رسانه مهدوي به معني برنامه ريزي کوتاه مدت، ميان مدت و بلند مدت، با توجه به نياز مخاطب و جامعه، براي توليد محتواي اثرگذار است که علاوه بر زنده کردن تفکر مهدوي، احساس نياز به منجي را هم تقويت کند. مقاله مهدويت و رسانه؛ عليرضا ۲۶ @ala_allah
کبوتر نامه رسان در قرن 21  در حدود 40 سال پيش، استفاده از روزنامه، راديو و تلويزيون، تنها گزينه براي انتقال مطلب بود، اما ابزارها و روش هاي قديمي به درد عصر و زمانه فعلي نمي‌خورد.  امروزه با توجه به گسترش رسانه ها و تکنيک هاي جديد صوتي و تصويري، بهترين روش تاثيرگذاري، انتقال و تثبيت غير مستقيم محتوا و پيام، در ذهن و قلب مخاطب است؛ مثل انتخاب تيترهاي جذاب، استفاده از عکسنوشت هاي اثرگذار، ساخت کليپ، انيميشن، مستند و فيلم هاي سينمايي. مقاله مهدويت و رسانه؛ عليرضا ۲۷ @ala_allah
اينجا ميدان جنگ است؛ مراقب باش!  همه پژوهشگران حوزه رسانه، معتقدند که رسانه ها، بخصوص رسانه هاي ديداري و شنيداري، بر فکر، زندگي و رفتار مخاطبانشان اثر مي‌گذارند؛ اما در اينکه هر کدام به خودي خود چقدر تاثيرگذارند، اختلاف نظر وجود دارد.  نظريه گلوله جادويي، زماني مطرح شد که هيتلر توانست در جنگ جهاني اول به وسيله راديو، اثري جادويي بر مخاطبان بگذارد. اين نظريه جزء اولين نظريه هايي ست که به موضوع اثرگذاري رسانه هاي جمعي بر نوع نگاه و رفتار مخاطب پرداخته و بر اين اصل استوار است که رسانه، اثري مستقيم، قوي و يکسان بر مخاطبان دارد و مخاطب در مقابل پيام آن خلع سلاح است و خواسته و ناخواسته آن را مي‌پذيرد.  اما اين ديدگاه در سال 1950 ميلادي به اين خاطر که حاصل مشاهده محبوبيت مطبوعات و رسانه‌هايي مانند فيلم و راديو و نه حاصل کاوش هاي علمي بود، پس از مدتي توسط پژوهشگران کنار گذاشته شد.  نظريه هاي رسانه، عليرضا ۲۸  @ala_allah
ذهن مخاطب يا زمين زراعي رسانه؟!  نظريه کاشت، يکي ديگر از نظريه هاي رسانه هاي جمعي است. بانيان اين نظريه معتقدند که تلويزيون [و ديگر رسانه‌ها] در بين خانواده ها نفوذ کرده و شروع به کاشت باورها و ارزش ها در ذهن افراد مي‌کند. همچنين آنها تاکيد دارند که تاثير تلويزيون در کاشت نظرات و ديدگاه ها در اقشار پائين جامعه، بيشتر از اقشار متوسط و بالاست. دليلشان هم اين است که تلويزيون نسبت به بقيه رسانه ها، حضور پر رنگ تري در زندگي روزمره مردم دارد.  اما امروزه اين واقعيت ثابت شده است که تلويزيون يا هر رسانه ديگري به تنهايي قادر به ايجاد و تغيير ديدگاه ها، احساسات و باورهاي مخاطبان نيست و عوامل ديگري در تعديل يا تشديد آن تاثيرگذار است. نظريه هاي رسانه؛ عليرضا ۲۹ @ala_allah
اين سکوت را بشکن!  چهارمين نظريه رسانه ها که توسط «نئومان» مطرح شد، مارپيچ سکوت است. مردم هنگامي که با يک موضوع بحث برانگيز مواجه مي‌شوند، درباره واکنش ديگران حدس هايي مي‌زنند و سعي مي‌کنند بفهمند که نظرشان در اکثريت است يا اقليت و اينکه افکار عمومي، موافق نظر آنهاست يا مخالف آن.  اگر احساس کنند که افکار ديگران، مخالف آنها يا در حال دور شدن از نظر آنهاست، درباره آن سکوت مي‌کنند. رسانه ها به 3 روش بر «مارپيچ سکوت» تاثير مي‌گذارند:  يک باور و عقيده را، در بين افراد جامعه ايجاد مي‌کنند.  سعي مي‌کنند آن باور و عقيده را در جامعه گسترش دهند.  اين طور به مردم القا مي‌کنند که اين باور، عقيده غالب جامعه است و مخالفت آنها با آن باعث منزوي و تنها شدن آنها مي‌شود.  طرح سوال و ايجاد مارپيچ سکوت جديد، راه غلبه بر جو رواني ايجاد شده بوسيله رسانه هاست. 📚 نظريه هاي رسانه؛ عليرضا ۳۱ @ala_allah
از دشمنت، هيولا بساز! (هاليوود و اسلام ستيزي 2)  اسلام هراسي، مجموعه اي از برداشت هاي نادرست و غلط در غرب است که توسط رسانه ها به مردم ارائه شده و باعث قضاوت و تبعيض هاي غيرمنطقي و ظالمانه عليه اسلام و مسلمانان است.  اگرچه اسلام ستيزي همواره در دستور کار هاليوود قرار داشته، اما مي‌توان واقعه 11 سپتامبر را باعث شدت گرفتن اين سياست و شکل گيري موج جديدي از اسلام هراسي دانست. موارد زير تنها بخشي از شيوه هاي اسلام و موعود ستيزي هاليوود است:  نشان دادن يک آمريکايي يا يهودي بعنوان منجي  ضد مسيح و ضد منجي نشان دادن تشيع  القاي غلبه نهايي تمدن غرب و شکست حتمي مسلمانان  تهاجم فرهنگي و رواج مادي گرايي، انحرافات جنسي، خشونت و ... در ميان مسلمانان  ترسيم و القاي ضديت اسلام با تکنولوژي و پيشرفت و...  هاليوود و مهدي ستيزي، مجله موعود، مرداد 93؛ مهدويت و رسانه، عليرضا ۳۴  @ala_allah