eitaa logo
❀شَـھٖـید؏‍ٰـݪاءحَـسَـݩ‌نِـجـمِـہْ❀🇵🇸
499 دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
1.7هزار ویدیو
14 فایل
وقتےبراےِدنیاےِبقیہ‌ازدنیاٺ‌گذشتے میشےدنیاےِیھ‌دنیاآدم! آره همون‌قضیه‌«عزّتِ بعدِ شھادت» اینجا‌ دعوت‌ شدہ‌ۍ‌خو‌د‌ِ شھیدی🌱🌻 اطلاعاتمونھ⇩ @alahassanenajmeh_ir نـٰاشنـٰاسمونہ⇩ https://harfeto.timefriend.net/16639225622260
مشاهده در ایتا
دانلود
🏷 حاج اسماعیل دولابی میفرماید:  ظاهرا میگوییم آقا می آید ولی در حقیقت ما به خدمت حضرت میرویم.  ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم، باید از پشت دیوار بیرون بیاییم تا ببینیم که حضرت از همان ابتدا حاضر بودند. امام زمان گم و غائب نشده است، ما گم و غائب شده ایم از حضرت فاطمه « سلام الله علیها » روایت شده که پیامبر اکرم فرمودند: امام همچون کعبه  است که ( مردم ) باید به سویش روند، نه آن که ( منتظر باشند تا ) او به سوی آنها بیاید. تا ما نخواهیم، او نمی آید کافیست از خودمان شروع کنیم .
ظهور چه زمانی اتفاق می افتد؟ فضیل بن یسار گفت امام باقر فرمودند: هر وقت دیدی «نداری»، «گرفتاری» و «نیازمندی» زیاد شدند و مردم همدیگر را نمی شناسند، در این حال منتظر امر خدا | (یعنی ظهور امام قائم) باش. گفتم: قربانت گردم! من «نداری»، «گرفتاری» و «نیازمندی» را میفهمم ولی اینکه میفرمائید مردم همدیگر را نمی شناسند یعنی چه؟ فرمود مقصود این است که مردی از شماها نزد دوست خود می رود و از او حاجتی دارد ولی دوست او طور جدیدی به او نگاه می کند که سابقا اینگونه نگاه نمی کرد و با بیانی با او گفتگو می کند که سابقا اینطور گفتگو نمی کرد.(یعنی نوع معاشرت مردم با یکدیگر ، نوع جدید و بی سابقه ای می شود.) الکافی، ج۸،ص:۲۴۱
بقیه الله : لقب 《بقیه الله》 برگرفته از این آیه است: { بَقیَّتُ اللهِ خَیرًُ لَکُم اِن کُنتُم مُومِنِینَ وَ مَا اَنَا عَلَیکُم بِحَفِیظ}=[آنچه]خداوند [برای شما] باقی گذارده [از آنچه خود دارید] برای ایشان بهتر است، اگر ایمان داشته باشید و من نگهبان شما نیستم. واژه 《بَقِیَّتُ الله》 در این آیه به معنای درآمد و سودی است که از سرمایه حلال و خداپسندانه برای انسان باقی مانده و صد درصد حلال است؛ اما در روایت به هر وجود مبارکی که به اراده خداوند برای بشر باقی می‌ماند،گفته می‌شود، از جمله به سربازان مومنی که پیروزمندانه از جبهه جنگ بر می گردند؛ زیرا به اراده الهی باقی مانده‌اند. به امام عصر (علیه السلام) نیز 《بقیه الله》 می گویند، چون آن حضرت به خواست خداوند برای هدایت مردم، ذخیره و باقی نگه داشته شده است. بنابر روایات، یکی از نامهای آن حضرت 《بقیه الله》 است و ما به این نام بر او سلام می کنیم: { السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه}. وقتی آن حضرت در مکه ظهور می کند، این آیه را تلاوت می کند و می فرماید: من آن 《بقیت الله》 هستم. به دیگر معصومان (علیه السلام) نیز لقب 《بقیه الله》 داده شده است.
غیبت امام زمان علیه السلام یعنی شب تاریک.حواسمان باشد که اگراقا امام زمان علیه السلام خورشید قلبمان نباشند, دلمان را نور ندهند و معرفت امام زمان و محبتشان در اعمالمان تاثیر نگذارد و قلبمان را روشن نکند باز در تاریکی زندگی می کنیم ولو زمان ظهور باشد, اگرچشمهایت را روی نور امام زمان علیه السلام ببندی وحرف گوش کن ایشان نباشی, مثل کسانی هستی که کنارامیرالمومنین علیه السلام بودند ولی دشمنان ایشان بودند. |
قوت، معنای وسیع دارد و شامل قدرت مادی و معنوی می‌شود، که آیه بیان می‌کند، نبوت در خردسالی است .دوران شکوفایی عقل، معمولاً حد و مرز خاصی دارد ،ولی همیشه افراد استثنایی وجود داشته اند ؛چه اشکالی دارد که خدا این دوران را برای بعضی بندگانش ؛به خاطر مصالحی، فشرده تر کند چنان که برای سخن گفتن معمولاً یکی دو سال عمر لازم است، اما حضرت عیسی {علیه السلام }در روزهای نخست زندگی، سخن گفت. بر این اساس از لحاظ عقلی و مادی، هیچ مشکلی وجود ندارد که شخصی در کودکی ،شایستگی و توانایی‌های بالایی کسب کند، چنانکه نمونه هایی از نوابغ خردسال را در زندگی مشاهده می کنیم. افزون بر این، امامت عهد الهی است و در عهده داری این منصب، سن خاصی شرط نیست؛ بلکه لیاقت و شایستگی مهم است. امامانی که در خردسالی به امامت رسیده اند، به بهترین صورت، از عهده آن بر آمدند و شاهد صدیقی بر امکان این جریان شدند.
دعای‌حضرت‌مهدی[علیه‌السلام]درباره‌شیعیان پروردگار ! شیعیان ما از پرتو نورِ وجودِ ما و باقیمانده سرشت خلق شده اند؛ اما همین شیعیان به خاطر مغرور شدن به دوستی با ما و داشتن ولایت و از روی بی توجهی گرفتار گناهان بسیاری گشته‌اند. حال اگر گناهانی که آنان انجام داده‌اند، جزو گناهانی است که بین تو و آنها باید حل شود،پس به خاطر ماآن ها را ببخش و ما هم از آنها راضی هستیم و اما اگر گناهانی که آنان انجام داده‌اند؛ [یعنی‌حق‌الناس‌را]جزو گناهانی است که بین این خودشان است و باید حق دیگران پرداخت شود، برای پرداخت بدهی آنان، از خمسی که در اموال برای ما مقرّر کردی؛ به عنوان تقاص و تاوان بدهی آنان برداشت کن و به طلب‌کاران آنها بده و آن شیعیان را وارد بهشت از آتش جهنم دور شد و آنها را با دشمنان نما و از آتش جهنم دور ساز و آن ها را با دشمنان ما که گرفتار غضب تو هستند در یک مکان قرار نده.
تفسیر آیه (کهیعص)سوره‌مریم‌آیه۱‌ شخصی از امام حجت [علیه السلام] سوالی پرسید که یابن‌رسول ! مارا از تاویل (کهیعص)که از حروف مقطعه است، با خبرسازید؟ و حضرت در جواب به او فرمود: این حروف از اخبار غیب است که خداوند متعال بنده[ونبی‌خود] زکریا [علیه السلام] را بر آن غیب مطلع گردانید. داستان از این قرار است که روزی پروردگار عالم داستان شهادت حسین [علیه السلام] را برای حضرت زکریا تعریف و نقد کردو آنگاه تفسیر (کهیعص) را برایش اینگونه بیان نمود:{کاف} نام کربلا،{ها} شهادت‌خاندان‌حسین[علیه السلام]،{یا}یزید ملعون و ظالمی باعث به شهادت رسیدن حسین[علیه السلام] بود، {عین}عطش حسین و اصحاب او در روز عاشورا و {صاد}صبر و پایداری و بردباری حسین[علیه سلام] وقتی‌زکریا داستان حسین[علیه السلام]را شنید، تا سه روز با سوز و گداز در محراب مسجد به گریه و زاری پرداخت و حتی مردم را به نزد خود نمی پذیرفت. |
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| 🔅امام زمانتو دوست داری⁉️ [چهار دقیقه وقت بزار فیلمو ببین] ✋ 🔅حجت‌الاسلام پناهیان: سخنرانی مهدوی محبت عجین شده با قدرت‌امام زمان...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| امام حسین (علیه السلام)از زبان حضرت مهدوی ارواحنافداه : جدم حسین(علیه السلام) دارای خصلت های پسندیده،بسیار بخشنده،شب زنده دار،برپاگر روش ها، دارنده اخلاق نیکو،دارای سابقه درخشان و... می باشد. 👌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔵 دستور امام زمان(علیه السلام) به دعا برای تعجیل فرج «اللّهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 اصلی ترین دلیل غیبت قائم آل محمد چیست؟ 🔵 وظیفه شیعیان در این خصوص چیست؟ سخنران استاد رائفی پور 𝒋𝒐𝒊𝒏↴ 「@alahassanenajmeh🥀」
رمضان، ماه امید برای ظهور لذت‌بردن از حمد خدا یکی از مراتب عالی بندگی است/ آدم متکبر نمی‌تواند از خدا تعریف و تمجید کند و لذت ببرد دعای افتتاح اساساً برای تمنّای ظهور، توصیف حکومت حضرت و برقراری یک ارتباط عمیق با امام زمان‌(ع) وضع شده است/ در آغاز هر دعایی آن‌قدر از محبت‌های خدا به خودمان بگوییم تا دلمان نرم شود و با کائنات-که تسبیح‌گوی خدایند- هم‌زبان شویم/ حمد خدا دو صورت دارد: 1.گاهی خدا را به‌خاطر نعمت‌هایش حمد می‌کنیم؛ این به «شکر» نزدیک است 2.گاهی خدا را به‌خاطر اوصافش حمد می‌کنیم؛ این به «ثناء» نزدیک است/ عالی‌ترین نوع عبادت این است که «شکر» را مبنای بندگی قرار دهیم؛ این عالی‌تر از عبادت خدا به‌خاطر بهشت یا فرار از دوزخ است/ هر دلی نمی‌تواند به ثنای الهی بپردازد؛ بعضی از دل‌ها متکبرتر از آنند که بتوانند به‌راحتی از خدا تعریف و تمجید کنند! • در بین همۀ مناسبت‌های این ماه، به مناسبت امام زمان و تمنای فرج حضرت اهمیت ویژه‌ای بدهیم، به‌حدی که کودکانمان با مشاهدۀ رفتار و گفتار ما بگویند: «چرا پدر و مادرمان در ماه رمضان بیش از هرچیزی به یاد «امام‌زمان(ع)» می‌افتند؟» دعای افتتاح یکی از دعاهای ارزشمندی که این مسیر را مشخص می‌کند. • امام صادق(ع) دربارۀ آداب دعا می‌فرماید: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ فَمَجِّدْهُ وَ احْمَدْهُ وَ سَبِّحْهُ وَ هَلِّلْهُ وَ أَثْنِ عَلَیْهِ وَ صَلِّ عَلَى النَّبِیِّ ص ثُمَّ سَلْ تُعْطَ» (کافی/3/341) وقتی می‌خواهی خدا را صدا بزنی، اول به مجد و عظمت الهی توجه کن، تسبیح و حمد خدا را به‌جا بیاور، بعد بر پیامبر اکرم(ص) درود بفرست، سپس حاجت خودت را از خدا بخواه! • این مسیر(که جزو آداب دعاست) در دعای افتتاح دقیقاً رعایت شده است؛ ابتدا حمد و ثنای الهی، بعدش درود بر پیامبر اکرم(ص) و اولیاء الهی و در قسمت سوم فقط دعا برای فرج و بهره‌‌بردن از وجود مقدس امام‌زمان(عج). بنابراین، فرازهای حمدِ الهی و صلوات بر پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) مقدمه است و دعای افتتاح اساساً وضع شده است برای تقاضای فرج و توضیح حکومت حضرت و برقراری یک ارتباط عمیق با امام‌زمان‌(عج) در شب‌های ماه مبارک رمضان. • حمد خداوند متعال دو صورت دارد: 1) گاهی خدا را به‌خاطر نعمتی که به ما داده است، حمد می‌کنیم؛ این حمد به‌معنای «شکر» نزدیک می‌شود. اگر کسی بگوید: «خدایا، چون تو به من نعمت‌هایی داده‌ای، می‌خواهم تو را بندگی کنم» در واقع شکر را مبنای بندگی‌اش قرار داده است و انگیزۀ او برای بندگی معطوف به گذشته است نه به آینده. این عالی‌ترین نوع عبادت است؛ عالی‌تر از عبادت خدا به‌خاطر بهشت یا فرار از دوزخ. این‌گونه زندگی‌کردن سرشار از خلاقیت است و استرس‌های انسان از بین می‌برد. 2) گاهی حمدِ ما برای اوصاف خداست و آنچه توسط پروردگار در عالم خلقت رخ داده است؛ این حمد به «ثناء» نزدیک می‌شود. دعاکننده با حمد و ثنای الهی، در واقع می‌خواهد فاصله‌ای را که خدای باعظمت با حقارت او دارد، پُر کند. البته هر دلی نمی‌تواند به حمد و ثنای الهی بپردازد؛ بعضی از دل‌ها متکبرتر از آن هستند که بتوانند راحت تملق خدا را بگویند! بعضی‌ها هم فقط به‌قدر ضرورت‌ها و منافع‌شان با خدا حرف می‌زنند. • در دعای افتتاح هر دو قسمِ حمد وجود دارد. مثلاً وقتی می‌گوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ صاحبة و لا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْک» خدا را برای وحدانیت و صفاتش-آن‌گونه که هست- حمد و ثنا می‌کند. اما وقتی می‌گوید: «الْحَمْدُ لِلَّهِ بِجَمِیعِ مَحَامِدِهِ کُلِّهَا عَلَى جَمِیعِ نِعَمِهِ کُلِّهَا» حمد را به نعمت‌ها سوق می‌دهد و به «شکر» نزدیک می‌شود. • آدم باید خیلی متواضعِ نسبت به خداوند باشد و شکوه پروردگار را به‌زیبایی دیده و از آن لذت برده باشد تا زبانش برای حمد باز شود. لذت‌بردن از تعریف خدا یکی از مراتب بسیار عالیِ بندگی است. آدم‌های خودخواه و متکبر نمی‌توانند فروتنانه از خدا تعریف کنند، اینها از خودشان خیلی بهتر تعریف می‌کنند یا وقتی دیگران از آنها تعریف کنند، خیلی لذت می‌برند اما خودشان از تعریف خدا لذت نمی‌برند. • در اوایل دعای افتتاح می‌گوییم: «فَاسْمَعْ یَا سَمِیعُ مِدْحَتِی وَ أَجِبْ یَا رَحِیمُ دَعْوَتِی وَ أَقِلْ یَا غَفُورُ عَثْرَتِی» خدایا مدح و ثنای مرا گوش کن، لغزش‌هایم را برطرف کن و... انگار می‌خواهد بدی‌هایش را کنار بزند تا بتواند مناجات را شروع کند. • بعد می‌گوید: «فَکَمْ یَا إِلَهِی مِنْ کُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا وَ هُمُومٍ قَدْ کَشَفْتَهَا وَ عَثْرَةٍ قَدْ أَقَلْتَهَا» خدایا چقدر رنج‌ها و گرفتاری‌هایم را برطرف کردی... انسان در آغاز مناجات با خدا می‌تواند با این مثبت‌گویی‌ها و مثبت‌اندیشی‌ها، با احساس مثبت نسبت به خدا، کام خود را شیرین کند و روحیه‌اش را تلطیف کند.
⚠️⚠️ ●ولیَ عصر(علیه السلام)ولیِّ مهر است نه ولی قهر! سومین مساله‌ای که مربوط به (علیه السلام) است و باید گفت،این است که ایشان 《امام مهر》اند ،نه 《امام قهر》!! بعضی ها امام زمان(علیه السلام)را [نعوذبالله] به عنوان یک کشنده و به عنوان فاتل انسان ها معرفی می کنند!حتی با هم این مزاح را می کنند{بیا گردنت را که جای شمشیر امام زمان(علیه السلام)است را ببوسم}! این، امام زمانِ(علیه السلام)شیعه و روایات شیعه نیست. امام رضا (علیه السلام) فرمودند:(الکافی،ج۱، ۲۰۰= امام،پدری دلسوز و مانند مادری مهربان است.) آن حضرت(عجل الله فرجه)《رحمت واسعه》،《وعده‌ی غیر دروغ》و《رحمت موصوله اند》. ایشان مانند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)مهربانند و ما دامنی پرمهرتر و دستی پر برکت تر از دست ایشان نداریم. اصلت وقتی ایشان تشریف آورند، به دامن خود ایشان فرار کن! این چه منطقی و چه کلامی است که بعضی ها دارند که حضرت(علیه السلام) را با چهره‌ی خشم و غضب و قهر به جامعه و انسان ها معرفی می کنند؟!